回到过去当术士

转眼十日期限已到，铁拐李对徒弟杨子说“为师应师祖之邀，神魂离去，肉身留在此处，尔等要悉心看护，如若过了七天不见我的神魂归来，足以证明为师已列仙班，你就将我的肉身焚化。以七天为期，千万记住！”说完李玄盘膝而坐，气沉丹田，神灵出窍，飘然而去。
待他离去的第六天半夜，徒弟杨子在睡梦中遇到一白发老翁，这老翁慈眉善目，红光满面，手持一把佛尘，老翁微笑着对杨子说“你母亲将故去，你快回去给你母亲尽孝送终吧，你家附近的一个山头上有一块岩石，形状似老鹰嘴，岩石下有个小山坡，小山坡处土桥子，边上住着一户董姓人家，待你母亲死后，将你母亲埋在那个小山坡，那姓董的人家为人厚道，他们一家在小山坡一直守护着那批宝物多年而不据为己有，等着有缘人去挖掘，挖出的宝物要立即搬到附近一个叫山沟头的地方，找到姓罗的人家藏匿起来，离开时要言谢董家人，你要对他们祝福，祝福他们董家子孙昌盛，万年香火不断，世代兴旺”。
托梦被一阵惊雷惊醒，杨子回思“老翁定是神仙托梦”杨子不敢大意，叹之忠孝难两全，师父铁拐李元神已经离去六天了，恐怕回不来了，况且母亲生命垂危，还是将师父他老人家（铁拐李）肉身火化了吧，杨子跪在师父面前，磕头哭泣着将师父肉身火化，事后匆匆回家探望老母，回到家中果然如老翁所说，母亲已经生命垂危，不久母亲便死去，杨子按托梦老翁的指引，在家附近寻找，果然找到那块形状如老鹰嘴的岩石，也在下面的小山坡找到姓董的人家，杨子恭敬地对董家人说明来意后，勤劳的董家人和他一起将小山掘开，果然依老翁所说的一样挖到大量宝物，杨子立即依老翁吩咐，躬身向董家人祝福道“愿你们家子孙昌盛，万年香火不断，世代兴旺、娶妻生男丁，”杨子因为得宝激动，语无伦次地多补充了一句“娶妻生男丁”他想“只有全部生男孩才香火不断呀”，所以就多补充上这一句，据说后来那董家果然取的媳妇都生男孩，那挖出财宝的地方被人们称之为进宝山。
杨子将所有财宝都运到山沟头并交给那罗姓人家藏于地下，留一小部分用来处理母亲后事。据说后来那罗家人世代殷实，不缺钱花（据后来华轩居士考证引注解析查证石笋山下真有“鹰嘴岩”、“进宝山”、“山沟头”地名存在）经过沧海桑田的变化，至于进宝山土桥子是否有董姓及山沟头有没有姓罗的人家就无从考证了。
铁拐李到了第七天傍晚元神回到石笋山，刚到石笋山上空就闻到一股烧肉的味道，他顿觉大事不妙，元神立即飘落到坐化台，他定睛一看果然不出他所料，他的肉身已经被焚化，坐化台上面只剩下一个早已烧焦的躯壳，正惊悸余，忽见不远处有个乞丐饿殍（饿死的人），于是他慌忙依附了饿殍的躯体，他起来后突然发现这饿殍是一个瘸腿，正想离开时，忽听石笋山传来太上老君的训斥声“这是天意，不可有违”。太上老君现身并说”道应该在表相之外求得，不可只看相貌。只要你功行圆满，便是异相真仙“。这一番说教使李凝阳最终接受了这身躯体，于是太上老君便给他一只金箍束住乱发，赐李玄铁拐杖和酒壶，引渡李玄成仙。他又用两手揉眼，把眼眶揉得象两个大窟窿，于是自号李孔目，而人们常忽视他这特征只注意那条拐腿，所以便叫他铁拐李。
王钟可不希望将自己变成那副鬼样子，而且现在香江实行火化，也没有那么多尸体让自己附身，更没有太上老君给自己金箍束发，拐杖和酒壶！
“神水过乡，一遍，二遍，三遍。不念不灵，井中舀来五龙排位之水，路上带来草鞋之 水，江边讨来长流之水，河中舀来五鬼之水。一喷天开，二喷地裂。三喷人伤，四喷鬼绝灭！吾奉太上老君急急如律令！”
王钟注视着灯火，嘴巴张合，喃喃的念道。这个咒语就道门过阴密咒，常人很难听到，不过据说在苗族，也有类似的咒语流传。
可见苗族巫师和道家也有不少的关联！
随着王钟的咒语，他的神魂慢慢的离开他的身体，而在他面前的土地也多了一个黑漆漆的门户，只要他的神魂踏入门户，就会离开阳世，进入那个全新的世界，阴间！
阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都、冥界等，这是中华信仰文化中的概念，其指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。(未完待续。)
.





回到过去当术士 第四百零四章 土地庙黄泉路，抢魂夺命的出马仙！
.
ds_d_x();
小说软件已经开发完毕，请大家访问..网站底部就可下载安装安卓以及苹果的
王钟的神魂从门飞出后，没有任何犹豫的飞入阴间之门。～
穿过那道门之后，在他眼前出现了一个和阳世截然不同的世界！
最大的区别就是阴间没有太阳，因为鬼魂是纯阴之体，他们惧怕阳光。这也是鬼神大多白天不出来活动的原因！
因为没有太阳的关系，整个空间显得特别的阴暗，配合着萧瑟的阴风，感觉说不出的冷冽。
好在王钟是修行有成之人，只见他的头升起三朵青莲，青莲垂下青色的光幕，将阴风格挡在外面。
这才感觉温暖一些！
王钟的神魂慢慢的向前飘着，没错，是飘，神魂是没有重量的，或者是重量十分的低，国外有研究表明，人灵魂的重量只有几十克！
被阴风一吹，自然就会飞起。在他四周也有不少穿着寿衣的鬼魂在鬼差的押解下匆匆而去，鬼魂的移动速度要比阳间快多了！
阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的
节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但
阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。
偶尔有几个鬼差停下看着王钟，但是看到他身上的青光之后，都恭敬的避让！
这也和地府的法规有关系，阴间所管的都是带著罪业或平平凡凡没大善恶的鬼魂，若大修行之人死后立刻登上天界，根本不从阴界经过，就算功行较浅，升天稍慢，须从阴界经过，阴间的官吏也都会起立让开，直到他魂魄如上楼梯般渐飞渐高的升天而去。至于阴间所尊重的包含儒、道、佛等教派。
显然他们把王钟当做一个往生的修行人！
王钟也没有解释。毕竟语言不通，人有人语，鬼有鬼话！
阴间有自己的话语，一般咱们普通的活
人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界
最显著的特就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
不过王钟并没有太过深入。而是先到当地的土地庙进行备案！
阴间第一站，土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者
生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是人们俗话
说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减
轻他的痛苦。
每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的。但它却是真实存在的，给王钟的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人。一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者。上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽。阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大
印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。
当王钟到达土地庙的时候，身穿官袍的土地公早就迎了出来，王钟此时已经是半步金丹，只要是在踏前一步就能白日飞升，说起来和土地公也能同殿为臣，更何况王钟还被道教天师张家册封过！
根基深厚，只要飞升必定会得到重用，就算是在人世间，也有随身的兵马保护！
“真人，为何到此？你的阳寿未尽啊！”
土地公一脸惊色的迎了出来，惊讶的说道。
“地神勿惊，贫道此次来到阴间是为了去大商福地拜访妇好！”
王钟笑着说道。
“如来如此，那本公这就为你开具路引，免得贻误！”
土地神听王钟如此说不由的长松了一口气，急忙开了一个路引，交给王钟。
这张路引也就是王钟在阴间的身份证和通行证，可以免掉很多麻烦，特别是进入酆都城的时候，必定要查看路引的，没有路引的都会被押解到枉死城！
有了土地公的路引，并且谢绝了土地公亲自陪同的好意，王钟脚下升起两朵青莲，托着他的身体向那黑漆漆的通道飘去！
到达通道之后，也就是阴间的第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，也是凑巧，王钟在黄泉路的确见到了抢魂的！
这里的大仙就是东北的出马仙居多，北方称为搬杆子、香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人查事看病。
“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等。修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
为了修行。或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子。来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！
弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨的童子。又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒。同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界。有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些手段，如无法查明无原因的病痛，人生中的各种苦难，来告诉弟子化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子体察人生的苦难与艰难，发出帮助众生的意愿。等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
王钟亲眼看到一个狐仙拿着聚魂瓶，在黑衣鬼差的眼皮子底下抢了一个鬼魂还阳，不过他们也不是硬抢，而是给鬼差非常多的金银，已经各种供奉！
说是抢，不如说是买！
不过想想也是应该，出马仙法力在高强，也不敢和地府硬来，毕竟他们只是一些没有脱离兽身的精灵，而不是天不怕地不怕的孙悟空！
对于这种事情，地府也是睁一只眼闭一只眼。因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走…
人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府---酆都城。
阴间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远
望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书
写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这
个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音
菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站
在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的
家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。
阴间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，王钟忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声
越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟
通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避
让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕
头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。
只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不
撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的
被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变
成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是这么
轻而易举的。心中正想此事，一群恶狗也向端上的王钟等疯咬过来，不过王钟的护体青光瞬间将这些恶狗击飞，见到王钟的厉害，在也没有恶狗敢上前讨野火。看到这一幕王钟才
明白原来世人黄金入柜装殓时候给尸身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭
而备的。不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗害狗杀狗
吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝
这被人宰杀分割的痛苦了。
阴间第五站，金鸡山。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一一的爬过
去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。(未完待续。。)
.




回到过去当术士 第四百零五章 酆都鬼城，阴判定罪，果报不爽！
.
王钟微微的一笑，谁说畜生没心眼。这只大公鸡明显是修出了灵识，否则也不会这么轻易的分辨出王钟和普通鬼魂的区别
正在驱赶鬼魂的鬼差看到大公鸡的反应，诧异的看了空中一眼。当他们发现全身有神光闪烁的王钟的时候，不由自主的都低下了高傲的头颅。鬼差虽然也是神，但是他们是最底层的神灵，他们的身份介于神和鬼之间，神灵之间也是有等级存在的。
而且这种等级制度更加的严苛，他们现在实行的制度更像是古代的封建制度，地位高的神灵对地位低的神灵那是无上的存在
而王钟虽然没有成为神灵，但是易经修行有成，还受过天封，只要天年一到，或者是度过天劫，就能立地封神。
而且地位要远远高于他们这些鬼差，所以这些鬼差自然不能怠慢
下面的鬼魂自然也看到了王钟，他们跪在地上不停的叩头，祈求王钟的救赎
一个个白色的光点从他们的身上飞起，在王钟头道。
这几个鬼魂只要不是十恶不赦。都会被救拔。不过话有说回来，如果真是十恶不赦之辈，也不会到这里，他们一去世就会被拉到地狱当中
王钟的神魂轻轻飞着，很轻松的就翻过了巨大的鸡冠山，其他的鬼魂就没有这么幸运了。就算他们能免除大公鸡的攻击，也要爬那陡峭的山崖。从鸡身一直爬过鸡冠，翻过去才能到达下一站
他的神魂在向前飞了一段距离之后，突然看到一个十分奇怪的现象，因为在这个荒芜的地方竟然有一个十分繁华的村子。人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。
很多鬼魂在这里都流露流连忘返的神色，鬼差也不催促，但是他们的眼中都流露出一种奇怪的神色。
王钟打开个天眼，再看下去，哪里有村子和熙熙攘攘的人群，只见一个个缺胳膊断腿的鬼魂正一脸恶意的看着被迷惑的新魂，这些鬼魂是在过饿狗岭，以及金鸡岭的时候被咬断胳膊腿脚的鬼魂，因为这个原因，他们无法到酆都城报道。这才幻化出这个村子，迷惑过往的游魂。他们被迷惑住以后，会被强行的扯断胳膊和腿，并且被安装到别的鬼魂身上。
当然也不是所有的鬼魂都会被他们迷惑到，有修行的人，或者是交了买路钱的人
阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。这就是有钱能使鬼推磨的缘由了。
王钟叹息一声，云头加速瞬间飞过那个人吃人的世界。在他眼前出现了一个巨大的宫殿，殿
王钟的脸上也前所未有的严肃前来，殿里面的水是鬼魂必须喝的，因为只有喝了水才能让他们张嘴说真话，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。
王钟严肃是因为，殿中有能威胁到他的存在，殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡人切记到了阴曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，就连仙人也不能，不然仙体受损，难以还阳。更恐怖的是殿里的水，就是大罗金仙下凡，误饮了水也没有办法恢复，只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。
王钟看着一队队的鬼魂，在鬼差的注视下，慢慢的将手里的水喝掉。这个水不仅能让说实话，还能取出鬼魂身上的怨气。经历过这么多，他们的心中的怨气消减了很多。随着他们的前行，一座巨大的城池横亘在天地之间
这座城池有多大呢，王钟没法形容。因为京城和他比起来，如同沧海一粟，一点也没有可比性
也许亚欧板块加起来。能有他一半的大小
酆都城城门给王钟的感觉，就是一个极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上，让人庄严起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃尘。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮。却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门。一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差的。
各个殿门门口都有把守的阴兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有的检查灵魂魂头的高矮尺寸。各个都是竟然有序的工作。毫不逊色于人间的行政部门，有过之而无不及，并且这里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜。到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。
王钟知道，这个地方就是冥域的核心酆都城，不论是十殿阎罗。还是判官马面都在这里办公。
更是众多鬼魂接受审判的地方，前世的功过都会在这里诉说审判，有功的转世升天。有过的就会被投入地狱，接受惩罚。
这里和阳世不同，不论是多么能言善辩，多么狡猾的人到了这里都会说实话，而且举头三尺有神明，人的一言一行自然有鬼神记录
鬼神能听到也能看到人所不能听到、看到的东西。而且人的头上会随著他行为思想的善恶而发出红、黄、白、黑等光红、黄、白色为善念所发出的光，黑色则为恶念。鬼神们都看得一清二楚。若人的思想随起随灭与他的作为关系甚微小的，阴界固然不会去记载，但若念念不忘某种事情，则虽未见于行动，却早已被鬼神所记录，若付之于行动，则功罪自然更清楚了。