升官发财在宋朝

宋代人事任命程序
在《司马伋告身》上的“侍中”与“中书令”签名处，都填上“阙”字；作为副宰相的参知政事魏杞、签书枢密院事兼权参知政事蒋芾二人，则代表相权在告身上签字（第一、二个签名），表明发布这次敕命的机构是宰相（而不是皇室）。依照宋制，尽管所有的诏敕都以皇帝的名义颁发，但必须经宰相副署，由宰相机构发布，才能成为具有法律效力的法令。用宋人的话来说，“凡制敕所出，必自宰相”；“非经二府者，不得施行。
理论上皇帝可以绕过宰相，直接下诏给某人封官，即“御笔”“手诏”，但这类手诏往往会受到臣下抵制，甚至被宰相扣留下来，不予颁行。
《司马伋告身》上的第三个签名“权给事中陈岩肖”，是这次敕命的审核人。宋朝的给事中拥有封驳敕书的法定权力，如果陈岩肖认为朝廷对司马伋的任命极不合适，他完全可以拒绝在敕书上签字，封还敕书。
四个签名“中书舍人王曮”，则是任命司马伋的敕书宣行人。依宋朝体制，中书舍人如果不同意此次任命，也有权拒绝宣行；而如果中书舍人不宣行，敕书便不能取得法律效力。
任命司马伋的敕书是南宋乾道二年（1166）八月二十八日起草的，在完成了审核、宣行的程序后，于“八月三十日午时”送达负责执行的尚书省。第五个签名“都事时宗傅”就是接这份敕书的尚书省行政助理，然后他将敕书送到上司“左司员外郎史正志”处，史正志也留下了签名，即告身上的第六个签名。
为副宰相的魏杞与蒋芾此时又代表宰相机构，再次在敕书上书衔署名——第七与第八个签名。
宰相机构代表签字后，这份对司马伋的任命敕书又下发到吏部。由于当时吏部尚书与吏部侍郎均阙员，便由“礼部侍郎权吏部尚书周执羔”与“权工部侍郎兼权吏部侍郎”（此处名字辨识不清）签字（第九与第十个签名）。
至此，任命司马伋的敕书走完了全部的政治程序，正式生效，可以送“官告院”制作告身了。——但是，且慢。如果这个时候还有人反对对司马伋的任命，有没有合法的途径阻止司马伋走马上任？有。通过台谏官追缴敕书。
宋朝的告身一般以绫锦书写，盛以锦囊，由官告院制作。《司马伋告身》上面的最后几个签名：“主事杨安泽”“权员外郎李彦颖”“令史田允升”“书令史陈士美”，都是制作这份告身的官告院官吏。文末押印的“主管院”，其实就是官告院。
3.制作时间
《司马伋告身》制作出来的时间为“乾道二年八月三十日”，距中书舍人起草任命状之时，不过两三天。可以看出来，尽管宋政府对一位官员的任命需要走非常繁复的程序，但工作效率看来并不算低，三天下来，便将全部程序走完了。当然，这一判断只针对《司马伋告身》这份样本而言，并非全称判断。
4. 共用告身
《吕祖谦告身》是吕祖谦与黄洽共用的任命状，当时两人同在秘书省任职，同时获得升迁。按南宋惯例，对中下层官员的任命，可以若干人共用一份告身。
5. 宣麻：（因为没找到御史大夫也需宣麻，就给陆辞跳过了这一步骤）
按宋代礼制，凡重大的人事任，如“每命亲王、宰臣、使相、枢密使、西京留守、节度使”，由翰林学士起草制书，然后还有一套隆重的礼仪，叫作“宣麻”。宣麻即宣读制书，“翰林规制，自妃后、皇太子、亲王、公主、宰相、枢密、节度使并降制，用白麻纸书”，因此宋人常常以“白麻”指称制书。由中书舍人起草的外制诰命，则通常用黄麻纸书写，所以宋人也常以“黄麻”指代外制诰命。
宣麻的过程大致如右：翰林学士根据词头制词完毕，进呈御画，缮抄在白麻卷上，放入箱内，由内侍送至宣麻的地点文德殿，交给閤门使。与此同时，御史台也召集文武百武至文德殿“听麻”。宣麻仪式开始，众官“俟文德殿立班， 门使引制案置于庭，宣付中书、门下，宰相跪受，复位，以授通事舍人，赴宣制位唱名讫，奉诣宰相，宰相受之，付所司”。也就是说，在重大人事任的宣麻仪典上，宰相要代表政府跪受制书，其他官员则“拜舞，然后退”
非重大人事任的宣麻，宰相、枢密使均不用前往听麻，只需轮值的参知政事（副宰相）一员押麻而已。听麻完毕，百官也不行拜礼。
宣麻之后，如果台谏官对于该次人事任命没有什么异议，制书或诰命便可送中书出敕、门下审核，如果门下省的给事中没有封驳，则进入制作告身的技术流程。白麻制书制成官告，即制授告身。黄麻诰命制成官告，即敕授告身。告身一般寄放于 门司，由获得任命的当事人赴 门司领受，或者由通进银台司下发。
6. 上表推辞
以宋朝的惯例，获得任命的官员在领受官告之前，通常都要先上表推辞，谦称自己何德何能，当不起大任，“伏望圣慈察臣至诚至恳，所除诰敕，早赐追还”云云。皇帝则下“辞恩命不允诏”，说您担当这个职务非常合适，“其何以辞！”谦辞数次不获允，被任命者这才领受告身，上表谢恩。
第三百一十七章
对王钦若获释一事，陆辞暂且不知。
赶在新年到来前、这最为繁忙的年末来到汴京的，还有一批稀客——长途跋涉、来自高丽的使节。
因他们的来到，不仅宫中需为接待使节筹备，宫外的大小驿所忙碌起来，就连得知这一消息的普通百姓们，也对此颇为期待。
当然，对他们而言，最值得看中的并非是差不太离的长相，也不是完全听不懂的古怪语言。
而更多是为了争取这些不甚挑拣，对寻常事物也颇为稀罕，甚至愿为此出大价钱的肥羊了。
这趟前来的高丽使节们，也的确没让眼巴巴等着的他们失望：在等待宋廷派人接他们入宫期间，仅在驿站稍加安顿，他们便纷纷出门，四处选购要带回高丽去的物件了。
因高丽国主素来最重宋土的典籍著作，他们头个去往的，便是位于集市中的大小书铺。
表面上瞧着一切如常，实则早对他们的到来做了十足准备的店家们，热情无比地招呼了他们，又笑眯眯地搓着手，推荐了一大堆在他们口中近年来在京中最为畅销的书籍，全给兜售了出去。
当然，这些高丽使节对他的话也只是半信半疑，不过国主有令，他们又时间紧迫，唯有暂且听取建议，将这大堆大堆的书搬回了驿馆。
因两国间路途遥远，要想将这些书籍尽数带回无疑是痴人说梦，他们在接下来的时日里，便是要竭尽可能地粗略翻阅一次，好将真正值得带走的书归类出来。
读着读着，几人便不约而同地翻到了出自‘柳鸳鸳’之手的话本系列了。
“柳鸳鸳？”
使节中官位最高的金悌一愣，心里不由泛起了一阵好奇。
一看便是女子的名字，也知是多么出的书，才能被刊印多达二十多本。
他简简单单地一翻开，不料一读便入了迷，竟是到了华灯初上的时分，才在部下的唤声中猛然惊醒。
“这话本！”
他一言难尽地拧了拧眉，还有些不太情愿地放下书册。
待意识到时辰之后，那点意犹未尽，登时就被震惊所取缔了。
真要概括起来，明明只是说些儿女间的恩怨纠缠，却因那优美得不可思议的文笔，细腻而优雅的诗词，还有那鲜明生动的人物，而变得难以言喻的出。
竟令身怀正事的他都释卷不得。
……也难怪能印上这么多本，还于城中极为畅销了。





升官发财在宋朝 第296节
就在打发走部下的金悌还为是否要挑灯将这堆话本读完、以解那股猫爪挠心一般的瘙痒感时，宫里的小皇帝也召来了将在明日走马上任的御史大夫陆辞，以一吐内心的紧张。
陆辞听他乱七八糟地说了一大堆，不禁哭笑不得地问道：“远道而来，肩负重任的高丽使者未曾紧张，怎陛下身为泱泱大国之主，反倒坐立不安起来了呢？”
听他说得轻松，赵祯赧然道：“我还是头回接待高丽使节，恐不晓得，叫他们拿去与先帝时的情形比较，闹出笑话来。”
大宋与高丽之间，一直维持着颇为密切和友好的往来，不仅常派使节互访，还会有高丽的留学生前来太学、国子监读书。
有些成绩极为优异者，中举后留在此处做官，蒙高丽国主召也不思归的情况，亦不鲜见。
只是自赵祯继位以来，分明在先帝真宗在位时还来过好几回的高丽使节就未曾出现过，不让小皇帝有些耿耿于怀。
结果高丽人真来后，小皇帝又难慌了手脚，唯恐分寸掌握不对，坠了大国的威风。
陆辞莞尔道：“官家多虑了。在下官看来，官家只需将上朝时的七分威风拿出，添一分不苟言笑，再按惯例回赠礼物便是。”
见赵祯还是眉头紧锁，陆辞又开导道：“况且高丽使节一直未来，也另有原因在，而同官家无关。”
赵祯纳闷道：“此话当真？”
陆辞颔首：“高丽同宋土间，可还隔了一个辽国。在中原局势不明，相对弱小的高丽要想求存，要么需作一根两边倒的墙头草，要么就得装聋作哑、作壁上观了。”
尽管高丽素来对大辽和大宋‘一视同仁’，以求书画、雕塑、技艺和宗教为主，哪怕有所交流，也全然谈不上军事上的援助。
但在战事一触即发的敏感时期，高丽为了稳妥求存，定也不愿得罪近在咫尺的这一庞然大物的，不得不避嫌的。
赵祯听完，先是恍然大悟，接着不知想到什么，就更疑惑不解了：“现西北战局虽已逐步明朗，可我们与契丹之间，仍是冰冻三尺，他们怎就敢在这节骨眼上来了？”
陆辞笑了：“这群高丽使节，我听说可是早在两个月前就出发了。要真是一路直奔汴京来，哪怕路途崎岖难行了些，到底未到冰天雪地的寒冬，又怎会在路上耽搁这么久？他们这会儿虽无意声张，但多半是已先去了辽国一趟，探出几分那边的态度，才敢继续南下，往我们这来的。”
因契丹国主耶律隆绪自知，离跟李元昊这便宜女婿撕破脸的时候已经不远了，要同还未真正翻脸的大宋修复关系、确保要紧时刻不腹背受敌，就成了当务之急。
只是两边关系既未真正破裂，仅是双方心知肚明的地步，便也不好光明正大地上门——尤其契丹国主也自诩强邦之主，又如何愿意能当自己孙辈的幼小宋主赵祯先行弯腰？
这才有了要借高丽使节之口，先同宋庭进行一番你来我往的暗示，再正式派使节上门的打算。
见赵祯气鼓了脸，重新陷入深思的模样，陆辞才想起补充一句：“这些说来，不过是下官越俎代庖的些许猜测，那边究竟是打得什么主意，建议陛下还是以诸位宰辅的商议结果为主。”
“他们的话，我自然会听。”赵祯老气横秋地摆了摆手：“小夫子的话，也得听。”
不管是真是假，有小夫子这一席话垫底，原本还有些焦虑不安的赵祯顿时安下心来了。
刚好礼部已然筹备 ，后天夜里，便要在宫中大摆筵席，以款待远道而来的金悌一行使节。
这场宫宴，升朝官们皆需出席，陆辞身为从二品的御史大夫，自也在赴宴之列。
因他才在御史台上任一日，给他打下包票、要提升大夫职权范畴的小皇帝也还没来得及有具体行动，在那形同虚设、只空有名头的职位上待了一天的陆辞，竟感到了前所未有的清闲。
也令他颇感别扭——不知不觉中，他都习惯了赴任的头一天，都将忙得焦头烂额、分身乏术的状态了。
许是因忌惮他深得圣心这点，哪怕御史行事无需关白长官，除了面对这空降的大夫全程沉着脸、必要的行礼和问候外对陆辞完全刻意回避的御史中丞韩绛外，其他御史们对他还是恭恭敬敬，不敢轻忽慢怠的。
陆辞看出他们的口不对心，也毫不着急，只微微笑着一一回应。
等到这日结束，他虽还未对御史的工作完全熟悉，但包括所有人名和面孔对应在内的基本情况，已是了然于胸了。
只是在沐浴更衣后，前往宫中赴宴的陆辞由内侍领着，准备在座位上落座时，看着身侧笑吟吟地冲他点头示意的参知政事王曾时，不由语塞。
“你这是，”陆辞无奈地看向这脸既嫩又生、不敢直视他的小内侍，心里隐隐有了对方受人指使，要阴谋害他乱序而坐的猜测，婉言提醒道：“弄错了吧？”
不等内侍开口，王曾已笑着解释说：“他未曾弄错，这可是官家亲口下达的指使。且官家还猜出你心思细密，不会轻易坐下，才特意向我也交代了这么一声。”
小皇帝又想做什么？
陆辞微微蹙眉，无奈地抱怨了句：“王参政，怎不劝劝陛下？”
“并不是多不得了的事，你坐下便是。”王曾很是放松地一笑，几是拽着陆辞坐下后，才说道：“真论官阶，你也是从二品的大夫；要轮职权，你可是连寇老西儿那暴脾气如今都得敬三分的御史台之长，怎坐不得？”
要换作别人说这话，难透出些暗讽的挖苦气，但王曾神态轻松，口吻亲近，又与陆辞有称得上有点交情，陆辞自不可能真正误会。
陆辞叹了口气，望了眼还空着的主位，徐徐坐下：“既然如此，我也只有从善如流了。”
王曾笑着看他一眼，并不言语。
他认为的是，官家年岁虽小，心思却是不少。
会将陆辞的座次提前了七八位，安排在自己身边这一颇为显眼位置的目的，应不止一个。
恐怕既是为了弥补将陆辞遥命为节度时错失的宣麻风光，也是为了在高丽使节前炫耀一番，自己最为得意、也最为心爱的才俊吧。
王曾待人素来不远不近，摆明不涉入党政的纯臣立场，哪怕面对是他相对欣赏的陆辞，态度上也未有多大的偏转。
在劝陆辞坐下时说了那么几句后，之后的等待期间，他就只与陆辞偶有交谈了。
文武百官很快由内侍们有条不紊地引领入座，紧随其后的，便是坐在客席上的高丽使节。
待人皆到齐后，自是一身隆重仪服的大宋国主赵祯，与郭皇后驾到了。
看赵祯神色如常地接受众人起身行礼，开宴之后，又从容自然地与高丽使节简单交谈，赐下礼物的模样，陆辞不由眨了眨眼。
看赵祯这成熟镇定得不可思议的模样……
他居然丝毫不能将对方，与昨晚还紧张得连呜呼哀哉的那个小郎君联系在一起了。
作者有话要说： 注释：
1.跟高丽的交往：
据不完全统计，自宋太祖建隆三年（高丽朝光宗十三年，962）十月至南宋孝宗隆兴二年（毅宗十八年，1164）三月，这二百零三年间，高丽遣使来宋达六十七次，宋朝正式遣去高丽也有三十四次以上。通过非正式外交途径，自宋真宗大中祥符五年（显宗三年，1012），到南宋帝昺祥兴元年（忠烈王四年，1278），这二百六十六年中，宋商以民间贸易形式去高丽达一百三十次，人数有五千余人。两国交往频繁，经济、文化交流为其重要方面。
宋丽之间的文化交流多种多样，内容广泛，而典籍（包括印刷术）交流则是其中极重要的内容。中国与朝鲜半岛的典籍交流由来已久。据史书记载，随着汉字传入朝鲜半岛，汉籍就广为传播。
2.高丽使节买书：
当时，高丽使节入贡常来求书，宋帝则先后把许多重要典籍赠与高丽。双方还把书籍与作“贡”、“赐”的一种文化品来对待。高丽求书，宋廷除赐予之外，又开放书籍市场，让高丽使节自购书籍。例如：宋仁宗天圣年间（1023—1032），入宋朝贡的使人曾往国子监买书。自宋至明初，高丽通过秘密渠道所得的大批典籍珍藏于高丽王朝的国家图书馆秘阁、御书阁，以备参阅。
宋丽典籍交流，不仅限于官方渠道，高丽朝还通过僧人、留学生和民间贸易搜集购买中国书籍。
元仁宗延祐元年（1314）高丽不仅获得元帝的大批赐书，还专门派人来江南购书籍，虽因船破未达，仍在南京购得经籍一万八百卷而还。
3.留学生
中国与高丽自古交往甚密，人才交流众多，史不胜记。据不完全统计，自高丽朝太祖时起，至南宋孝宗以前，中国文人（包括有功名的进士等）、武士前往高丽并在高丽朝做官或安家立业有十六人次，高丽到宋朝的文士也有十八人次。例如，后梁贞明五年（919，高丽太祖二年）九月，后梁龙德三年（923，高丽太祖六年）六月，先后有吴越国文士酋彦规、朴岩投归高丽。后周显德三年（956，高丽光宗七年），原后周武胜军节度巡官双冀随周册封使薛文遇到高丽，以病留。光宗“爱其才”，表请后周准予留在高丽，擢为翰林学士，不到一年便授以文柄，知贡举。
高丽到宋朝的文士，主要是高丽朝所派的留学生。例如，高丽景宗元年（976，宋太宗太平兴国元年），派遣金行成入宋国子监求学。次年（977），行成擢进士第，授以官，在宋累官至殿中丞。高丽成宗曾来表要求放还本国，行成不愿归国。宋太宗淳化初年通判安州，死于任所。行成有二子：宗敏、宗讷。宋廷给其子宗敏补官太庙斋郎。宋太宗太平兴国五年（980），又有高丽人康戬参加宋科举考试，登进士第。康戬是高丽兵部侍郎康允之子，曾与契丹打仗。在宋太祖开宝年间，戬随高丽宾贡入宋肄业国学，即于此年（980）登进士第，在宋做官，至工部郎中。
4. 关于高丽忌惮辽国而不与北宋来往：
义天（1055—1101）俗名王煦，字义天，因避宋哲宗赵煦之讳，以字行。他是高丽朝文宗（王徽）第四子。文宗在世时，义天要求入宋学法，文宗不许。宣宗（王运，义天之兄）即位元年（1084），义天又多次诚请入宋。因当时中国北方有强大的辽朝（或称北朝）存在，高丽唯恐得罪于辽，故群臣议论，“极言不可”，始终未能获准访宋。义天遂予宣宗二年四月庚午（宋元丰八年四月初七，公元1085年5月3日）夜，留书上宣宗及仁睿太后，潜与门徒寿介等人微服至贞州，随宋商林宁船离开高丽。其所乘船，到山东密州板桥镇登陆，再由陆入汴京。
（以上皆出自《两宋文化史》）
第三百一十八章
高丽使节金悌等人的表现，自是与陆辞那颇为久远的记忆中的包公电视剧里的嚣张跋扈、颐指气使、动堪要不可一世地同宋臣进行‘比试’的作态，半点沾不上干系。
展现在他眼前的，是一方恭恭敬敬，一方客客气气，宴席上全无剑拔弩张，而是一派和乐融融。
陆辞自认对早年学的那点历史早忘得七七八八，在经过白皮包拯一事后，对这点出入，已不再会‘大惊小怪’，而能寻常接受了。
毕竟高丽与实力强横，疆土辽阔的契丹比邻而居，至今还能安然无恙，既是因它较为偏远的位置，难惹来觊觎的国本，也是因它极识时务的态度。
高丽国主显然并不满足于仅仅图存，更图求发展，才会派人频频出使，努力汲取两国文化，以为己用。
既是将自己摆在虚心求教的‘学生’态度上，金悌待这年岁尚幼的宋主自不可能有半分轻视，一举一动皆极为恭谨。
见他们果然如小夫子昨晚所说的那般，并不因年纪而小觑自己，而是拿出了当初面对爹爹时一般无二的态度后，一直表现得自在从容的赵祯，不禁暗暗地松了口气。
酒过三巡，金悌见席间气氛正热，顺理成章地提出了要让使团随行的那十二名伶官，在宴中献艺的请求。
听得这话，一直跟身边的王曾有一搭没一搭地聊着天，仅小酌了两杯、神态却已不自知地流露出几分慵懒的陆辞，不禁感兴趣地眨了下眼。
莫不是要斗艺了？
面对金悌的请求，赵祯当即欣然允诺，令场中的教坊乐师伶工先退去一边，好任高丽伶官们上场了。
令陆辞‘失望’的是，金悌让随行伶官献艺的意图，绝不含半分挑衅之意，倒是谦逊到了极点——除却开头两曲为被称作‘俗乐’的高丽民乐外，接下来连现的五场歌舞，具是宋乐，想必是由前些年先帝选派去高丽传授乐艺的教访之人所授。
随高丽使团远道、又是由高丽国主心挑选的随行乐官，所奏竟大多为宋曲这点，多少令在座的宋臣感到几分与有荣焉，一直板着的面孔上，也渐渐地添了些许温和的笑意。
对这些装束与宋人颇为不同的伶官表演，赵祯还是感到颇为新鲜的。
只是看着看着，他忽然感觉到几分不对劲的地方了：也不知是他多心还是真有其事，场中的高丽伶官，怎瞧着似有些分心别处？
赵祯察觉出这点异常，沉住气继续留意。
就如他隐约所感觉出的那般，伶人们表演时无比卖力，但一双双画了艳丽妆容的眼，总会有意无意地往同一个方向瞟。
刚一瞟过去，应是恐被发现，便迅速移开视线。
只是没过一会儿，又没忍住，重新看了过去……如此周而复始。
他们在看什么？
小皇帝不可避地被勾起了好奇心，待他们再行此举时，所需顺着他们投注眼神的方向，一道看了去。
当看清勾走这些高丽人心神的元凶为谁时，赵祯瞬间就由好奇转为了然了。
……原来是在看他的小夫子啊。
赵祯不由自主地挺了挺胸，嘴角微微上扬。
对陆辞会引来使臣们关注这点，他当然毫不意外：不论是出众的气质和样貌，还是十分靠前的座次所代表的高官阶，都令陆辞就如‘鹤立鸡群’一般显眼。