我是一个原始人

    不过今年一年部落里面没有人员伤亡，这最主要的原因是部落里拥有了足够多的食物，而且还吃上了盐，喝上了比烤肉更为营养和易于消化的肉汤。

    从肉汤里收益最大的是几个老人和众多的孩子，相对于成年人，他们的消化系统不是太好，多喝肉汤对他们的肠胃好。

    再一个原因，就是部落里的人外出




第一百章 分配偶、草筐和木筐
    教原猪部落的人学习青雀部落的生活方式，学说普通话，是非常有必要的事情。

    一来是这些东西相对于他们原来的生活习惯，要显得更加的建康，对人本身更为有利，二来便是这些能够让他们真正的融入到青雀部落之中。

    原猪部落的人学说普通话的事情，韩成没有直接插手，而是委任给了石头。

    石头是韩成所教授的这群孩子里面，在语言和文字方面，天赋最高的。

    到了现在为止，汉字的常用字，石头基本上已经完全掌握了，普通话说的更是溜的不行。

    让他来教原猪部落的这些人，已经是绰绰有余。

    同时接受学习的还有那三个被俘虏的女原始人。

    因为现在是冬天，伤口不容易感染，再加上原始人的命比较硬的缘故，这三个女人都活了下来。

    其中伤势恢复最快的，是被石矛划破肚子肠子都流淌出来的如花。

    到了现在，她看起来已经跟正常人没有什么区别了。

    另外两个被伤到腿的女原始人就显得难受了，她们的骨头都不同程度的受到了损伤，虽然伤并不致命，但恢复起来就要困难的多，而且就算是伤势全好了，也会留下一些残疾，走路一定会受到影响。

    因为她们二人所受的伤分别在左腿和右腿上，韩成就将她们二人称之为‘左跛’和‘右跛’

    也就是说，加上在编织木排、鱼笼这些手工方面熟稔无比的跛，青雀部落现在已经有了三个跛了。

    对于这三个战俘，韩成原来的想法，是将她们当作部落的女奴隶的，但随着时间的发展，青雀部落中的人，对她们已经没有多少敌视了，而她们也习惯的在青雀部落中生活。

    如今猪部落中的人进来了一批，而且还是男多女少，本着有地不能荒着，有种子不能闲的原则，韩成就将奴隶这个身份给她们废除了，将左右二跛分别分给了原猪部落的两个男子做配偶。

    至于如花，则被韩成分给了至今没有媳妇的铁头。

    用韩成的眼光来看，如花长得是真如花，但在铁头他们看来，如花也是真如花，对于美丽的壮被黑娃娶走而一直耿耿于怀的铁头来说，长得跟壮有的一拼的如花，确实是他的良伴。

    而且如花的年纪也不是很大，比铁头大不了太多。

    一开始的时候因为受伤和长时间在雪地里行走，如花看上去确实极为的憔悴和沧桑，如今在青雀部落经过近一个月的疗养，每日好吃好喝的来着，已经变的荣光焕发了。

    不过在铁头跟如花确定了伴侣关系之后，韩成却没有让他们住在一起，原因就是如花肚子上的伤口还没有好完全，他们晚上要是禁不住原始小曲的诱惑，也加入歌唱的行列，猛牛遇上肥田之下，把如花肚子上的伤口给弄裂开了事情可就大了！

    原猪部落的人，因为饥饿和长时间的在冰天雪地里赶路的缘故，都显得比较虚弱，所以韩成便让他们他们休养了三日。

    三日之后，才开始在加入青雀部落冬日的劳动之中。

    有鉴于他们还没有彻底的恢复，而且对于青雀部落很多的事情都不熟悉，所以，一开始的时候，韩成就没有让他们做什么重活，而是跟着部落里的未成年人一起在部落围墙的外侧，收集树条，为跛他们编织栅子提供原材料。

    原猪部落的首领，现在的殇，发现这个部落富裕也不是没有道理的，大冬天自己等人都躲在部落里睡觉的时候，这个部落的人却依然在劳作着。

    殇如今已经习惯了自己身份的变化，在这个充满勃勃生机的部落里，他整个人的精神都变得格外的好



第一零一章 竹匠与手压钻
    这次挖掘深坑栽木柱子的经历，让大师兄等人亲身体验到了骨铲的好用。

    在神子说要接续开始制作骨铲的时候，一个个都是很有精神。

    虽然如此，但是骨铲制作的效率却一直都提升不上去，最大的问题不是骨头的选择和磨制这些，而是在骨铲上钻出用来穿绳子固定用的孔。

    现在用来钻孔的方法，就是选择坚硬的岩石，对其进行击打，从里面选出合适的薄片，进行再次加工，制作成一头尖尖的、勉强可以称之为石钻的工具。

    然后就用手拿着这石钻开始在坚固的骨片上面钻孔。

    因为骨片太过坚硬，而石钻又不够尖锐和锋利，所以钻孔的事情进行的格外的缓慢，而且和极为的费劲。

    长时间的钻孔，捏石钻的手指会变得酸疼，手腕也会变得格外的累，以至于就算是强壮的大师兄、二师兄、原猪部落的首领殇，都不得不钻上一阵，歇息一阵。

    在这样的情况下，一天能钻出两个孔，就已经非常的难得了。

    对于这种情况，韩成也是一筹莫展，他同样也是想不出什么好的办法来解决目前的这种困境。

    直到他忽然记起极小的时候，村上来了一伙‘竹匠’，给村上一些人家制作竹床、茶几、椅子这些东西的时候，这个难题才算是被解开。

    （竹匠，就是专门用竹子制作各种工具的匠人，相似的如木匠、石匠、铁匠、泥瓦匠这些。）

    那时候，韩成和村上其它的孩子一样，对于这事情感到极为的好奇，经常站在旁边看他们如何将一根根竹子变成各种精美实用的器具。

    相对于其它，韩成对他们给竹子钻眼的工具更为的好奇。

    明明只是简单的一根绳子，一截被破去一半的竹子，再加上一根长长的、一头被磨尖、另外一头圈出一个环的铁棍，在将它们组合在一起之后，就变成了一个只需要把竹子往下一按就能快速转动的手压钻。

    竹匠们在用这简单的手压钻给竹子打孔的时的情景，韩成到现在还能记得。

    在记起这件事情之后，心中欢喜的韩成，立刻就开始着手制作原始的手压钻。

    铁棍这时候没有，不过可以用其它东西来代替。

    韩成找来了一截结实的木棍，木棍不粗，只有成人的小拇指粗细。

    这根木棍大约有四十厘米长短，上面的一些小树枝全都被清理干净。

    然后就用部落里面制作的简易石刀在木棍的一端沿着直径往下劈开大约两三厘米的距离。

    当然，这个距离不是固定的，需要根据石钻上部的厚薄以及长短来确定。

    石钻的上部越厚、越长，需要劈开的口子就越长，相反，石钻的上部既薄又短，那需要劈开的口子也就越浅。

    木棍一端的口子劈好之后，接下来需要做的，是将之前捏在手里的石钻的上部，塞进这破开的口子里面，调整好位置之后，用绳草捆绑结实。

    而后再用石刀在棍子的另外一头的顶端的中间部位，刻出一条大约两三毫米深浅的沟槽出来。

    需要注意的是，这个跟方才不一样，方才是将木棍的一端从中间劈开，而现在则是刻出沟槽，不让它劈开。

    这样一来，石钻就做好了，钻杆是木头，钻头是原来的石钻，

    做完这些之后，再找一截长三十厘米左右、直径四厘米左右的木棍，从中间劈开。

    这不是很难，只需要把木棍竖着放在地上，然后把石刀的刃抵在木棍上端的中间，另外一只手拿着一截木棒敲击石刀的背部就可以了。

    只要石刀不倾斜，一般劈开的木棍就不会斜到哪里去。

    在敲击的石刀的时



第一零二章 老弱胜青壮的比赛与下一任的巫
    哧哧。

    哧哧

    哧哧

    ……

    巫坐在石头上，两条腿蜷拢过来，把两只脚轻踩在一块磨制好的骨头上，用来固定骨头不让它乱动。

    他的双手则分开握住手压钻木板的两头，按下、提起，再按下，再抬起……随着他的动作，固定在钻杆上的石钻，就会飞快的转动起来。

    然后发出‘哧哧’的声响。

    石钻下面需要钻孔的地方，如今已经有了不少骨沫出现，围拢在石钻的周围。

    在巫用手压钻进行钻孔的同时，最为强壮的大师兄也蹲在一旁、一手拿着一块跟巫脚下差不多厚薄的骨片，另外一手拿着一个石钻，在拼命的钻。

    刚一开始的时候，凭借着年轻力胜，大师兄钻孔的速度要比巫快上一些。

    但他的这种高速并不能保持太久的时间，不到两分钟，因为劳累，他就不得不降下速度。

    反观巫，这个年老的人如同一开始一样，一般保持着不急不缓的速度，一下一下的往下按木板，显得气定神闲。

    “咔嚓。”

    有东西破碎的细微声响，从巫脚下踩着的骨板上传来，于此同时，转动的手压钻也被卡住了。

    这是骨板被钻透的信号。

    巫小心的将手压钻收起，将脚下的骨板拿起来看，一个外面粗里面细的孔，出现骨板之上。

    有了这个孔之后，只需要用手拿着一个石钻，稍加休整，骨头上面的孔就算是彻底完成了。

    在面色只是稍微有些红的巫将手压钻放在一旁之后，满头大汗的大师兄也停止了手中动作，他将手中的石钻还有骨头放下，活动着因为赶着钻孔而变得发疼、发酸的手腕和手指。

    巫将大师兄放下的骨板拿来，上面的洞不过是钻了骨板大约三分之一的厚度。

    这场钻孔比赛，以年老体弱的巫，完胜年轻力壮的大师兄而告终。

    而且钻了一个孔的巫，还可以接着以之前的速度进行钻孔，而大师兄，如果不加以歇息的话，他钻孔的速度将会越来越慢。

    没有对比就没有伤害，也就不能体现出来原始的钻孔方法与韩成新弄出来的手压钻之间的差距。

    依照现在的这种速度，一个人使用手压钻，一天下来钻出六七个骨孔出来还是很轻易的事情。

    也就说，钻孔的速度最少也要提升三倍有余，果然，发展新工具还是很有必要。

    亲手体验的手压钻好处的巫，一手拿着手压钻，另外一手拿着被钻出孔来的骨片，对着韩成心悦诚服的施了一礼，口中称颂:“神子！”

    其余亲眼见证了手压钻奇妙的人，也都随着巫的动作，一起对着神子施礼，口中恭敬而又带着兴奋的喊道:“神子！”

    每遇神奇而躬身施礼口颂‘神子’，已经成为了青雀部落的常态。

    巫又举行祭祀了，当作祭祀用的物品，就是韩成刚刚制作出来的手压钻，还有那个被用手压钻钻出一个孔来的骨片。

    之前青雀部落举行祭祀的次数很少，从春暖花开再到另一个春暖花开，能够举行个三四次就已经很不错了，但自从神子到来之后，巫举行祭祀的次数，就开始直线上升。

    如同记录东西一样，巫也是痛并快乐着，有些时候，他也觉得频繁的祭祀会引起天神都不满，但是神子所创造出来的种种神奇，要是不告诉天神的话，巫心里又会憋得难受。

    以至于到了现在，每次韩成弄出什么新东西出来，巫都要经历一遍这样纠结的心理历程。

    祭祀过后，手压钻的制造，就开始大量的进行起来。

    手压钻



第一零三章 天神的秘密
    石头很痛苦，自从被巫选中为继承人，当作下一任的巫开始培养之后，他的痛苦就开始了。

    其实，在以前的时候，他是非常羡慕的巫的。

    因为巫不需要外出打猎，也不需要进行其它的各种劳动，他只需心情好时，在内洞的石板上写写画画，一年再领着部落中的人给天神交流几次，就可以拥有足够多、也足够好的食物。

    就连首领在领取食物的时候，都需要排在巫的后面。

    但是在真的被巫选中，开始培养之后，他才发现事情远没有他现象的那样简单。

    他的痛苦不是帮助巫在陶板上记录部落里发生的大事。

    作为部落里除了神子之外掌握‘神文字’最好的他，非常的乐意用神的文字来记录神子所创造出来的种种事情。

    这对于他来说，是一种享受。

    他的痛苦来自于巫所掌握的、从上一任巫那里传承以及巫自己创造出来的文字，以及各种听不懂祭的祀语言和祭祀的动作。

    对于文字，石头是非常热爱的，但早已经习惯了方方正正、一笔一划‘神的文字’的他，如今看到巫所教授的那些鬼画符的一样文字，就一个头三个大。

    这些东西实在是太难认了，就比如，一个文字，在石头看来，明明是一个人在搓草绳，但是巫却告诉他，那是在捉蛇……

    仅仅是认这些文字，石头就已经非常的难受了，但巫却要求他，不仅仅需要认，还要做到会写。

    对于石头来说，最痛苦的事情就莫过如此。

    其实他已经看出来巫对于一些鬼画符文字也不是太能确定到底是什么意思，只是看到巫那一本正经的面庞，石头不得不将自己想要开口就此事进行询问的心思压下。

    那些在巫祭祀时，石头从来都没有停清楚的语言，到了现在，巫亲自教他的时候，他也没有听懂，他不知道巫所教授他的，到底是什么意思。

    问巫，巫也不肯告诉他，只是让他牢牢的记住，说当他将这些东西牢牢的掌握之后，就可以跟天神沟通了。

    对于天神，石头有着一种强烈的向往和好感，他的这种向往和好感，不是来自巫举行的祭祀，而是来源于年纪比他大不了多少的神子。

    神子的种种神奇，石头可全都看在眼里，他渴望着自己也能像神子那样聪明，为部落里做很多的事，得到众人的尊重。

    所以，在闻听了巫说将这些掌握好就能跟天神交流之后，石头兴奋了，也心动了。