回到过去当术士

“我会拜托王思苦大律师做一个详细完整的计划，还有文书，我们签字后，双方即可建立合作关系！”
“好，有王生，这句话我的心也就放在肚子里了，感谢王生对警局的大力支持！”
任大荣见王钟答应，紧绷着的心这才落地，一脸感谢的说道。
“任警司，你实在是太客气了，这是一个双赢的买卖，说实话我对飞虎队是闻名已久！”
王钟笑着说道。
“任警司说飞虎队一直被伤病所困扰，不知道是什么样的伤病？”
王钟有些好奇的问道。
“大量的训练，还有出警，让队员的身体一直处于透支状态，一不小心受伤就会形成不可逆的损伤，这些损伤日积月累，就行了病变，我们飞虎队最大的敌人不是犯罪分子，而是伤病！”
任大荣有些无奈的说道。
王钟没有说话，只是静静的思考着。
大约过了四五分钟的样子，王钟才慢慢的说道。
“任警司，你可知道《易筋经》？”
“知道，在金公的小说中不少提及，是少林寺的镇寺之宝！”
任大荣虽然不知道王钟为什么突然间会询问，但还是如实说道。
“易筋经传说天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。达摩会意后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。《易筋经》为外修之书，留于少林，‘流传至今。然而现代考古资料证明，《易筋经》，实为明末天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。”
王钟喝了一口茶水慢慢的说道。
“《易筋经》本是道家养生功法，和佛教没有什么关系！”
““易”是变通、改换、脱换之意、“筋”指筋骨、筋膜，“经”则带有指南、法典之意。《易筋经》就是改变筋骨，通过修炼丹田真气打通全身经络的内功方法。按原来的功法要求，须先练半年左右内功”r1152
.全部章节





回到过去当术士 第二百五十六章 出任香江飞虎队教官，大力推广《易筋经》！
. .
“然后呢？”
不得不说任大荣是一个合格的听众，见王钟一顿，急忙追问道。
“达到内壮后，运气时不需练习任何排打功即可自然产生开砖劈石的内功威力，如配合《易筋经》搏击术同时练习可达到无坚不摧的神功威力。由于整个练功过程需师傅指点传承，而过去武术家过于保守，从不外传，有机缘按原法修炼者不多。近代流传的《易筋经》多只取导引内容，且与原有功法多有不同，派生出多种样式。仅少林寺《易筋经》版本就有六十多种。而流传较广的是经清代潘蔚整理编辑的《卫生要术》中的《易筋经》十二势。”
王钟见任大荣有兴趣接着说道。
“王生，这个《易筋经》虽然神奇，但是和飞虎队又有什么关系呢？”
任大荣还是有几分不明白的问道。
“易筋经有易经洗髓的效果，持久练习可以治愈暗伤，能够大大减少飞虎队的伤病！”
王钟也没有卖关子，笑着说道。
“真的么？”
任大荣不顾手边的热茶，一脸兴奋的说道。
“这是自然！”
王钟没有任何犹豫的点头。
“易筋经包括内经和外经两种锻炼方法，各有12势。易筋经内经采用站式，以一定的姿势，借呼吸诱导，逐步加强筋脉和脏腑的功能。大多数采取静止性用力。呼吸以舒适自然为宜，不可迸气。
古代相传的易筋经姿式及锻炼法有12势，即韦驮献杵(有3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等。”
王钟简单的向任大荣介绍了易筋经十二式的练法和呼吸口诀！
任大荣看着王钟的动作，有些疑惑的问道。
“这些动作如此简单，真的能有易筋锻骨修复暗伤的效果么？”
“当然，你要相信我！”
王钟毫不犹豫的说道。
“若是不相信，我可以立下军令状！”
两人的谈话持续了半个小时之久，任大荣急匆匆的来，兴冲冲的走，但是去时和来时的心情可以说是一天一地，冰火两重天！
任大荣回到警司后，直接去找了有华人警探第一人之称的超哥！
超哥对王钟的提议也十分感兴趣！
不过三两日的功夫，王钟的身上的头衔又多了一个！
香江飞虎队教官！
不过他这个教官有些特殊，不传授格斗擒拿，也不传授驾驶射击，他的存在只有一个目的，那就是通过《易筋经》锻炼，尽量增强飞虎队自身的抵抗能力，以及自我恢复能力！
“易筋经共计十二势，其预备式为：两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。
第一势：韦驮献杵第一势
两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8-20次。
诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。
第二势：韦驮献杵第二势
两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两目前视；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8-20次。
诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
第三势：韦驮献杵第三势
两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复8-20次。
诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。”
王钟一身白色的练功服，站在飞虎队成员的前面，用一种十分轻柔的声音讲述着《易筋经》十二式的练法，并且随着口诀做出相应的动作。
飞虎队成员一脸呆滞的看着王钟，有很多人都赶紧自己是不是出现了幻觉！
他们对王钟担任教官可以说是期待已久的事情，毕竟王钟是香江的骄傲，最年轻的武道宗师，而且是实打实的战绩惊人！
一拳打死跆拳道黑带八段崔正源！
力战耗死跆拳道最年轻的宗师崔正泰！
打死泰拳老牌宗师白象尊者乃蓬！
可以说是白骨铸就了王钟的拳台地位！
这样血淋淋的人生一般人很难接受，但是却很对军旅汉子的口味！
他们对王钟担任教官传授，考虑很多种可能，军旅拳法形意，王钟自创的流派本能格斗，以制伏为主的技巧擒拿！
他们想了很多，唯独没有想到王钟竟然在飞虎队传授养生气功！
《易筋经》虽然有偌大的名头，可是名头在大也是养生气功啊！
所有的队员都有一种傻眼，还有一种抗拒的心理！
他们从内心深处抵触这种看起来十分简单，但是却有十分费时间的养生气功！
“你们是不是很看不起《易筋经》？认为他只是一个养生气功，根本没有小说中的那么神奇！”
王钟看着眼前的飞虎队成员，笑着说道。
飞虎队成员没有回答王钟的问题，只是一阵阵的沉默，但是他们的沉默就是最好的回答。
“回答我，是还是不是？你们是军人，面对长官，你们的回答只有两个，yes和no，回答我！”
王钟身体挺得笔直，用眼睛逼视着他们，大声说道。
“是的，长官！”
飞虎队成员没想到王钟这么问，只能如实回答道。
“那我告诉你们，你们的想法都是错误的，李书文，字同臣，民国武术大家，被誉为十大高手之一，一生为人光明磊落，疾恶如仇。他以登峰造极的精技纯功，镇邪恶，御外侮，以武扬威，誉满海内外。更因其枪法、拳术天下无双而得“刚拳无二打、神枪李书文”之美誉。李书文习武在名人辈出的“神枪窝”里，如鱼得水，习拳练枪到了痴狂的境界。李书文的家离师门相距约7.5公里，他每天晚上在师门练习一个时辰。每次往返的路上，他不像别人一样正常赶路，而是一步一拳，一步一掌，一步一肘练着走。练枪时，他一边走一边拧着大枪栏、拿、扎。
他修习武林绝学《易筋经》、《锻骨经》和《洗髓经》，以超常的毅力，获得了超常的劲力。几年后，他的功夫突飞猛进。在家附近捋桩靠桩，碗口粗的枣树、槐树多被他练拳脚震死，成为他的练功桩；练习打沙袋，从50公斤到300公斤的沙袋，他掌击、肘顶、肩撞、背靠，不知打烂了多少条；习练大枪，“抽撤”、“缠拿”之枪力把大门框划烂，将门前屋后的枣树全部划死。为练好“摧枪问准”，他对准粗树练，对准细树练，对准插好的高粱秆练。”
“李书文能有今天的成就，和《易筋经》有着很大的关系，《易筋经》练到高深，气满全身，就算没有经过锻炼，也能力大无穷！”
王钟一脸认真的说道。
“也正是因为这个原因，易筋经一直是珍藏之物，师徒父子之间口耳相传，每次重现江湖都会引起腥风血雨。你们很幸运，出生在一个开明的时代，更幸运的是，你们遇到了我，我将会毫无保留的传授你们《易筋经》十二式！”
飞虎队对队员有些诧异的看着王钟，他们没有想到《易筋经》在现实中也有如此神奇的效果，但是他们的眼中还存在一丝怀疑，毕竟，《易筋经》离普通人实在是太遥远了！
别说见，恐怕听都没有听过！
就算听过，也是在武侠小说当中！
王钟见飞虎队队员眼睛中还是有一丝怀疑不信，决定亲自做一个实验，让他们见识下《易筋经》的神奇！
飞虎队队员诧异的看着王钟，一脸的茫然！
因为王钟径直从讲台上走了下来，慢慢的移动到了会场的墙壁附近！
“他要做什么？”
所有人的心中都存着这么一个疑问。
难道他要离开？
还是王钟用这种方式在表达自己心中的不满？
就在众人心中百转千回的时候，王钟用他的实际行动，向众人表明了他的想法！
王钟使劲一跺脚，整个会议厅都仿佛震颤了一下，借助跺脚的力量王钟的后背狠狠的撞向墙壁！
铁山靠！
铁山靠是八极拳中的一个招式！
“文有太极安天下，武有八极定乾坤”八极拳，中国拳术名称。“八极”意为发劲可达四面八方极远之处。其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作。八极拳的“八极”一词原为古地理概念，源于汉《淮南子.坠形训》“天地之间，九州八极”。“八极”用于武术，则取意于“八方极远”之地。清末民初时，因王中泉，张景星，李书文，王连峰，霍殿阁，刘云樵，吴会清等人而闻名中国。八极拳现在盛行于中国北方及台湾。后传入日本、韩国及其他国家，如美国、加拿大、英国、法国、比利时、丹麦、意大利等地。
铁山靠可以说是八极拳中威力最大，名声最响的一个招式！
练拳得到其中三味者，可以轻易的将人脊椎撞断，因为杀伤力巨大，向来是八极拳的不传之秘！
王钟的实力显然不是仅仅想要将人的脊椎撞断！
他有更远大的目标！
那就是撼山！
嘭！
随着王钟的脊背和墙壁进行零距离接触！
众人感觉房子都晃动了一下！
很快他们就发现，那不是一种感觉，而是确确实实发生了！
强大的力量通过墙壁传递到了顶棚，产生了短暂的震颤，屋顶的吊灯受到这股力量的影响，不停的摇摆起来！
“地震了吗？”
所有的人都惊惧的看着屋顶，吊灯左右摇摆着，看上去仿佛刚才发生了一场地震一般！
王钟的右脚再次跺在地上，他的身体再次狠狠的撞在墙上！
整个会场再次震颤起来！
“是真的！”
“真是因为王钟！”
“人类的力量怎么可能！”
所有人心中都有无数的疑惑，但是没有人在怀疑王钟的力量！
一个人的力量颤动会场，这个看似天方夜谭的想法真实的呈现在众人面前！
“为什么？为什么我会有如此强大的力量？”
“答案只有一个，那就是《易筋经》！”
王钟一脸笃定的说道：
“少林寺中现在还有很多老和尚，他们修行《易筋经》一辈子，肉身内蕴含着超出常人想象的力量。少林寺的大殿是十分高大宏伟的，但是这些老僧用身体一撞，房顶顿时会有灰尘落下！”
“这么厉害！”
飞虎队成员嘴巴大张，一脸震惊的说道。
“当然！”
王钟肯定的点了点头。
“现在你们学不学？”
“学！”
“一定要学！”
“这是真正的瑰宝啊！”
所有人都摒弃心中的轻视，目光炯炯的看着王钟，脸上写满了渴望和兴奋。
王钟见目的达到，眼睛中流露出满意的神色，并且重新回到讲台上，继续一招一式为飞虎队成员讲究《易筋经》的奥秘！
“第四势：摘星换斗势
右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。连续5-10次。
诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。
第五势：倒拽九牛尾势
右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5-10次。
诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气空松；用力在于两膀，观拳须注双瞳。”r1152
.全部章节




回到过去当术士 第二百五十七章 本能格斗道馆竣工，汉旗飘扬在东京上空！
. .
王钟站在台前，动作舒展，落落大方，看起来仿佛艺术一般，飞虎队成员在下面一个动作一个动作分解模仿着。
王钟还时不时的上前帮他们纠正不合理的动作！
确保每一人都能在最短的时间内掌握动作要领！
饶是如此，王钟也用了六个课时的时间才将《易筋经》十二式动作要领讲解完毕！
飞虎队也根据王钟的讲解更改了训练计划，每天造成起来会集体练习《易筋经》半个小时，坚持半年之后，曾经很多因为伤病问题不得不退役的飞虎队特训人员渐渐的恢复了健康。
警界在看到效果后，不仅飞虎队，就连普通执勤警察也开始集体训练！
王钟讲解《易筋经》的视频也不可避免的流了出去，成为很多富豪，政要的珍藏，香江上层也开始流传各种神奇的故事！
某某董事因为练习易筋经，多年不育，一朝得子！
某某先生因为练习易筋经，已经瘫痪多年，腿部竟然有了感觉！
某某女士因为练习易筋经，在路遇歹徒的时候，竟然超强爆发，一个人制伏了好几个壮汉。
等等！
这些故事有真有假，有虚有实，但是却给《易筋经》披上了一层神秘的面纱！
为此无线电视台更是在早晨黄金时段开办了养生气功易筋经节目，这个节目主要以播放王钟在飞虎队动作分解视频为主。
因为担心没有基础的观众无法理解，还聘请了专门的养生专家进行逐一讲解！
并且对每个动作能够锻炼到的肌肉，筋脉，对五脏六腑的作用等进行了详细的论述。正是因为这些宣传，《易筋经》这门古老的气功竟然在新世纪散发出璀璨的光芒！
就连欧美等很多媒体也都向无线购买版权，想要在他们的国度推广《易筋经》。
王钟很高兴，因为他感觉他又整理保护中国一门濒临失传的文化！
任大荣很高兴，练习《易筋经》后飞虎队的伤病情况大为改变，并且因为和安保公司的合作，飞虎队成员退役后的就业问题不再是难题！
邵爵士也很高兴，无线开办气功养生节目，收视率出奇的好，并且是收视率和口碑一起飞的结果！
香江人也很高兴，早晨起来运动运动，身体健康，精神充沛，财源滚滚！
唯一不高兴的恐怕就是远在少林寺了！
这个年代虽然版权意识还没有那么强烈，但是被人传颂千年的少林寺《易筋经》突然变成了道家《易筋经》！
别说年纪大的老僧想不明白，就连一直以与时俱进著称的年轻僧侣也都很迷惑！
但是和迷惑相比，更多的却是一种愤怒！
仿佛自己家珍藏的东西被别人给偷走了一般！
香江和少林虽然隔着千山万水，但是并不妨碍他们在报纸上发出自己的不满。
《易筋经》是佛家的，《易筋经》的作者是达摩，其观点的根据论据就是根据署名唐代“李靖”所写的一篇序文，序文大意是这样的，后魏孝明帝太和年间，达摩来到少林寺，面壁少林，在面壁少林的过程中他说了一句话，“xx得吾皮、……xx得吾髓”面壁九年以后，他走了，面壁的那个地方坏了，少林寺人对它进行修理，发现了两份材料，一份就是《洗髓经》，一份就是《易筋经》，《洗髓经》最后归于会和，把它带走了。《易筋经》则留于少林，据说《易筋经》的原文是天竺文，很多少林僧人不认得天竺文上面到底表达什么意思，后来有一个少林僧人在峨嵋山巧遇了另外一个天竺僧人，这个天竺僧人的名字叫班腊密迪，请他把《易筋经》翻译了出来，之后，这本《易筋经》流落到了海外，后来由海外的一个人徐鸿客，得到了这本书，又传授给了虬髯客，虬髯客又传给了李靖。到了宋代，据说有位自称原来是岳飞老师的一位游访僧人，把这本经书经过牛高，交给了岳飞，岳飞后来遇到了风波亭之案，在这之前他又把《易筋经》传给了牛高，牛高为了不妄传，又把经书带回少林寺，藏于嵩山石亭之中。这份内容也就是《易筋经》除了李靖序以外署名宋代牛高所写的另一篇序文的主要内容。
少林寺的这篇文章一出，顿时引起了很大的反响，所有人都知道，这篇文章是冲着王钟来的！
王钟在香江大力推广道家《易筋经》，一向以《易筋经》正主自称的少林寺坐不住了！
不过王钟也不是省油的灯，紧接着在报纸上罗列出了大量的史料，证明易筋经是明朝的紫阳道人所著，作者并非达摩！
在1917年大申书局出版了一本《少林拳术经义》中，就有周文兰写的序言，而实际上《少林拳术经义》就是一本以《易筋经》为主要蓝本的本子，其中既有周文兰的序言，也有署名明朝天启四年天台子宁道人宗衡写的把，王钟提出《易筋经》的作者为子宁道人或者就是由此而来。
有关子宁道人，各种文献材料中不见记载，可能有间接材料可以证明，因为天台地处古浙东部，四面环山，距离县城近四十里的地方有一座山叫子宁山，还有子宁峰，这个地方还有一个子宁村，有人曾经专程到这个地方进行考察，据村民们相告，这里面的僧和道，香火非常盛，尤其是道教，民间非常盛行，祖辈上就有千山万道一说。但是，子宁道人俗名宗衡，到目前为止，我们没有查到任何材料。所以有关子宁道人的问题，还有待于新材料的发现。当地也有人称呼他为紫阳道人！
两方在报纸上你来我往，你抛出一个资料，我来讲一个故事，让人有一种眼花缭乱，根本停不下来的感觉！
慢慢的《易筋经》作者之争的范围越来越大，从王钟和少林寺的论战变成了香江学者和大陆学者的意气之争！
仿佛两方的学者都有借着这个机会证明个高下的意思！
甚至有人称呼这次辩论为佛道之争！
很多国内外素有名望的高僧大德，还有潜修隐道都破天荒的发声，为自己支持的观点摇旗呐喊！
看着日益热闹的报纸，王钟不由的一脸苦笑！
这次论战最大的战果就是扩大了《易筋经》的影响力，还有让近代有些暗淡的少林寺彻底的刷了一把存在感！
这样的论战不是王钟想要看到的，他感觉没有任何意义！
但是论战已经不是他能够控制的了，看着佛道两方口沫横飞，引经据典，一个个专家学者借助这场论战刷存在感，混脸熟，让香江民众主动或者是被动的涨了不少知识！