我是一个原始人

    到现在为止，这群鹿，才算是真的属于青雀部落了！

    巫舍不得回洞穴，出了鹿圈之后，就趴在鹿圈边上，透过留出来的空档，去看这群鹿，怎么也看不够。

    不仅仅是巫，其他人也都舍不得走。

    于是在鹿圈的外面，就趴了一排撅着屁股的人。

    小憩了一会儿的鹿大爷睁开了眼，看了一眼这些没见过世面的两脚兽们一眼，便傲娇的扬起了头，然后从胃里弄出来一团方才吃下去的美味，悠哉悠哉的嚼着。

    又在这里待了一阵，韩成都冻的两脚发麻了，巫还不肯回去，韩成好说歹说的才将他劝回去。

    在洞穴烤了一会儿火，又喝了一碗热茶之后，巫忍不住的又从洞穴了出去，去看这群鹿了。

    韩成看着走出去的巫，颇为无奈的笑笑，然后将自己碗里的半碗热水喝下去，又在火堆旁烤了一会儿之后，也跟出去了。

    这个时候确实是要在鹿圈旁多守护着，毕竟这群鹿是野生的，现在猛地被圈养起来，肯定是会不习惯。

    韩成站在一块石头上，往鹿圈里看了一阵，见这些鹿们与之前相比，显得有些不安




第九十三章 编木墙、架横梁、绑椽子、织栅子
    因为这群鹿的到来，青雀部落充满了喜悦，不过在喜悦的同时也有一些忧虑存在心头。

    这种忧虑，部落里的普通人没有，只存在于青雀部落的三巨头——韩成、巫、大师兄三人之间。

    他们的忧虑来自于猪部落。

    现在距离猪部落的造访，已经过去十天了，这点不可能会记错，因为对于这件事情很是上心的巫，已经在一块陶板上，划出了十条道道。

    大师兄所给他们的食物，最多也就只够他们吃上个五六天，按照计算，他们最迟也应该是三天前就来了，而事实上，到了现在，韩成他们都没有见到猪部落的影子。

    这让一心盘算着想要将猪部落纳入青雀部落的几人显得很是心焦。

    莫非是猪部落的人打到了猎物还是去别的部落找到了食物

    可能发生的事情实在是太多了，韩成他们只能是心焦的等待着。

    至于去猪部落去看看的事情，还是算了，晚上在野外过夜很危险，尤其是大冬天的时候，如果不是没有办法，没有多少部落愿意在野外过夜。

    在等待猪部落的同时，青雀部落的人也没有闲着，他们有自己的事情需要做，那就是在神子韩成的带领下，接着修建鹿圈。

    韩成原本的想法是将整个鹿圈全部都弄上顶棚，但后来仔细想想之后，还是将这个想法抛弃了。

    一来是光线不好，二来是需要的工程量太大，太过于费事。

    思来想去，韩成决定采用折中的办法，那就是将鹿圈的五分之一，加盖上顶棚，剩下的露天。

    这样天气好的时候，鹿们可以在露天的一侧晒太阳遛弯，天气不好了，就回到有顶棚的一侧躲避雨雪，而且即便是下雨天，也能有一个干燥的地方休息。

    这事情也不算难。

    首先就是在鹿圈靠东头十米的地方画上一条南北着的直线，这里将会建造出一堵墙出来，将鹿圈分割为两个部分。

    线画出来之后，就用先前建造鹿圈的方法，在这个一条线上，每隔一米的距离，挖出一个坑出来，而后就是往坑里面栽柱子，这次柱子用的比较粗，都是碗口粗细的。

    而且这排柱子要比边缘处的高处一米有余，这样做是为了让弄出坡度来，好让之后建造起来的房顶排水。

    柱子树立起来之后，便是开始用树枝编织，不过这次编制的要比之前高，是从地面一直编织到顶上的那种。

    因为这是要造出一堵能够遮风挡雨的墙出来，所以这样的编织显得很有必要。

    不过这次编制的树枝没有先前的稠密，这是因为在之后，韩成还要让人在这编织出来的栅栏两侧糊泥巴，因此上就没有必要将之编织的那样密。

    当然，也并不是所有的柱子之间，都要用树枝编织，要是这样做的话，就没有办法进出了。

    在南端，韩成特意留下了三个空档，供鹿们进出两地。

    空档处离地一米六往上的部分，才开始用树枝编织。

    在这一排柱子的顶端，横着放了一根柱子，可以将之称之为梁。

    这样做，可以让各个柱子之间，变得更加的牢固，同时也为之后放置椽子做准备。

    因为没有‘工’字形的‘扒钉’，所以木梁的固定就显得有些麻烦，只能是用坚韧的藤条进行捆扎、尽量的捆扎结实。

    这对于青雀部落来说已经算是高空作业了。

    不过早在建造围墙的时候，在韩成的指导下，他们就用木头扎起了很多用来踩站的架子，这些架子韩成当然舍不得毁坏，这不现在就用上了

    西面的这墙（先将它称为墙吧）距离东面原先就建好的那堵，距离达到了十米，这个跨度太大，将来上椽子的时候，很困难。

    一个原因是难以找到粗细合适的、长达十米的树枝做椽子，另外一个原因就



第九十四章 纺锤
    采集树条子这些事情由部落里面的未成年人来完成，因为树条子比较细，而且冬天又比较脆，他们完全有能力做这些。

    当然，在做些这些的时候，青雀部落的人也没有放松防御，三面围墙后面负责站岗警戒的人一直都有，一旦有敌情他们会在第一时间进行示警。

    至于织栅子这样的事，在韩成的安排下，由部落里的第一巧手工匠——跛，来打头阵。

    另外两个身子不是太好，常做手工的人，则跟着跛一边学习一边做。

    到了椽子都固定好的时候，跛他们也已经织出了六大捆栅子了。

    其实在后世的时候，因为细木条不太好找，栅子的织造，大部分都是采用麻杆、蜀黍杆或者是芦苇杆这些东西为原材料。

    现在韩成处在原始社会，最不缺的就是树条子，自然要用树条子这更为结实耐用的材料了。

    当然，就算是他想要用麻、蜀黍杆（高粱杆，我们那里管高粱叫做蜀黍，玉米叫作玉蜀黍）这些东西，现在也找不到。

    织栅子，对绳子的需求量非常大，即便是加上那两个腿受伤的女俘虏，所搓的绳子也要供不上跛他们使用，以至于劳累了大半天大师兄他们，到了晚上还需要搓绳子。

    对于部落被小小的绳子难为住的现状，韩成也是一筹莫展，直到他想起了儿时母亲‘合绳子’，用来做布鞋、纳锅盖的事情之后，这个事情才得到很好的解决。

    这需要借助一个小小工具，这个工具在韩成的老家被叫做‘线陀螺’，学名叫做纺锤。

    线陀螺很好做，韩成记忆里的线陀螺，下面是一个底面直径大约为三厘米、高也是三厘米，类似圆锥的东西，又跟窝窝头的形状比较相似。

    在这个圆锥的正中间，有着一个上下贯通的孔，孔是用来穿木棍的。

    用线陀螺拧绳子的时候，就先将拧绳子的线的一端，绑在木棍上，然后一手提着线，一手拿着线陀螺，把线陀螺上的柄在腿上快速的一搓，然后悬空。

    被线吊起来的线陀螺在惯性的带动下，就会快速的转动起来。

    这样绑在上面的线，就会被带着一起转，‘上劲’非常快（实在是想不起书面用语，只好用我们这的话代替了）

    ‘上好劲’的‘经子’被缠绕在线陀螺的木柄上，稍微的系一下，保证这些已经‘上好劲’的‘经子’不会松开之后，再次重复之前的动作。

    想起这件事情之后，韩成立刻就让喜欢制陶的黑娃的到外面挖了些粘土回来，用热水和泥，然后开始制线陀螺。

    相对于以前制造的碗、盆、罐等这些东西，线陀螺的制造实在是太过于简单。

    将活好的泥团成圆锥状，然后再用一直径半公分的树棍从圆锥的尖上，直上直下的捅出一个孔，这东西就算是弄好了。

    然后放在洞长年累月燃烧着的火堆旁烘干，再丢入到火堆里烧上个四五个小时捞出来就成了，连窑都不用开。

    黑娃对晚上搓绳子也是颇为的苦恼的，因为这大大影响了他晚上跟壮欢愉的时间。

    在听说了神子准备制造一种提高搓绳子效率的工具，而这种工具还是陶做的之后，已经成为了青雀部落制陶第一人的黑娃立刻就兴奋起来了。

    他准备大干一场，想给部落中的众人，特别是神子展现一下他苦练出来的制陶技艺。

    然而……

    然而神子所说的工具，居然是这样一种简陋到令人发指的东西！

    这让他颇为的郁闷，制作这东西，哪里需要什么技艺啊部落里面的一些娃娃就能做好不好

    黑娃生在原始时代，没有看过《夏洛特烦恼》，如果看过的话，他一定特别理解里面那个出租车司机的心情。

    简陋是简陋，不过这东西穿上树棍之后，用来搓绳子是出奇的好用。

    在学会了使用这东西之后，经常搓绳子的人立刻就喜欢上了这件好用的工具。

    就连先前郁闷不已的黑娃也喜欢起来。

    &



第九十五章 狼鹿斗与终于前来的猪部落
    青雀部落给鹿圈加盖屋顶的事情，在将栅子铺上去固定好之后，便暂时告一段落。

    因为现在冬天还没有过去，下一步的挖土和泥往栅子上面铺没有办法进行。

    这不仅仅表现在土难挖、取水不方便上，还有一个最为重要的原因是天气冷，和好的泥巴会上冻。

    泥巴被冻之后，它的密集性以及牢固等方面，都会受到极大的破坏。

    鹿大爷到现在基本上已经习惯了这种饭来张口的生活。

    它现在的日子过的格外逍遥，每天饿了就吃点这些两脚兽们孝敬的晒干的青草。

    青菜吃腻歪了就来上两口爽口的小油菜，然后再喝一气温热不冰牙的盐水。

    吃饱喝足之后，就开始在鹿圈里悠然而又傲娇的迈着它修长的大长腿，踱着优雅的步子消消食。

    有时候兴致来了，还会跟手下的小母鹿们发生点什么。

    当然，更多的时候，是在鹿圈的一侧看着这群两脚兽们在忙碌，就如同当初在盐山，它看着这群两脚兽们在不远处忙碌一样。

    每天都不用为吃的发愁，还能睡在干净又干燥的地面上，而且又不用担心有天敌前来侵袭，这样的安逸的生活，让这群由俭入奢的鹿们，开始变得乐不思盐山起来。

    福将跟鹿大爷之间的争斗一直都没有停止，两个家伙现在是互相看不上眼。

    鹿大爷觉得福将整天颠颠的跟在小两脚兽身边，跑前跑后的没有一点尊严。

    福将对这个被圈在鹿圈里出不去，并且还靠卖脸吃软饭的鹿也表达了充分的不屑。

    所以两个家伙一凑到一起，就会对练上两招。

    鹿大爷看在小两脚兽每天给自己端吃端喝的份上，没有对这个没有尊严的狼腿子下死‘角’，每次都是点到为止。

    嗯，在福将越来越像狗靠近之后，从鹿大爷的行为上，便演化出来一个谚语，叫做打狗也要看主人。

    福将同样也没有对这个老是跟自己争宠，明明是靠卖脸吃饭，还非要摆出一副傲娇样子的不要脸的鹿下死嘴，不然福将觉得部落里早就能吃到鹿肉了。

    猪部落的人终究还是来了，是在距离他们上次离开二十三天之后过来的。

    他们来到的时候，青雀部落的人正在给鹿棚之上铺栅子。

    两个部落再次相逢的情景是这样的——

    当时天上挂着没有一丝热度、似乎随时都会睡着的太阳，蜡黄的小脸以及萎靡不振的精神，让人强烈的怀疑它昨天晚上没有干好事。

    踩在架子上正在铺栅子的大师兄，再将一片栅子用绳子固定在椽子上之后，习惯性扭头朝小河对岸看去。

    他没有想到这些时日每次看都不曾有过变化的小河对岸，这次居然多出来了一些黑点，这些黑点是人！

    大师兄很是兴奋，这个部落的人终于到了！

    虽然从人数看，这些人难以对青雀部落造成威胁，而且基本上也已经确定，他们就是猪部落来借粮食的人，但为了部落的安全起见，大师兄还是将有外人前来的消息吼了出来，让部落中的人各就位，做好防御。

    有一茬忘提了，他之所以会率先发现来人，是因为他站在架子上，要比南面围墙后面站着的人高出不少。

    疑似猪部落来人的消息，第一时间里就被传入了韩成以及巫的耳中，他们两个全都出来，在门口不远处进行等待。

    猪部落的首领憔悴的厉害，他带着一身的风雪领着部落仅剩下的九人，行尸走肉一般的前行着。

    部落中的老老少少全部被别的部落掳走，成为食物的事情，让他受到了极大的打击。

    那天从苍茫的山林中回到空荡荡的部落之后，他便变得消沉起来，部落中的其他人，心情也非常的低落，他们依靠着从友善的邻近部落借来的食物渡日子。

    他们不再出去寻找食物，而是每日都持着石矛、石头这些东西，守在洞口，等待着那个给予他们部落极大创伤的部落再次前来，然后拼上命，去给他们搏斗，为部落的中死去的人报仇。

    如果能后从他们手里解救出一些被掳掠走的人，就再好不过了。

    然而，一日日的等待之后，除了几只大雪天找食物吃的鸟雀之外，他们没有见到一个外人的影子。

    如果不是部落里的粮食再度告罄，部落里的一个女子因为冻饿和疾病



第九十六章 能说的大师兄
    纵然是沉浸在部落众人大量被掳掠走的悲痛之中，在看到这样一大群鹿的时候，猪部落的首领还是瞪大了眼睛。

    心中的震撼简直是没法来形容。

    他快走两步，趴在鹿圈的空档上，激动而又不可置信的看着这一大群的鹿，然后又看向跟过来的大师兄，心中的震撼根本没有办法掩饰。