古怪的微笑

你们现在都是朝坏的方向去想了，我的想法是，既然青虚道长也给掌门留了书信，小华恰巧捉了绝迹数十年的解毒良药秦岭神鳖，这些都是缘份啊。白松和白石两位师兄已经知错，我们也应给于其改过的机会。你们都不要再说了，让我来用乾隆雕母卜上一卦。
易士奇从怀中取出那三枚乾隆通宝，合于掌中，贯通心意，掌心一热，抛出铜钱。
铜钱在空中碰撞，叮咚悦耳
卦象已成，却是乾上离下，得一同人卦，周易第十三卦。
易士奇哈哈大笑，道：你们看，同人卦，同人与野，亨，利涉大川，利君子贞。天下有火之表象，天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处。再看九五爻动，同人，先号啕，而后笑，大师克相遇。
易大哥，这是什么意思小华急切的问道。
是啊，麻烦你给解释一下。岩黑附和道。
此卦象征着与人和睦相处，有利于君子明辨事务，求同存异。象辞中这样分析说，开始大声痛哭，说明内心因不知战事的胜败而焦急，后来大军遇到了志同道合者，终于获得了胜利，于是就破涕为笑了。易士奇解释道。
当重阳宫内悠扬的钟声响了。
清晨，阴沉的天上下起了毛毛细雨，打在裸露的皮肤上冰凉沁骨，使人感到了深秋的寒意。
驱魔仪式在重阳宫正殿上进行。
大殿正中央，易士奇盘腿打坐在一块蒲团上，掌门白云道长、白松道长端坐在另两块蒲团之上，四周按天罡步排列着数十名道士，白石因犯戒已经被逐出全真教，故只是躲在大殿角落做一看客。
掌门白云道长手捧全真教镇山之宝真武印，这是一方只有二寸五分的雷震枣木方型法印，阳精封篆，盛以绛囊。
百泉师弟，此乃我终南山重阳宫真武印，是祖师王重阳当年亲手所制，其封泥锁住四方各百步，则虎狼不敢近前，以印印泥，断其道路，则神鬼灵魅不得逃逸，端的是灵验。我需要先将你头部两侧、正面和头顶几大要穴以印封住，只留脑后供秦岭神鳖吸毒，如何白云说道。
请师兄动手。易士奇平静说道。
白云点点头，自绛囊之中取出真武印，早有道士捧过朱砂印泥，白云使印沾泥后，连印易士奇头维、印堂、太阳、耳门及百会诸要穴。
与此同时白云和白松口中诵行印咒：干象天灵，坤以运载，不得违时，周而复始。天丁受吾神印，六甲卫吾身形，何神不从，何鬼敢当。吾印指天天倾，指地地裂，指人人长生，指鬼鬼绝灭，指山山崩，指水水竭，指云云舒，指木木折，指风风停，指雨雨歇，帝君授吾神印化摄，汝等有违吾令，四肢伏折，急急如天帝律令敕。
易士奇感到头上印封诸穴开始发烫，如同火炙一般。
有道士奉上玻璃瓶，打开瓶盖，将瓶口对准易士奇的后脑勺。只听啪的一声，秦岭神鳖自瓶中滑出，那冰凉凉、粘糊糊的大吸盘吸住了易士奇的脑后风府、风池、天柱、哑门四大要穴，四股凉气直透颅内。
白云再下印咒：三五堂堂，日月为光，阴阳交会，四时中央，神印一下，万鬼灭亡，急急如律令。
易士奇此时脑中突发阵阵眩晕，他知道这是秦岭神鳖在向外吸拉五毒蛭。他就这样迷迷糊糊的打坐着，也不知过去了多少时间。
小华焦急的站在柱子后面，她感觉到了全真派真武印的强大罡力，靠不近前，只能远远的望着闭目打坐的易大哥。
太阳就要落山了，六个时辰过去了，易士奇仍旧迷迷糊糊的，可身后面的人看得很清楚，在他的后脑部，渗出一摊黑乎乎的软软的物质。
白松眼睛望着掌门白云道长，白云不宜察觉的点了下头。
白松站起身来，左手掐枷鬼诀，食指中指相叉，无名指与小指也相叉，中心开穴，大指掐寅上，来到易士奇身后，右手掌心是早已准备的一捏辣椒面，装作检查神鳖情况，右手抚过神鳖后吸盘，神不知鬼不觉的将辣椒面全部抹在了粘糊糊的吸盘鞭毛上。
秦岭神鳖本是解毒的神物，对任何毒药均可解，但对于自然的辛辣调料却十分敏感，全真教久居秦岭，白松道长深知神鳖的习性，故此用的是西南出产的极辣的朝天椒粉。
秦岭神鳖此时已经将五毒蛭吸出了一半，突然尾部的饮水吸盘传来一阵火辣辣的猛烈热烫感，如此强烈的辛辣刺激，神鳖忍受不住了，连连的打着喷嚏，主吸盘由易士奇的后脑勺上掉了下来，落在了地上还不停的打着喷嚏。
本来秦岭神鳖一面分解着五毒蛭的毒素，麻痹着它的神经系统，一面缓慢平和的将其身体逐渐拉出。但此刻的五毒蛭在脑颅内的另一半身体因麻痹的中断而猛然警觉了，最强烈的一种毒素喜毒发作了。
一种喜悦之情涌上了易士奇的脸上，他的嘴角慢慢的现出了微笑
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古怪的微笑 49.重阳宫之变
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掌门白云道长面无表情的站立起来，对一个道士头说道：天意啊，非我等能做到的，撤去金罡阵，退出大殿。
那道士应诺着带众道士退出大殿。
这时，一个道士慌慌张张的由后殿跑出来道：禀掌门，后面打起来了。
白云道长脸色一沉，说道：什么打起来了
圣物和癞蛤蟆打起来了那道士补充道。
白云一甩袖子，匆匆向后殿而去，白松看了看易士奇一眼，鼻子哼了一下，也跟着去了，整个大殿之上转眼之间竟走的空空荡荡。
小华急忙从柱子后转出，朝易士奇奔来，那些道士们的金罡镇一撤，围绕着易士奇的罡气也就没有了。
小华双手抓起躺在地上仍旧喷嚏不断的秦岭神鳖，将其吸盘对准易士奇的后脑勺，使劲儿的按着，无奈那神鳖只顾身体不停的收缩，打着连串的喷嚏，根本无法再吸。
小华叫喊着易大哥，几乎哭出声来。
萨坦阿祗伽都伽婆夜一声密咒传入小华的耳朵，格桑活佛火红的僧衣从殿门飘然而至。
格桑活佛口中诵着密咒，来到易士奇面前，出指如风，连点其头部十二梵穴，易士奇脸上的笑容凝固不动了。
我们一起离开终南山吧。格桑活佛对小华说道，轻轻将易士奇背在了身上。
他俩出了大殿，转向后山小院，小华进屋取点东西后，与格桑活佛一路向后山坳而去。
掌门白云和白松道长来到了青石池旁，见到那黑蟾蜍不知怎的竟跑到隔壁圣物朱蜮一边去了，此刻，毛毛虫和黑蟾蜍剑拔弩张的对峙着。
黑蟾蜍围着池子边绕圈，不时地喷出黑烟，毛毛虫原地打着转，也不甘示弱的射出毒汁，两方旗鼓相当。
赶快分开它们。白云吩咐道。
一个小道士取来根竹竿，伸进池中去拨黑蟾蜍。黑蟾蜍大怒，两只有力的前爪抱住竹竿一拽，就把竹竿拖入了池中，那小道士差点失手掉进池里。
快去拿抄网。白松叫道。
又有道士取来长柄抄网，众道士费了九牛二虎之力，才将黑蟾蜍擒住，放回了原先的池子里。
以后要多多留意，万不可再发生这样的事了。掌门白云道长严厉的说道，然后朝白云摆摆手。
两人回到大殿，易士奇已经不见了
格桑活佛背着易士奇仍旧奔走如飞，遇到小沟坎飞身而过，这大概就是小说里的轻功吧，小华想。
他俩沿着秦岭东西走向的山沟一路向上攀去，小华已经是气喘吁吁，实在是跟不上格桑的步伐了。
格桑看在眼里，停下脚步，轻轻地放下易士奇，让他靠在一棵大树下。
谢谢活佛叔叔相救。小华喘道。
不必言谢，贫僧这是在救贫僧未来的徒弟呢，这回他再也无话可说了吧。格桑哈哈笑道。
小华看着易士奇后脑上还有着一些粘乎乎的黑色物质，就准备用手去揪。
活佛连忙阻止道：万万不可，扯断了毒蛭会再生，医治起来就更麻烦了。
小华赶紧住手，她问格桑活佛：刚才老道们都跑到殿后，那毛毛虫怎么了
贫僧把癞蛤蟆丢进去了。格桑道。
哎呀，我忘了，小华拍拍脑袋，方才应该将秦岭神鳖带来的。
贫僧现在用密咒暂时镇住五毒蛭，医治之法我还要琢磨琢磨。活佛挠了挠头。
快看小华指着易士奇叫了起来。
易士奇的脸上又重新开始了微笑
唵哗叽叭咩哞格桑活佛念起了金刚持心咒。
易士奇头上真武印抵消了大部分的密咒磁场，以至于格桑活佛的功力真正到达五毒蛭身上的很少，如此一来，不但难以克制住毒蛭，反而使其更加暴怒，这毕竟是一条经过五次蜕皮的五毒蛭，其凶悍程度可想而知。
易士奇头部蒸腾着白气，脸上的肌肉在不断的抽搐着，似笑非笑，令人感到诡异至极。
先给他弄点水来喝。活佛说道，额头上已经冒汗，它只能加大诵经频率。
小华赶紧攀下谷壁，去到谷底的小溪中取水，好在她是自幼长在乌蒙山区，身手十分敏捷，不一会儿就端回来一碗溪水，基本上没有溢出多少。
她拉扯着易士奇紧闭的嘴唇，将冰凉的溪水往嘴里倒，无奈易士奇牙关紧闭，已无法吞咽，溪水沿着他的微笑的嘴角流下。
小华轻启朱唇，自己喝了一口，然后唇接唇的慢慢的将溪水洇进易士奇嘴里。一口下去，他紧闭着的牙关竟然松动了少许，又是一口下去，他的双齿则张开了一条缝。小华大喜，忙将溪水一口口灌下，少顷，一碗水已经全部喝入易士奇口中。
易士奇突然睁开了眼睛，脸上的诡异的微笑也不见了，他双目直勾勾的望着小华
此刻，小华发现易士奇的头上朱红色的真武印正在化作一缕缕烟尘，发出吱吱的烧灼声，他的脑后又渗出来大量粘乎乎的黑色物质，她知道那是五毒蛭分解的身体正在源源不断的流出。
泪水模糊了小华的双眼，她的易大哥得救了。
格桑活佛停止了念咒，诧异的望着这一切，刚才还是岌岌可危的局面竟然迎刃而解了，他心里明白，这不是密咒的功效，一定是另有原因。
格桑看看小华，又看看易士奇，慢慢的他的目光聚焦在了那只盛水的碗上，那只不是嘎巴拉，黑褐色毫不起眼的骨碗上
多谢大师相救。易士奇说话了，小华一屁股坐在了地上，喜悦的眼泪喷涌而出。
小兄弟，是这只碗救了你。活佛坦然说道。
碗小华，这是怎么回事易士奇感到后脖颈上粘乎乎的，便用手往下拉扯。
小华满面泪痕，已经说不出话，只是帮着往下拽着五毒蛭分解的那些黑色物质。
小兄弟，自你昨晚离开南五台山观音台，贫僧就一路上跟着你来到终南山重阳宫。那些妖道利用秦岭神鳖为你吸毒至一半之际，竟然使奸令神鳖中断治疗，要你的小命。贫僧到殿后一把捞起癞蛤蟆丢到了毛毛虫池子里，引开大殿里的老道，将你背了出来。贫僧没想到的是，全真派的真武印竟然如此厉害，消解了贫僧的金刚持密咒，若不是小姑娘冒险下谷底取来溪水，恐怕大罗神仙也救不了你了。活佛叙述了经过。
小华，我，我定不负你。易士奇紧紧地拉住小华纤细的小手感激地说。
小华羞怯的低下了头，摇了摇肩膀。
小兄弟，你这碗恐是来历不凡，盛水后竟破全真教的镇山之印，一举驱除毒蛭，而且贫僧丝毫感觉不到骨碗中蕴含的真气，真是闻所未闻，远胜于密宗的嘎巴拉。格桑心悦诚服说道。
不满大师说，此碗来自乾隆地宫，是乾隆爷的随葬之物，1928年被军阀盗出，前不久在云南哀牢山，一位老人家送给我的。易士奇不敢隐瞒，便如实道出。
活佛细细的观察着骨碗，突然大叫一声，对着骨碗翻身下拜。
易士奇大惊，又不敢问其缘由，只是怔怔的望着格桑活佛。
你看看碗底。活佛说道。
易士奇伸手拿过碗，看着碗底，骨碗经水浸之后，碗底隐约显露出来两个古朴的字迹郑隐。
拜尸教易士奇惊呼道。
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古怪的微笑 50.笨教最后的仁波切
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格桑活佛惊愕的盯着易士奇，慢慢的说道：你知道拜尸教
青虚的信中讲到了东晋葛洪及其徒弟郑隐一事，但叮嘱易士奇不能对外人讲，就连重阳宫全真教也不例外。
我只是听过一位世外高人讲过一点点，具体的不甚了了。易士奇说道。
那人是谁现在何处活佛追问道。
大师见谅，我有承诺在先，不能透露他的名字。易士奇歉意道。
哦，原来如此。小兄弟，希望你以后在任何场合下，都不要再提起这三个字和骨碗上的那个人名，恐惹来杀身之祸。活佛嘱咐道。
格桑活佛站起身来到易士奇身后，看了看他的后脑勺，满意道：嗯，五毒蛭已经全部清除掉了，把骨碗收好，轻易不要给人见到。
我知道了，多谢大师。易士奇说道。
重阳宫你是回不去了，索性直接拜师入我门中吧。格桑再次劝说。
易士奇苦笑着说道：大师，我本来是一个与世无争的大学老师，风水专业倒也符合我的兴趣与爱好，经济收入算是不错了，实在是不想卷入江湖上的恩怨争斗中去，什么全真教也好，什么毒蛊尸虫也罢。更何况我的假期早已超了，再不回去就要被解聘了。我想带小华回到岭南，安安稳稳的过日子。
唉，可惜了这一块良材美质啊，也罢，以后若是有事相求于贫僧，贫僧定会前来，联络方法你已经知道了。活佛叹道。
不就是在报纸上刊登寻人启事么，这种联络方式也是够奇特的了。对了，大师既非密宗黄白红三教，那你这一门究竟该如何称呼易士奇问。
笨教。活佛答道。
易士奇吃惊不小，原先研究藏密文献书籍时，自己曾对湮灭了数百年的西藏笨教感到好奇，但始终找不到他们近代活动的迹象。
笨教是古代吐蕃原始巫教，发源于林芝，年代已无从考证，盛行时分本地、外来和窜易三派，黑笨、白笨两支，早期但以祷神伏魔为人禳病，并多有通灵人，喜占卜、幻术，崇敬鬼神、精灵、魂魄、命运、道数等。当年莲花生大师曾于林芝县的笨日神山上与笨教教徒有过一番恶战，战败方的笨教从此一蹶不振，逐渐淡出历史，雪域高原终被外来宗教印度传来的佛教所统治。
大师原来是笨教，西藏的本土原始自然宗教，近代以来，江湖上已绝少听到了。易士奇景仰道。
小老弟，我教数百年来默默无闻，想起来怎不叫人心酸难过，我们崇尚自然、原始，与天地和谐相处难道不应该我们自食其力，从不要信徒供养有什么错如今，贫僧颠沛于中原，想物色一个衣钵传人而不可得，莫非上天真的要绝我笨教格桑活佛眼眶中噙满了泪水。
易士奇瞧着于心不忍，只得劝解道：大师，中原人半个世纪以来受无神论影响较深，加之汉传佛教的日益商品化，人们已经对宗教的动机产生了怀疑，所以很难找到合适的人选。我看大师不如前往滇西北一带走走，那里民风淳朴，或许有收获呢。
我要回哀牢山。岩黑醒了。易士奇抬头望去，原来天已经黑了。
咦，你把五毒蛭怎么了岩黑诧异的说。
已经清除了。易士奇没好气地说。
你，你杀了它岩黑叫道。
易士奇没有回答。
你这个刽子手你竟然杀了它它和我风雨同舟了几十年，情同手足啊，你知道么，它曾是一条那样多愁善感的虫子，是那样的善解人意呜呜岩黑竟然伤心的哭泣起来。
易士奇望着地上的那一摊粘糊糊的东西，不知说什么好。
小兄弟，你在同谁说话格桑活佛奇怪道。
我的脑子里附上了一个邪灵，一到晚上就出来，我在同他对话。易士奇解释道。
我不是邪灵岩黑抗议道。
让我来看看。格桑说着伸手按住易士奇脑门，一股热力直透颅内，须臾，点了点头。
可想把他清除掉活佛问。
当然想了，大师有办法易士奇回答道。
你不能这么做岩黑极力反对的声音。
你听说过密宗的灌顶吗活佛问。
易士奇想了想，说：书本上看过，所知不多。
活佛说道：灌顶最初来源于印度，印度国王的太子在继承王位之时都要举行一个仪式：取四大海的海水放于一个宝瓶内，浇洗于太子的头顶，于此仪式之后正式成为国王。这就是灌顶的原意。大幻化网总说光明藏论中云：依甚深之密咒灌顶仪轨，即能驱散或洗净弟子之三门及平等俱之诸障垢，于自相续中注入或种植能显现智慧之力，并令成熟四金刚也。意思是，灌顶可以驱除罪业和邪灵。在密宗的实践上，必要时上师可以酌情强行灌顶。
这么说，灌顶可以驱除我脑子里的岩黑的生物磁场易士奇说道。
何止驱除，实际上就是消灭，杀死邪灵。活佛道。
我不要岩黑声嘶力竭的喊了起来。
凡灌顶必先成为我门下弟子，密宗是不能给外人灌顶的。活佛盯着易士奇的眼睛，他试图再次的劝诱。
易士奇想了想，淡淡一笑，说道：大师的好意在下心领了，易某这辈子只想做一碌碌无为的普通人，我也想好了，下一步我将要去哀牢山和苗疆，把属于别人的东西还给人家，他转过脸去，情意绵绵的望着小华说道，至于乌蒙山那边的命案，有政府，有公安局管着，我又何必卷入太深我要每天同小华坐在深圳湾看海，休息时与小华去品尝粤菜，平安就是福，对吗
小华含着眼泪，深情地看着易大哥
唉，格桑。仁波切长叹一声，似有无尽的惆怅
易士奇坚定的目光望着活佛。
好吧，还有一个办法，可以将你脑中的邪灵转移到其它的物体上。活佛说道。
大师是说有办法将岩黑的生物磁场转移易士奇立刻兴奋起来。
是的，但需要你脑中的那个岩黑配合才能成功。活佛解释道。
喂，岩黑，你听到了吧你愿不愿意易士奇言语恳切之极。
我不愿意。岩黑一口回绝。
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古怪的微笑 51.弃婴
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岩黑，你在我身上的时间已经不短了，我对你总的感觉还是不坏的，你和岩坎一家人的恩恩怨怨实在难以区分谁对谁错，毕竟这都是很早以前的事了，想想你都已经死去几十年了，又何必始终耿耿于怀呢你的生物磁场尽管与我的磁场在嫁接，不必担心七七四十九天之期，但始终是我强你弱，最后恐怕你就根本不复存在了，或许我只有在梦中才能找到你。与其如此，还不如按照大师的办法，转移到别的生物体上，开始一种崭新的生活。易士奇坦诚的说道。
这，要看转移到哪儿了。岩黑嗫嚅道。
易士奇将岩黑的意见转达给了格桑活佛。
根据笨教对自然的理解，世间万物皆有灵，就是你说的生物磁场了，只不过植物的简单而动物的复杂，这种灵用某种特定的方法是可以使其相互转化的，这与佛教的投胎是本质完全不同的。你可以问问他，是愿意转移到动物身上呢，还是植物格桑说道。
我想转移到人的身上，最好是个漂亮的女人。岩黑憧憬道。
不行，因为岩黑的生物磁场很弱而且又不完整，往人身上转移会出现与你身上相同的情况，过一段时间就会完全丧失了自我，被覆盖掉了。活佛对易士奇解释道。
岩黑想了想，支支吾吾的说道：那什么动物寿命长些
乌龟。活佛一口断定。
我不喜欢，让我好好想想，怎么说这也是人生的一件大事。岩黑思索着说道。
大师，他还未决定下来。易士奇对活佛道。
也好。活佛颌首道。
小兄弟，施展移灵大法之前，你需要先了解时轮密法。时轮是指大千世界和生命在时间中的生灭规律及修炼方法和终极目的。格桑对易士奇说。
易士奇第一次接触到如此深奥的藏密要义，不仅对笨教又多了几成敬佩。
活佛接着说：时论分外轮、内轮和别轮。外轮是指天地时间周期，以年为时，日行12宫，周而复始，流转不息，形成四季交替，万物的生灭。内轮指的是人体的气脉循环周期，以一昼夜为时，诸气运行12轮，形成人体的新陈代谢和生死交替。
别轮，就是改变上述两种世间生死规律的修持方法和终极目标，也就是移灵大法，对外称之为：无上瑜伽。
易士奇点点头，说道：世界著名的科技史权威李约瑟说过现代科学的成就不能成为古代科学成果的最后审判庭，因为科学发展还没有到头。今日听大师所讲的时轮密法令在下耳目一新，老子的道可道，非常道，名可名，非常名其实就是当代哲学中的测不准定律。人类发展到现在，对天地宇宙，对自然界，对植物、动物甚或人类自身都还很不了解，我们真的不知道除了我们所处的这个三维空间之外的多维空间，我们到现在仍然看不见，摸不着占宇宙70的暗物质究竟是什么当代物理学、化学解决不了的某些疑问，也许很久很久以前，在青藏高原的原始宗教中窥到了端倪。
格桑活佛对易士奇这番话也是敬佩有加，不住地微笑和点头。
请问大师，笨教中身负移灵大法的修行者是称呼仁波切呢还是苦行僧易士奇好奇的问道。
瑜伽行者。活佛回答。