古怪的微笑

古怪的微笑 45.说道
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晚饭时，小华蒸了些上次下山偷偷买回的腌肉，切了满满一大盘端上来，易士奇闻着那沁人肺腑的咸香食指大动。
全真教是戒食荤并禁欲的，门规甚严，与南方的符录正一派不同，如天师道、龙虎宗、茅山宗则不禁这些。
易大哥，金蚕不过是个虫子，怎会如此厉害小华问道。
易士奇咽下一片咸肉，说道：金蚕可不是普通的虫子，最近闲暇时我仔细看了那本金蚕蛊术方，才知道金蚕实际上是一种变异的爬虫。随后，他详细的叙述了书中所描写的金蚕蛊。
农历的五月初五端午日午时是一年当中阳气最盛的日子，也是山林野外毒气最盛的时候。在这一个时辰内，到田野中任意捉十二种爬虫回来，放入埋在堂屋地下的小口大腹缸内，通常是些毒蛇、蜈蚣、蝎子、蚯蚓、鳝鱼、蜘蛛、蟾蜍、螳螂、蜥蜴、壁虎及大绿毛虫等，总之会飞的、四只脚会跑的一律不要。一年之中，这些爬虫在缸内互相吞噬，弱肉强食，最后只剩下了一只，这只爬虫吞食了其它十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。
一种形态为龙蛊，样子如一条小龙般，可以短暂的飞升，像团火球盘旋在树梢的高度，是由毒蛇或蜈蚣等长爬虫变成的。还有一种形态称之为麒麟蛊，身材臃肿并长着鳞甲，威风凛凛，会打洞，可钻入地下三尺，神出鬼没。
最厉害的又及罕见的就是变为了一只金黄色的蚕，概率百分之一都不到，它有灵性，能够与主人沟通，而且机智善谋。一旦金蚕一个甲子六十年之后，可于黄昏时化为黑色的影子，见不到它本身的实体，杀人于无形。凡是中金蚕蛊者，体内均会发育数十至数百只不等的黑色尸虫，噬食其人内脏和脑浆，在咽下最后一口气之前由口鼻逃出人体，恐怖至极。
金蚕喜欢清洁，包括居住环境和主人的个人卫生，爱吃猪油炒饭和饮主人唾液口涎。
易大哥，你的这只金蚕有多少岁了小华听入了迷，兴致盎然的问道。
听伊老爹说，这只金蚕已经快六十岁了。易士奇回忆道。
为什么六十岁后它就能化为黑影，难道真的看不见它的身体吗小华接着问。
易士奇笑了笑，说道：这是金蚕蛊术方上说的，我也没见过。我推测金蚕的生物磁场频率一方面与人类的十分接近，因此它才能接近于读懂主人的意思。另一方面，它的生物磁场又十分怪异，如果金蚕活过一个甲子，很可能它那怪异的磁场，会在一天中的某一特定时刻不反射光线，或者使光线发生扭曲，绕过它的身体，人的眼睛自然就看不见它了。
哼，只知其一，不知其二，养金蚕的人都没有好结果，金蚕食尾最终反噬主人你可知道头脑中传来岩黑不满意的话语。
你说说看。易士奇笑了。
凡是金蚕的主人，其后果注定孤、贫、夭三者其一，其间若不嫁金蚕放它离开，终有一日会反咬一口。岩黑道。
这些书上有讲，我已经知道。不过这只金蚕与我彼此心有灵犀，应可相安无事。易士奇安慰岩黑。
易大哥，我们可以问一问金蚕它有多少岁吗小华兴趣不减。
易士奇微笑着掏出瓷瓶，拔出瓶塞，看着金蚕满满的探出头来。
金蚕，你已经活了多少年易士奇问。
金蚕眨了眨眼睛。
50年易士奇接着问。
金蚕没反应。
易士奇一路数下去。
金蚕使劲的眨着眼睛。
原来金蚕59岁，比我年龄还大一倍，可是你又不是人，我看就叫你一声老兄吧。易士奇一本正经的说道。
金蚕又眨动着眼睛。
金蚕老兄。易士奇叫着。
肉麻。岩黑说道。
次日清晨，掌门白云道长派人送来几本书，有老子道德经、庄子内篇杂篇和外篇，掌门口谕，要求白泉师弟通读至背诵。
易士奇一见头都大了，简直是迂腐之极，他气得将书摔到了一边，去喂圣物毛毛虫去了。
小华拣起一本书翻了翻，那是庄子内篇。逍遥游，她饶有兴致的往下看，看看究竟里面有什么能让易大哥气恼的拂袖而去。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。她放下书本，心中寻思，这书不错呀，易大哥为什么不高兴呢。小华读书时学过古文，尽管一知半解但也能看个囫囵吞枣。
算了，还是去捕捉些小虫子吧，易大哥见了肯定会高兴的，想到这儿，背起竹篓沿着前夜的路独自进山。
易士奇与几名道士正在后殿给圣物和黑蟾蜍喂食，白石道人扶着重伤初愈的白松道长也来观赏重现江湖的本教圣物。
白泉师弟，这就是本教圣物朱蜮吧，如今师弟可是全真派的功臣啊。白石道人恭维道。
易士奇哼了一声，没有理睬。
白石道人自觉尴尬，便转过脸去专注池下。
贫道深感惭愧，如今既是同门，日后师弟若是有用得着贫道的地方，请尽管开言。白松道长歉意的说道。
师兄不必客气，我现在就想请教师兄几个问题。易士奇道。
请讲。白松道长诚恳答道。
师兄能否为我解释一下道家符咒易士奇问道。
白松道长点点头，略为思索片刻，说道：道家符咒是自古以来山、医、卜、命、相、五术之根本。无论南北两派侧重点不同，但符录的四大要诀是共同的：
符：就是书符，代表灵界公文和法规。
咒：就是咒语，代表灵界密码与号令，起说服作用。
印：就是手印，代表灵界的权威和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用及威力。
总的说来，符咒是中国道家灵修的哲学。古人云：若知书符穷，惹得鬼神惊。不知书符穷，惹得鬼神笑。
易士奇听着白松讲解，一边强记于心。
师兄可不可以解释得再详细一些易士奇接着发问。
好吧，你听着，每道符的构成有五个主要部份组织而成：
点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。
主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就该找什么主事之神符，如同现今使用者权威或教授。
符腹内：此道符功用要用於何事作用，斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。
符胆：为一道符的精华所至生魂及灵魂，符能不能灵验全在此诀。
叉符脚：觉魂为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀的。白松道长一一道来。
易士奇本来就有风水方面的基础，听起来并不费力，他理解道：据我所知，中国道家的符咒绝对不是迷信，而是古人先哲对宇宙气场深刻体验的记录，这里面与堪舆术有许多相通之处。例如，曲线符表示柔和之气与风水学中曲则有情一样，直线符代表刚烈之气就是风水术常说的煞。世人对道术的误解主要是道家门中良莠不齐，出现很多的坑蒙拐骗之事所导致，其实道教门内亦有许多高人，他们出手往往是极其灵验的。
师弟所言极是。白松道长赞道。
我全真派中以谁的道行最深易士奇问。
青虚师叔，简直深不可测。
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古怪的微笑 46.秦岭神鳖
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清晨，山里的空气格外清新，鸟儿在树上欢快的唱着，路旁的野草上挂满了晶莹的露珠，小华欢快的走在山谷间的小道上，一面注意观察着。
一只野兔在草丛中探出头来，惊奇地看着她。
这是深山里的特有的气息，腐殖土的酸味儿，野草淡雅的芬芳，树脂的松香，这一切她闭着眼睛也能感受得到，她自幼就生长在乌蒙山之中，她属于大山，她是山的女儿。
山谷下白雾弥漫，隐约听到流水的声音，她慢慢的沿着一面缓坡攀下，没多久，来到了一条小溪边。小溪水清澈无比，看得见水里游动着的小鱼。
小华的目光被吸引到不远处水中的一团黑色物体上，她走了过去，惊讶的发现那是一只死去的黄麂，身上钉满了马鳖。
那些马鳖有着暗绿色的脊背，上有黄黑斑点夹杂着纵色条纹，三寸多长，个个膘肥体壮。
小华想，既然五毒蛭是毒虫，这些马鳖肯定也有毒，帮易大哥抓回去喂圣物岂不是很好于是她放下背篓，取出玻璃瓶，伸出纤细的小手去掐住马鳖滑溜溜皮革似的身子，扯下装进瓶子里。
突然，由黄麂肚子创口处探出一只巨大的马鳖头来，圆圆的鲜红的大吸盘滴着口涎向小华袭来。
小华手指一翻，灵巧的捏住大马鳖脖子将其从黄麂肚子里拉了出来。好家伙这只大马鳖足有一尺多长，四五斤重，上下两个吸盘。
好在马鳖的身体能伸长变形，否则那个玻璃瓶还难以装得下呢。盖上瓶盖，隔着玻璃，看得见那马鳖愤怒的盯着小华。
可以了，小华想。
重阳宫后殿，白松道长尽其所能的讲解全真派的符咒原理，易士奇听得是抓耳挠腮，喜不自禁。
符分为七种用法，化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更好。
佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成八卦形，然後用胶套装封，便於随身携带。
贴法：直接将此道符贴於物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化後与药物混合一起使用。
吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然後再冲阴阳水，等符水澄清後再饮用。
煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮有时符水会变色，甚至有药味，一是和一些中药合煮。
洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰後再加阴阳水来洗，洗完後将符水泼出户外或是无人空地。
擦法：符火化後加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法，所谓喷法是口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。上次在太乙池为师弟作法便是用的擦法。白松道长不好意思的说道，略显尴尬。
事情已经过去，师兄亦不必耿耿于怀。易士奇淡淡一笑。
易大哥你看，我给你捉来了什么小华满身露水高举着瓶子跑了进来。
白松道长一见瓶中的马鳖，脸色一变。
小华，从哪儿捉了个这么大的蚂蟥易士奇赞许道。
小华把在山谷小溪里发现黄麂的尸体，上面都是马鳖，肚子里的这只最大，也最凶，抓来是准备喂给毛毛虫吃的。
万万不可，此乃秦岭神鳖。白松道长急忙阻止。
神鳖它是一条蚂蟥，也就是水蛭呀。易士奇惊讶道。
这可不是普通的马鳖，据本草纲目记载，自古秦岭山中产一种身躯庞大类似马鳖，也就是蚂蟥的药虫，称之为秦岭神鳖。此鳖春季产子，食性颇杂，喜食动物内脏，但只饮夏冰、秋露和腊雪。夏天的冰多藏于山洞及地穴，冰乃太阴之精，由水变化而成，所谓物极必反是也。露是阴气积聚而成的水液，是润泽的夜气，在道旁万物上沾濡而成的，味甘，性平，秋露水则禀承了夜晚的肃杀之气，入药极佳。再说腊雪，凡是花都是五瓣，雪花却是六瓣，六是阴数。冬至后第三个戌日为腊。腊前的雪，很宜于菜麦生长，又可以冻死蝗虫卵。腊雪，如瓶装密封后放在阴凉处，数十年也不会坏。用腊雪水浸过的五谷和种子，则耐旱而不生虫；洒在桌几和床席上，则苍蝇、蚊子自己就飞走了；春天的雪有虫，水也易败坏，所以秦岭神鳖宁忍干渴也不喝。由此可见，此鳖体内经数百年的夏冰、秋露和腊雪浸淫，身含药性，实属罕见啊。据贫道所知，秦岭神鳖已数十年不见踪迹了。白松道长感慨道。
小华拍手道：哎呀，那我岂不是一下子捉了上百条的秦岭神鳖
白松笑了：哪里有那样的好事，只有这一条才是秦岭神鳖，其余的不过是普通的马鳖。你看看，秦岭神鳖前后共有两个吸盘，前面吸食，后面饮水，是也不是
小华仔细看了看，果真如此，只有那个大家伙才前后都有吸盘。
圣物本身剧毒，若喂食神鳖，则两相抵消，毒一解，本派圣物岂不是成了废物白松说道。
毛毛虫不可以吃，黑蟾蜍也最好不吃，不然就变为了普通的癞蛤蟆，金蚕老兄更不能吃，那怎么处理它呢易士奇说道。
金蚕都六十岁了，怎么还叫老兄小华道。
老兄就是很老的兄，没问题呀。易士奇调侃道。
它不是母的么应该叫金蚕姐姐才对。小华不服气的辨道。
易士奇笑道：书上说，金蚕乃一十二种毒虫变化而成，雌雄同体，每半个甲子三十年生育一次，明年我们就可以抱小金蚕宝宝了。
有了，秦岭神鳖可以去除你体内的五毒蛭。白松道长说道。
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古怪的微笑 47.南五台山
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易士奇听到白松道长说神鳖可解五毒蛭之毒，忙请教如何解法。
白松说道：道家符咒向来都是采用刚烈之法，强行驱除体内之魔，像五毒蛭这样躲藏在脑袋里，硬碰硬必会损坏脑部组织。秦岭神鳖就不同了，它可以逐步温和的分解毒素并吸出五毒蛭到体外。
是分解聚合吗易士奇想起兰教授的话。
白松道长未可置否，继续说道：作法是将神鳖吸盘吸附在后脑勺的风府、风池、天柱、哑门四大要穴之上，头部为诸阳之会，请掌门师兄请出我全真教镇山真武印封住师弟头部正面头维、印堂两穴，侧面分别封住太阳、耳门穴和头顶门的百会大穴，连续二十四个时辰，即可驱除师弟头脑中的五毒蛭。
易士奇沉吟片刻，说道：白松师兄，请禀明掌门，请为易某驱除毒蛭，易某感激不尽，我还有些事情需要安排，这就下山一趟，天黑前赶回。
易士奇与小华回到了院子里。
易大哥，我还是对这些老道不放心，你真的要他们为你驱除五毒蛭吗我脑中要出事的预感还是异常的强烈。
我这就赶往南五台山与格桑活佛商量一下，但愿他还在那里，我感觉此人值得信赖，你在家里等着，我会快去快回。易士奇交代完便匆匆下山。
南五台山为终南山支脉，在西安市以南30公里处，山上有大台、文殊、清凉、灵应和舍身五个小台，也就是五座小山峰，因其位于陕西耀县药王山以南，故名南五台。此处山形峻峭，峰峦重叠，森林茂密，景色极为秀丽，为终南山之最。
中午时分，已至南五台山下。易士奇望着五台秋色，蓝天白云下的满山红叶，如此美景却是无心观赏，向途人问明道路，便急忙赶上山来。
通往主峰的山口处露出黄墙黛瓦，近前看是一座弥陀寺。院内长有两株高大的玉兰树，颜色深绿枝叶茂盛。继续前行不远就来到了塔寺沟，一座保持完好的隋代建筑五佛殿和圣寿寺塔呈现在眼前。
易士奇望着这座有名的隋代阁楼式砖塔，据说西安唐代的大雁塔即是仿照此塔修建的。
塔下就是五佛殿，殿前两株古槐树，粗有五米多，二十余米高，相传植于唐代，至今1300余年了。
易士奇上前询问坐在老槐树下的一个和尚：请问师傅，可知道格桑活佛在哪儿
和尚摇摇头说不知道。
施主可是要找前几日来挂单的那个红衣喇嘛身后说话的是一个手持扫帚的小和尚。
正是，请问小师傅，现在他人在哪里易士奇赶忙问。
小和尚手指远处的那座最高峰，说道：看见那座最高的山峰了吗那就是大台，也叫观音台，那儿有隋朝的圆光寺旧址。那个怪喇嘛非要在那儿住，那上面连吃的和遮风避雨的地方也没有。
易士奇道谢后，向那座山峰而去。那红衣喇嘛一定是格桑活佛，没有房子与食物是难不倒密宗苦行僧的。
俗话说：望山跑死马，易士奇没想到通向观音台竟有20里路之遥。一路上，山重水复，峰回路转，险峰秀岩，目不暇接。他在绢流如帛的流水石瀑布坐下休息，用手掬了些山泉饮下，泉水清冽甘甜沁腑，爽极了。眼睛望去，那边孤峰独秀的是送灯台，脚下是屈腿静卧的犀牛石，最高处的峻拔凌霄的才是观音台。黄昏时分，易士奇终于到达了峰顶。
夕阳西下，群山沐浴在金色的余晖下，文殊、清凉、灵应和舍身四峰之间仿佛升腾起团团紫色烟霭，好风水啊。易士奇禁不住脱口叫道。
易老弟再不来，贫僧就要东去普陀了。夕阳里传来熟悉的声音，那生硬的普通话。
易士奇定睛望去，悬崖边一块探在半空之中的一块巨石上坐着一个人，火红的僧衣与天际的彩霞浑为一体，恍若天人，是格桑活佛。
易士奇没有吱声，仍旧是呆呆的望着满身金光的活佛，这一刻，他似乎终于感悟什么是道了
道，即是与自然融于一体，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。易士奇喃喃自语道。
哈哈，易老弟果然慧根奇佳，天永恒而地无垠，天地之所以永恒无垠，正因为它们并非存在于自身，因此才能得到永恒。易老弟还是不肯做我门下弟子么
大师，我至今仍未决定何去何从，一切随其自然吧。上次蒙大师传我密咒，受益非浅，今天特意前来请教大师，今晨偶得一条能解百毒的秦岭神鳖，欲请全真教白云掌门施法以神鳖吸出我脑中之五毒蛭，此法可行否易士奇恭敬的问道。
贫僧曾闻秦岭神鳖，听说在秦岭山中已有数十年不见其踪迹，若真的是神鳖，老弟之毒可解。格桑活佛道。
我是说，上次全真教掌门的两个师弟为我驱毒，心存歹意，我差点被搞成残废，这次难免心有余悸。易士奇叹道。
贫僧不好妄言老弟道中之事，但我看你神气虽略有晦涩，但印堂光滑红润，应无大碍，放心去吧。活佛说道。
大师可有护身之术，以防万一。易士奇尴尬道。
须入我门下，密宗门规甚严，恕贫僧无能为力。活佛淡淡道。
打扰大师了，请恕我鲁莽。易士奇懊丧之极。
好说。活佛摆摆手。
在下告辞。易士奇心灰意冷道。
嗯。活佛哼道。
易士奇一路跌跌撞撞下山，天色渐渐的黑了下来。
活佛今天怎么这样小气呢，难道我现在不愿加入他的门下，他就对我如此的漠不关心似乎太世俗点了吧
月色如水，山路清晰，易士奇独自走着走着竟生寂寞之感，他拍拍脑门，叫道：出来陪我说说话
我心情不好。岩黑吞吞吐吐说道。
你有什么心情不好的易士奇问道。
你想想，我还剩有多少天啦这里气候又凉又干燥，老道们个个心术不正。我想念我的哀牢山。岩黑幽幽道。
易士奇语塞了，是啊，岩黑所剩的日子不多了，若是这次驱除毒蛭成功，我应该返回去哀牢山一趟了。
重阳宫大殿上，掌门白云道长面无表情的对身旁的白松、白石两位师弟说道：驱除五毒蛭时，只要中断半个时辰即可。
师兄放心，那小子这次无论如何必死无疑。白松咬牙切齿的说道。
月光下的南五台山观音峰上，格桑活佛望着圆圆的月亮，满天的星辰，自言自语道：这小子有危险了，贫僧要会会那些老道了。
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古怪的微笑 48.驱魔
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易士奇一路马不停蹄的赶回重阳宫时，已经是凌晨时分了。他悄悄绕到后山小院，见自己的西屋亮着灯，推门进去，是小华坐在椅子上一直在等着他。
易士奇心中一热，不知说什么才好。
易大哥，你终于回来了。小华顿时眼眶红了。
她告诉易士奇，傍晚时，白松道长来过几次，问他回来没有，让他做好准备驱魔。
易士奇沉思了片刻，取出怀中一直不离身的瓷瓶，郑重地交给小华，说道：万一我有什么事，你须速速溜下山去，前往大苗山找苗疆女巫春花婆婆，将金蚕和金蚕蛊术方及青铜镜交给她。其后你若愿意就前往哀牢山一趟，将我的情况告诉岩坎老爹。你已经无依无靠，孑身一人，我请老爹收留你，山阴村就再也不要回去了，那里鬼祟异常，十分危险，你哥哥的遗言也要你永远离开山阴村。
易大哥，我要同你在一起，你是我在这个世上唯一的亲人，我决不会离开你。小华坚定的说。
无论易士奇怎样劝说，小华就是不肯。
别吵啦，你们也应该听听我的意见。岩黑不满意的嘟囔道。
好吧，那你就说说你的看法。易士奇拍拍脑门道。
我的意见是两个，分为上下两策，你想先听上策呢还是下策岩黑卖弄道。
别罗嗦了，一起说出来吧。
上策是，按照我原来的设想，我教你巫咒，将五毒蛭缩小后寄居在你的胃里，这样在你的口腔里，除了舌头之外又多了个吸盘，既方便又实用，岂不快哉。岩黑嘿嘿笑道。
这一策太恶心，否决。易士奇不由分说道。
好，下策是趁着现在夜深人静，我们一起偷偷溜下山去，星夜赶往哀牢山。岩黑叹了口气。