大明佛

大明佛
作者：凤凰山下汉丰湖
探索修佛之路，人与人，人与信仰之间的关系。乱世间的血与火，理想者的佛与魔。感谢纵横，或者要感谢某位编辑、美工，配了一个封面。非常感谢。祝身体安康，工作顺利，阖家欢乐。



前序
    元朝末年，江西庐山，金乌西沉。

    一片红彤彤中，一个略显稚嫩的背影如一颗青松，牢牢地驻留在汉阳峰顶，若隐若现。但若是修炼之人定睛细看，这一个身着灰色僧衣的小沙弥，背部一直在微微晃动，显然是到了行功的关键时刻。

    当当当当

    一阵阵钟声，宏大而又悠远，像永不止歇的诵经声，穿过无尽时空，回荡在叠叠青山间。那个禅坐良久的小沙弥不禁一阵晃动。

    “哎——”，一声长叹，只见一排白鹤，冲天而去。

    “这世上真有六道轮回么若是有因果循环，善恶轮回，却又为何诚心念佛可往生西天极乐难道念一声号佛即可消除一世业障或者念一世佛号可销一时业障，如是生生世世诚心念佛，销除无边业障但六道轮回，也许你今生今世念佛，他生他世受累劫之苦又入畜生道，又如何念佛佛祖世尊，何以解我疑惑..”小沙弥，缓缓站起来，惆怅无比的伸了一下懒腰，喃喃自语道。一张青涩的脸庞，流露出的却是少见的“顿悟人世愁苦，难了众生因果”的悲苦之色。

    小沙弥，法号悟虚，前生本是西历二十一世纪中国人民共和国的一个农民工，名叫张三，在一个风雨如晦的夜晚，酒足饭饱思淫欲的时候



第一章 出山门
    江西庐山，在世人眼里，自古以来，都是风景名胜之地，雄奇俊秀的山峰大大小小有一百多座。当然，有一些是灵气聚集之所，被古往今来的那些大英雄、大修士，以惊世神通，摄藏在法术之中，外界俗人只看得到眩目的峭壁，和滔天的云海。

    古老相传，庐山有六大奇峰，六大宗门。莲法峰、纯阳峰、浩然峰、阴罡峰、囚魔峰、罗刹峰。

    悟虚小沙弥的轮回转世所投身的花莲妙法宗，其山门便是驻扎在莲法峰上。原本其他五峰皆有修炼宗门，但不知何故何时，都已不见踪影，至少悟虚自从被宗主抱上山门那时起，庐山之上便是只有一个花莲妙法宗。其余五峰五宗，悟虚或许是因为修为尚浅，或许是因为资历尚浅，从未听闻，从未得见。

    花莲妙法宗，相传为晋代慧远禅师一脉，专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，传承至今，已有上千年。花莲妙法宗，和修行世界其他一些宗门不同，宗门之人皆以佛弟子身份共处，虽有内外门之分，其实不过出家弟子与俗家弟子之分罢了。内门佛弟子中，选三位长者组成长老团，以善知识身份，带领众内外弟子共修佛法。修行世界的诸多应酬，由长老团出面；世俗之事，多为外门弟子随意处理。从悟虚体内藏着的这个后世灵魂来看，内门出家弟子就是一群隐修，早上醒了，起来摘个果子吃，然后打坐念经，天黑了再摘个果子



第二章 心不平
    时值深秋入冬之际，两人一路从三叠泉走下来，周遭尽是一片寂静，连飞禽走兽也看不到一只。朱重八不由又狠狠的拨弄了一下手上的念珠，脸上浮出一丝忧色。

    悟虚丝毫不觉，仍旧沉浸在师傅善音大师一声啊弥陀佛之后的种种异象之中。自己昨晚又一次体会到了那种无法言说无法面对的境界中，万念俱空、无依无靠、无生无死，好像失去了一切，又仿佛正要从新来过。这就是佛法么这就是自己在辗转轮回么悟虚难以定论，只知道如果有机会，自己多半会叩首而拜，诚心请师傅教习佛门修行之法。

    其实，善音大师也没有料到会有这样的效果。善音大师虽然已经修得菩提种生，但却也没有令人重入轮回、再见真我的本事。

    这也算是悟虚机缘巧合，前生受过一次五雷轰顶，本该于形神俱灭，结果灵识得存，于穿越之际旁观了一次生死轮回，印记深刻，善根暗种；是以自己重生为小沙弥，时时模糊记起，这样才有了平日随师傅众长老众众师兄弟修行之时的种种叩问。在善音大师一声啊弥陀佛送出自己的时候，佛音破去自己平时心尘，使得悟虚于灵识中重现轮回，再观本心。

    要不是朱重八猛地摇晃自己的手臂，悟虚估计还会继续茫茫然神游天外去。悟虚回过神，看看四周，又不解地看了看一脸忧色的朱重八



第三章 大明咒
    此串佛珠，名为碧海珠，乃是善音大师当年云游四方，在东海普陀山普法寺紫竹林十年闭关修行之时所佩戴之物。虽然材质只是普通的紫檀木，但善音大师，每日以一心念诵，仰观世音菩萨法门，采东海碧波，修成的一件攻防兼备的法器。在佛门大修士手里，观一切音而自在，荡一切法于碧海。虽然悟虚，此刻只是小小佛家弟子，仅仅慈悲心初期修为，倒也可以驱使，用之对敌。

    悟虚和朱重八施展花莲秒法宗法门，梵声阵阵，驾着碧海珠，径直往小江村驶去。但见一队蒙古骑兵，身披铠甲，背负马刀，腰挎铁箭，手拿缰绳和弯弓，散开成圆圈，将许多村民围在里面。这些村民们里面，成年男子站在最外面，一个个咬紧牙关做怒目状，却又战战兢兢，浑身打摆子似的；小孩和妇女躲在中间，不断有恐惧和痛哭声传出。在这队蒙古骑兵和成年男性村民之间，七零八落的躺着尸体，个个一箭穿心。

    一个小队长模样的蒙古人，似乎已经很不耐烦，呛的一声，猛地从腰间抽出一支黝黑厚实的铁箭，上弦满弓，大声呵斥道，“朝廷有令，命尔等携家眷，前往修补黄河决口，此乃功在当代，利在千秋的大好事。尔等再不从命，叽叽呀呀，莫怪刀箭无情。”说罢，正准备在射杀一人。

    悟虚站立在碧海珠上，一声大吼，“你们这群王八蛋



第四章 相觑时
    悟虚和朱重八没有想到自己与蒙古骑兵双方各显神通，生死相搏，战到最后，还是这些村民齐诵心经扭转乾坤。一时站在那里，看着这些村民，不出声响。

    一名老人略微上前一步，郑重的行礼，“小江村全体村民感谢仙师救命之恩。”

    后面局促不安的村民，随即也纷纷行礼，七嘴八舌的感谢起来。

    这一感谢，悟虚和朱重八顿时反应过来。悟虚定睛细看，这位老人和其他村民中，并无修行之人，的的确确是凡夫身躯。大凡修炼之人，不管是修佛、修道，还是其他旁门左道，身上都有一种凡人没有的气息，那是开始沟通天地万物、各自信仰真神的特征。一群凡人，口诵佛门心经，也可以影响修士争斗悟虚也不说话，只是看着手上那串温润的碧海珠，一颗紫色佛珠上不知何时染了一抹难以察觉的青色色，心里暗暗奇怪。

    朱重八却是大喝一声，站了出来，走到村民跟前，“刚才是谁高喊勇士威武，大元威武的啊”村民面面相觑。却见，还是那位领头的老人行了一个礼，恭敬地施礼答道，“仙师息怒，刚才是老朽要他们这么喊的。蒙古兵如狼似虎，凶暴异常，来这里驱赶我们去修黄河，恰逢两位仙师大慈大悲，将我等救下。都怪老朽无知，见这些蒙古鞑子居然可以和仙师动手，还用法术将我等罩住，压得这些妇女孩子们都揣不过气来，老朽怕他们恼羞成怒，痛下杀手，所



第五章 射肉身
    三皇子一声令下，即可便有四个彪形大汉，袒胸露乳，手持明晃晃的钢刀，从帐外进来，提起悟虚便往外走。

    那莫恩见状，忙起身喊了一声慢，待走到门口的刀斧手停下之后，又向三皇子一施礼，“殿下，此人于老夫还有点用处，请让老夫稍后将其处置一番，定让此人魂飞魄散，永世不得超生。”

    几个大喇嘛，微闭着双眼，看了看悟虚，好似将其看了个通透，见无异常，便掉头过去，再无他言。虽说悟虚一身僧衣，但元朝开国至今，独尊喇嘛教。这些喇嘛教，对于别派佛弟子，却是毫无同门之心，是以悟虚一身僧衣小沙弥装束，却是没有博得丝毫怜悯。只是这几人和莫恩有点不对路，怕其从悟虚身上捡到了什么了不得的宝贝，得了什么天大的好处，这才看看。三皇子看帐内其他人默然无语，好似司空见惯，挥挥手，刀斧手一个唱诺，退了下去，将悟虚扔在帐外一旁。

    不时走过巡逻的士兵，神情肃然，目不斜视，对门口如一滩烂泥般的悟虚视若无物。偶有一两个年轻的士兵走远的时候，忍不住偷偷瞟了一两眼，旁边的年纪稍长的边笑道，“一个南人小沙弥有什么好看的，虽然天天躲在庙里养得白嫩嫩的，待会也叫他死得干干净净。上师们，还不知道怎么修理他呢。”这时，便有一个更老的家伙跳出来骂道，“不想活了，敢说大师们的事。”一队人不由面露惊



第六章 意难密
    此次三皇子把措而达出京，身边带着的皆是元庭宿卫。这些宿卫，受元朝皇帝直接统帅，称之为怯薛军，尽是精壮剽悍的蒙古汉子，个个精气完足，寻常阴邪不得近身，又得授喇嘛教诸般法门，以军阵之法同修演练，以应付法外修士。

    这晚，虽然众军士先前听从莫恩之命，远离莫恩所住帐篷，但是之前悟虚灵识于虚空修诵般若波罗蜜心经，借青色念力，帐篷外遭十米之内，尽皆梵唱声不断，异象连连，无人可入。周围的军士，无论是警戒的还是熟睡的，早已惊觉，纷纷持着火把，在外围驻足围观；有诚心信佛的，已是匍匐在地，诵起经文来。待到异象消失，入舍莫恩躯体的悟虚，走出帐外，喝出杀号，一些军士如本能般，纷纷结阵，以符箭对着半空中的似要飞遁的南人小沙弥身影，一顿狂射。

    那莫恩被先前的遭遇吓破了胆，以为悟虚身上藏着一个修为通天之士，钻进悟虚身体之后，灵识大损，一心只想着跑回元都，哪料悟虚毫无半分犹豫，出来就下令射杀自己的躯体，结果一阵符箭之下，灵识被绞杀得干干净净。

    悟虚站了那里，见半空中自己的肉身在一道道纵横交错的淡金色中无声的化为碎片，又在缓缓堕落的途中，如青烟般消散，呆立片刻，再无动静，便知道莫恩灵识也已经不复存在，不由心神一松。也不管远处疾射而来几道身影，冷冷的对着那些对着



第七章 真法界
    悟虚盘膝而坐，灵识小心翼翼的进入曼陀罗。发觉自己似乎身处一个小小的金碧辉煌的佛堂之中，佛堂里侧有一个小小的佛龛，供奉着一尊佛陀，此佛陀盘腿而坐，周遭隐隐有青色灵气环绕，是以面目模糊，看不真切。悟虚凭直觉，知道那座佛龛上的佛陀应该就是此曼陀罗的关键所在，尝试了沟通几次，却没有得到丝毫回应。知道自己境界不够、修行尚浅，悟虚也不着急，只待时日慢慢图之。

    环顾四周，入目尽皆是复杂鲜艳的壁画，描绘的是喇嘛教内诸多神佛，或端卧莲海，或显化千手千臂，或结印或持法器。佛堂中间，垂着眼花缭乱的经幡，红面黄边，上面是若隐若现的藏文经卷。悟虚看了半响，一点也看不懂，试着灵识沟通，经幡上的藏文仅仅闪了闪。不明究竟，只好作罢。正要退出，却猛然发现脚下踏着的一层地毯一角，有一抹碧波和一朵白莲，正是碧海珠的神通法术。悟虚看着这碧波和白莲，有一种心神相连的感觉，感应片刻便知，自己只要一个起心动念便可将其施展出来。不但如此，脚下这层地毯，上面的图案，和帐篷中自己肉身脚下的那卷羊皮上的一模一样，除了中间和四方是大日如来等佛祖像之外，上面还有着诸多小图纹，除了碧波、白莲，还有刀枪剑弓，还有香炉铜钟，还有飞禽走兽，种种，等等。每一种图纹，都代表了一种法术，都代表了一门神通。悟虚大喜，一阵心神荡漾，



第八章 狠心人
    却说这厢悟虚回去，在帐中静静参悟曼陀罗，方知因为自身观轮回以灵识化体诵心经之故，使得莫恩的曼陀罗由一卷法宝变为佛国，由此而成真正的曼陀罗法界。此法界受诸佛加持，受诸佛眷顾，成一方佛国，随其主随心显化，随其主灵识进化，法界之中佛法无处不在，无物不摄。是以，称之为曼陀罗之真法界之界之无上界。在巴尔图心神迷乱之际，可将其同为佛门法器的转经轮容纳化为法界之物，即是一例。可以说，悟虚有此曼陀罗真法界，完全超然于没有曼陀罗法界的佛门修士；虽不能主动抹杀，但自保却是措措有余。

    修成此曼陀罗法界者，等若于虚空中拥有一诸佛加持的佛国净土，自领引一方众生修行，是以但凡修成之人，于喇嘛教中便可开宗立派，是为上上座师。修成之人，随着及接引众生的修行提升，神通法力也随之提升。只不过古往今来，修成者寥寥无几，更多的却是如莫恩一般，千辛万苦、百般祭炼，也难以百尺竿头再进一寸。是以，但凡成曼陀罗法界者，不但身份崇高，更是受到喇嘛教各宗各派通力维护，大加栽培。

    悟虚端坐在榻上，灵识进入曼陀罗，来到界内佛堂，默默回想着方才三皇子帐中的情景，隐隐悟到此曼陀罗已是一方修佛之所在，自己等若此佛国之国主，自己只要勤加修行，佛国便愈加广大与真实，愈加威力无穷，心里好不欢喜大定。

     



第九章 心欢喜
    与那全真道士佟羽春商定之后，悟虚顿感紧迫，告诉帐外军士自己谢绝一切访客，随后转身，进入帐内，专心修行。那巴尔图巴尔赞师兄弟，站在远处，偷偷地望着这边，脸色更加阴沉。

    佟羽春在最后和悟虚交谈之时，施了法术，此二人修为和佟羽真相差无几，在远处又不敢贸然全力侦听，是以对二人的拿其师兄弟做交易浑然不知。但二人却也不是蠢货，知道此刻悟虚二人定是有什么见不得人的勾当。俩人对视一眼，回到自己帐中，巴尔图一屁股坐在毛茸茸的兽皮上，嗡着声说道，“师兄，这个笑里藏刀的全真道士，似乎和这个莫恩有什么见不得人的勾当，莫非是要联合起来对付咱们”巴尔赞阴沉着摇摇头，缓缓说道“这个玄机子，也不是个省油的灯，整天一声不吭，谁都不怎么搭理，像一只养不熟的白眼狼。他会突然和心狠手辣、睚眦必报的莫恩走到一起”虽然言语之间不在话下，心里也是一阵焦虑，“佛祖在上，那莫恩为何到现在还未把玉簪子祭炼入曼陀罗”此玉簪子，名唤墨簪，乃是巴尔图巴尔赞的师傅，也就是当今大元国师羌巴穆勒，虐杀万名汉人和尚，再收集其魂魄，日夜以秘术祭炼，最后藏于千年玉簪之中，只待莫恩见物心喜，将其祭炼入自己的曼陀罗，便可以密咒利用那些汉人



第十章 纯阳府
    三皇子把措而达，手奉经卷，恭恭敬敬地走了出去。悟虚闭眼默坐，调息养神，静待玄机子前来相会。

    天黑之后，那玄机子佟羽春便飞到帐外，灵识相邀。悟虚也不多言，祭出曼陀罗，脚踩羊皮，随着玄机子佟羽春，飞向谷外，消失在天际。片刻之后，又是两道腾空之声，却是那巴尔图巴尔赞师兄弟追了前去。

    谷中军营的军士，似乎习以为常，视若无睹。各自依着路线，手持火把，默声巡查。在那军营大帐的后面，有一个精巧厚实的蒙古包，里面装饰奢华，铜壶点灯，再有各方壁玉，以红绳悬挂着，高高低低地垂在半空，在一队丰乳肥臀的宫女长袖飞舞间摇曳着，响起阵阵清音，发出淡淡白光。三皇子把措而达，一边翻开着那卷自悟虚手中飞出的《众生欢喜曼陀罗》经卷，一边时不时对着榻前红白相间的艳舞手指比划一番。等到巴尔图巴尔赞师兄弟都飞走之后，方才冷冷笑道，“喇嘛教和道教的争执，本王却是不管的，死个干净才好。”说完，猛地又爆发出一阵爽朗的大笑，一探手，掌心一吸，便见一名宫女，面赛桃花，娇咛一声，如嫦娥奔月般飞了过去。

    悟虚跟着玄机子疾飞，听得身后有动静，便知道是巴尔图巴尔赞两人果不其然，跟了过来。心中一动，向着玄机子说道，“道友果真神机



第十一章 无量寿
    巴尔图巴尔赞师兄弟，眼见那玄机子手中之剑，射出一条金龙虚影，在石室中盘旋不已，便知道是件好宝贝，又听到玄机子兴奋之余说出“黄龙剑”三字，更是两眼放光，齐声惊叫道“纯阳子的黄龙剑！”。

    原来此黄龙剑，在修行界也是大大有名。此剑本体以千年桃木与陨铁锤炼而成，乃吕洞宾修道初成云游天下时随身之物，后吕洞宾曾持此剑怒斩蛟龙，将其精血魂魄打入剑中，炼成剑灵，使得此剑诸般妙用，威力无穷。

    说起此剑，悟虚也有所耳闻。悟虚曾经在花莲妙法宗的一本典籍上看到一段描述。大意为，当年吕洞宾修道有成，云游至黄龙山，以飞剑与黄龙禅师论法后，顿有意趣，随将飞剑改名为黄龙。

    玄机子佟羽春，浮在空中，冷冷地看着满脸贪婪的巴尔图巴尔赞二人，不动声色的灵识传音给悟虚“莫恩大师，且等贫道将石室封住，你我二人便灭了这两个喇嘛。”说完，一边大笑道，“二位大师来得正是时候，有幸得见本教吕祖黄龙剑出师。”一边放在剑上的左手改拂为弹，随即举起至胸前，捏了一个法诀。满室游走的剑气分出几股，飞到巴尔图巴尔赞二人身后的石室洞门处，又分成无数细丝。片刻之间，最后化作一层金光，将门封住。

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第十二章 布施印
    《佛说无量寿经》乃净土宗之主经，专释一心念诵阿弥陀佛，往生西天佛国只要旨。是以悟虚在曼陀罗法界，面对涌入的无数佛怨之中无数冤魂厉鬼，以此经相诵，非常契合。那些和尚所化的厉鬼与怨气，在法界虚空中的西天佛国传来的阵阵梵唱和道道金光中，为佛法化解，一一超度往生。这《佛说无量寿经》，悟虚以往也在花莲妙法宗中诵持过，今日方才其玄妙。又见那些向着佛堂外飞去，渐渐消失得众和尚身影，死里逃生的悟虚此刻却是没有了恐惧憎恶，这些佛门同修遭遇种种，也是因自己而起。

    悟虚一阵伤感，怔怔地望着四周若有若无的幻影，犹如青烟般一般，随着佛音和金光渐渐散去，仿佛作了一场大梦，梦醒后一切无踪迹，但心里却突然一阵巨大的悲苦袭来.