权色大局

孙雪正在向众人介绍沧源崖画的时候，两个佤族小姑娘又推门走了进来，给他们端来了佤族人都喜爱喝的“苦茶”。
于是，孙雪又把话题引到了佤族人最爱喝的“苦茶”上，指着“苦茶”向众人介绍道：“‘苦茶’是佤族人最爱喝的，苦茶在加工的时候熬得很浓，几乎成了茶膏，喝到嘴里很苦，但喝后有清凉之感。对于处在气候炎热地区的佤族，具有神奇的解渴作用。”
周成林端起“苦茶”品尝了一下，果然，和孙雪说的一样，刚入口的时候苦不堪言，但喝后时间不长，就有一股清凉之感自心扉处中蔓延，并很快蔓延全身，周身舒畅无比。
接下来，孙雪又向众人介绍了佤族的一些历史沿革风俗习惯礼仪风俗和文化艺术等方面的知识。
说话间，两个佤族小姑娘给他们端来了具有浓郁民族特色的佤族小吃：茶花稀饭火烧蛇肉青豌豆炒蚂蚁蛋油煎柴虫等风味小吃和佤族人经过特殊加工酿制的“泡水酒”。
伴随着木鼓声和佤族民歌小调的响起，主陪位置的周成林做起了致酒令。
吸取在车上的教训，周成林敬第一杯酒的时候变成了感情酒，他热情洋溢地说：“妹妹孙先生王助理，这第一杯酒是感情酒，我们虽然远隔千里，但我们之间的感情和友情从来没有因为时光和空间而变得疏远，可以说，我们之间的感情和友情犹如窖存的美酒，越存越醇。当然了，在座的各位有故交，也有新知，但是能坐到一起就是缘分，所以，为了我们的缘分，为了我们的友情，大家都干了这杯，来表达我们今日相聚的喜悦之情。”
周成林话音刚落，孙雪就笑着接过周成林的话说道：“大哥真不愧是一县之长，说的话就是中听！”
周成林苦笑道：“妹妹也抬举我了，县长算什么官，在官场上是个不入流的角色。没听人家说嘛，小时候，把读成‘应给利息’的同学，现在成了银行行长；读成‘阴沟里洗’的成了菜贩子；读成‘因果关系’的，现在成了哲学家；读成‘硬改历史’的成了政治家；而我一不小心读成了‘应该累死’，现在就成了县长了。”
周成林说完，逗得大家哈哈大笑，特别是孙雪笑得更是花枝乱颤。笑毕，又道：“大哥，我听说你们大陆的官员官本位思想很重，我记得看过你们大陆的一部电视，叫什么‘别拿村长不当干部’，村长都自居干部，何况是你这样掌管着几十万人前程和命运的封疆大吏！”
“妹妹过誉了，县长算什么官，也就是个处级干部，你没听说吗，到了北京城，扫大街出厕所的都是处级干部，再说了，两千多年封建社会传下来的子民心态根深蒂固，封建王朝‘天子’是老子，受封诸侯是儿子，地方官吏就只有是孙子份了，连儿子都要听命于老子，更何况我们这些当孙子的！”
周成林的话再次逗得大家哈哈大笑起来。
笑毕，周成林不无自嘲地说：“好了，不聊那些伤自尊的话，喝酒。”说完，一仰脖子，一杯“泡水酒全倒进了肚子里。
周成林干了杯中酒之后，大家纷纷端起了杯子，都是一饮而尽。
接下来，周成林敬了第二杯酒，第二杯酒是工作酒，周成林道：“妹妹孙先生王助理，接着第一杯酒说，这第二杯酒是工作酒，为了我们合作愉快，干了这第二杯酒，喝酒之前，我也毫不隐瞒地告诉大家，对于你们几位，我们可是盼星星盼月亮啊，现在终于把你们盼来了，你们的到来，给我们带来了希望，也给我们病入膏肓的河阳纸业带来希望了，可以说，你们的到来，河阳纸业现在有救了，河阳县的经济腾飞的美梦也有待实现了，因此，这第二杯酒，我代表河阳县九十万父老乡亲和干部群众真诚地欢迎你们的到来，感谢你们给河阳纸业和河阳县带来了希望，也真诚祝愿我们合作愉快。”
周成林话音刚落，孙雪就接过周成林的话接着刚才在车上和周成林讨论的话题继续说道：“好，既然大哥说这第二杯酒是工作酒，我就接着刚才在车上和大哥谈的话题继续谈谈合作的事，大哥，我还是那句话，国有企业面临的最大问题是体制而不是人事，管理企业的人决定不了企业的命运，决定企业命运的人跟企业又没有血缘关系，这样下来，管理企业的人怎么可能用心去做，所以，我真诚的希望，你们掌控企业前途和命运的决策者能够解放思想，真正把企业的管理权和改革权交给我们，做到你中有我，我中有你，合在一起，这样，才能真正有利于企业的发展，完成对河阳纸业集团的资产重组。”
事实上，对于大陆企业的这些弊端，周成林何尝不懂。
但是，对于孙雪所提出的控股河阳纸业集团的事，他不便答复，也不敢答复，毕竟他是河阳县的代县长，他代表的是河阳县县委县政府和河阳纸业集团几千名干部职工，他要站在河阳县县委县政府和河阳纸业几千名干部职工的角度说话，他现在最担心的就是孙氏集团一旦控股河阳纸业会引起河阳纸业全体职工的恐慌，造成不可预料的群访上访事件，自己落个出卖国家资产的罪名。
那样的话，他这个代县长可就吃不了兜着走了，甚至会被送上审判庭。
但是，孙雪现在已经是第二次提出要求控股的事，他不能再避而不答，那样的话，自己的诚信就会受到质疑，他准备听听孙雪的意见，于是，他喝了口茶，道：“还请妹妹提出具体的方案，以便我回去向刘书记和常委会以及河阳纸业的所有干部职工汇报。”
孙雪道：“大哥，据我们所知，你们的河阳纸业集团如今已是山穷水尽四面楚歌甚至说已经到了病入膏肓的地步，如果不进行一次大换血，很可能就是华佗再世，也难以根治，所以，我和叔叔和王助理来的时候，爷爷一再告诫我们，必须让我们控股，让我们掌控企业的掌控权和管理权，这样，我们才能真正实现对企业的全面改革。”
周成林也知道，孙正勋老先生之所以能够来河阳投资，准备接手河阳纸业集团很大程度上是看孙雪和和自己的面子，同时也是下了破釜沉舟的决心。
凭借多年商海弄潮的经验，他比谁都清楚来河阳投资的风险，这事成功则已，不成功的话就有几千万甚至上亿的投资石沉大海，更重要的，这里面还蕴藏着巨大的政治风险，日后有什么不测的话，欲加之罪，何患无辞？
想到这些，周成林虔诚地说：“妹妹，你和爷爷的大义，我理解，但是，至于控股河阳纸业集团的事，我现在不能答应你，我必须向刘书记向常委会和河阳纸业集团的职工大会通报之后，得到他们的支持后才能明确地答复你，希望你能再给我一些时间。”
“周县长，你的心情和处境，我们都理解，不过，我也想告诉周县长，企业家有个别名叫冒险家，像你们这样前怕狼后怕虎，怀疑这个又怀疑那个，很可能会错失良机，到头来什么事都做不成。真正的企业家光靠精明是不够的，还得有点傻气。明知山有虎，偏向虎山行，并且你也知道，这件事一旦接手，我们失去多少，得到多少都是个未知数，因此，我希望周县长你一定要考虑好，尽快给我答复，我们好向董事会汇报，让董事会尽快做出决断。”孙绍法接过周成林的话，咄咄逼人道。





权色大局 第415章 乡间野史
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“孙先生，你的担心我能理解，只要你能让河阳纸业集团起死回生，确保国有资产保值增值而且不让周县长和我们班子背上出卖国家资产的罪名，我和周县长就会去帮你们打头阵，全力支持你们，但是，也希望你们能理解我们的难处，毕竟我们是国有企业，国有企业的改革，要受到来自方方面面的监督和制约！”钱明义也在一旁插嘴道。
“既然大哥和钱县长都这样说，我们就给你们一个时间，希望你们能在最短的时间内给我们一个答复，同时，也预祝我们马到成功，合作愉快，来，我们喝酒。”孙雪主动打破僵局，举起了杯子。
周成林不无感激地望了眼妩媚可人的孙雪，端起杯子，和孙雪碰了一下……
喝干杯中酒后，周成林也做了保证，道：“请三位放心，我和明义玉华长东一定会专门抽出时间向刘书记汇报的，不过，刘书记明天要去市里参加一个会，所以，最快我们也要在后天才能向刘书记汇报，所以，你们要先耐心等待一阵子。”
孙雪道：“既然大哥如此说，那我们就在榆阳先休息两天，静候你们的佳音。”
“那你们明天一整天去哪儿？”
“大哥，我想去榆阳附近的名胜古迹看看，不知道你们榆阳附近有什么名胜古迹，好的旅游景点？”
“我们榆阳虽然没有什么名胜古迹，但旅游景点倒还不少，云城县地下大峡谷云城县天然地下画廊云城县雪山彩虹谷和龙山县双龙山国家森林公园都是不错的去处，尤其是龙山县的双龙山，自然风光秀丽，兼有泰山之雄壮黄山之秀美华山之险峻雁荡山之奇绝。气势磅礴，风光秀丽，集众多名山优势于一身，雄奇险秀翠幽，素有‘七十二主峰，三十六洞天’之说。春天层峦叠翠，林海花潮，夏季飞瀑流水，云雾飘渺，秋时漫山碧透，红叶映照，冬日银装素裹，分外妖娆。双龙山的壮美和深邃，曾为一些著名思想家所向往并涉足其地。这里既有孔子的游踪，又有鬼谷子的身影。唐朝以来，双龙山更和诗人墨客结下了不解之缘。在双龙山的历史道路上，李白杜甫萧颖士苏轼张养浩王世贞吴梅村等许多人都留下了足迹。他们游赏风光，访道吊古，谱写了大量华美的诗文。清圣祖和清高宗在南巡中，曾几次驻跸双龙山麓区，眺赏山色，并吟诗赞美，使得双龙山的文化底蕴更加厚重。此外，双龙山的佛教非常兴盛。僧人对双龙山情有独钟，把这里当作修炼正果养生长寿的圣地。香火鼎盛的寺庙有明光寺海螺寺云台寺和永兴寺等。北宋时，西域僧人甘露法师住持双龙山永兴寺，广集大量显宗经典和密宗瑜伽诸部，辑成《双龙山施食仪》和《大忏悔文》，作为佛门晚课的必诵仪规，相传至今。如今，永兴寺空文大师也是佛教的集大成者，精通《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》，精通麻衣相面相手相指纹相掌纹相坐相笔迹相，知天文，懂八卦，尤其善观面相，堪称世外高人！如果三位想虔心问佛的话，我可以带领大家一起去双龙山问佛诵经。”
“那好，明天咱们就虔心双龙山，问佛永兴寺。”听完周成林的介绍，孙雪来了兴致，坚持要去龙山县双龙山虔心双龙山，问佛永兴寺。
见孙雪兴致如此高昂，周成林道：“既然妹妹决定去双龙山，那么我明天就辞去所有工作，陪妹妹孙先生和王助理去双龙山问佛诵经。”
孙雪感动不已，端起杯子，虔诚地说：“大哥，我也敬你一杯，感谢你对小妹如此厚爱。”
周成林没有客气，端起杯子，和孙雪碰了一下，一饮而尽。
因为第二天要登双龙山，宴席结束后，周成林钱明义王长东和梅景阳几人也就没有赶回河阳，而是和孙雪他们一起，下榻在榆阳新开张的五星级国家大酒店龙泉新村。
第二天天还没亮，几个人就分乘三辆车一路疾驶奔向龙山县双龙山。
他们是早晨五点从榆阳出的发，八点不到就到了双龙山山脚下的双龙镇。
双龙镇是北宋末年就已复存的千年古镇，街头巷尾一块又一块的断砖残瓦无不在述说着兴衰演变，班驳的墙体残缺的院落，飞檐翘角，石板古巷，随处可见，形成了古镇自己独特的历史文化。
走在镇上，恍若进入了唐诗宋词的意境之中，小桥流水静谧安逸，老街纵横，历经沧桑，风貌犹存，深宅大院荟萃，古朴清幽。
古镇既无法拥有现代大都市的大气开放和文明，又失去农村的朴素淳厚自然，变得有点古怪，不伦不类，但这不伦不类，记载着古镇永恒不变的历史，抒发着人们对古镇历史沿革的无限缅怀，街头络绎不绝的游人和观光旅游车辆就是最好的说明。
在朝霞的辉映下，古镇中散发出浓郁的怀旧气息。
周成林喜欢这份娴静，喜欢这份浓郁的怀旧气息，不禁想起朱熹的《秋日偶成》，随口念道：
闲来无时不从容。
睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得。
四时佳兴与人同。
道通天地有形外。
思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐。
男儿到此是豪雄。
坐在周成林身边的孙雪连声赞道：“大哥好文采。”
周成林自嘲的笑了，笑毕，道：“撷取前人劳动成果，班门弄斧罢了，让妹妹见笑了，对了，上次在香港，听爷爷说妹妹上初中的时候就喜欢吟诗作赋，妹妹是不是也来一首，让大哥我开开眼界。”
孙雪谦虚地说：“要我利用市场给你们河阳纸业集团买壳上市，进军国际市场，进行多元化经营还行，要我和你一样吟诗作赋附庸风雅，搞那些文人雅士的东西可不行。”
周成林道：“别谦虚，来一首。”
见周成林态度诚恳，没有捉弄自己的意思，孙雪就没再推辞，随口吟了首现代诗人戴望舒的《古镇》：
甪直是用石头砌成的。
石头站在水里。
人生在石头上。
石头里全是历史。
二千五百年的文化都刻在里面。
在水里流传。
如果抱一块回家。
我一定会成为历史学家。
周成林也是赞不绝口，连声道：“好诗。”
就在这时候，行驶在他们前面的钱明义和王长东的车突然停了下来。
见钱明义和王长东他们的车下来之后，周成林让赵刚把车也停到了路边。
这时，王长东和钱明义分别从各自的车里钻了出来，快步到周成林的车前，征询周成林的意见道：“周县长，我们已经到了双龙山脚下，是不是和龙山县的刘县长联系一下？”
周成林沉吟了一下，道：“我们今天来双龙山是私事，不是公事，还是不惊动他们为好。”
“既然这样，我也就不给我的朋友打电话了。”说完，王长东停顿了一下，又道：“周县长，时间已经不早了，我们是不是先吃点东西再上山？”
周成林抬头看了看太阳，道：“好。”边说边打开车门，钻出车子。
那边孙雪孙绍法和王广义也从车里钻了出来。
于是一伙人走到街道旁边的小吃摊点上，要了当地的特色小吃汤五米粉圆美米粉飘香米粉和三兜树奶茶，津津有味地品尝起来。
在摊点上简单吃点东西后，他们再次钻进车中，沿着蜿蜒曲折，古意盎然的街道，穿过古镇，来到双龙山山门。
他们把车停在山门左侧的停车场上，然后找了名女导游。
在女导游的引领下，他们顺着山门，拾阶而上，经采摘园石园药园，过云蒙坊雄狮峰朝阳碑来到双龙山温泉天都泉。
女导游指着天都泉向众人介绍道：“民间野史传闻：天都泉出过妃子。”接下来，他们向大家讲述了天都泉出妃子的轶闻。
传说雍正年间，康熙十七子果亲王允礼奉其兄雍正皇帝之命前来双龙山巡视。允礼乃一文人骚客，雅娴翰墨，善词令，有诗才，并精绘事，著有奉使记行诗及往返日记。
此行期间，果亲王允礼每每看到双龙山山水苍凉，无不心沉思黯。忽一日，车马行至中崇拗，突闻一阵奇香随风扑鼻，妙不可言。抬眼望去，乃一乡姑在一丛树上摘红豆般果实。果亲王指问道：
“此为何物？为何如此异香？”
乡姑含羞答道：“此为花椒，乃是麻嘴的东西。”
果亲王笑道：“此一路行来酸甜苦辣都尝过了，还没尝过麻的，今天倒要领教一番这麻的物什。”
是夜，乡姑用新包谷面粉揽了一锅黄澄澄的粘团，用新花椒拌油酱。果亲王胃口大开，吃得满头大汗，欣然叹喟：如此荒野山区竟有此等佳品，真乃天上人间也！席间再问乡女姓啥名谁。乡女答：“仙桃。”这名儿和乡女的美貌娇妩无不相符，酒醉饭饱的果亲王便把持不住心猿意马，携了乡女的手儿，去到那温泉之中。在热气腾腾的水雾中，吃了无数补品，正阳刚凶猛的果亲王，搂着骄羞无比柔若无骨的乡女，将一根尘柄，刺进鲜嫩欲滴的“桃儿”中，云雨数度，方才罢休。




权色大局 第416章 官场上的人喜欢琢磨事
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自然，天都温泉中又有了一段皇戚与乡女野浴媾合之好事，龙山旅游开发办公室也因此打出了皇家旅游品牌。
离开天都泉，在导游的引领下，他们顺着南门，经邵家寨云蒙峰西门来到翠竹园。
在翠竹园西边的缥缈峰上，在参天古树环绕之下有座寺院，就是永兴寺。
看见寺庙，孙雪突然起了参禅问佛的心思，于是道：“我们去寺里烧香拜佛，乞求平安，怎么样？”
众人都说：“好。”
于是，在女导游的引领下，他们穿过林荫小道，趟过索桥，来到缥缈峰，走进永兴寺。
永兴寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局，错落有致，更有翠竹名花点缀期间，环境极为优美。
三个人走进山门，穿过天王殿，迎面便是大雄宝殿。
永兴寺的大雄宝殿并不高，走上八级台阶，就是宝殿正门。正门看上去四扇，只是中间两扇能开。
殿前矗立着明清时代的石碑六座，其中清雍正十二年刻的《永兴寺碑》是永兴寺的一篇历史，殿内梁上，悬挂着清乾隆皇帝下江南夜宿双龙山时亲笔题写的“法源真源”匾额。
殿中供奉着明代塑造的释迦牟尼佛和文殊普贤菩萨像。大殿两旁，排列着清代木雕十八罗汉像。
孙雪上香后，往功德箱内投了崭新的一摞人民币，足有五千元。
坐在旁边敲木鱼的老和尚见孙雪如此阔绰，不由得眼睛为之一亮，急忙把手中的木鱼递到身边的小沙弥的手中，让小沙弥心领神会，接过师傅递过来的木鱼和棒槌，坐在师傅的蒲团上，替师傅念经拜佛。
老和尚把木鱼和棒槌交到小沙弥手中后，快步走到孙雪和周成林他们身边，双手合什，冲孙雪和周成林他们虔诚地说：“阿弥陀佛，一看几位施主就是与佛有缘之人，几位施主请到后殿一叙。”
周成林也一躬身说：“空文大师乃世外高人，我们正想拜见大师，聆听大师教诲，请问大师是否就是空文大师？”
老和尚回敬一礼，道：“吾辈法号空相，空文乃吾师兄，正在后殿养心殿接待几位远道而来的贵宾，几位施主要见空文师兄，请随我来。”
周成林道：“大师请！”
空相道：“几位施主请。”
在空相的引领下，周成林孙雪他们随着空相走出大雄宝殿，向养心殿走去。
空相一边引领大家走向后殿，一边向大家介绍寺内的景物和散刻在寺内的经文佛卷。
路过一段石壁，周成林指着刻在石壁上的“大藏经”虔诚地向空相大师讨教道：“大师，我曾涉猎过佛经，知道佛经是对佛教经典的一种简略说法，有广义和狭义两种。汉文佛教经典总称为‘大藏经’，包括印度和中国的佛教主要著述在内。狭义的佛经专指经藏。广义的佛经指‘三藏’，请问大师，何为‘三藏’？”
“佛教的圣典是（经）（律）（论）三大典藏，也就是所谓之三藏，本书所集二三六篇经藏解释，不仅介绍其出处，且将经典戒律典论内容逐条介绍其内容使学习佛教理论者能深入浅出的认知。”听周成林对佛理解颇深，空相大师顿感有佛缘，无形中和周成林的距离拉近了不少，给予周成林做了详实的解答。
“还有，我在有的寺院中看大雄宝殿上悬挂‘法源’二字，请问大师，何谓‘法源’？”
“法即戒律，千条万条戒律都是‘流’，内心存诚才是‘源’。律宗是佛教发展到唐代，国家统一，佛教内部也需要实行统一的戒律以加强自己组织的情况下，由道宣创立的一个宗派。律宗把戒分为上持作持两门：上持是‘诸恶莫作’，作持是‘众善奉行’。这就应了那句俗话，莫以恶小而为之，莫以善小而不为呀！”空相也是一脸虔诚，煞有介事地介绍道。
“大师，佛家说苦海无边，回头是岸，请问是什么意思？”孙雪在一旁插嘴问道。
“这句话出自宋……朱熹《朱子语类》卷五十九，原句是‘知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’这句话说得极好。佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路，只要这样，才能做到回头是岸。”空相引经据典解释道。
“大师，人之所以痛苦，在于追求错误的东西。”钱明义接过空相的话说道。
“与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。”空相对答如流。
“大师，怎样做才能功德圆满，做到真正的快乐？”周成林虔诚地问。
“这个世界本来就是痛苦的，没有例外的，要想得到真正的快乐，你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你也一定要放下。”空相用禅理解释道。
……
他们边走边聊，不知不觉间来到了养心殿。
在养心殿殿门口，空相大师冲众人深深一躬，道：“阿弥陀佛，几位稍等，容空相先行进去向师兄通禀一声。”
周成林也是双手合什，虔诚地说：“大师请。”