大明佛

    悟虚借机反问道，“郭大小姐，也太谦虚了吧有一大帮真人修士的师叔，方才手持令牌，威风进城。而且估计还是东海妖盟的形象代言人吧”

    此刻酒已三巡。

    “形象代言人”郭敏迟疑地看着悟虚，“什么形象代言人这个词儿倒挺新鲜。”郭敏一边举着杯子，一边笑道，“不过大师可不要乱说，这话要是让我那大师姐听到了，非得从张士诚那里跑过来，找我理论不可。”

    话一出口，郭敏便觉失言，急忙娇声说道，“倒是大师，身为喇嘛教的弘法长




第六十五章 月光印
    悟虚见此刻状况，念及自己与玄机子的交情，不得不出面，便对郭敏合掌说道，“郭姑娘，气也出了，就此收手如何那玄机子与我还有几分交情。”

    过了半响，便见一条龙影飞回龙珠之中，随后七枚玉剑齐齐飞回郭敏的玉扇之中，重新化为了根根扇骨。悟虚冲着郭敏又是一合掌，便只见前方水雾淡去，孔见明三人跌坐在地上，口角有鲜血。

    又过了一会儿，孔见明最先站起来，冲着悟虚稽首道，“多谢大师相救。还未请教大师法号”悟虚摆手说道，“小僧慧明，与玄机子道友颇有几分交情。此间事情，不过是一场误会。道友切莫放在心上。”

    孔见明当即躬身道，“原来是慧明大师，师祖曾经向我等提起过大师。”

    悟虚轻笑，“玄机子道友倒是有心了。这位，乃是郭敏郭大小姐。方才多有误会。”

    孔见明见悟虚一再“袒护”郭敏，也不敢多言，只是连连稽首，又顺着悟虚言语，将自己一行的缘由说了一番。原来，玄机子召集了不少平日结识的妖修，请他们出山，至各处元军助阵。这孔见明。便是从玄机子那里领了元朝的旨令，带着两名妖修，来到洛阳城中，打算与守城元军将领交接。

    悟虚听罢孔见明之言，不由暗自皱眉，“这玄机子，不是自认为汉人么欲为汉人打抱不平么如今元朝气运已衰，却为何还如此逆天而行，呼朋引伴为其助阵”心中猜测不透，又问了孔见明几句，还是不



第六十六章 法会误
    白马寺宝塔顶上一番动静，不一会儿便惊动了下面寺中僧人。一个苍老的声音在悟虚和郭敏耳边，“两位贵客，还请下来一叙。”

    悟虚脸色通红，立即收了圆形玉盘，望了郭敏一眼，然后飞身下去。那郭敏见悟虚如此，也手托东海龙珠，紧随其后，缓缓落下。

    一名白眉老和尚，身着袈裟，单手执于胸前，向着悟虚和郭敏，说道，“若是老衲所料不差，这位大师身着紫色僧袍，适才虚空生月，想必是喇嘛教法界大修士”悟虚当即合掌行礼道，“小僧慧明，亦号悟虚。”

    那老和尚也双掌合十，“原来是慧明大师。老衲白马寺主持，法号性空。”复又抬头看了看郭敏，“这位姑娘气宇轩昂，手托龙珠，不知是东极岛的冰昙仙子还是腊梅仙子”郭敏脸色大变，轻轻地哼了一声。

    那站在白马寺主持性空左右的僧人，见郭敏如此无礼，便是纷纷露出怒容。

    悟虚见这些人隐隐将自己和郭敏围在一起，便急忙合掌对着性空说道，“性空大师，小僧与郭小姐一时兴起，在贵寺宝塔之上，多有喧哗，却是叨饶了。”说完，深深地一躬身。

    性空大师，站在对面，此刻双眼似阖非阖，久久无语。紧挨其身旁的一名和尚，一甩僧袍，走了出来，顶顶地看了悟虚和郭敏一眼，然后转身对着性空大师合掌说道，“方丈，此喇嘛僧人，不遵守两教约定，深夜潜



第六十七章 天玑动
    晚课之后，夜色中的白马寺，诸多僧众早已入睡；各处佛堂灯烛依旧发出亮光，偶有不知名处发出微弱的木鱼声，，却是衬托出无尽的幽深和寂静。

    一个黑影，如鬼魅般，悄无声息地从白日里的红墙绿瓦之上，翻身而落，随后身形一闪，化作一团水汽，随着渺渺青烟，向着寺庙各处房舍飘去。

    不一会儿，一阵湿润的凉风，徐徐穿过金碧辉煌的大雄宝殿，飘过曲径通幽的藏经阁楼，便往一处漆黑的后院而去。这风刚拂过院落内紧闭房舍的一扇窗户，便见得一道道金光闪起，便见风回人现，随后窗户上飘出一个个金色梵文，将那道方才潜入白马寺的黑影照得分明。

    一声“啊弥陀佛”从房舍中响起，只听那性空大师在里面缓缓说道，“冰莲仙子，今夜你已经是第三次潜入此处。若是不执迷不悟，一再冒犯我白马寺，莫怪老衲将你留下。”说罢，便是一股浩然大力，从房间内传来。

    那道黑影，正是郭敏。自从郭敏被花里忽带走之后，一夜过去，打听得悟虚不曾从白马寺走出。便欲要闯入白马寺，兴师问罪。奈何刚到正门，便被一干和尚挡在了外面。待到了夜晚，又偷偷潜入，暗中打探，于接连两次被巡寺僧人发现之后，方才知道悟虚被囚于寺中后院。最后，施展龙息化水行风秘法，到了后院，却不料有性空大师坐镇，不但被逼出了身形，而且被性空大师无相大悲掌定在那里，缓缓送到了寺外。



第六十八章 望蓬莱
    东极岛，东海之中极东之处。

    相传当年大元开国不久，灭了南宋之后，元世祖忽必烈多次遣使命扶桑臣服，未果，便大军渡海进攻。将此岛一番开发，成了一个重要的中转基地。后来，元朝大军遇风而败。此岛遂荒废，被一些海盗占为巢穴。

    忽一日，那些出海捕鱼的船家，远远看见有仙人从天而降，剑光遮天，随后电闪雷鸣，翻江倒海，东极岛隐于云雾中。自此，凡夫俗子莫能靠近。

    这岛上的仙人，除了偶尔派遣一些杂役到岸上采办一些物事之外，并不扰民。历年，多次还出手救起在岛附近陷入大风暴的渔民；每隔十年，还公开在沿海招收弟子。

    近年来，东极岛更是将附近的几座岛屿纳入管辖，开设了海上贸易的坊市。又有更有那一心求道的人，不远千里前来碰撞机缘。是以，东极岛方圆数百里的岛屿渔村，多了各色人等，几分热闹。诸地居民，尽皆敬服。

    ..

    这一日一大早，长江入海处南端，一处名曰岱山岛的小岛上，来了一个风尘仆仆的女子。这女子身着男服，长发束在身后，洁白的颈上系着一个非金非银的圆环玉坠。正是当日和玄华子会晤之后，从大都一直东南飞的郭敏。

    此刻，郭敏站在岱山岛的磨心山顶之上，迎着夹杂着淡淡腥味的湿润海风，对着天边缓缓升起



第六十九章 清静峰
    自从中原群雄并起，南方诸地，处处烽火连天，实难有安宁之地。莫说元庭已经在管辖范围秘密执行尽杀南人的政策，便是那所谓“替天行道”的各路义军各自的地盘上，也是多有强征粮食与民夫之事，更莫说内部的倾扎。也难怪，世人有云，“宁做太平犬，莫做乱世犬”。

    而天下奇山，庐山，便是这乱世中难得的一处世外之地。庐山，在东西路红巾军以及朱元璋三方势力的交错之处；而这三方势力，尽皆同内门净土宗的花莲妙法宗以及外门的白莲社，颇有渊源。加上，各方许多将领军士，出自外门白莲社之下的白莲教；不但平日行动，各方于庐山地界皆有约束，而且但有战事，也是默契的避开此处。

    是以，庐山方圆百里，一片祥和。至于，以法术禁制隐遁不见的庐山莲法峰、清静峰、浩然峰等六峰，更是宛如世外桃源。

    一片白云深处，妙法峰的一个禅房内，善音大师正闭目迦跌而坐，手持佛珠，忽然伸手从须弥戒中取出一面传音玉符。原来是白马寺主持性空大师询问悟虚一事。善音大师想了想，将一番实情相告，并证实碧海珠确系自己亲手赠予。随后，便又进入那甚深禅定之中。

    及至到了黄昏，善音所在禅房仍是一片昏暗和寂静。偶有沙弥从其旁边经过，也不惊异，只是无声地走过。这莲法峰后山，不知道有多少这样的高僧，平日不见踪影，不闻音讯，甚至每月一次的讲经论法之会，也不曾



第七十章 终无凭
    洛阳白马寺，创建于东汉，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。至建立之日起，便颇受官府和民间的尊崇。千百年来，历经兴衰，却一直香火流传，在中原佛教中，有“祖庭”和“释源”之称。

    而于修行界中，白马寺实乃佛门正统大宗，传承博大精深，高手不计其数。就连随蒙古铁骑南下的喇嘛教，也敬而避之，并在元世祖忽必烈的见证下，与白马寺订下了君子之约，“以同门相称，互礼貌互敬”。中原天下，得此待遇者，除了四大菩萨道场，以及道门的全真终南山、正一龙虎山之外，白马寺是少有的几座寺庙之一。由此可见，白马寺的传承和底蕴。

    当日元军攻陷洛阳，城中四处火起，民众呼天喊地，白马寺主持元法大师，大开方便之门，接纳难民无数，并亲赴元军大账，与忽必烈及八思巴等人晓说厉害，终致洛阳免于一再涂炭。是以，在民间，提起来，洛阳中，无人不晓。

    就算这天下大乱之际，白马寺，香火更甚，附近的庙会，依然一片繁闹。人若是来到白马寺五里开外，便可看到满眼皆是熙熙攘攘的人群和摊位，到处都是喧哗声。热气腾腾、香味扑鼻的各式面食，各种胭脂玉佩、锦帕香囊，更有垒起三尺高的戏台子，打卦看相的老道，摇头晃脑的说书人..

    几个老老少少的书生，穿行于其间，走走停停，悠然自得。好半会儿功夫，才随着人流，挤进白马寺庙门



第七十一章 琉璃塔
    深夜的东极岛，只闻周遭海浪声，偶有灯火晃动，也是四处露的巡夜之人，无声走过。郭敏月下飞行，来到一处小山头的洞府门口，那洞府禁制自动打开，显出一条通道。待郭敏进入之后，随即隐去。

    洞府之内，若是有心人看到，便会惊叹，随处皆是一排排书架，架上皆是难以寻觅的久远古籍、孤本善本。这些书籍皆是先贤所著，字里行间，无不蕴含着作者的智慧、仁义、情感和寂寞。

    纵横交错的书架后面，赵浩然端坐在石几之上，靠着几幅唐宋名家画卷，静静地看着款款走来的郭敏。

    半响之后，方才缓缓说道，“小敏，为师今日白马寺一行，心有所感，意欲闭关，短则数月，长则数年。你是留在岛上，还是继续中原游历”

    郭敏，这些日子里本就经历诸多事情，见师傅又要闭关，且如此相问，不由感到莫名的委屈和悲伤，好半会儿，才躬身答道，“弟子愚钝，还望师傅指点迷津”

    赵浩然，弹指一挥，待洞府内，书架上，各种典籍，各自有光华流动，方又说道，“你生性顽劣，此间书籍，从不细读。为师于书卷中参悟的浩然正气，你却是学不到的。细想起来，你倒似那花莲妙法宗的小沙弥，生性自由散漫，处处问疑，不愿轻信他人之言。倒不如也暂且离岛而去，中原游历罢了。”

    郭敏一听，低声问道，“师傅，这是在赶徒儿走么”

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第七十二章 新月钩
    半月之后的一个夜晚，洛阳城内，只听一声巨响，地动山摇，众人纷纷跑出屋子，在街头喧哗，便看见城外白马寺方向，在寺中僧众的齐声念诵之中，一尊小山大小的七彩琉璃塔，冉冉升至天空，缓缓旋转，放出万千七彩光华。如是过了一盏茶的功夫，那七彩琉璃塔方才逐渐变小，最后无声地堕入白马寺中。

    第二天一大早，便有无数男女老少，竞相出城，言说有佛祖显灵，赐宝塔镇寺，造福一方，络绎不绝地直奔白马寺而来，将寺院两侧偏门，挤得水泄不通。偏偏却有一个中年和尚，金发碧眼，沉稳之中带着一丝稚气，逆流而行，好不容易从侧门挤到寺外。

    这名色目和尚，身上穿的是汉传佛教的黄色裟衣，脚上却不伦不类地穿着喇嘛的高帮皮质红鞋，站在那里，看着犹如海水倒灌的人群，又望了望寺内那高耸入云的齐云塔，微微合掌，躬身行礼，旋即，飘然而去。

    这名色目模样，穿着不伦不类的和尚，正是悟虚。这些日子，悟虚和元法老和尚在宝塔中夜以继日。悟虚先是，以曼陀罗法界，牵引出元法体内的法界业火。随即，各自以舍利子圆寂清静之光，或以灵体修炼金刚不坏藏法门，或以调和四大之火劫，将无数高僧大德以诸佛法加持的齐云塔以法器炼制。待到法界业火尽皆引出，悟虚灵识之体略泛金光，元法也已经将齐



第七十三章 船头偈
    方唱罢上阕，周围便有掌声响起。便有人坐在那里，一边赞叹，一边端起酒杯，遥遥示意。

    那方才在雅间高声叫悟虚“无须担心酒钱”的中年人，一甩宽大的金边锦袍，向着身旁的夫人问道，“若兰，你精通色目文，不知道这和尚唱的是什么”那夫人收回侧耳倾听的姿势，端坐在那里，思量了一番，微微摇头，“色目人也分多种，若兰不是尽皆通晓。而且，方才这和尚所发之音，似乎有点类似于江南吴语”

    “江南吴语这倒稀奇了，一个色目和尚，居然会唱南蛮小调。有趣，有趣。”那中年人，拍着大腿，正纳闷着，却猛然看到另一边的小丫头朝自己做着鬼脸，旁边的夫人也是微微皱眉，急忙摆手笑道，“说错了，说错了，是江南小调。”

    这边的悟虚见惊扰了游人，便微微一躬身，缓步往船舱走去。

    忽然一艘五米高三十多米的画舫，滑了过来，船上两头及中间，各垂着两排酒缸大小的灯笼，船身中间底部是一个对穿凿空的散席，错落有致地坐着数十名吹吹打打的乐人，以及船工等人。散席的中间，一条木梯，斜斜地连到上面阁楼，不时有身着暴露的婢女，端着酒菜，上上下下。

    小船上的众人，眼看着这画舫滑到这小船边上之后，便听“吱”的一声，一支白嫩的手臂，在画舫阁楼之上，撑开一扇小窗，一个模样俊俏的光头，探出半个身子，对着悟虚的背影，笑道，“嘿嘿，曲



第七十四章 夜遇春
    罗欢抚掌笑道，“妙，好一个应得色来女儿红！想不到”说罢，起身，对着悟虚招手道，“走走，师叔今夜，带你去喝女儿红。”

    悟虚也起身，说道，“方才船头一叙，小僧颇有收获，意欲一人静悟片刻，还望师叔见谅。”悟虚所言倒不是诳语，方才与罗欢在船头一番对偈，确实是有所感触。又敬他是真人修士，与多吉相识，便权且称他一声师叔。

    若是别人，听闻悟虚要静悟，自然不会勉强耽搁，这邪里邪气的罗欢却是例外。此刻，竟然自来熟一般，走到悟虚身边，勾着悟虚的肩膀，低声说道，“到了现在，还装什么装我给你说，来得早不如来得巧，今晚，恰好有两个妙龄尼姑，在那杨柳庵落脚。”说完，似笑非笑地对着悟虚使了一个眼色。

    这罗欢虽然是“低声”，但是夜深船静，在这河上却是显得突兀无比。一直屏息凝气的众人，听得搂着悟虚的罗欢肆无忌惮地说出这番话语，纷纷露出些许鄙夷之色，更有几人书生模样的，在那里一脸愤懑，悄无声息地作义愤填膺状。

    那雅间中，方才取消悟虚的小丫头，一脸怒色，正要开口出声，旁边瞧得分明的中年人，急忙伸手拦住，凝重地微微摇头。

    悟虚站在那里，感受到周围异样的眼光，只觉脸上一片燥红，闪身甩开满身熏香的罗欢，



第七十五章 若月缘
    却说汴河之上，悟虚飞身离去之时，那靠在罗欢身边的女子，便问道，“大师为何不留下他”罗欢侧过头，用手轻轻抚摸着这名女子的脸蛋儿，轻笑道，“怎么，看上眼了”那女子娇滴滴的一哼，也不知道是恼还是羞。

    罗欢又把头凑到这女子的颈边，低声细语，不知道说了些什么，那女子满脸绯红，竟当着众人的面，把头钻到了罗欢的怀里。罗欢哈哈大笑，一手又拉过另外一名女子，对着站在一旁的老掌柜说道，“方才在此船头佛偈，便算作酒钱船资，你可命人书写之后，挂在船头。”说罢，搂着两名女子，飞向旁边的画舫。随后，在一阵奏乐声中，一片嬉笑声中，画舫飞快的消失在夜色之中。

    小船上，便立刻喧哗起来。有的大骂着喇嘛僧人的荒淫无耻，有的评点指责悟虚与罗欢二人方才所作的名为佛偈实乃淫词，有的直言待红巾军推翻了蒙古人的统治，这帮喇嘛也得夹着尾巴滚回雪山去。。更多的却是继续自己的吃喝言谈。

    倒是那老掌柜，左思右想，悄悄的吩咐手下人，将方才船头佛偈工工整整地誊写在一块绢帛上，挂在了舱内一处。

    那雅间中的一男二女，经过罗欢在船上一番闹腾，也没了玩耍的雅兴。上岸，来时停靠在一处的马车，回府去了。下了马车，门房打开门，佣人们提着灯，将三人迎