回到过去当术士

在韩国，看相算命现在俨然是一项很规范的、很有规模的服务产业。
据韩国第一大报朝鲜日报报导，其产业规模在1985年达2万亿韩元左右，和1984年为23万亿韩元的电影产业不相上下。顾客也从过去以主妇和公务员等人为主扩大到了大学生、上班族和专业人士。
在汉城钟路2街、东大门、大学路等繁华路段。每到下午一、两开始，会陆陆续续支撑起一个个“蒙古包”，上面用韩文写着“四柱、奇门遁甲、手相、面相、择业、择偶、起名、运程”等等，“算命先生”们就在这些临时搭建的“蒙古包”里营业。形成算命一条街。在首尔“大学路”附近，坐落着首尔医科大学、成均馆大学、城信女子大学、汉城大学等多所学术殿堂，一些“算命先生”也看中了这块“风水宝地”，长期在“大学路”周边摆摊设，“科学”加“玄学”在此形成了一道奇妙的景观。
路边的算命看相先生收费不贵。大约3000韩元即可。不过，一旦进去以后，算命先生会以各种手法吊客人的胃口。比如，他会说，如果想知道更详细的命运，请再交一儿，所以一般只花3000韩元算命的人不多。
“哲学馆”散步在韩国的街头巷尾，稍微留神就能发现插着红旗或佛教法轮标志的普通住家庭院，挂着“哲学馆”的牌子，别以为这是讲经学道甚至是探讨哲学的学堂。事实上这儿不过是个算命小店。除了“哲学馆”还有称作易术院、占卜之家、明理院、风水地理、某某庵，等等。
在“哲学馆”一类的店里算命要3到5万韩元。而在韩国江南一带有名的哲学馆则至少要花费5万韩元以上，当然，来这里算命的都不差钱，比如一些韩国艺人，在出新唱片之前，或者在取艺名之前，都会去这些地方咨询。
还有一些设在地铁站通道里的“路边哲学馆”，价格大约在3000到10000韩元。这里的算命先生大约一天能算上二三十次，赚大概15万韩元。不过要交一半给管理人，这样依然比租店面或办公室便宜很多。据传现在一些算命先生扎堆聚集到一栋楼里，让客人随意挑选自己中意的算命术，仿佛“算命百货大楼”。
电影院里也出现算命服务。还有专门的算命咖啡厅
为了吸引年轻人，韩国一些电影院里也有了算命服务好几位算命先生一字排开坐，不少年轻恋人在跟前看手相或者算卦，“先生”们煞有介事地讲，年轻人聚精会神地听，后面还有人排着队。
此外。更为专业的是“四柱咖啡厅”（“四柱”指的是出生的年、月、日、时，是依据东洋哲学原理来预测未来命运的），十分受女性喜爱。可以在这里一边喝着茶或饮料，一边算命。店内聘有专业占卜师，使用四柱法、塔罗牌、手相等为顾客算命。算命费根据算命的种类和谈话内容而异，大约10000到15000韩元，按照规定，除了预测费以外，必须一杯饮料。
3范围算命内容无所不包，政界人士是最多的人群之一
无论是跳槽、与异性朋友分手、和同事闹矛盾，还是选择大学、给孩子取名、新公司取名、婚姻择日、找对象、找工作，凡是在需要选择和做出判断的时候，他们一般都会去问问算命先生。有的企业老总在雇用高级管理人员时，还要看面试者的面相是否有利于公司的发展。
然而算命最多人群之一竟然是政界人士，问询仕途前程。身为公众人物，他们不便自己上门算命，往往是派人拿着生辰八字去算。一到大选等“关键时期”，他们算命的主题就集中在谁能当选、应该跟谁才能保证自己前途等内容。
韩国人算命不是只去一家，也不是只看一种，而是要去两三个不同的地方，既要算生辰八字，也要看相和占卜，以便找到共同来综合做出决定。
虽说中国和韩国有着相似的文化传统，算命在中国民间也有一席之地，但往往带有“迷信”色彩，那算命又何以在韩国如此盛行呢？
1韩国政府并没有将“算命”视为迷信而打压
“算命”之所以在韩国形成了一项颇具规模的服务产业。原因之一在于，韩国政府从来没有将这一行业视为“迷信”而横加打压，“算命一条街”上的蒙古包尽管多数已经很破旧了，也没有因“影响市容”而遭城管强制取缔。算命先生们说。这里不收税、无城管，他们甚至不知道“城管”是个甚么东西。
2韩国人崇尚“敬天知命”，算命也算精神寄托
“算命业”在韩国长盛不衰的另一原因是，敬天知命的生活理念渗透到韩国各个阶层，在这个被誉为“世界宗教博物馆”的国度里。尽管人们都有着不同的信仰，但是在寻求未知的答案时，他们共同的目标是首先去请教算命先生。“算命”已经成为韩国人心中的一种精神寄托，因为他们“信命”。
3社会经济政治形势让韩国人有“不安感”
虽然韩国是个民主国家，但是民主形态还不成熟。尤其是在政治意识形态上，亲朝反美左派和反朝亲美右派之间的斗争深入社会各个角落。如果赶上总统选举年和国会选举年，各种势力之间的角逐更使国民感到不安。而金融危机结束后，韩国人实际感受到的经济越来越不景气。就业越来越难，致使很多人生活在忧虑之中，希望算命更带来指引的安慰。
4“算命”被视为一种心理咨询的方式
韩国算卦行业如此发达。倒不是所有去算卦的人都全信它，而是希望从中寻找一种内心的安慰和平静。特别是在需要面对关键选择的时候，或者是寻找鼓励，或者是给逃避找借口。
从看相、占卜、算命中可以减轻内心的不安和压力，从而获得内心平静，这与前往寺庙烧香拜佛或在教堂祈祷的效果并无大的差异。因此，在不少韩国人看来，用现代语言来表达的话，看相算命也可以称为“咨询服务”。
众所周知，韩国整容业的发达与普及世界闻名。韩国接受整容手术的人口比例世界最高，在首尔的女性中，五名就有一名接受整容手术，这样一来看相的算命先生就很难通过自然的面孔推出一个人的运势。
很多“面相师”表示。整容手术并不能改变一个人的命运，不过也有人说通过整容提高自信，也能给自己带来好运。
而或许让整容和看相算命两大看似矛盾的产业能在韩国“相处”得不错的原因在于很多人在整容以前会先去看面相，所以在韩国的一些整容医院甚至也有面相师坐镇，提供手术以前的观相服务，也算是两大矛盾出现交集的部分了。
正是这种氛围。让韩国人出奇的相信风水师和命理师的建议，哪怕作为韩国最高的权利领袖也不能免俗！
“王钟的确这样的神奇？”
总统听完总理的汇报，有些难以置信的问道。
“是的！迁都就是听取了王钟的意见！”
总理肯定的说道。
“把公州的案子选址文档找出来，我要看看！”
总统没有因为总理的肯定回答而放心，而是转头给工作人员说道。
“是！”
工作人员没有任何犹豫的转身离去，不大一会，就见他捧着一个档案袋走了进来。
公州的地理分布，它从总体上符合中国风水山环水抱的“地理”之道。公州的风水以芦岭山脉发脉，于鸡龙山起峰，再于公州落脉，前面有锦江——大清湖作为环抱，车岭山脉作为案山，所以总体上符合风水山环水抱的原则，其坐向是坐西南向东北。
燕歧-公州北倚国师峰，三面山丘相拥，中间田野平展，前面近江临水，被韩国人认为是一块理想的风水宝地。除了在地理布局上符合风水“地理”之道外，但要符合完美的风水“天时、地利、人和”，还要在建筑规划布局、道路交通、水域、湖泊等方面做许多工作。
燕岐-公州地区位于美湖川和锦江汇合之处，总面积2160万平方米，靠近唐津-尚州高速公路，与京釜线铁路和京釜高速公路相连，交通十分便利。
公州原为百济旧都，是自然要塞地，一度十分繁华，京釜铁路开通，道府转移大田后逐渐落。这里位于群山环绕的盆地中心，自然风光秀美，同时还拥有鸡龙山国立公园，东鹤寺、甲寺、新元寺和麻谷寺四大寺庙以及百济遗迹等丰富的观光资源。
现在的公州为忠清南道公州郡首府，人口约33万，拥有三所综合大学，堪称一个教育都市，同时也是农产品集散地，盛产烟叶、棉花和蚕茧。无论是从交通还是从风水地理学角度考虑，燕岐-公州的位置都堪称绝佳。
总统看后久久不语，他虽然不懂风水，但是他参考了很多资料，王钟的评是最中肯而且最一针见血的，比国内很多知名大师都要高明很多。
“我们现在去见见这位王宗师！”
总统思虑一会站起身，朗声说道。
“好！”
总理附和的说道。在韩国，政坛的一把手是总统，总理更像是一个大管家。他也许在外面有滔天的权势，但是在青瓦台他会很自然的找到自己的位置！
这也是他政治成熟的表现！
。。。
”王先生，很高兴认识你，久仰大名！”
总统一脸热忱的握着王钟的手，高兴的说道
“王先生促使丹道重兴，并且大力推广养生气功，是我们大韩民族的好朋友，好邻居！”
“我会向国会提议，授予你汉城荣誉市民称号！”
“总统先生过誉了！”
王钟一脸谦虚的说道。
他一也没有将总统的话当真，政客的话是最不可信的！
他们为了自己的政治目的，可以出卖一切，最先出卖的就是良心和诚实！
谁如果相信政客的话，那么他肯定会被骗的很惨很惨！
所以王钟对总统的话并没有当真，也没有飘飘然，而是打起十二分的精神。他坚信总统派人将他请到青瓦台，肯定不是聊闲嗑的！(未完待续。)
.





回到过去当术士 第四百五十章
.
ds_d_x();
ds_d2_x();
小说软件已经开发完毕，请大家访问..网站底部就可下载安装安卓以及苹果的
“总统先生，有用的到的地方！”
王钟谦逊的说道。
“尽管吩咐就是！”
“王先生是这样的，现在国内对反日的情绪很重，越来越多的人呼吁拆除大日本朝鲜总督府，不知道您从风水角度有什么样的建议！”
“日本在占领朝鲜期间，在以前的朝鲜皇宫大殿、汉城北岳山、开城松岳山、水原八达山、平壤大城山、金刚山、智异山等风水比较好的地方秘密打入钢桩，将朝鲜民族钉牢在地，永世不得翻身。据说这些钉子全都是在日本本土特制，使用的全是日本武士们从前刀具的刀条，称之为“聚集大日本最勇敢武士的灵魂”，要用祖先来镇住整个朝鲜。但是这远远不够，当时日本一个特别行动小组，以“绘制新式军用地图”的名义在绝对的秘密保护下在朝鲜进行为时一年多的勘测。最后获得整个朝鲜地区的龙脉。在第二年，365根木桩被钉在了全朝鲜的365个秘密地(取一年365日之意)，具体位置根本无从知道，而且他们使用的全是容易腐烂的木料（这样就绝对没法找到，更无法拔出来了）。同时，在汉城建设了号称“大日本”的三座建筑。首先将王宫景福宫的正门拆掉，在这里盖了平面呈“日”字型的朝鲜总督府。接着在德寿宫大门外建设了平面呈“大”字形的汉城市政厅。最后在汉城南山修建了平面呈“本”字形的朝鲜神宫。从风水地理的角度来看。汉城的龙脉是发自开城松岳山，然后向东经广州山脉蜿蜒到达汉城以北的北汉山和北岳山，从彰义门进入李氏王朝的正宫景福宫。朝鲜总督府的设置。正是要截断这条龙脉。汉城古城墙南段的南山，是汉城的案山，也是王宫的对景，在这里建设平面呈“本”字形的朝鲜神宫，朝鲜神宫的参道（进入神宫之前的路）笔直向北，正对北岳山，相当于将其变为射向朝鲜民族龙脉的一支箭。所以。直到今天，韩国人（原来的南朝鲜）的心仍然经常被日本的“铁钉”刺痛。由此引发的反应也是空前激烈的。有不少韩国人认为，日本人埋下铁钉后，朝鲜半岛就没有再出现过伟大人物。”
王钟一脸严肃的说道。
“是的，我们韩国政府曾经根据线索寻找过365根木钉。但是效果真的很差！”
“因为他们使用的木材都是非常容易腐烂的！”
韩国总统一脸严肃的说道，他的话语很沉重，给人一种压抑的感觉。
“王先生，按照你的意思这个建筑应该被拆除是吧！”
总理追问道。
“是的，为了韩国的风水考虑，是应当被拆除的！”
王钟斩钉截铁的说道。
“日本人真是狼子野心，他们现在也没有为以前的罪行忏悔，有没有什么办法可以压制他们的恶行？”
总理一脸期盼的看着王钟，一脸认真的说道。
“在风水角度是有办法的！”
王钟没有任何犹豫的说道。
“中龙从昆仑山主山中脉开始。到q海高原、肃、s西、s西下来，古代称之为中龙山脉，像一条龙。阴阳风水叫龙脉，从空中看，山势的走动就像一条龙在滚动。中龙山脉经青-海、甘/肃、陕/西下来，过了太行，是中条山脉。最后，一路下到淮/泗。淮河流域、泗水流域，到海边下海。震泽湖。龙下来一定要喝水，到震泽湖下海，龙在喝水。这一条龙脉，在海里抬头，就是日本。”
“这和我们大韩民国又有什么关系？”
总统一脸迷惑的问道。
“中龙是要经过韩国的，只要切住他的要害，就能阻止瑞气流向日本！”
王钟一脸严肃的说道。
“在哪里？我们怎么不知道！”
总统和总理对视了一眼，有些难以置信的说道。
“大韩民国竟然有这样的地方？”
“是的！”
王钟肯定的说道。
“韩国不仅有这样的地方，而且前辈也做了不少的布置。并且希望这些布置能够阻碍日本的发展！”
“实相寺是韩国新罗兴德王3年(公元828年)证觉大师开九山禅门之一的实相山门而主持修建的寺庙。传说，这座庙的风水极佳，能够防止韩国的运势流向日本。”
“实相寺！”
总统和总理有些疑惑的对视了一眼，他们身后的工作人员快速的低头走了出去，不过两分钟的样子，那个工作人员又走了进来，在总统的耳边嘀嘀咕咕的说了几句。
”原来是这样！“
总统有些了然的不停的着头。然后他转过头用韩语向总理解释了几句实相寺的来历。
“旌酉再乱时期，寺庙不幸华为废墟，后朝鲜肃宗26年(公元1700年)，重新得以修建。高宗19年(公元1882年)遭遇火灾，被烧成断壁残垣。现在寺内保存着统一新罗时期百丈庵的3层石塔，塔高5米，被指定为10号国宝。并且保存有17种地方文物，是保存文物最多的寺庙。寺庙坐落在广袤的田野，通向寺庙的小路横穿稻田，寺庙周围环绕着郁郁葱葱的果树林，到处洋溢着清新纯朴的乡村气息。寺庙入口有一座弯月小桥，过了小桥，就可以看到石造的守护神。”
“不错，说的正是这个实相寺！”
王钟头认可的说道。
“这个实相寺虽然重修了，而且也做了相关布置，但是仍然有需要改动的地方！”
“如何改动！”
两人齐声问道。
“位于韩国西南部全罗南道智异山麓的实相寺，原本就是就为了“阻挡流入日本的祥瑞之气而修建的”。实相寺中可以铸造一口钟，钟上印有日本地图，“平日每撞一次钟，就如同将作为日本象征的富士山殴打了一次”。”
王钟笑着说道。
“富士山是日本的象征，每撞一次钟就相当于殴打一次日本！”
总理一脸微笑的说道。
“的确如此！”
王钟也是一脸的莞尔。
“将这件事情告诉媒体，我想他们一定会感兴趣的！”
“是的！”
三人露出了会心的笑容。(未完待续)
...
.




回到过去当术士 第四百五十一章 风水的威力，日本股市一泻千里！
.
第四百五十一章
第二天，朝鲜日报用大篇幅报道了实相寺的历史，以及由来，并且宣布政府将会重修实相寺，并且会请铸造师铸造一口绘有日本地图的铜钟，以风水来压制日本的国运
韩国民众听后都欣喜若狂，对政府的决定万分赞成，韩国国内的风水大师也纷纷撰文，表示对这个政策的支持，就连韩国的学者也有很多人大声高呼
其中最出名的就是韩国又在大学的教授。.
要利用风水压制日本,令日本网民震惊了。
教授说,韩国智异山麓的实相寺,就是就为了“阻挡流入日本的祥瑞之气而修建的”,此外,实相寺有口钟,钟上印有日本地图,每撞一次钟,就如同将象征日本的富士山作为日本的象征而遭到“殴打”的说法既令人感到气愤又觉得好笑。在韩国，很多人认为国家以及民族的命运会是受到自然环境左右的，不过在目前韩国经济状况不佳的情况下，韩国人还想方设法给日本找茬的做法实在没有意义。
针对韩国人迷信“风水”一说，zakzak网站还指出，在日本统治朝鲜半岛时期，用于土地测量而打下的木桩也被韩国人认为是日本人的一种“策略”，即“以此来阻断韩国富有灵气的地脉，使得韩国出现不了大人物”。富士山殴打了一次。。。
这些理论在日本也掀起了轩然大波。
各种各样的论调轩然纸上
据说这件事还惊动了天皇。日本首相通过外务省向韩国表达了抗议，不过韩国的政客们自然有办法应对，两国在报纸上开始了你来我往的论战
不知道受舆论的影响还是。真的风水的关系，日本股市如同疲惫的壮汉瞬间一泻千里，很多股票都挂起了绿牌
很多炒股的日本群众都因为这个的影响这个动荡变得倾家荡产，据日本当局统计这次股灾让日本损失炒股100亿，而且这个损失还在继续中。。。
这件事也让日本人再一次见识到了风水的厉害，日本有名的风水大师也都不断的鲜艳献策，希望可以通过风水反制韩国
而设计这个风水的王钟也再一次频繁的出现在日本的各大报纸版面
日本的各路高手也纷纷各大报纸版面发表自己的意见。不过总结起来，大多是以神道进行反击。这也是日本风水和中国风水韩国风水不同的地方。
伴随着早期的文化传播，“风水”思想从中国传到了日本。“风水”思想传入日本后，与日本原有的巫术相结合，不断发展成为带有强烈民族气息的日本“风水”文化。
日本的“风水”文化受佛教神教影响较深。带有浓厚的神秘气息和较重的隐喻色彩，这种特点集中表现在神社的建筑风格上。日本的神道自然观认为，人与山、水、森林等自然物具有密切的亲缘关系，自然，由神生成的人与万物也会具有无可置疑的神圣性。在日本，几乎所有的神社都与山岳、海湾、河川、湖沼、森林、瀑布等自然环境相联系。
也因为这种独特的文化背景，他们请了很多神灵前来助阵，但是他们的却吵作一团，因为日本的神灵实在是太多了
到日本旅游的人一定会参观神社。并对这大大小小的神社留下深刻的印象。神社与神宫是神道教徒祭祀之处，至于何时起源已无法考据。最初的神社形式是在树木茂盛之地建一小屋，中央种一常绿树。信徒们相信神灵居在其中，遂开始敬拜，称为“神篱”，以后就渐渐发展成今日的各种神社了。
依所祭拜的亡灵种类，神社被区分成六大类：
祭祀古代诸神祇的神社；
祭祀历代诸天皇亡灵的神社，又称神宫。如祭拜明治天皇的明治神宫；
祭祀有功勋皇亲的神社；
祭祀国家功臣的神社；
祭祀诸氏族祖先的神社；
祭祀国郡乡土功劳者的神社，如祭拜明治维新一百多年来阵亡将士之灵的靖国神社。
总计日本现有神社已超过八万座。其中每年参拜人数最多的有：镰仓八幡宫；伊势皇天大宫；东京明治神宫与靖国神社。
神社通常有一个具传统风格的入口，称为鸟居，从鸟居沿正道而行，可到达净盆处，参拜者可在此洗手漱口。神社本殿供有神体，不过只是一些象征物，如神镜、木偶、丛云剑等。
据不完全统计，日本有各种神灵达到800万之巨，这样多的神灵各有各的供奉，各有各的争议。
经过了好几天的辩论，综合了所有人的意见之后，日本决定在实相寺的对面，面对韩国的地方，修筑一个巨大的水蛭神
这个水蛭神也是一个十分有意思的神灵，传说古时候一个小孩在河边打水，忽然漂来一个巨大的水蛭，那水蛭开口对小孩道：我是这山里的神，来供奉我吧于是小孩回村子告诉家人，村里的人在山上修建了水蛭子神社来供奉奇异的水蛭。
水蛭子后成为摄津国西宫武库浦西宫神社的主神，系当地的渔业和商业之神。后来，水蛭子与七福神中的惠比须财神融为一体，更扩大为全国性的海上保护神。由此我们可以看出，水蛭子很可能是兴起于大阪湾一带的水神，因为当时此地的人们主要从事渔业和海上贸易，所以其神职如斯。