我是亲子鉴定师

“对，你终于看出来了！所有人死前都是一个表情，张大嘴巴、极度痛苦，这是窒息而亡的典型症状，但我们为什么没有怀疑有人动手谋杀他们呢？因为我们获得了一个错误的信息！””肯警官继续道：“在我们的理解中，这个怪病最严重的时候会导致窒息而亡，而那死亡的几个人生前全部都得了怪病，所以我们就会想，这些人因为得了怪病窒息而亡了，他们为什么会得这种怪病呢？这样的想法让我们所有人都陷入了一个心理陷阱中，认为窒息而亡是怪病导致的，一心想查出怪病的原因，却没有人想到怪病是假的，这些人死亡是被别人谋害！所以这么多专家学者才一直找不到病因，这些人都没有病怎么可能找得到病因？”
小卫点了点头道：“您这一说我就全明白了，三百多人病症明显、并且连续有人死亡，专家们即使检查身体无恙也肯定不敢说这些人没病，只会去想是不是有一种新的病症出现！看来这个幕后主使者真不简单，如此完美的心理诡计，一环扣一环，将所有人都带入了他设置的心理陷阱之中！”
肯警官点了点头道：“他确实不简单，但这种情况也不可复制，除了“神佛宫”这个邪教之外，没有什么团体能一次性凑齐这么多狠心之人不顾一切来实施复辟计划！”
“这种罪恶的信仰，已经到了要将之彻底铲除的时候了！”肯警官恨声道。
这三百多怪病患者出自于一百四十户家庭，（这也是之前肯警官抽调一百四十民警员出任务的原因）也就是说，其中有一部分家庭“患病”的不止一个人，有的甚至爷孙两个一起“患病”。
最后某些家庭爷爷病愈孙子死了，那么就说明这些爷爷很有可能为了“神佛宫”的基业亲手杀害了自己的孙子！
为了目的连亲孙子都可以下手残害，这种至恶至邪的信仰，唯一的办法就是将它彻底从这个世界上抹去！
“接下来我负责哪一块？要不要现在就去将这些“神佛宫”的余孽控制起来？”小卫跃跃欲试道。
装病配合邪教复辟的老者有两百多名，加上那些煽动民众冲击政府机关的暴徒人数一共将近三百，几乎是小城总人数的百分之一，一百个人之中就有一个邪教的死忠份子，这个比例已经极为恐怖！
更何况这不过是暴露出来的，潜藏在暗处的还不知道有多少，想必接下来要处理的事情还非常烦重。
一定要想办法在这次行动中留下自己的印记！小卫如是想到。
“这些人先看着，不要打草惊蛇，现在最重要的是找到幕后主使者！”肯警官沉声道：“铲草不除根，春风吹又生！一定要将他们一网打尽才称得上最终胜利！”
（今天加班，开工稍晚，还有一章，稍后更新。）





我是亲子鉴定师 第五百七十九章恶魔的艺术之邪魔降临（69）
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安排了一批警员暗中监视患病老者们的动静后，肯警官和小卫又回到警局，准备进行下一步的行动。
这些邪教份子如何处理是上层领导的事情，犯不着肯警官和小卫过多去操心，现在他们要完成的最重要的任务，就是找出幕后策划者。
只有揪出这个隐藏在幕后的恶魔，这次行动才真正称得上大功告成！
鉴于坦波在志得意满之际提到过幕后策划者就是尼坤大法师，所以肯警官决定先对他进行单独审讯。
从那些暴徒对坦波的态度可以看出来他算得上是“神佛宫”中一个地位不低的领导，或许能知道尼坤大法师的动向。
“坦波，你已经是在劫难逃了，聪明点的话，就将这次的计划和尼坤大法师的动向都老老实实说出来！”小卫冲坐在审讯椅上一脸阴沉的坦波道。
“我和你们没什么好说的，要杀要剐悉听尊便，大不了十八年后又是一条好汉！”坦波耍起了无赖。
肯警官被气乐了，笑道：“你一个人死了没什么大不了的，但如果连累你的妻儿，害得她们性命不保的话，那就真是罪无可恕了。”
坦波听到这话先是一愣，随即暴跳如雷道：“身为一个公职人员居然用我的妻儿性命来威胁我？姓肯的，你有本事再说一次，单凭这一点，我就可以告到你声名狼藉，永世不得翻身！”
坦波说这话是有底气的，警员们是国家公务员不是土匪，如果以家人性命来要挟犯罪嫌疑人的话，必然受到极为严重的惩处。
肯警官却丝毫不在意，反而越笑越开心道：“坦波，你妻儿的性命还真就掌握在你的一念之间，你老实交待她们就性命无忧，你如果有一句假话她们就真的危险了！”
“姓肯的，你究竟什么意思？”坦波忽然冷静了下来，他和肯警官打过一段时间的交道，自然知道肯警官行事极为周密，说出这样的话一定有原因。
肯警官狡黠一笑道：“坦波，这还真是你自己咎由自取，你想想，如果现在外面有传言说你是我们警方安插在“神佛宫”的卧底，你那些亲密的教友们会怎么想？”
短短的一句话就让坦波睚眦迸裂、状若疯狂！
坦波是个聪明人，完全明白肯警官的意思，怪就怪他自己口风不牢，在控制住小卫和副队长等人之后，得意忘形说出了一些“神佛宫”的隐秘，甚至连幕后主使者就是尼坤大法师也说了出来。
只要肯警官将他单独关押，然后再放出风声说他是警方安插在“神佛宫”的卧底，他就真的跳到黄河都洗不清了！
那些“神佛宫”的教众一定会以为有他的配合警方才会如此顺利平息这次事件，不然的话，为什么坦波在事件刚刚爆发之后就被抓，而尼坤大法师是幕后策划者这么重要的事情肯警官第一时间就知道了？
到时候保不准那些教众中性子冲动的就会想方设法对他进行报复，如果找不到他本人，极有可能会祸及妻儿！
肯警官说得没错，这果然是自己咎由自取！
坦波懊恼得直甩头，如果双手不是被反绑在身后的话，估计会噼里啪啦给自己来上几十个耳光。
“姓肯的，你好恶毒！”坦波咬牙切齿道：“这么玩弄阴谋诡计你就不怕遭报应吗？”
“你都不怕我怕什么？”肯警官笑出声来道：“老老实实交待就没事，你的妻儿我们会保护起来，保证连汗毛都不伤一根，不然的话，说不定我会“一不小心”将你的“真实身份”透露出去，到那时候，生什么事情就真的无法控制了。”
坦波气得七窍生烟却没有任何办法，只能说出了他所知道的一切。
这个庞大的计划，确实如肯警官所料，已经策划了足足三十年！
三十年前，坦波还只是个几岁的小娃娃，他成为神佛宫骨干的原因，是因为他的父亲，正是神佛宫的核心教众之一！
在第二任教主带队前往清迈之后，留守湄林地区的核心教众们就生活腐化起来，许多人破了各种戒律，其中有些甚至养起了小老婆。
坦波的父亲，就是腐化得最严重的之一，当然也养了一个小老婆。
每个人都有传宗接代的欲望，坦波的父亲也不例外，春宵几度之后，小老婆怀孕了。
小老婆十月怀胎生下一个大胖小子，坦波的父亲极为高兴，对儿子关怀得无微不至，在年幼的坦波心中，父亲的形象极为高大！
坦波四岁那年，父亲就将之接到了寺庙中，成为了一个小沙弥，父子俩朝夕相处之下，建立了非常深厚的感情。
虽然不能直接喊“父亲”“儿子”，但那一声声“师父”“徒儿”中，饱含了浓重的父子之爱！
寺庙中的生活很是惬意，在那个年代，泰国民众的物质生活比起同期的我国要富裕许多，但在湄林这个小城还是有大批食不果腹的穷人，年幼的坦波也懂得感恩，不过他感激的对象是父亲和父亲背后那个黑纱蒙面的“邪神”！
独占湄林地区之后，“神佛宫”就逐渐露出了他邪教的本色，这一点从祭拜的神佛也可以看出来。
在老教众和第二任教主的眼里，“神佛宫”的创始人是第一任教主，也就是“邪神”，要祭拜，自然是要祭拜黑纱蒙面的第一任教主“邪神大人”。
为了不至于引起大骚动，祭拜的对象没有马上变成“邪神”黑纱蒙面的形象，只是将名字改了。
前文中提到过，佛教三大主神之一湿婆又名“三眼邪神”，“神佛宫”祭拜的对象正是“邪神”湿婆，但在核心教众心里，祭拜的对象不是湿婆，而是黑纱蒙面的第一任教主。
在父亲的潜移默化下，坦波也对“邪神”宣誓效忠，幼年时养成的心理习惯是根深蒂固的，就这样，坦波在事实上成为了年纪最小的核心教众。
短短两年时间过去，平静的日子就被第二次佛战所打破，而坦波的人生噩梦，也开始了！




我是亲子鉴定师 第五百八十章恶魔的艺术之邪魔降临（70）
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某一天中午，小坦波用膳完毕，和往常一样与师父（父亲）互道午安之后，进入了香甜的梦乡。
不久之后，睡得迷迷糊糊的他却被一双大手抱了起来，这双大手的主人正是他的父亲。
父亲将他递给了一个十几岁的小孩，这个小孩正是寄住在寺庙中的一个孤儿，平常和坦波关系处得挺不错。
父亲急匆匆道：“有坏人到庙里闹事了，你们俩个藏到枯井去，不许发出任何声音，我不叫你们不许出来！”
在小坦波的记忆中，是第一次见到父亲如此惊慌和焦急，懂事的他虽然内心极为忐忑不安，但还是点了点头，和小孩一同躲入了枯井之中。
这个枯井是寺庙核心教众们预留的藏身处之一，底部有一个凹洞，可以藏进两三个人，父亲让坦波和小孩坐在桶上面，用绳子控制好将他们放入了井底。
无论外面如何噪杂、如何喊声震天，甚至传来枪响声，他始终牢记父亲的话，和小孩蜷缩在一起，保持安静没有发生任何声音。
当时的小坦波心想，自己的父亲是最厉害最神通广大的，任何坏人都伤害不了父亲，等过一会父亲赶走了坏人就会来接自己。
可惜的是，即使几个小时之后外面的响动平息，父亲也始终没有来找自己，躲了整整两天之后，终于有人下到天井，将又渴又饿奄奄一息的坦波和小孩救了出来。
但躲在井下即使饥渴了两天依旧没有发出一丝呻吟的坦波，重见天日之后却嚎啕大哭，因为他再也见不到他的父亲了！
他的父亲在冲突中死了，死在了某个警员的枪口之下。
那噩梦般的一段时间里，带给小坦波的记忆只有伤心和绝望，父亲去世的消息让他尚未完全发育成熟的大脑短时间里失去了思考的能力。
小坦波所不知道的是，在父亲去世的同时，还有二十多位年岁不等的“师父”在同一时间被枪杀！
小坦波经历的，正是第二次佛战！
在这次佛战中，“神佛宫”被旧寺庙法师和当地政府联合打压，当时政府提出的解决方案相对来说比较温和：
将新寺庙中所有的佛像全部毁坏，建筑物保存，但“神佛宫”的教众们必须全体退教，新寺庙由旧寺庙法师们接手。
在当地政府看来，这个解决方案既能够将“神佛宫”的影响化解于无形之中，又不至于闹成血腥事件，而且旧寺庙法师也都支持这个处理方案，算是皆大欢喜。
但可惜他们并没有考虑到“神佛宫”核心教众的感受。
这个新寺庙毫不夸张地说是“神佛宫”的大本营，也是他们的“家”，如果就这样退出这个“家”，不但他们感情上无法接受，更无法对远在清迈的第二任教主大人交待！
这个“完美的解决方案”核心教众们宁死不从，带队的政府要员恼羞成怒，准备采取强制手段！
当时有几十名警员在场，几十名身材魁梧荷枪实弹的大汉面对几十名只拿着棍子身材参差不齐的法师，那实力对比相差不只是一星半点。
这样的情况原本不至于发生流血冲突，但可惜的是，旧寺庙法师在此时玩了一个阴谋诡计，为了达到他们报复的目的，他们居然煽动了当地的一些死忠民众到寺庙中来闹事！
这些民众一个个义愤填膺，讲述着“神佛宫”教众们犯下的罪恶，其中有一部分是真实的（腐化教众犯下的各种违反道德的小事情），但更多的则是子虚乌有。
“神佛宫”教众们看出来了，这些所谓的“民众”有不少是旧寺庙法师装扮，他们纯粹是为了抹黑“神佛宫”故意添油加醋！
不过警员们肯定是分不出来的，在他们看来，“神佛宫”犯下的罪恶可谓滔天，死一万次都不足惜！
“神佛宫”一方是宁死不愿意离开寺庙，而且因为“民众”的冤枉怒火万丈；政府一方则因为“神佛宫”不接受调解恼羞成怒，听到民众控诉之后更是对其极为厌恶。
在这种情况下，假扮“民众”的旧寺庙法师们做出了一个大胆的决定，他们带队冲击手握武器的“神佛宫”教众，要将这些“祸害一方的邪教徒们”赶出去！
本就怒火万丈的“神佛宫”教众当然不会任由这些冤枉自己的卑鄙家伙欺负到头上，见他们扑过来，毫不犹豫操棍子就打！
这个时候，个别脑子灵活的“神佛宫”教众意识到危险，但可惜他们已经来不及阻止了！
随着一阵枪响，“神佛宫”法师们倒下一大片，而旧寺庙法师们的阴谋完全达成！
他们这样做的目的，就是给警员们一个开枪的理由！
在“神佛宫”教众眼里，是两个教派之间的争斗，但在警员们眼里，则是这些冥顽不灵的邪教教徒们用武器（棍棒等）袭击手无寸铁的普通民众，作为执法者的他们，当然是要开枪击毙暴徒，保证民众的安全！
旧寺庙法师们等这一天已经等了足足十年！
第一次佛战之后，无数旧寺庙法师被“神佛宫”逼得客死他乡，连尸骨都回不来，这种血债，必须要用鲜血来偿还！
只有死掉的“神佛宫”教众，才是最好的教众！
这一阵枪响之后，二十多个法师当场死亡，其中就包括小坦波的父亲。
其余核心教众失去了抵抗的勇气，全部跪地投降。
“神佛宫”第二任教主和核心教众们花费了无数时间无数心血建立起来的基业，一夜之建土崩瓦解！




我是亲子鉴定师 第五百八十一章恶魔的艺术之邪魔降临（71）
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就在湄林发生流血事件的当天，清迈地区的“神佛宫”各处传教地也遭遇了灭顶之灾。
所有和“神佛宫”有关的寺庙都被封禁，信徒也被驱散，包括第二任教主在内的数百核心教众则全体被拘留。
绝大部分的核心教众都一口咬定说来清迈传教的目的就是为了弘扬佛法，并无其他用意，但数百人难免鱼龙混杂，依旧有极个别贪生怕死之辈没有管住自己的嘴巴，吐露了实情。
证据确凿之下，“神佛宫”被政府宣布成邪教典型，全力打压。
当时摆在核心教众们面前的只有两条路，要么顽抗到底被判入狱；要么宣誓完全退出“神佛宫”。
第二任教主是一个拿得起放得下的大人物，为了保全这些核心教众，他以自己的性命相逼，下了严命所有人必须退出“神佛宫”，变成老百姓开始新的生活。
他自己则独自承担起所有的罪责！
教众们含泪退出了“神佛宫”，就这样，“神佛宫”这三个字在清迈地区成为了历史。
而第二任教主最终被判无期徒刑，短短几年之后，原本年富力强的他却因为承受了巨大的精神压力导致身患重病，死在了狱中。
第二任教主虽然死了，但他的精神还在，那些核心教众们虽然退教，却依旧心系“神佛宫”。
小坦波和那个十几岁的小孩被救出来之后，一个退教的核心教众领养了他们，一家三口找了一栋废弃的破房子，过起了普通农家的生活。
这个核心教众和第二任教主年纪差不多大，当时也只有四十岁左右，退教之后完全可以找个女人结婚生子，但他却始终单身一人，带着坦波和小孩过着平静的日子。
此教众对坦波和小孩关怀备至、视如己出，不但送两人去接受教育，甚至还利用人际关系给坦波安排了一份在某政府部门打杂的工作。
当时的坦波对这第二个“父亲”心存感激，直到十年之后，他才知道，在这个父亲心里，藏着一个巨大的秘密！
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在最开始的十年时间里，这些核心教众一个个偃旗息鼓、安分守己，和普通民众并无二样。
但一个人的信仰是没有办法在短时间内改变的，“退教”这种手段只能退身，却无法退心。
何况这些人能够在事发之后衣食无忧生活下去，某种程度上是靠着第二任教主牺牲自己的性命才达成，所以在他们心中，第二任教主才是永远的信仰！
等十年时间过去，随着“神佛宫”淡出政府的视线，核心教众们的私下串联又重新开始了！
这一次串联不同以往，经历了数次起起落落的核心教众们知道，他们不宜再出现在大庭广众之下，否则一旦引起旧寺庙法师和政府的注意，任何努力都会功亏一篑。
于是，所有的一切都是在暗中布置。
这其中就包括几项：
第一项：暗中的传教。
经历第二次佛战之后，三百余核心教众其中有小部分失去了继续战斗的动力，已经真正的退出，剩下的两百余人决定要以他们的力量替第二任教主报仇雪恨，并寻求再次东山再起的机会。
考虑到隐蔽性，传教都是在暗中进行，发展的教众首选就是自己的孩子或者亲戚，因为只有他们才适合被终日洗脑。
以给别人洗脑为工作的“神佛宫”教众自然明白，只有在洗脑状态下培养起来的，才是真正的核心教众。
不过这样也出现了一个弊端，那就是合适的教众人数很少，导致这次怪病侵袭全城的大行动中，串联煽动的年轻教众只有区区几十个。
第二项：各种眼线的布置。
要想寻找东山再起的机会，一定要对湄林地区各行各业有充分的了解，在这些行当中安插自己的人就是最佳的选择。
坦波十几岁的时候，养父利用关系让他去一个政府机关打工，也算他运气好，这个机关的领导最后爬上了小城第二把手的高位（就是前文中提到过的那个和暴民们谈判的老者）。
领导都是愿意用自己派系的人，所谓一人得道鸡犬升天，三十多岁的坦波虽然和领导不是很亲近，但因为年轻时候打工的那段经历加上自己的努力，最终成为了小城的中层领导之一。
而坦波的安排只是其中之一，除了他之外，湄林小城各行各业都有“神佛宫”的核心教众，包括这次全城大骚乱的时候手机信号全无，也是在通信部门工作的一个教众搞的鬼。
第三项：新领袖的确立。
对于一个邪教来说，最重要的角色毫无疑问就是教主。
“神佛宫”之前的两任教主都是狠角色，第一任是创始人，已经成为了图腾“邪神”。
而第二任教主更是雄才大略，如若不是走错一步棋，说不定现在整个清迈就没有旧佛教什么事情了。
有了这两个教主珠玉在前，第三任教主就更是要慎重选择，因为他肩负着复兴“神佛宫”的重担。
在第二次佛战过去十年之后，核心教众第一次暗中串联大会上，就有人提出了这一点：第二任教主数年前在监狱中去世，必须要选一个新教主出来了！
大会上几个派系争执不休，婆说婆有理公说公有理，都举荐自己派系的首领出来当教主，再这样发展下去说不定就变成中国历史上有名的“明末乱世”（释1）了。
这个时候，坦波的养父站了出来，吼了一句：“教主之位，除了我儿子，还有谁能坐？”
小卫听到这里，打断了坦波的话，讥笑道：“坦波先生，你难道想告诉我，你才是真正的教主？”
“小卫，别冲动，先听坦波先生说完吧。”肯警官笑了起来，看着坦波的眼睛，一字一句道：“如果我猜的没错的话，和你一同在枯井中躲难的小孩，才是真正的教主，也就是尼坤大法师本人！”
（明末乱世：清军入关之后，崇祯皇帝煤山上吊，为了对抗清军，各地势力扶持起许多崇祯皇帝的后代，比如占据云南的李定国扶持桂王；占据金厦的郑芝龙（郑成功父亲）扶持唐王；占据舟山的张煌言扶持鲁王等。
这些反清军队原本是想借这些王爷的名义号召国内反清力量，最后却因为各自打着算盘互不配合被清军各个击破，着实可悲可叹。）




我是亲子鉴定师 第五百八十二章恶魔的艺术之邪魔降临（72）
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“肯警官果然慧眼如注！”坦波即使站在了肯警官的对立面也不由对他敏锐的观察力颇为钦佩，感叹道：“确实如此，那个和我一同在枯井中躲难的小孩，就是尼坤大法师，也正是第二任教主的亲生儿子！”
原来，第二任教主一共有两个小孩，和坦波一同躲在枯井中的，是他的二儿子。
在第一任教主统领“邪神宫”的时代，因为教义和佛教完全相反，所以教众们经常聚集在一起喝酒吃肉甚至白昼宣淫，其中有许多女教众就因此怀孕。