我是亲子鉴定师

佛教滴酒不沾、坚持吃素，“邪神宫”教众就大口喝酒大口吃肉。
佛教不杀生，“邪神宫”教众就各个都见血眼开。
佛教忌淫邪，“邪神宫”教众就经常男女混杂、白昼宣淫。
说句难听的话，当时这些核心教众有很大一部分都是品性恶劣的混混，之所以加入“邪神宫”，就是冲着可以肆无忌惮做坏事这一点才来的。
第二代教主在湄林的时候，以他的个人魅力和威信能压住这些人的欲望，但教主一不在，这些人压抑的欲望就彻底释放开来。
于是乎，湄林地区的信徒家中，偶尔会出现一些完全违背佛教教义的场面，比如一个法师在一个忠实信徒的簇拥下杀鸡吃肉，甚至于胆大到以赐福的名义和比较有姿色的女信徒白昼宣淫！
这些“神佛宫”法师做事极为小心，办坏事都是多次试探，确定这些信徒完全配合且绝不外传才会这样肆无忌惮。
但他们没有想到，这一切，都是“有心人”在暗中推波助澜的结果！
（昨天回住处太晚就没有更新，今天早起补上，早餐后继续码字，等下还有一章。）





我是亲子鉴定师 第五百五十七章恶魔的艺术之邪魔降临（47）
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这些有心人，不是别人，正是那些因为本地已经没有容纳他们的土壤，纷纷“云游”的旧寺庙法师！
虽然当初旧寺庙法师一败涂地，被迫出走，但狡兔尚有三窖，这些盘踞在当地数百年的旧寺庙法师岂能没个后手？
上千名法师中，绝大部分确实已经离开了湄林地区自寻活路，但依旧有少部分“云游”之后又潜藏回来，摇身一变，变成了普通民众居住了下来。
因为泰国民众普遍信佛，不是法师但剃光头的比比皆是，所以这些潜藏回来的法师们转换成居民身份后，并没有引起“神佛宫”教众的注意。
这些潜伏的法师眼看着数十座旧寺庙日渐凋零，逐渐空无一人，最终被“神佛宫”教众以种种借口推倒，内心的仇恨日甚一日！
他们发誓一定有朝一日一定要将“神佛宫”踩在脚底下！
随着“神佛宫”在湄林地区的统治日渐稳固，虽然报仇雪恨的机会越来越小，但他们从来没有放弃过。
其中有些身强力壮的法师甚至娶妻生子，一是为了隐藏身份，二是为了让自己报仇雪恨的因子能借由自己的子侄辈流传下去。
在他们看来，即使自己这一辈子报不了仇，但这个仇恨绝对不能就此罢休，一定要世世代代流传下去。
十年、百年、千年，你“神佛宫”总不可能长盛不衰，只要有我的血脉存世，总能找到报仇的机会！
这样完全违背了佛教的教义，不过他们已经顾不上了，在他们看来，对待“神佛宫”这种“邪教”，就必须采用“邪教”的办法，你用阴谋来对付我，我就用阴谋来对付你！
如果这些人看过金庸小说的话，必定会用一句话来形容自己的做法：“以彼之道，还施彼身！”
潜伏的旧寺庙法师们没有想到的是，报仇血恨的机会来得远比他们预想的要早得多！
当“神佛宫”教主带着大部分核心教众前往清迈开创大场面的时候，他们就嗅到了不同寻常的味道。
而当他们了解到留守新寺庙的那数十名“神佛宫”法师的情况之后就知道，这个报仇雪恨的机会，终于成熟了！
潜伏的法师们采用了种种手段，骗取了这些“神佛宫”法师的信任，并采用引诱的办法，让这些“神佛宫”法师们慢慢破戒。
人都有劣性根，如果你一辈子坚持不破戒还可以形成习惯、勉强忍受，但只要你破了一次戒，就会有第二次、第三次……乃至无数次。
这些“神佛宫”法师发展到后来，甚至被这些假扮信徒的旧寺庙法师蛊惑，给其家人“赐福”。
所谓的“赐福”就是丈夫提供种种便利，配合“神佛宫”法师让其侮辱自己的妻子！
“神佛宫”法师们玩得不亦乐乎，而旧寺庙法师们则为能拉他们下水暗地里偷笑不已，只有女性受尽了屈辱，受尽了磨难！
那时候的交通通讯和现在不一样，非常不方便，相隔上百公里就如同两个世界。随着“神佛宫”教主进军清迈地区的计划实施得越来越顺利，对大本营湄林地区也越来越忽视，这些留守的核心教众过着“天高皇帝远”的逍遥生活，以极为惊人的速度堕落了下来。
“神佛宫”失去了伪装，变成了数十年前祸害一方的邪教“邪神宫”，唤回了湄林地区不少人内心深处那不堪回首的记忆。
当他们大鱼大肉、淫人妻女的时候，怎么都没想到这一切都被潜藏的旧寺庙法师们记录在案，成为颠覆他们统治的工具。
“清迈计划”实施数年之后，恰逢第一次佛战“十周年纪念”的时间。
湄林地区却人心浮动，“神佛宫”的声誉降低到了一个冰点。
旧寺庙的法师知道，报仇雪恨的机会终于来了！
他们相互串联，将所有已经掌握的证据全部公开，那些心甘情愿将妻子送给“神佛宫”法师享用的旧寺庙法师们，现在又成为了一个最可怜的男人，他们所做的一切，都变成了被胁迫的。
而那些女性再一次成为了被利用的工具，纷纷哭诉“神佛宫”法师的禽兽行为，甚至法师们的身上有什么特征都能一一回答得出。
确凿的证据让民众们愤怒到了顶点，最终在有心人的鼓动下，将新寺庙团团围住吆喝示威，让居住其中的“神佛宫”教众给一个交待。
发展到最后，这次示威演变成为了一个恶性事件，比第一次佛战要严重许多！
足有数十人在这次冲突中丧命，其中“神佛宫”法师的法师有二十多人。
最终民众们占领了新寺庙，将尚未死绝的一些“神佛宫”教众全部赶了出去。
经过十年的时间，旧寺庙法师们的苦心布置终于获得了回报，他们可以站在新寺庙中大吼一句：“我胡汉三又回来了！”
（这两天又出外勤，更新不及时不好意思，明天出外勤结束，就可以恢复正常更新了。）




我是亲子鉴定师 第五百五十八章恶魔的艺术之邪魔降临（48）
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肯警官讲述的“邪教沉浮录”让小卫听得口瞪目呆，作为一个土生土长的清迈人，居然不知道就在距离清迈直线距离只有数十公里的湄林小城还有如此“辉煌”的历史。
“那“神佛宫”最后结局如何，是不是失败了？”小卫稳定了心神，询问道。
包括小卫在内的任何一个泰国人都知道信仰的力量有多么可怕，如果事情按照“神佛宫”教主预定的轨道发展下去，即使没有成为一个独立的政权，至少也会是清迈当地一股庞大势力。
但在清迈生活了二十多年的小卫从懂事开始就没有听说过“神佛宫”这个字眼，很显然，“神佛宫”教主的宏伟计划失败了！
“是的，失败了！”肯警官点头道：“这些旧寺庙的法师们也知道单打独斗不是“神佛宫”的对手，即使占领了新寺庙也会被“神佛宫”重新抢回去，所以采取了栽赃陷害的手段……”
原来，“神佛宫”虽然将湄林地区变成了独家势力范围，但只是在精神上进行了掌控，并没有参与地方事务的处理，始终和当地政府相安无事。
从“神佛宫”的教主修改教义重新传教一直到这次旧寺庙法师复仇成功，除了那些留守的法师们被引诱做了坏事之外，“神佛宫”的名声一直很好，即使这次出现了法师作恶的案例，但也只是道德品质问题，上升不到危害社会的高度。
这种处理方式也保证了不触犯到政府的利益，不会和第一任教主旗下的“邪神宫”一样被政府封禁。
“神佛宫”注意到了这一点，旧寺庙的法师们同样也注意到了这一点，于是他们采取了一个“非常规”的手段，离间“神佛宫”和政府的关系。
这个手段的具体内容就是：以“进贡神佛”为名，组织大批民众向“神佛宫”捐献财物，数额很少，只是一个意思而已，人人都可以毫无压力地捐献。
民众们本就信仰神佛，这十数年来又颇受“神佛宫”的恩惠，既然有人带头向“神佛宫”捐献财物而且数额不多，当然没有异议。
至于“神佛宫”这边，那更是欣然接受，这种情况说明民众对“神佛宫”爱戴有加，是大大的好事，怎么可能会去反对？
当然财大气粗的“神佛宫”也不会贪图信徒们这一点点财物，往往在每个月的前三天会安排丰盛的斋饭，免费提供给所有前来寺庙“进贡”的信徒，这三天免费斋饭的花费甚至会超过信徒们的捐献。
持续一段时间之后，这种“礼尚往来”的方式就变成了一个常例，每个月的月初那三天，民众们会不约而同带着财物到寺庙来捐献，在祈福之余，顺便吃上一顿可口的斋饭。
这里我做一个类比：
就好比我们所在的小区有一批信仰佛教的大爷大妈，每个月的前三天会去寺庙上个香，顺便捐献十块钱，然后在寺庙中吃上一顿可口的斋饭再回来。
这种行为可谓是非常正常，而且还能增进信徒和“神佛宫”的感情，所以无论是信徒还是“神佛宫”法师都觉得非常好，但实际上，这是旧寺庙的法师们埋下的一个陷阱！
在这种行为成为常例之后，旧寺庙法师就盗取了寺庙这数月的捐献记录，里面所有的内容都没有修改，只改了封面。
原来的封面是“捐赠记录”，其中的“捐赠”两个字，改成了“纳税”。
从“捐赠记录”变成了“纳税记录”！
这区区两个字的修改，就让“神佛宫”陷入了万劫不复的地步。
“捐赠”只是信徒们的自愿行为，谁都无法说什么。但“纳税”的话，那每个月月初捐赠财物的举动，就变成了强制性行为！
而且纳税只有政府才有权力，区区一个“神佛宫”向信徒们收取人头税，打的什么鬼主意？
旧寺庙法师们将这个“发现”当做机密告诉了当地政府部门，引起了他们的注意，暗中对“神佛宫”进行了调查。
这一调查不但发现“神佛宫”就是多年前被查封的邪教“邪神宫”，而且这次去清迈的目的也非常不纯！
最终在清迈和湄林两地警方的配合下，发现了“神佛宫”教主建立独立政权的图谋！
佛教虽然是泰国的国教，但依旧允许其他教义不同的教派存在，如果只是信仰的变化政府不会插手，但“神佛宫”有建立独立政权的计划，这是绝对不能容忍的。
所以在旧寺庙法师煽动民众攻占湄林小城中那座新寺庙的同时，清迈和湄林两地的暴力机关也动手了！
再强大无匹的教派势力也无法抵挡政府部门的刻意打压，“神佛宫”和多年之前的“邪神宫”一样，一夜之间烟消云散。
至此，这场延续十年的佛战，以旧寺庙法师得以报仇血恨而告终。
以上这些，就是肯警官和小卫讲述的关于佛战的全部情况。
小卫脸上浮现出疑惑的表情，肯警官如此详细地说出这次发生在数十年前的佛战，想必和这次湄林小城的骚乱有关系。
而这相距数十年看起来风马牛不相及的两件事，之间的联系又在哪里呢？
（还有一章，两点左右更新。）




我是亲子鉴定师 第五百五十九章恶魔的艺术之邪魔降临（49）
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“您喝口水休息休息，我稍微消化下！”小卫给肯警官倒了一杯水，短时间获得的信息太多，他需要捋一捋思路。
“肯警官，这个消息……”沉默了片刻，小卫给自己也倒上一杯水，一口喝光道，眼中露出疑惑的神色，仿佛想问又不好意思说出口。
肯警官明白他在想什么，解释道：“这是我让人在清迈警局的原始档案中调查到的，事情发生在数十年前，你不知道很正常。”
“那湄林这边的警局……”
“我查了，没有任何关于这场佛战的记录！”
小卫恍然道：“果然内部有奸细！”这种发生在湄林本地的重大事件，照道理说小城的警局一定会有详细的记录，既然现在查不到，那只有一个原因：湄林警局内部有奸细，故意消除了关于这场佛战的记录。
肯警官看了看外面，做了个嘘声的手势，他们现在所在位置就在城西的警局，保不准隔墙有耳被人听见。
小卫会意，连忙走出了办公室看了看，坦波还在慰问那数十名转移出来的法师，短时间内应该不会来打搅他们两人。
确定两个人谈话的环境很安全，小卫道：“您是不是怀疑这次事件就是“神佛宫”余孽在幕后搞鬼，游行示威是假，以尼坤大法师作恶为借口拆除寺庙、攻击寺庙中的法师才是真？”
肯警官点了点头。
小卫道：“洪法师是不是就是“神佛宫”之人？”
肯警官继续点头。
小卫恍然大悟，难怪肯警官可以事先预知在他现身带领众法师转移的时候洪法师会出言阻止，看来这个洪法师，极有可能是“神佛宫”的人！
这次游行示威最终目的就是以洪法师为代表的“神佛宫”余孽煽动民众拆除寺庙，并借此机会将寺庙中的法师们一网打尽，报数十年前结下的血海深仇，小卫要将这些法师转移出去，就打乱了他们既定的计划，洪法师自然要以“誓与寺庙共存亡”的理由出面阻止，只要这些法师们被他煽动留在寺庙中，等那些潜藏在“暴民”中的“神佛宫”余孽一进寺庙，就可以暗中杀掉这些法师，并将责任推卸到这上万“暴民”身上。
还好肯警官提前警告了小卫，他当机立断打晕了洪法师，带着数十人安全撤离出来。
但小卫依旧有一丝不解道：“神佛宫余孽想置寺庙中的这些法师于死地可以理解，但这座寺庙是他们最尊敬的第二任教主下令修建的，为什么也要想方设法将之拆除？”
肯警官反问道：“这次你们转移出来会经过哪里？”
“地道啊。”
“这地道又经过哪里？”
“那尊埋在地下的大佛……”
“这一次寺庙被拆除，所有的佛像都被销毁，但民众们的信仰不会因为寺庙的拆除而改变，一定要在短时间之内修建一座新的寺庙出来，其中供大家参拜的大佛是最重要的物件，如果这个时候有一个人振臂一呼，说寺庙地下就有一尊历史久远的大佛，只需要挖出来铸上金身就可以，你会怎么办？”
“我当然会支持。”说完这句话，小卫眼睛一亮道：“我明白了，那尊埋在地下的大佛就是“神佛宫”原本供奉的大佛！”
肯警官点头道：“对了，那尊大佛必定是“神佛宫”旧物，旧寺庙法师重新占领这里之后，推翻了“神佛宫”的旧佛，铸造属于他们的新佛，现在“神佛宫”想要借此机会复辟，一定会想方设法让这尊埋在地下数十年，代表着“复仇”的佛像重新出山才行，所以他们才会怂恿民众拆除了整座寺庙，砸碎了所有的大佛，就是给那尊大佛重新出山创造最有利的机会！”
“这些人还真是处心积虑啊！”小卫感叹道。
如果肯警官猜测属实，那么这段“神佛宫”和佛教之间的恩怨，足足持续了半个多世纪！
信仰的力量非常强大，建立在信仰基础上的仇恨，显然更为强大！
感叹之余，小卫继续询问道：“那这次全程恐慌的事件是否就是“神佛宫”一手造成？”
肯警官道：“很有可能，而且我知道真正的主谋是谁！”
“是谁？”
“尼坤大法师！”
“怎么还是他？”小卫满脸的惊讶，一开始所有证据全部指向尼坤大法师，但后来发现这其实是有人在暗中搞鬼，想嫁祸给尼坤大法师，而现在肯警官又斩钉截铁地说尼坤大法师就是真正的主谋，这到底是怎么回事？
“刚才我讲了这多么，你难道没有发现不对劲的地方吗？”
小卫仔细想了半天，依旧没有找到任何头绪。
“我给你个提示，佛战中死亡的人数。”
“死亡的人数？”小卫喃喃回忆道：“您刚才说过，在那次旧寺庙法师抢夺新寺庙的佛战中，有数十人在这次冲突中丧生，其中“神佛宫”的法师有二十多人。”
“对，就是这句，想到什么了没有？”
“有数十人在这次冲突中丧生……其中“神佛宫”的法师有二十多人……”小卫不断地重复这句话，终于，他眼睛一亮，兴奋道：“我明白了，死亡的“神佛宫”法师有二十多人，而在“玫瑰山庄”那黑玫瑰园地下发现的无名尸骨也是二十多具，这说明，二十多具尸骨很有可能就是佛战中死去的“神佛宫”法师！”
肯警官点头道：“正是如此，尼坤大法师一定就是“神佛宫”的余孽，他事先知道黑玫瑰园中埋藏着二十多具尸骨，而且这些尸骨都是他的前辈，既然“神佛宫”要复兴，这些前辈的尸骨就不能不管，所以他才编造出“让人心甘情愿将家里的某样黑色的活物拿走，这样就能够将“血降”去除”的理由，真正的目的就是让瓦莎等人发现这些尸骨，并将之挖掘出来，再举办一次大型法事，完成超度前辈亡魂的仪式。”
“原来如此，尼坤大法师好算计啊！”小卫感叹道：“那接来下我们的任务是什么？”
“很简单，如果尼坤大法师是主谋的话，现在必然躲在湄林小城的某处关注并操控着整个事件，我们通知清迈总部领导再调派一批警员过来，暗中进行地毯式搜索，一定可以找到他！”
肯警官脸色坚毅道：“只要找到尼坤大法师，所有问题都会迎刃而解！”
小卫也因为肯警官的这句话而充满了信心，两个人低声畅笑了起来。
笑得正开心的时候，隔壁的房间里传来一声轻微的响动，仿佛有老鼠之类的动物经过撞倒了什么东西。
肯警官和小卫对视了一眼，脸上露出了神秘的微笑。




我是亲子鉴定师 第五百六十章恶魔的艺术之邪魔降临（50）
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这个时候，坦波对法师们的慰问完毕，过来和肯警官打了声招呼。
坦波说现在城里的局势太混乱，暂时还是让这数十名法师居住在警局最安全，等风波过去之后，再考虑下一步的安排。
寺庙已经拆除，这些法师的家没了，民众的怒火又都比较强烈，让他们暂居警局也是没有办法的办法。
肯警官连忙点头道：“这样安排比较稳妥，我和小卫的宿舍也都腾出来给法师们住，晚上我俩睡车里就行。”
坦波忙道：“这怎么好意思？你们可是贵客……”
“都这个时候了，还什么贵客不贵客的？”肯警官无所谓道：“法师们怎么安全方便怎么来！”
说罢，肯警官朝小卫使了个眼色，小卫会意，忙说平常外出查案也经常睡车里，已经习惯了。
小卫明白肯警官的意思，住在车里的话，远比住在宿舍要灵活机动得多，可以更方便两人采取行动。
坦波见肯警官和小卫坚持，也就不再说什么，客气了几句就转身离去，作为整个事件的负责人之一，他还有许多乱七八糟的事情需要处理。
等坦波走后，小卫愤愤然道：“肯警官，难怪这次寺庙被拆除您一点都不心痛，这样祸害一方的所谓“圣地”，早拆早干净！”
肯警官点头道：“小卫，你能说出这番话说明你真的看透了，佛教引人向善不假，但只要涉及到利益的纷争，就完全变质了。“神佛宫”自然是邪教，因为对“神佛宫”的仇恨而走上歪路的那些旧寺庙法师又何尝不是邪教？两个邪教相争，吃苦的只有老百姓，与其这样，不如将这种变味的信仰彻底推到！”
小卫连连点头，肯警官这一番话如同醍醐灌顶，让他对自己的信仰有了更深的了解。
真正的信仰，不是对于某个教派或者某个人物盲目迷信，而是要坚守住心中的那份善念。
只有心中的那份善念，才是真正的信仰！
肯警官随后和小卫简单商议了一下，确定了接下来的工作重心：全力找出潜藏在湄林地区的尼坤大法师。
作为操控整个事件的大头目，尼坤大法师是不可能远离风暴中心的，所以只要人手足够，想要在方圆只有十数公里的小城找出一个大活人，并不是太困难的事情。
但在调派人手这道看似简单的关口却遇到了大问题。
现在可以确定的是湄林本地警局应该有奸细，所以借助本地警局的力量搜捕尼坤大法师的想法是行不通的。
如果要调用随同肯警官从清迈前来的警员也不现实，这十几名警员分布在各个警分局，一旦对他们进行调动，也就无法避开潜藏在警局内的奸细。
届时这些奸细必然会通知隐藏在暗处的大头目尼坤大法师，在尼坤大法师有了准备的情况下，要想找到他可谓是难上加难。
所以，最佳的办法就是暗中调派清迈警局的警员过来处理此事。
肯警官当即给清迈市警局领导打了个电话，申请一批警员过来支援，但这个电话打过去，肯警官的脸色却越来越难看。