问镜

他问余慈“可斩得”，既是问心境，也是问神通法力。
余慈定定看向台上，片刻，向道人稽礼，心念骤发，真文道韵，便在已为青质的符诏之下，层层绽开，形成一朵碗大青莲，飘飘然落下。





问镜 第一百六十九章 斩龙封神 碧血开道（三）
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今天只有两千字了……抱歉。
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斩龙台上的冲天血气，一点儿也没有影响到符诏、青莲的质地，淡青的光泽，区隔了此外一切颜色。倒是与台上道人水烟似的神光，颇是契合。
青莲飘落，就落在道人脑后神光之上，载浮载沉。
说也奇怪，随青莲落下，道人脑后神光便是节节下挫，倒是青莲花瓣之上，渐渗水珠，愈发地莹洁明透，而符诏之上，真文道韵也是盘空流转，不只是向外投放，也随着流转，内敛收拢。
收放之间，道人神光便被逐渐剥夺抽取，都化作“养份”，投入万古云霄所化的道境之中。
到得最后，他脑后神光，只剩下微不可察的一丝，实际上，已经是完全不受道人控制，只是作为青莲寄托的根基留存。
余慈等于是把青莲“种”在了道人的道基之上，以真文道韵的力量，强行将其镇压、收摄。
漫长修行岁月，道基一朝易手，道人非但不怒，反而大见喜悦。虽还在断龙石上伏着，却是长笑道：
“上清杨氏，有不肖《，后人如此，吾辈斩之，又迎起复之机，道灭而无愧矣。”
应着他的话音，斩龙台龙影凄厉，仰天长嗥，冲天血气没有了压制，化为刀锋，又与断龙石上那一道深痕所透毫光相应，一落而下。
杨氏道人头颅落地，断头处血液飞溅，初时其血如墨，挣扎化形，欲将复起，却一直被仍锁在道人胸腹间的血色锁链力量压制，又被符诏青光牢牢照住，栽种下来的青莲，更是化有“出污泥而不染”的清净法门。
几下合在一处，使得那飞溅的墨血始终不能化出确切形状，也无法展现神通，一滴滴化烟泯灭，终至于无。
余慈暂松口气，他种下青莲，决不是要夺人道基为己用，而是代替那位杨氏道人，镇压其中跃跃欲动的魔头。
事实证明，他的神通使得恰如其分。
不真正接触，余慈也很难想象，杨姓道人体内，竟然是“污浊”至此。
至少有十道以上的凶横魔意盘踞其间，虽也有彼此吞噬对抗，却也是基本统合在一起，衍化天魔根本法，形成了几不可抵御的染化之力。
余慈估计，就是寻常长生真人染上一丝，除了走火入魔，就是化为眷属。
杨氏道人能以一己之力镇压多年，其玄门正宗修为，固然是到了余慈必须仰望的至境，也是如道人所言，利用了封神台的力量，扭曲时光长河，将此地的时间节点“锚”在了道人压制住所有魔意的那一刻。
这正是光阴秘术，而且比之烛龙王暂时“扭曲折叠”虚空变化的天赋神通，更是远胜。
余慈所见者，唯有当年曲无劫截取时间长河中某一节点，化为“灵纲剑图”之事，在精妙上可堪比拟。
可要论所耗之巨，代价之大，依然是瞠乎其后。
当然，这也是有封神台乃至于太霄神庭为后盾，才能做得出来。
此时此刻，道人身殒斩龙台，通天法力都归入道境，封神台上的道法神通自然消减。
余慈形神微震，分明又“听”到了时光长河的咆哮，这一处凝滞千百年的淤塞，转眼便给冲开，一切的一切，都在短暂的漩涡混乱之后，回归干流。
余慈本就是“外来人”，又有自辟天地神通加持，受到的影响微乎其微。
然而封神台上，修罗场似的惨景，却是在光阴乱流中，扭曲变化。
虽然最终是要赶上时光长河的主干，但在短时间内，反倒出现了“回溯”的现象。
余慈眼前光影迷离，恍惚中看到，那杨氏道人，身化清光，落在封神台上，身畔天魔、眷属疯狂围杀，都被他反手击灭，举手投足间，大小神通无穷无尽。
其实余慈都看不清他的面目，因为魔影重重，再加上神通所化的冲天光芒遮蔽，只能从那始终不改的水烟神光上辨认出来。
此时，杨氏道人分明已经身遭魔染，一边杀敌，一边还要自画符箓，通神变化，成就血色锁链，一根根穿胸透腹，自损修为，镇压体内魔意。
而且，在他左手上，分明还提着一个人，不管形势如何艰难，都不曾放下。
一看便知，那人也是身遭魔染，状况反复，一时狰狞挣扎，一时痛哭流涕。
但不管怎样，杨氏道人都是无动于衷，就这么在封神台上，往复冲杀，直至将所提之人，扔在斩龙台上，唤起残缺龙影，化刀斩落，一击断头。
是的，那就是余慈初见杨氏道人时，他脚边那颗。
承启天那边，赵相山深吸口气：
“杨端明！”
“谁？”
“最后一任紫微帝御。”
余慈哑然，回头看封神台边缘，那颗依稀熟悉的头颅，不正是他从多位上清英灵记忆中看到的那个“罪魁祸首”吗？只是在此刻，随着光阴之力冲刷，那颗头颅正迅速腐败、化骨，终又成飞灰，再不见痕迹。
余慈一回头的功夫，时光乱流已经渐渐平复，封神台上的魔头，也被杨氏道人杀尽，一时清净，终于显出他清朗面目。
果然，与余慈最初所见大不相同，这次倒愈发眼熟了。
余慈也看到杨氏道人，试图唤起斩龙台化刀斩落，却始终不能如愿，最后只有摇摇头，再施禁锢，镇压魔意，又走到台前，行步间已经变化面目……
而这时候，不只是赵相山，连影鬼、血府老祖都惊叹出声：
“朝阳先生！”
“杨和子！”
余慈也终于是反应过来，愣在当场。
杨和子？不正是上清开派……的那位吗？
他急回头，此时再看斩龙台上的头颅，此时也已经变化面目，本是道体不朽，可斩龙之威，破基毁根，终不能维持，同样朽坏，已不可辨。
但仍被血链禁锢的身躯，却还是没什么变化。
余慈心中骤生警兆，也在此刻，几己贴在道人颈口处的青莲摇摆，竟被反冲上尺余，有一道血色烟气冲出来，又化为诡异虚影，形如蜘蛛，却是十七长足，其诡谲凶陋的魔睛往这边冷冷一瞥，望空便走。
余慈眼神更冰、更寒，从牙缝里挤出音来：
“参罗利那！”




问镜 第一百六十九章 斩龙封神 碧血开道（四）
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承启天内，赵相山的反应无疑是最快的，他立刻就做出了判断：
“分身，这是参罗利那的本命分身！”
世间修行，但凡有“本命”二字，无不是蕴含着“精血”等根本之物，对大能来讲，就是“本源之力”。毫无疑问，对参罗利那这样的天魔外道绝代霸主来讲，一具本命分身，也是极端重要的部分了。
所以，赵相山马上又叫道：“不要让他它逃掉！”
见到参罗利那，许多事情一下子明晰起来。
上一次魔劫，势头为何那般猛烈；上清宗为何应对得如此狼狈；为什么参罗利那对太霄神庭也很感兴趣；为什么自与无量虚空神主翻脸以后，参罗利那很长时间没有消息……
原来，都在这儿侯着呢！
若非有参罗利那压阵，以杨祖开派三祖师之一的神通法力，几十劫地仙的大能，就算是被有心算无心，也不至于落得这般结局。
余慈也◎∫，知道，他的思路不是特别稳妥，里面也不是那么丝丝入扣，可现在，不管有没有理由，参罗利那出现在这里，又是那般模样，他根本就不需要有任何考虑，直接动手就好！
正因为如此，其实就在赵相山提醒，他自己心头念头起伏之际，他的本能反应已经走到了前头。
斩龙台上，两位掌刑神将齐齐迈前一步，刚刚被杨祖压制的困龙桩、断龙石等，面对参罗利那，可没有束手束脚的道理。能斩太古天龙的血气刀光，刹那凝实，隔空斩下。
参罗利那名头再响，境界再高，此时也不过是一具分身，而且是被杨祖镇压在时光长河之中，之前又被斩龙台一刀伐去大半根基的分身。
这时再来一刀，它便是有千般神通，也很难再有作为。
一刀落下，分身虚影登时两段。
不过分成两半的分身，依旧能够飞遁，各选了一个方向，速度不减反增。
余慈面色不变，也一直没有别的动作，只有手持符诏的神将，又将符诏高举过头，灰蒙蒙的天空骤然间被青光照彻，不见任何死角。
同样的青光也是铺遍了封神台及其周边云雾空间，不留半点缝隙。
参罗利那的两半分身虽说是投往了不同方向，可再怎么逃，也不可能逃得过这样的天罗地网。
两具分身先后撞上青光罗网，这次再没有挣扎的余地，沾了青光，便是无影无踪。
当然，在余慈眼中，参罗利那从来没有跑出视线，被青光摄走，其实就是被打入道境——对任何一位玄门修士来讲，得入道境，都是一份大机缘，是几世都修不来的福分，可是对参罗利那此类霸主级别的魔头而言，未免就是一场劫难了。
这里整个世界，都对参罗利那有着天然的克制之力。其一旦栽入道境，就是随便哪处云气，对他来说，都是强酸一般。
而此间仙真，若是见到此等魔物，更不会客气，都是瞋目怒喝，道法雷霆如雨洒下，轰得参罗利那分身不住萎缩，有时甚至湮灭无存。不过它也算是顽强的了，不管受到怎样的伤害，最后都能恢复过来。
如果还原成符箓法理的解释，这其实就是无数深具降魔功效的符法结构，一层层渗透进去，形成了强劲而又极有针对性的封禁，意图灭杀镇压。
只是这种本命分身，内蕴末法主级别的本源之力，除非是本体被灭，或者主动生念，否则都是随灭随生，无有尽时。
当然，现在参罗利那恐怕是最希望本源之力湮灭的——如果它知道此时此地事态的话。
余慈知道，这个消息也瞒不了太久了。
本源之力那般重要，只要是在非密封的空间内，又或是被杨祖、太玄魔母这样的大能以特殊神通禁制，否则必然会与本体发生微妙的联系。
严格来说，余慈现在布下的心内虚空也好，道境也好，都不算是密封的。它与真界、水世界形成了三方虚空的结构，彼此影响之下，必然会有部分法则渗透进来，也会有部分法则延伸出去。
这种情况下，参罗利那、大黑天佛母菩萨这等级别的强者，要寻隙杀入，可能性不大，但是做一次模糊的信息渗透，难度并不高。
余慈想要阻止，不是不行，但又何必呢？
他冷眼看参罗利那分身在道境中挣扎，最终封得如蚕茧一般，一路打落到万魔池中。
此后再不关注，将注意力放到了此时的封神台上。
参罗利那逃出之后，杨祖身躯遗蜕却并没有像头颅一般被光阴之力吞噬，依然如故，甚至还保持着活性。
墨血流尽，继之以洁。
余慈就看到，其颈间碧血溅出，莹然如玉，落地有声。
只是，这数点碧血，也是仅仅留存的一些。
刚刚镇压、剥夺水烟神光的青莲，倒是继续下挫，贴在了杨祖颈上，涌出的碧血尽被其所汲取，以至于毫光流转，更加不类凡物。
余慈也没有想到会是这种模样，似乎是杨祖投入道境的根基神光与他的残躯遗蜕产生了某种反应。
不多时，伏在断龙石上的残躯，竟是微微一动，继而缓缓坐直、起身、凝立不动。
姿态依旧端正，只是颈种莲花，微微摇动，形态诡异至极。
不只是余慈，就是承启天内影鬼、赵相山、血府老祖等人，也都目瞪口呆。
青莲之上，忽有神光绽开，倒刷而下，瞬间洗炼全身，而青莲本身，则在神光之中虚化，为光幕所遮，顷刻又散，而此时，却是化出了头颅面目，分明是杨祖模样。
承启天中，影鬼失声道：
“这算什么鬼？”
余慈先是一喜，但很快就发现，这一位“杨祖”的神态，固然栩栩如生，但这种生机，却是如现在两位神将、之前青衣童子那般，依循道礼法度，虽是仙气盈然，却再非血肉之情。
斩龙台上，“杨祖”微微一笑，和声开口，温文尔雅：
“圣人驾临封神台，当是上清起复之始……请随我来。”
余慈无言，是的，这就是接引。




问镜 第一百六十九章 斩龙封神 碧血开道（五）
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“杨祖”一步跨出，与之同时，地上溅落的碧血都摄回他手中，随即轻弹，滴滴碧血，就此蒸腾，化为一道虚淡的虹光，投向茫茫云雾之中。
此时“杨祖”又侧身引臂，笑道：“圣人，请。”
碧血化虹，余慈万万不能再以辇车代步，他上前几步，向杨祖，也是向他足下的虹桥郑重施礼，这才步上虹桥，踏虹而行。
两位神将都随侍在侧，“杨祖”则大袖飘飘走在前面。
余慈想了想，尝试着问道：“敢问如何称呼？”
试探的结果让他失望，回应他的只是“杨祖”朗朗的笑声。
虹桥所经之处，云雾深层隐约可见层层铺开的建筑群落，然而此处再怎么壮观，也比不过“梦中”所化道境，况且细看去，大都也是破败。
当年的魔劫也严重破坏了太霄神庭中枢，唯一可值得庆幸的，大概是这里再没有魔头留存——那些魔头都已被杨祖在封神台上斩杀殆尽，留下的末法主级别的强者，刚刚也在斩龙台上与杨祖的生机一道破灭，只留下一个参罗利那。
对那位，余慈绝不会忘。≤∮，
虹光定有缩地成寸的神通，几个念头转过之后，就已经到了尽头。
这里光线陡暗，却有星辰列布，余慈一时以为自己是来到了外域星空。
但很快他就发现，星辰依稀可见三垣四象法度，却又糅合四季变化，其形如球，有些像天垣本命金符，但其形状，更像是一个孕育生命的胚胎。在其外围，还缀着长长的散星河流，以“胚胎”为中心缓缓旋转，在虚空中罗列出虚实不等的线条。
脚下虹桥无声消散，“杨祖”和余慈都悬在半空。
余慈继续观察，发现无数星辰流转的痕迹，大半周行不悖，偶尔交错，其实构成了一处似祭坛又似宫殿的整体结构，其范围之广大，已经超出了视野的极限，只有用感应才能勉强测出边际。
太霄神庭核心区绝没有这么广阔，想也知道，这必然有虚空神通作用。
“杨祖”介绍道：“此处是中天紫微之位。”
然后看似随意地伸手指点：“那是玉皇之位、勾陈之位、后土之位。”
不管是哪个位置，余慈其实都看不到，但随着“杨祖”的指点，自然就在感应中烙下不可磨灭的痕迹。
于是明白，四御之方位并无定数，依天时而动，以道法为规，聚合无常。
恐怕上清宗的前辈也早有被人攻到核心之地的准备，布下这等局面，只要来人不通上清法度，连位置都摸不到，只会在这星空大殿之中迷失掉，说不定什么时候，就要死于四御合击之下。
当年实是紫微帝御遭受魔染，干扰了法度运转，被从内部攻破，方有此劫。
余慈正嗟呀之时，又听“杨祖”道：
“圣人奉道尊符诏而来，有一事不可不知。”
“请讲！”
“杨祖”引着余慈绕过星空大殿中央的“胚胎”，到了另一侧：
“当年魔劫起时，上清宗在域外共有四位地仙陆续赶回，然而众魔头在此间围住神庭虚空标识，设下杀局，其中有两位都在魔头围攻下殒落。第三位清净散人，则是破坏了虚空标识，使其他同门幸免于难。
“此时域外上清地仙大约还有两三人，然而标识已毁，等他们寻到路径赶来，不知还有几千、几万年，有等于无。”
余慈本来也没有指望再得到什么后援，对这个消息自然没什么感觉，倒是对那位清净散人的决断，颇是佩服，不过又有些疑惑：
“那……您？我是说杨祖？”
“杨祖乃是强行打破虚空而来，毕竟是开派祖师之一，道统存续自有感应。”
“杨祖”说起“自己”的事完全没有任何情绪波动，根本就是说一位不相干的存在。
余慈为之黯然。
“杨祖”神色不动，只引导余慈目光去看：“这位便是清净散人。当年，他舍掉自己的清净法身，困锁参罗利那分身二百年有奇，终于等到杨祖回返。”
余慈定睛去看，星光掩映下，有一具残缺骸骨，只余半边，尽是灰黑颜色，无论如何都看不出“清净”二字。
但余慈愈发敬重，端端正正行礼。
耳畔听得“杨祖”道：“太霄神庭能存续至今，清净散人当居首功。他本是最早提出神庭构想的上清修士之一，熟悉结构，虽不敌参罗利那，却是抵住魔染，将此前身殒的两位道友所遗道体，分别投入勾陈、后土之位，以上清体系法度磋磨，维持住了神庭元气运转，也维持住了神庭自我净化的功效。
“千载以来，虽然封召神明死伤殆尽，魔劫也终未得竟全功。”
余慈明白，此时“杨祖”所述，恐怕已经不是他“本人”的记忆，而是包括他在内，清净散人等上清英灵在此间留下的印痕，非如此，不能这般脉络清晰，有如目见。
只听“杨祖”又道：“圣人当知，此时勾阵、后土帝御之位已有地仙遗蜕镇压，千年以下，浑然一体，不可分割。有益之处在于，其自发运转，常规状态下无须费力……尤其是后土帝御在位，才有如今这般浓郁灵气。
“不利之处在于，若圣人日后想要聚合全力，层次境界的要求将再度拔高，不可承其重，焉可用其能？”
余慈不由叹了口气。
其实只要余慈是一位地仙大能，以万古云霄统驭，这些都不是问题。
可是他毕竟只是一位长生真人，想要带动这么一个庞然大物，而且是加了份量的，无论如何都不够看。
此事不解决，相当长的一段时间里，就注定不可能发挥全力。
且不说与罗刹鬼王等大能相斗这种“遥远”的事，就是近前，也有一个难关在等着他。
目前余慈在“三方虚空”的控制上固然是以“整体”为主，但最终目标肯定还是要将太霄神庭重新打入整体之中，不说立刻替代真界法则体系，至少也要找到一处位置。
可如今，太霄神庭核心区域只能自行运转，其实也是一种自我封闭。
现在三方虚空结构的“妥协”工作，其实都是由余慈的心内虚空代替，也是有万古云霄加持，“高层”法则上还说得过去。
但体系的碰撞、融合，终究不可能永远都是高来高去，早晚都有轮到更实际层面的时候。
“顽固”地依循旧例的太霄神庭中枢之地，显然是达不成这个目标的
况且，此时中枢之地对外围四方八天都控制不起来，同样也是个麻烦。
四方八天的外围结构，是当年上清宗与洗玉盟乃至于天下各宗各派共议，形成的各方都勉可接受的方案，较之八景三十六天仿于佛门的垂直结构，最大的好处就在于其“开放”。
无论是人、灵、鬼、妖之修士；玄、儒、巫、杂之诸门，都有一份利益在里面，严谨性虽是逊色，包容性却是极强。
但也因此，在缺少了核心之地的统驭后，被幽灿轻易剥离、摊开。
四方八天不是核心，却是一个缓冲的区域。没有四方八天，太霄神庭核心区域将直接暴露在体系冲击的正锋之前，由于余慈无法全盘控制调度，最后结果必将是硬碰硬，什么体系融合、整体把握更无从谈起。
所以，四方八天也是必须要重新控制起来的，它会大幅减少余慈面临的体系融合、整体控制的压力，不至于让他去和两位地仙大能去掰手腕。
控制中枢，控制四方八天——两个“控制”形成了一个螺旋上升，彼此影响、增益的关联环节。
任何一面的进步，都会给另一面带来好处；反之，任何一面的滞碍，都会给另一面的进度带来沉重的压力。
整体来讲，这是好事，余慈不至于用“死力”去强行推动，可以来回借力，形成一整个有章可循的过程。
可这种往来牵系的环节却需要用极长的时间去适应、梳理。
关键的问题是：时间在哪儿？
“杨祖”似乎也能体会到他的为难，这正是余慈心中意念的真实反映，不过，此时的他，是绝不会有什么建议的，仅仅是拱手行礼：
“请圣人决断。”
“圣人，请立下决断！”
缈不可测的云外清虚之天深处，允星站在一处八角亭前，沉声说话。
由于罗刹鬼王在太霄神庭超出常理的布局，他之前利用上清三十六天的总体设计，霎那间崩塌重要一角，但允星不是轻易就受打击的人，他不顽固，但也有自己的坚持。