西游之传道诸天
时间:2023-05-22 来源: 作者:碣石观竹
此处并非久留之地。
莫少寒心中明白,虽然大战的威势惊退了四方的强大生灵,但是此刻战斗已经结束,难免会有某些家伙前来“寻找机缘”。
更何况,这大江一直受大江龙王掌控,此刻,自己就相当于在对方的领域之内。
没了便宜大姐的庇护,一旦被察觉,莫少寒估计连打开笑傲世界门户的机会都没有。
想到此处。
莫少寒连忙一把抱起敖囚馨,然后踏着水面,飞快地向江岸狂奔撤去。
……
郁郁萧山,娆娆桃林。
砀城,巴蜀的一处小城,但因靠近汉中,所以颇沾染了一番人文气息,不似别处那般蛮荒。
而在这里生活的无数人记忆里,自家附近的萧山,那虽比不得名山大川,但风景别有一番空灵俊秀。
所以,也正是因为如此,此处时常有游子踏青,甚至有不少文人雅士,在此处结庐而居,或琴歌弹唱、诗书会友;或参禅打坐、修身养性。
相较于乱象渐显的中原腹地,越靠近巴蜀的地方,反而越显得安宁。
或许,这就是小地方的好处吧,容易被世人遗忘,颇有世外桃源的气息。
而桃林则位于萧山脚下,绵延两三里,到了桃花盛开的时间,定会引来四方游人玩赏。
再加上此地肥沃,气候事宜,阳光也甚为充足。桃子长得又肥又大、甘爽脆口,颇具名声。
于是,才有了“郁郁萧山、娆娆桃林”的说法。
这天,萧山望月崖上。
“走走走……莫师今日要开坛,可不能错过了……”
“是啊是啊……”
只见这里的人三五成群,邀请成好友。或锦衣华服,或葛布麻袍,个个皆是面露微笑的议论,正往这边赶来。
而听他们口中诉说,不一会儿,将会有一个名为“莫道长”的隐士,在此开坛。
要知道,这位“莫道长”可是了不得。
琴棋书画,天文地理,古今中外,农林水利、医占工卜,此人都能侃侃而谈。并且话中有实,令人心生折服。
不仅仅如此,人家还精通修炼之道,对于这些个隐士们,也确实是不小的吸引。
而面对这种情况,莫少寒当初也是有些哭笑不得。
当初他带着昏迷不醒的敖囚馨,为了躲避龙族,只能放弃走水路,然后转向为翻山越岭,直奔蜀地而去。
途中,敖囚馨倒是醒过来了。
只可惜龙珠自爆,让她的生机本源近乎损耗大半,好在还有蛟龙内丹撑着,才让她侥幸逃脱死劫,捡回一条命。这也是敖囚馨之所以敢自爆龙珠的倚仗。
不过即使如此,她也是重伤垂死,实在不适合赶路。
所以眼看都进入蜀郡地界,莫少寒也只能寻了一处灵气较为浓郁之地,然后供其养伤。
而他所选择的地方,正是萧山。
然而,等他刚上山准备安顿,就被这眼前一幕惊呆了。
这里,居然存在不少“修士”,东一处西一处的,或在悬崖挖洞或结庐而居。
经过他一打听,这才明白这些都是所谓的隐士。
这里的人,各有各来历。
有官场失意的、有生意赔个精光的,有躲避战乱的……反正各有各的理由,皆是选择了在此归隐。
而隐世也无聊啊!
于是为了打发时间,这伙人学医的学医,习文的习文,练武的练武,甚是还研究各种修炼之道。
此外还有什么琴棋书画,那就更不用说了,凡是有些素养的文人,不可能不接触的。
要不怎么说,自古隐士出高人呢,就是因为太闲了。
而且不仅仅如此,这群家伙简直可以说胆大包天,佛法、巫术、道法、炼丹甚至一些魔道法门,这群家伙修炼起来也毫无顾忌。
或者说,他们应该是没有点常识。
毕竟这群家伙,本质上只是一些饱学之士,并不算真正的修行之人。
他们修炼也只是为了爱好,若是有成那自然欢喜,若是不成也没什么大不了的。
而真正的修士,却是为了追逐长生大道,目标都不一致。
所以,莫少寒刚到此地。
就被这一篇群魔乱舞的景象,给惊讶的目瞪口呆。
你能够想象到,一个修炼《真阳斩邪录》的正道修士,和一个修炼《幽冥鬼法》的魔道中人,二者相处得极为和谐,还时不时“论道”一番,交流各自关于修炼的各种见解,相互印证。
然后站在旁边,还有有修炼佛法的,修炼苗疆蛊术的,修炼巫术的……总之,众人是听得津津有味,如痴如醉。
甚至,还不时参加讨论。
于是,刚来到这里的莫少寒,就被一锅大乱炖的奇葩景象,直接就给惊呆了。
第二十八章 望月崖讲法
本来,这件事情虽然令人诧异,但也不关莫少寒鸟事,他也并非是多管闲事之人。
然而,这世间的事情总是那么的奇妙。
就连精通天机神算之辈,也不一定能完美预测得了将来,更遑论是他莫少寒。
毕竟道生五十、天衍四九。
他之所以在萧山结庐而居,本就是为了专心照顾敖囚馨的伤势,本来,按照他的料想,也不可能和那些隐士产生太多交集。
但是,他终究忽略了一点。
人心!!
虽然莫少寒很“高冷”,但是对于这些山中隐士来说,最不缺乏的就是耐心。
况且,这些人流离于山水之间,一心修身养性,自然是将心性磨炼的极好。
与之相比,或许莫少寒的修为比这些人高强,但是真说到心性方面的建设,还真及不上这群人。
再加上,萧山的隐士们时常会举办集会,一般谈论的,也都是一些归隐心得,又或者自己对某件事物的研究取得什么成果。
基本每次集会,他们都会邀请莫少寒,推辞几次没用过后,莫少寒倒是没有再坚持。
至于他那位同行而来的“道侣”,一看就是病殃殃的,显然不方便打扰。
所以,敖囚馨倒是落得清净。
而莫少寒这边,在经历过一次集会过后,反而心中就不再拒绝了,因为他确实有收获。
这群人虽然修为弱鸡,而且还有不少人走偏了路。
但是,你不能否认的是,在这个年代能够读书的,都是一等一的贵族之家,许多有名的修行高人,也大多贵族出身。
少有平民百姓。
毕竟对于许多平民百姓来说,大字不识都还是小事情,但为了生存的奔波就已经绞尽他们的脑汁,渐渐化作所谓的“榆木脑壳”,很难做到开窍的。
所以,眼前这群人,可以说都是人族中的精英,秉承了一定的人族气运才出生的,个个都是饱学之辈,智慧更是通达。
在修行上,他们所欠缺的,也只不过是正统的引导。
至于其他方面,无论心性还是智慧灵光,他们并不输真正的修士。
所以,在这些交流集会上。
萧山隐士们的种种谈论,虽然其中不乏误谬之处,甚至可以说偏离本宗含义。
但是那偶尔闪现的智慧火花,以及种种的奇思妙想,都能让莫少寒有恍然大悟之感。
莫少寒向来恩怨分明。
既然,自己获得了这么多的好处,那么自然是要回报人家。
所以,渐渐的,向来有些“沉默寡言”的莫道士,也渐渐的开始和其他人交流。
并且众人也发现,此人所提出的每一点,基本都是修行的关键,仿如真传一句话,假传万卷书一般,让无数人都大有收获。
同时他们也明白,这莫道士,确实是修炼专家,远比他们这些野狐禅高深的多。
而且不仅如此,莫少寒在21世纪获得的见闻,让他在许多的事情上,看的远比这个时代的普通人通透。
同时,无论什么行业,他都能够扯上几句,并且还能指出几处核心关键所在。
这也是信息爆炸的好处。
要知道,萧山隐士里,汇集了各种人才。
他们也并非全是修炼的,也有专门研究琴棋书画,又或者静下心来著书立说的。
莫少寒在关于修行方面的见解,这群人或许不关心,但是他所讲述的这些知识,却将这些人迷得不要不要的。
于是,时间都还没过多久,莫少寒不知不觉当中,就隐隐成为了萧山隐士群体的领头人,深受大伙的尊敬。
当然,真要比喻的话。
就好像小学一年级的小孩,用加减乘除法锤遍某所幼儿园,从此无论走到哪里,都会获得崇敬的目光。
甚至还有不少小朋友,会满怀期待的拿出自己珍藏的棒棒糖,将其递给这个一年级小孩。
伴随着时间的发展,莫少寒来到萧山的时间虽然不长,但是却获得了“莫师”的尊号。
无数的隐士,在遇到某种难题的时候,第一时间也会想到他。
而同样的,在获得某种成果过后,也会第一时间想着,和“莫师”分享一番,同时也想请教他的见解。
就这样,萧山隐士欣喜的同时,莫少寒的底蕴,也在缓缓地增长。
于是,他才会放出风声。
要在望月崖开坛。
目的只有一个,那就是回报萧山对自己的馈赠。
来到这里这段时间,他早就发现了,这里的隐士们虽时常交流,但他们的知识终究不成体系,东一榔头西一鳞爪的。
真要研究探索,那也事倍功半,在很多方面走弯路。
而莫少寒现在要做的,就是凭借他更深远的目光,将这些知识,无论是修炼还是杂学,都整理补充出一个合适的基础体系。
也不必有多高深,毕竟莫少寒本身也就是一鶸魔修,也不可能创造出更高深的东西。
但只要有这个基础体系存在。
往后的一切发展,就可以借助这个体系为根基延伸开来,而不像现如今的费时费力。
……
望月崖。
这是一处不高的悬崖,也就十来丈左右。中间有一块凸起延伸出去,然后凸起的正下方,刚好有一块空地,上面乱石杂草。
整片造型。
就仿佛狼王拜月,身下群狼伏首。
这也是望月崖的由来。
而此刻“狼王”的头顶,莫少寒正盘膝打坐,目光注视着下方的一片人群。
只见和这些人或仰或卧,目光皆是看着莫少寒,神情无比尊敬。
忽然,莫少寒开口了……
……
他所讲述的东西,可以说是杂而不乱,正如同人们形容他一样——
琴棋书画,天文地理,古今中外,农林水利、医占工卜……
此外,还有各种修炼体系的基础分析,以及对这个派系的讲解,指导出往后的发展方向。
而这些知识,其实许多都还是来自于萧山的隐士们,特别是修炼方面,莫少寒原本也并不具备这么多的储备。
只不过,现如今被莫少寒整理出体系,看起来一目了然,并且通俗易懂。
而在场的许多隐士,也是纷纷拿出刻刀竹简,将莫少寒所讲述的的东西,认真记录下来。
同时不停摇头摆脑,有人的面色更是或悲或喜,亦如同世间百态,但他们心中都有所收获。
第二十九章 分别
莫少寒这次,自然没有什么天降异像,反而平平淡淡,就仿佛是老师在教室讲课。
但是,下面的这群学生。
却远比在21世纪的时候,那些学子要刻苦的多,毕竟,珍贵稀罕的东西永远会令人追逐。
而在这个时代,知识近乎无价。
估计,也就只有这些抛弃了凡俗条框与利益挣扎的真隐士,才会选择毫无保留的相互交流。
哪怕莫少寒,都做不到这个地步。
但是不管怎么说,今天在萧山望月崖之事,就注定了只要这里隐士文化还在,莫少寒的大名,就会变成所谓的“先贤”流传。
估计,此刻若转修神道,自己绝对能获得第一桶金。
目光扫视下方完毕,莫少寒心中忽然升起一个念头,当然,这也略显荒诞。
他倒是在萧山获得了一些巫术祭祀的手段,但是这些手段都是属于祭祀,并非祭主。
也就是说,他对于原始神道知识虽然懂点,但是因为缺少核心,还不足以发展应用。
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