日本战国走一遭
时间:2023-05-21 来源: 作者:秽多非人
相较于和山内氏的合作愉快,宾主尽欢。在幕府方面,长尾景虎始终无法鼓动起公方向三好正面开战,有几分惋惜的最终回国去了。
山内义胜商谈了盟约又见了长尾景虎,也不准备继续留京了,但是小平太的高额回报理财还没有着落。便带着阿吉继续上街瞎逛,期冀发现商机。
一般而言,挣钱主要从衣食住行入手。因为这些东西永远不淘汰,也不怕卖不出去亏本。衣的话除了布匹成品,有三大原料,分别是生丝、青苎和木棉。
生丝还处于小户经营生产,质量参差不齐的阶段,而且大部分受领主的控制,山内家也做这门生意。小平太以后也有打算在郡内空余的地上推广一下种桑,毕竟生丝利润不小。扩大财源,总没坏处。
然后是青苎,就是青麻,主要产地和控制者就是越后的长尾景虎,借由
18.初入飞驒详细看
除了小平太大采购了一圈,其他参与警备和留守被替换回国的武士足轻们,好不容易来一趟京都,都精挑细选的买了不少东西。
大包小包收拾好,山内家一行人大多带上些京都的风物回乡去了。
走上三两天去伊势湾搭上船,顺风顺水,很快就回了江尻,这样感觉上洛的路其实很方便。想想武田某走了三十年中道崩殂,想想今川某当路丧亡,想想上杉某才准备走就血崩而亡,这条路又那么不容易。
回到山内,小平太难得去了一趟代官所,假模假样的关心了一下民生疾苦,让人筹备起秋收的事,又慰问了一下基层的同心们,鼓励他们继续努力奉公。
又把太太团聚到了秭小路宅,把整车的东西一一拿出来,供他们分配。由于是没有实际收钱,是用赚取的绢丝利润采购的,很多东西不能具体到个人。
虽然不算是公平公正吧,但是基本上小平太每个都买了不少,人手都能分到一些。连他们的小侍女多少也能分到三瓜两枣,莺莺燕燕的可快活了。
大略在分这些女性用品的时候,女人是不会关注其他东西的。这一点上到九十九,下到刚会走的所有女性应该差不多。她们的神情是那么的专注与喜欢,她们可以称得上是超脱了,除了自身,外界的任何都影响不到他们,女人真是一种令人惊奇的存在。
等她们都开开心心的选到了自己喜欢的心仪的东西以后,叽叽喳喳的热闹景象才慢慢趋于平静。
小平太观察了一下,这些女性的丈夫或者儿子兄弟的地位大多不低,低了也进不了这个太太团。她们里面年轻的更在意化妆品,总是希望把自己打扮的漂漂亮亮的,可以侍奉自己的男人,也压一压其他夫人。
至于年纪大一些的,则会选择素雅的首饰,像珍珠这种能显示自己素雅大方得体的珠宝就很受欢迎。就和《甄嬛传》一样,皇后不用碧绿喜人的翡翠,而用东珠,华妃却喜欢招摇的首饰头面。很说明不同女性不同年龄段的喜好,实际是在变化的。
又是细川夫人先开口,她这种见惯了武家风云,大风大浪见得多了。比这些年轻妇女不知道早多少就从购物的喜悦里跳脱出来。她说话是滴水不漏的,先是要代表太太团感谢小平太替他们买东西。还夸了一下小平太本事挺大,会挣钱之类的套话。小平太和她虚头巴脑的应付了几句,正准备要水来喝。
细川夫人就让身边一个岁的小女孩端茶给小平太喝。那个小姑娘怯生生的看了眼小平太,没看出脸上有喜欢或者不喜欢的样子。
主要是小平太确实长的不咋样,除了这两年不用下地干活所以人富态了一些之外,背到是不驼了。毕竟不用面朝黄土背朝天,辛苦下地干一年了。至于皮肤还是没有变白,略显黑,今年冬天养了一个冬天还是没白起来。一笑起来牙口也很不齐,毕竟早些年吃的很差的稗子杂粮,磨损的厉害。所以整个人看起来也没什么威严,和人嘻嘻哈哈的。
那小姑娘看完,就又退回细川夫人的身后。细川夫人和她说了些什么,小姑娘到看着挺不好意思的,轻声地笑了出来。她赶紧把嘴掩住,细川夫人看她这样也点点头,不再说些什么。
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19.漆树何止生漆利
小平太赶紧去拉阿吉,可阿吉真的是皮实,拍拍屁股就爬起来了,还傻笑。就是草鞋摔断了,还好带了备用的,给他换上。
小平太一边查看他胳膊腿有没有什么外伤,一边笑着骂他,“你再瞎跑,哪天就掉沟里去了,看你咋办。”然后帮他拍拍衣服上的泥土。
小平太看他没事也就放心了,原来阿吉是踩了一小串果子(漆树的落果期没有这么早,提前一个月),然后滑了一跤。那果子到结实也没被踩烂,小平太就指指那果子问漆农。那个漆农看阿吉没啥事,就很随意的说就是漆树的果实。
小平太就疑惑了,“你们难道不把果实收好嘛这可都是种子啊。”
漆农听这话反而笑了,“这个漆树产漆的时间长达三十年,也不是处处可以种漆,漆果也不能吃又不需要收集来种,自然就由着他落地上了。”
随后那名漆农从地上捡起几个漆果,反正他的手早就被生漆和漆树染黑了,不以为意的用手指碾住这几枚漆果。稍稍用力碾了一下才把果子碾破。
小平太这一看就懂了,这果子外皮近乎是蜡质的,本来果子就一点点大,再抠掉皮,也基本没啥能吃的了。何况还略有一丝刺激性,如果连皮吃不就等于在吃辣嗓子的蜡嘛,肯定没人想吃啊。
不过也正是由于漆果外皮富含蜡质,一般难以快速腐烂,里面的种子也就接触不到水,落地也不会发芽。那么这种东西自然也就没有谁想着要处理了,自然由他落在地里,根本就没人在意。
小平太这时候脑壳里灵光一闪,是啊,蜡果里富含油脂表皮富含蜡质。
那还弄什么漆树啊,收这些没人要的果子,然后做蜡烛啊,上杉鹰山的例子可明摆着呢。(以下内容全部为结合历史史实所写,上杉治宪一年就获利白银六千四百两,还是仅用漆果的缘故)
于是转头笑着问那个漆农,除了漆果,这山上所有的栌树,桦树,枫树,槭树等等等等。只要果子外皮蜡质,内里含油,愿意用二十钱一百斤的价格收购,如果愿意送到山内府中城,再加五十钱脚钱。
那个漆农不可思议的看着小平太,很直白的问有没有开玩笑。小平太肯定不是开玩笑啊,于是小平太先给这个漆农一百钱,让他告诉附近各村各庄的农民这个消息。只要送一百斤果实来山内府中城就给七十钱,这活肯定可以干啊。
小平太先让阿吉(十四岁,小平太当他是一个孩子,但是当时已经基本算大人了,所以带他去打仗的时候,没有人认为不妥,战国时代十五到六十都是算丁壮的)跑回去和纲良叔父如何如何说,然后自己走遍各村,给各村的宗长付了些许定金,让他们收集山上的各种树木的果子,全部送往山内府中城。
然后小平太临时雇了两个农民带路,花费了将近十天,跑遍了飞驒各条山沟和盆地。鼓动着各村各庄的领民去山里拾果子,告诉他们能换钱。然后小平太带着第一批收集完果子的领民,把东西送去山内府中城,仅仅第一批就超过四千斤。
而府中城这边,纲良叔父得到了阿吉的消息,早就预备开来了,先是买下了几间靠河的屋敷,又临时平整了附近的土地。还提前准备好了工人,买来了几十
20.小小蜡烛譬千金
十六万根蜡烛,咋看之下数量极为巨大,但是完全不是那么一回事,一根蜡烛也就烧两小时。根本没有多长时间。一百根一捆,都占不了两个库房。
其实照明用具在古代也算是奢侈品了,不然也不会有凿壁借光的成语产生对不对。但是时代在发展的嘛,蜡烛的产量日益增加,价格也日趋平民化。私以为蜡烛的便宜也间接促进了知识的传播和推广,也算薄有寸功啊。
抛开这些闲话,需要考虑销量问题,会津芦名盛氏曾向京都里的将军进献蜜蜡千根,这种高档奢侈品都产量庞大,而且以各路诸侯打发将军和打发叫花子一样的状态来看,这高等级的蜜蜡蜡烛也不会多贵。再看看咱们这种低端货色的木蜡,那根本不愁销路。
毕竟经历了早期剧烈或者不剧烈的兼并,日本从应仁文明大乱的七八百万人口打到如今居然已经超过一千二百万人口了。这也算是世界战争史上的奇迹了,连续近百年内战,人口几乎翻番。
如今日本已经形成了二三百个大大小小的町镇,五万人口的町镇那都只能说等闲了,双手双脚加起来都不够数的。起码超过二百万以上的人口是生活在城镇的,还怕卖不出去吗
而且城镇里都是住的武士,商人,手工业者,最次也是年收入超过五贯文的常备足轻,根本不差钱。
所以考虑定价的问题时不必要那么复杂,西国蜡烛八钱一根,因为白蜡树可以在当地种植?也能通过向中国或者朝鲜进口获取。大约在宋朝时,中国就开始广泛使用白蜡来制造蜡烛。白蜡都取自白蜡树上蜡虫的分泌物。
南宋人周密《癸辛杂识》有对蜡虫养殖业的介绍:“江浙之地旧无白蜡,十余年间有道人自淮间带白蜡虫子来求售,状如小芡实,价以升计。其法以盆桎树,树叶类茱萸叶,生水傍,可扦而活,三年成大树。每以芒种前以黄草布作小囊,贮虫子十余枚,遍挂之树间,至五月,则每一子中出虫数百,细若蚁蠓,遗白粪于枝梗间,此即白蜡,则不复见矣。至八月中,始录而取之,用沸汤煎之即成蜡矣。又遗子于树枝间,初甚细,至来春则渐大,二三月仍收其子如前法,散育之,或闻细叶冬青树亦可用。其利甚博,与育蚕之利相上下,白蜡之价比黄蜡常高数倍也。”
当然这已经是宋代的价格了,到了明代,白蜡树不仅在中国南北种植,甚至东南亚印度也有很多种植。而朝鲜和日本由于宋元时期的贸易也逐步传入,在明代已经有出现白蜡树的种植,日本在江户幕府三代将军德川家光时已经有很多的种植。
所以蜡烛价格已经低到一种适合大众消费的程度了,加上市民文化的兴起,夜生活的丰富,蜡烛的需求只增不减。
至于东国这边的土质和气候不适宜栽种白蜡树,又不直接连通朝鲜和中国的港口,所以蜡烛一根十钱。
到了小平太这里,咱们更是开通,我不卖十钱也不卖八钱,?老子一根只要七钱。没有听错,砸锅卖铁,全日本最低价,一根只要七个钱。不说是白送吧,也已经可以称得上价廉物美了吧。
虽然这个价格有点低价倾销的意思,但是既可以快速打开市场,又可以让利于民,何乐而不为呢。只要名声出去了,那这个挣钱的路子就算稳了。
果然蜡烛一
21.一支穿云箭,千军万马来相见
时光流逝,只不过正月之后,长尾景虎就大发御书,整个不破关以东,大大小小的势力都接到了一份。甚至庄内的武藤氏,会津的芦名氏,越中的椎名氏等等都一概被召唤。
一名又一名长尾氏的旗本与马廻将钤印着关东管领上杉宪当与越后守护代长尾景虎印信的书信递送到关东的每一名有力名主手中。
他们穿越过连绵的越后群山,沿着日本海激怒的风浪,顺着信浓川滚滚的河水,从山地到丘陵,从丘陵到平原。从人烟繁富的庞大町镇,到苦寒僻陋的乡野小城。
沿途高声呼喝着:“越后守护代长尾弹正公奉关东管领上杉左金吾公之名,走马关东啦。”
神骏的战马和威武的骑士四处宣告着长尾景虎将来到的消息。
从早到晚,从晨间的寒霜到夜晚的暮雪,一个又一个身影划破冬日的宁静,长尾景虎的旗帜四处飞扬。
一句“到关东去,到长尾弹正公麾下去。”成为了整个东国最激荡的口号。
山林间牧养的马匹被套上马鞍,四野里耕作的农夫也披上盔甲。武士们擦拭着锋利的战刀,足轻们摩挲着尖锐的长枪。
名主们恭顺的接过长尾景虎的书信,召集三军的钟声鼓声从南到北,从东到西。原本敌对的两人握手言和,原本交好的朋友更是砥砺同行。
即使闹腾不已的越中众国人和扬北众国人也收起枪刀,听从长尾景虎的命令。会津的芦名盛氏甚至激动的拍案而起,不顾冰寒的大雪和遥远的路途,召集领内的将士铲开阻路的大雪,迎着刺骨的寒风向春日山城出发。
这个天下的人心太败坏了,败坏的无以复加。父杀子,子弑父,兄弟阋于墙。臣下攻杀主上,臣下的臣下前赴后继。
所有人都盼望着一位英雄的出现,一位能结和因贪婪名主的强取豪夺和反逆恶贼的侵凌逼迫而无法存续的人民,能够导正这个国家,恢复长幼尊卑的秩序的英雄。
而长尾景虎,不过一米五的身躯里蕴含着匡扶天下的雄心。他代表所有渴望结束逆乱的人民喊出了他们心中的所想,做出了他们不能为之为。
四方的势力几乎都先后响应长尾景虎的征召,到了二月底,长尾景虎本部八千,以及奥羽众芦名盛氏三千人终于从春日山城滚滚而前。
只不过几天就到达沼田,听闻这一消息,原本就不稳定的北条氏上州众,立刻在箕轮长野氏长野业正的带领下,包括金山由良氏,桐生赤井氏,大胡上泉氏,吾妻齐藤氏蜂起大兵一万二千余人。全部都汇聚到长尾景虎的麾下,打起为关东管领复仇雪恨的旗号。
所有人都呼喊着“到关东去,到长尾弹正公麾下去”,从信浓到下野,都是络绎不绝投奔长尾景虎的队伍。即使英武如武田晴信与村上义清都不敢在这时阻挡这些队伍,他们也深深畏惧于长尾景虎的气魄。
伴随着长尾景虎进军到廊桥城,山内家在山内义胜的带领下,也征召起三千五百人前去汇合。
到了廊桥,长尾景虎再度以上杉宪当的名义发下御书,克定期限,果然下野宇都宫氏,下野佐野氏,足利长尾氏,下野那须氏也迅速带兵汇合。此时长尾景虎麾下已经有超过四万五千人的大军。
人心的向背显而易见,强大的武力压迫也无法阻止人们对反逆恶贼的痛恨。这一刻,即使刀剑加身也无法恐吓住发誓要打倒强权的公理与正义。
小平太再度调集着米粮草豆,驮运着刀枪弓箭,鼓舞着民夫杂役,跟随着大军来到关东上州廊桥城。
此时太阳刚刚升起,晨雾点点消散,小平太看到长尾景虎立在山颠,一身极为合身的南蛮胴,披风迎着风猎猎鼓动,手中柱着朱枪,几名骁锐的武士环立在侧,乱龙旗在风口鼓动。晨间的光辉似乎特别宠爱于他,成片成片的挥洒在长尾景虎的身上,配上他坚毅威严的面容,虽然只是缄默不语的目视着远方,也让人肃然起敬。
而远处的士兵,看着在一片一片尚未完全消散的晨雾中笔直站立的长尾景虎。南蛮胴的胸甲反射着并不刺目的日光,长尾景虎整个人都似乎被包裹在漫天神佛的神光庇佑中。
突然几名越后的士兵跪倒在地,口中念叨着“毘沙门天护佑我军百战百胜。”原本已经被如此神异的景象所感动的士兵再也控制不住自己,连片连片的从山的这头跪倒山的那头。
这一刻长尾景虎已经不再是化身为毘沙门天王,而是真正的毘沙门天王降临在了人世间。他没有阻止任何一个人的跪拜,他坦然的接受着所有人的信仰。他身周所散发的气势远远超过寺庙中泥塑木胎的佛像,他已经成神了,成为数万名士兵眼中的军神。
被军神所鼓舞感染的士兵挥动着双手,如波浪般,全部高呼着“胜了胜了
22.无血无伤下忍城
现在挡在长尾景虎五万雄兵面前的忍城,是修筑在利根川与荒川交汇之处沼泽上的坚固城堡。由成田氏先代家主成田亲泰于延德二年(1478年)筑成,是北武藏最重要的支城之一。
忍城被人称为龟城,又被人称为浮城,从这个名字就能看出来,忍城和水脱不了关系。城堡周围都是成片的水田和低洼湿地沼泽,即使拥有百万大军,也只能沿着道路用极少的兵力进攻。
加上整座城堡并不处于一块平地上,而是将沼泽中十余块平地人工加固,然后在所有平地上修筑城砦,环环相扣。每一个小砦子都依靠沼泽间的小路联通。打一座忍城等于是在打十几座互相联系聚为一团的大规模堡垒群。
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