我在江湖做女侠

    若是世家为了国家和民族去牺牲性命的话，世家福泽延绵不绝绝对是应该的，不过，世家终究不可能这么去做，为了家族的延续可以赌上性命，但是对于国却不怎么上心，拥有着美德，可惜却用于谋求私利。

    “好，这件事我们会汇报给殿下，由殿下决意，不过应该没有问题。”陈曦此时点了点头，世家这是用命在赌殿看在他们的牺牲上，给于他们一条生路。

    “审正南在此谢过。”这一次审配完完全全是以一个士族身份对着陈曦和郭嘉两人一礼。

    “值得吗”郭嘉此时稍微苦笑着说道，“他们明知道是条死路为什么还要去做。”

    “既能达成家族的目的，又能顺了自己的心愿，甚至还有一丝翻盘的希望，性命有什么可惜的，多少次绝境世家能保全下来不就是靠着这种牺牲。”审配平静无比的声音这一刻流露出太多的欣慰。

    郭嘉有些明了，无话可说，世家的信念他能理解，而且也确实是很令他震撼。

    可惜世家的牺牲只是为了家族，只记家族之德，而忘国家之恩，如此也难怪殿下时钟看不上世家的力量了，没有丝毫妥协，定要将世家扫除在长公主府的统治之外。

    倘若世家子能像维护世家一样维护国家，陈曦觉得世家哪怕是享有现如今的权势还有特权都是理所当然，在现在这种情况之下，世家贵胄为了自己家族情愿赴死，若是能为国如此，享有这些当真没有什么好说的。

    算了，世家的存在有其必然性，既然他们是以家族为重，看在他们的道德素质上，给他们一条明路，至于他们能明白多少那就不是我的问题了，陈曦看着审配坚毅的神情，心中微微触动，毕竟他并不是铁石心肠，也不是真正的上位者，情感上来说，还是很容易被触动的。

    他不是这个世界的人，他也是命运投注的一个变局，只是本来被黄巾掳走的他，并没有加入黄巾，而是发现了自己的天赋之后，轻易的就摆脱了黄巾，为了避免给家族惹祸，本来打算去江东避难，不过一番周折，却是到了燕国。

    只能说命运选错了人，当然这也和主世界




第四十二章 举秀才不知书
    家国情怀、个人道德，或许能约束一时，但是却不能约束一世，真正的志同道合，实际上也是大家的利益相同，这还得主导的那个人不贪而理智。

    审配此时沉默良久，他审正南的聪慧，自然能明白陈曦说的是什么意思，但是世家怎么可能永远和国同一个步调，终归少不了国的利益和家的利益互相冲突的时候，有些可以调和，有些是不能调和的。

    比如如今实行的察举制，当初的制度是好的，但是随着时代的发展，察举制已经被世家把持，甚至会在几十年后演变成完全为世家巩固权位的“九品中正制”。

    察举制最初的时候也是有先进的一面，从先秦时代的世官制演变而来，察举制的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并，经过试用考核再任命官职。

    世官制的前身则是夏、商、西周实行世卿世禄制；到春秋战国时，各国变法，开始改革旧有制度，为了富国强兵，破格任用一些地位低下而才干出众的人。

    战国时期出现的有军功爵制度，兴起养士之风，有权者招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务，到秦代则以辟田和军功为选官依据，形成了世官制。

    到了汉代，为了适应统治的需要，开始建立了一整套选拔官吏的制度，名为察举制；察举是自下而上推选人才的制度，也叫选举；自高祖刘邦首下求贤诏，要求各郡国具有治国才能的贤士大夫，此举开察举制先河，后惠帝、吕后执政期间诏举孝弟力田，中选者经常受到赏赐，并免除一切徭役，至文帝时，与三老同为郡县中掌教化的乡官，成为定员，察举开始有了科目。

    汉代察举制度，严格地说是从文帝开始，他下诏要求:举贤良方正能直言极谏者；并且定下了对策和等第。

    武帝时察举制达到完备，各种规定相继推出，其后，各种科目不断充实，特别是有了统一的选才标准和考试办法。

    最初，考试是察举制度的重要环节，被举者经考试后，量才录用，这样既保证了选才标准能贯彻实行，选出真正的人才，还能保证竞争的相对公平，令寒门也有更进一步的可能。

    察举的科目，是由少到多不断增加的；增加科目尤以特科为多，是根据对专门人才的需要而设立。

    这些科目，划一由皇帝确定，按照举期分类，察举的科目可分为岁科与特科两大类。

    岁科有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光禄四行；特科又分为常见特科和一般特科。

    在上述科目中，以岁科为先，其中又以孝廉一科为最重要，特科中则以“贤良方正”为最重要。

    文帝时要求举贤良方正，武帝时要求举孝廉，这都是察举史上的标志**件，如果按照四科标准分类，以“德”为主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等科；以“文法”为主的有明法科；以“才能”为主的有尤异、治剧、勇猛知兵法、明阴阳灾异、有道等科，但所有的科目，都以“德行”为先，在学问上则以“儒学”为主。

    这就给了世家操纵的空间，逐渐的挤占上升的渠道。

    在察举常科中，孝廉是最重要的一科，亦得人最多，孝廉之设，始于汉武帝元光元年，孝廉起初不是常科，不被重视，后来孝廉规定为岁举常科，才受重视，渐显重要。

    孝、廉有“孝子廉吏”的意思；孝是指孝敬父母；廉是指清廉勤政，这是对官吏的普遍要求。【 小说更好更新更快】

    举孝廉者，基本上大部分是通儒学的士族或者豪强子弟，举孝廉之后，前程远大，升迁较快。

    孝廉出身的官吏，和后世的科举进士一样，更被认为是正途、清流，很被看重。

    起初举孝廉是以郡为单位，东汉时，和帝采纳丁鸿和刘方的建议，改以人口为单位；郡国人口不满10万三岁举孝廉一人；不满20万二岁举一人，20万岁举一人；四十万举二人；上至百二十万六人。

    边境偏远郡国则适当放宽，随着孝廉日益增多，又采纳左雄建议，限年龄40岁以上才得举，但此种限年法实行不久，就被废除了。

    察举制中孝廉是门槛，此外还有种种，比如茂才。

    本为察举岁科之一的秀才，为避光武帝刘秀讳，改作茂才，起源于武帝元封五年。

    光武帝建武十二年诏令:三公举茂才各一人，监察御史、司隶、州牧，岁举茂才各一人，此后才为岁举，往往与孝廉并称，表明其重要性。

    不同之处是，孝廉为郡举，茂才是州举，所以数目是后者少、前者多，建武十二年总计岁举茂才才约有20人。

    茂才则多为现任官吏，如西汉的茂才萧咸是丞相史，这些现任官吏举茂才后，因本身资历高，多起用为县令（千石）；孝廉则多为郎官（六百石）。

    不过后来一些人操作好，先举孝廉，再举茂才，进而官运亨通。

    孝廉和茂才是高官也就是世家主要的把持范围，岁科还有一科是豪强的根基:廉吏。

    廉吏同样也是察举岁科之一，察廉就是察举廉吏的意思，被举为廉吏者，多为低级官员，被举后，按原职升补；而举为孝廉者，一般皆入朝为郎官，这是主要区别。

    廉吏一般限于斗食至六百石之吏员，而孝廉则开放予所有吏民。

    察举除了岁科之外，还有特科，也就是临时开设的一些科目，比如光禄四行。

    始于元帝永光元年春二月:诏丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，光禄岁以此科第郎从官。

    以质朴、敦厚、逊让、有行（或作节俭）是四种品行，也是光禄四行的选拔标准；光禄四行的举主为丞相、御史，被举者为光禄勋的属官。

    武帝时，改郎中令置光禄勋，掌管宫廷宿卫及侍从之事，属官有光禄大夫、大中大夫、谏大夫、谒者等，具上述四种品行的，通常是一些忠厚质朴的人，他们老老实实任职，没有什么突出成绩，长时间也没有得到提升，所以设立此科，每年从他们之中选拔一至两人，予以升迁，这实际上是皇帝提拔一些自己看重的人，特设之科目，只看道德。

    只看道德的还有贤良方正科，君主往往希望有一些公正无私、敢于直言的大臣，能指出自己的不足之处，以便更好地治理国家，因此察举制中就有设立贤良方正科。

    贤良方正科，始置于文帝二年，目的是纳天下言，即广泛听取对国政的意见；贤良方正科的举主很广泛，包括中央和地方的高官，诸王侯、三公、将军、中二千石、州牧、郡守等，此科被举者皆由帝王亲自主持对策，按等第授官，高者有直为九卿者，这一科也是皇帝圣心独裁的一科，多出道士。

    特科还有一科名为贤良文学科；这一科选拔的人才既注重品德修养，也注重文化质素，贤良的含义就是德行兼备，这一科的选才标准是:品德与文才兼备，又有良好的经学底蕴，这一科多授予天下闻名的文宗，出过许多名人，比如晁错、董仲舒、公孙弘等，地位显赫，成就卓异。



第四十三章 进取
    在这个时代，超越时代眼光的人杰也并不少，但是能看出问题的人多，能解决的人少，特别这问题是出在自己身上。

    杨伊若是依靠世家，比现在所做的要容易百倍，不过杨伊不屑与此，她有力挽狂澜的能力，又何必妥协。

    在洛邑之时，她就想到了这些，所以才会那般行事，王允、河东卫氏等士族骨干，而现在招贤令的召来的这些寒门士子，则让杨伊的计划更顺利了。

    文有陈曦、郭嘉，武有关羽、张飞、赵云，而世家的人中，公孙瓒、张郃、高览等武将被杨伊派往塞外，对付东胡，历练士兵。

    沮授、田丰等文官默认了这个局面的形成，审配、郭图等人想要两不相帮，却也只能卖出那些同谋世家，换的自家的利益。

    “申正南，你想差了，其实国和家的利益，是可以不冲突的。”陈曦平静的说道“虽说这需要世家将贪欲束缚在一个限度之内，但这总比隔上多少年，就要用一整个家族去赌某一个膨胀性爆发要好的多。”

    “若真能做到国和家的利益重叠，我想大部分世家都不会介意收敛，毕竟只要是聪明人，没人愿意用家族去赌。”审配沉着声说道，不是被逼无奈，哪个家族才会冒着全族玩完的可能去找死

    但是，这世上利益很少，总要把持一种产业藏匿人口的，世家需要蓄养家奴维持生活的舒适度不至于下降，或者是把持地方，或者是高居九卿，非如此，不能维持生活的标准。

    这当然和这个世界的生产力低下有着很大的关系，此时的土地，亩产只有数十斤，五谷的产量都很低下，哪怕是上好的肥田，亩产也只不过多上一倍。

    因此，哪怕是地多人壮，却也不乏饿死之事，实在是土地的产粮不够生活所需，种植百亩已经是极限了。

    “好，其实要让国和家的利益相合，国强则民强，民强则家国强。”陈曦点了点头，然后很明显有些随意。

    审配这次没有发话，只是在静静的听着陈曦的话，他不太明白陈曦说了什么，或者是知道，但是也没有什么办法。

    “我这么说吧，天下需要稳定才能发展，这一点正南想必也是清楚的，而稳定则需要三方合力，民一分、士一分、君一分，可谓三分天下事，方能稳定。”陈曦也不管审配能不能听懂，此时略略的讲解着一些个自己的理解。

    “但是大多数时候都不可能这么公平，不过只要不是某一方实力大于一半都没有问题，甚至于某一方实力大于一半，但是大家的目标一样其实也没有什么影响。”陈曦的话让审配抓到了一些东西，但是却又想不透彻。

    “其实讲这些都没什么太大的意义，讲一个明确点的，什么时候大家的努力的目标是一样的”陈曦看着审配一脸思虑的表情问了一个问题。

    “战乱时期，力求天下一统稳定的时候，这个时候不管是士族，还是君王目的都是一致的，因为天下一统对于士族和君王来说彼此都能获得最大的利益。”

    审配像是明了几分，此时点头说道:“大乱之后方能大治。”

    “对！”陈曦一拍手说道，“民、士、君，实际上是可以一致步调的，有的时候士为家而死，也是为国而死，目标可以趋同。”

    审配若有所思，此时接着说道:“不过，若是乱世结束，家和国的目标就会逐渐分开，随着时间的流逝，目标也将会越来越远。”审配平静的叙述着那已经验证了无数遍的事实，国的利益和家的利益迟早会冲突。【　￥ ￥…小说更好更新更快】

    “这不过是利益太小，圈子太小，若是利益足够大，那么家和国的矛盾发生的也会越来越晚，若是合适时机，有着同样的目标，那么矛盾甚至可能永远不会发生，就是发生，外力之下也可以弥合。”

    陈曦平静的声音里面这一刻仿若出现了无限的蛊惑，令审配心惊肉跳的同时，又不由的又滋生了无数的遐想，这好像可行

    “如今土地出产不过一石两石，若是这个数字增加一倍，或者两倍、三倍呢甚至五倍十倍呢”陈曦想着两千年后的盛世，稻米真的能亩产十石，小麦、谷子也能亩产五石。

    如今最赚钱或者硬通货仍旧是粮食，粮食增加十倍是什么概念，审配以往不敢想，但是此时却不由得畅想。

    “正南可知天下之大，如今大汉，向南向北向东向西皆有无数疆域，这是外，如此内外相合，国的利益和家的利益还算矛盾吗

    就算有矛盾，但是利益增加十倍百倍这种矛盾也将会延缓许久，以待将来。”

    陈曦说道这里，此时审配忽然说道:“天下虽安，忘战必危。”

    陈曦闻言有些无奈，不过，商业上的事，其实也算是一种战争形势了，并不算错。

    掠夺外部奉养己身，这种事是不可能制止的，蛮夷死总好过华夏亡。

    “呵，好吧，世家比国在某些事上更方便去做，这一点正南无需否认，家和国都需要利益，国则还需要道义，在道义和利益发生冲突的时候，世家反而更好做一些事。”陈曦也不想解释上面的话，自顾自的继续说了下去。

    “德行是对华夏的，对于蛮夷不需要讲究这些，不过道义和利益发生冲突的时候确实不少，更有一些事情国不好处理。

    不过实力越强，破坏越大，这一点正南也应该明白，道德的约束也必不可少，如此民、士、君利益重合，一方壮大也意味着华夏壮大……”陈曦说到这里，忽然停住了，不再多说，剩下的就要自己去理解了，申正南也是天下名士，陈曦已经说道这里了，他再不明白，那么也只能算是浪得虚名。

    目送审配出门，郭嘉此时却是摇了摇头，说道:

    “这些世家还真不是一般的大胆，居然敢于蓄养劲卒，若不是殿下察觉，北方就乱了。”

    郭嘉的眼中闪过一抹冰冷，对于世家豪强，他的感觉好不了，如今大汉天下如此纷乱，北方各州难民何止百万，其中的主要原因就在于世家豪强。

    “恐怕这也不是第一次了，他们对于这种举动看起来颇为熟络，看起来以前也多有准备，想必他们之前就进行过演练。”

    陈曦此时倒是不以为意，平淡的说道，纵观历史，陈曦对于“养寇自重”这四个字可是一直谨记在心的，对于世家会有什么动静，他也是多有猜测，而现在印证之后，发现也果真如此。

    相比后世的士大夫，此时的世家豪强更大胆一些，加上大汉尚武，对利器管辖不严，这些世家豪强个个都有掀起动乱的力量。

    比如后来的司马氏，数千门客奴仆背水一战，终究夺得曹魏，之后的数百年，南北朝城头变幻大王旗，这些