回到过去当术士

操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊。便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。
操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰“大王未可妄动。来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。
。。。曹操方悟管辂火灾之说。遂重赏辂。辂不受。
第七十一回
操闻渊死，放声大哭，方悟管辂所言“三八纵横”，乃建安二十四年也，“黄猪遇虎”，乃岁在己亥正月也；“定军之南”，乃定军山之南也；“伤折一股”，乃渊与操有兄弟之亲情也。操令人寻管辂时，不知何处去了。
当然，王钟对这位管珞了解的更多，因为管珞实际上是一位风水师，他也曾经编著了不少风水典籍，比如说《管子地理》等，虽然后来都被证实为托名之作，但是管珞在风水界的地位可见一斑。
王钟对这位管子也是神交已久，其中有几个故事不得提一下，也是这几个故事让管珞的形象在王钟的心中丰满起来。
管辂的父亲任利漕令。利漕人郭恩兄弟三人，都得了瘸腿的病，让管辂卜筮，想知道这件事的原因。管辂说“卦中有您家族的墓，墓中有女鬼，不是您的伯母，应该是叔母吧。在饥荒年代，有人贪图她那几升米，把她推到井中，又推下一块大石头，打破了她的头。孤魂冤屈哀痛，自己向上天申诉。”于是郭恩兄弟哭泣着认了罪。
广平人刘奉林的妻子病危，买了棺材。当时是正月，他让管辂占卜。管辂说“命中定于八月辛卯日中午时分死。”刘奉林说一定不会到八月，但是他妻子的病逐渐好转，到了秋天才发作，一切都像管辂说的一样。
管辂去见安平太守王基，王基让他算卦。管辂说“会有一位低贱的妇女，生一男孩，刚下地就跑到灶中死掉。又在床上会有一条大蛇衔着笔，让大人小孩全都看见它，过一会就离开了。又有鸟飞进室中，与燕子共同争斗，燕子死了，鸟才飞走。您会有这么三种怪事。”王基大吃一惊，问他是吉是凶。管辂说“这只是客居的房屋时间长久，各种鬼魅在作怪而已。小孩生下来就跑；不是他自己能跑，只是宋无忌的鬼魂把他带入灶中的。大蛇衔笔，只是一个老佐的鬼罢了。鸟与燕子争斗只是一个老卫士的鬼罢了。现在在卦中只看到了卦象而没有见到凶气，知道这不是妖怪造成危害的征兆，自然没有什么忧患。”后来终究没有造成祸害。
当时信都令家中的妇女惊恐不安，轮流生病，让管辂来卜筮这件事。管辂说“您北面厅堂的西头，埋有两个死了的男子，一个男子手持长矛，一个男子手执弓箭，头在墙里面，脚在墙外面。持矛的人主刺头。所以人的头重，头痛，不能抬起来。持弓箭的人主射胸腹，所以人的心中疼痛，不能饮食。鬼魂白天到处飘游，夜里出来让人得病，所以使家里的人惊恐不安。”于是挖掘出骸骨移走，家里人的病全好了。
清河人王经离职后回家去，管辂与他见面。王经说“近来有一件怪事，让我很不高兴。想麻烦您算一卦。”卦算成了，管辂说“卦爻是吉兆，不会作怪。您夜里在厅堂的门前，有一道像燕雀一样的光亮飞入您的怀中，发出殷殷的声音。您的精神不安，解开衣服，徘徊不定，招呼妇女来寻找剩余的光亮。”王经大笑，说“确实像您说的一样。”管辂说“是吉利。是升官的征兆，很快就会应验了”不久，王经作了江夏太守。
管辂到了郭恩家。有一只班鸠飞来停在屋梁上，鸣叫声很悲伤。管辂说“应该有一个老人从东方来。带着一头猪，一壶酒。主人虽然高兴，也会有小事故。”第二天果然有客人来，像管辂占卜的一样。郭恩让客人节制酒量。不要吃肉，小心用火，而去射鸡做饭食。箭从树丛中间射出去。射中了女儿的手，流了血，惊恐不巳。
管辂到了安德县令刘长仁家，有一只鸣叫的喜鹊飞到楼上，叫声急迫。管辂说“喜鹊说东北有个妇女昨天杀了丈夫，牵扯到西边邻家的丈夫离娄，等不到太阳落山，报告的人就会到了。”到时，果然有东北方与死者同一伍的百姓来报告，邻居的妇女亲手杀了他的丈夫，骗人说西边人家与他丈夫有仇隙，来杀了我的夫婿。
管辂到列人县典农丞王弘直家不久，有高三尺多的旋风从申方上刮来，在庭院中像幢盖样旋转，停息后又再刮起来，很久才停止。王弘直拿这件事问管辂。管辂说“东方该有管马的吏员来，恐怕有父亲哭儿子，不知该怎么办。”第二天，胶东的吏员来到，王弘直的儿子果然死了。王弘直问这是什么原因？管辂说“那一天是乙卯，就是长子的征候。木落于申，北斗指在申，申破寅，是死丧的征候。太阳过了午间而风刮起来，就是马的征候。离是纹饰彩画，是吏员的征候。申未是虎，虎是大人，就是父亲的征候”又有雄山鸡飞来，落在王弘直内院铃的柱子头上。王弘直为此非常不安，命令管辂算卦。管辂说“到了五月一定会升官。”当时是三月。到了五月，王弘直果然成了勃海太守。
馆陶县令诸葛原晋升为新兴太守，管辂去给他送行。宾客们都参加宴会。诸葛原亲自去取了燕子卵、蜂巢、蜘蛛放在器物中，让管辂猜测。算完卦后，管辂说“第一种物品，含着生气等待变化，依在堂宇上，雄、雌可以从形状上看出来，翅膀舒张，这是燕子卵。第二种物品，在房上倒悬，有很多门窗，藏有精华，孕育毒物，到了秋天就转化，这是蜂巢。第三种物品，颤动着长长的脚，吐出丝织成罗网，沿着网寻求食物，在夜中获利，这是蜘蛛。”在座的人都惊喜不巳。
管辂的族兄管孝国，居住在斥丘，管辂去跟着他住，与两位客人相会。客人走后，管辂对管孝国说“这两个人的脑门到口耳之间都有凶气，会同时发生奇怪的变故，两个灵魂都没有居住的地方，魂魄在海里飘流，尸骨回到家中，过不久他们该一块死掉。”过了几十天，两个人喝酒醉了，夜晚同乘一辆车，拉车的牛受了惊，窜下道路，掉入漳河中，俩人全都淹死了。
在这个时候，管辂的邻里居民，大门都不关闭，没有偷窃的人。清河太守华表，召聘管辂任文学掾。安平人赵孔曜向冀州刺史裴徽推荐管辂说“管辂的性格宽弘大量，与世人从无忌恨，仰观天文与甘公、石申这些星象学家一样精妙，俯视《周易》与司马季主的思谋相同。现在您正分神下视幽深的山林，留心湖泽，管辂应该受到暗中相和的应验，得到见到官府羽仪的机会。”裴徽于是聘请管辂为文学从事，引他来见面，对他非常友好。冀州治所迁到钜鹿，管辂升为治中别驾。
刚应州府征聘时，管辂与弟弟管季儒同乘一辆车，到了武城西面，自己算卦判断吉凶，对管季儒说“该在故城中见到三只狐狸，这样才会显达。”他们前进到河西边的故城城角，正见到有三只狐狸蹲旁边，兄弟二人都很高兴。在正始九年被推举为秀才。
十二月二十八日，吏部尚何晏请管辂去，邓飏在何晏处。何晏对管辂说“听说您摆的卦爻神妙，试着给我作一卦，让我知道能不能做到三公的官位？”又问“我一连梦见有几十只青蝇飞来，落在鼻子上，赶它也不肯飞走，这是什么意思呢？”管辂说“。。。所以能让光辉照耀天地四方，万国都得到安宁。这就是实行道义的好报应，不是卜筮所能表明的。。。。又有鼻子是在艮位，。。。山在地中间叫作谦卦，雷在天上叫作壮卦；谦卦就该减去多的去增加少的，壮卦就该不做非礼的事。。。希望您在上面追思周文王建立六爻的主旨，在下面想一想孔子讲彖象的意义。然后得到三公的事就可以决定，青蝇也可以驱走了。”邓飏说“这是老生常谈了。”管辂回答说“那个老生现在已经不在人世，常谈的话也不再谈了“何晏说“过了年后再相见吧。”
管辂回到住所，把这些话全都告诉了他的舅舅。舅舅责备管辂说的话太直率。管辂说“与死人谈话，还有什么可畏惧的。”舅舅大怒，说管辂狂妄。元旦那天，西北刮起大风，尘土遮蔽了天空，十几天后，听说何晏与邓飏全被诛杀，然后管辂的舅舅才服气了。
起初，管辂从魏郡太守钟毓那里经过，与他共同谈论《易经》的义旨。管辂因此说到“占卜可以知道您生死的日期。”钟毓让管辂卜筮他的生日。管辂算的结果与钟毓的实际生日毫无差别。钟毓非常惊愕，说“您太可怕了。我死的日子交给上天，不把它交给您了。”便不再占卜。钟毓问管辂“天下是不是应该太平了？”管辂说“当今是四九腾飞在天上的卦象，利于出现伟大的人物，神勇的武功建立起来，王道光明，何必担忧不太平。”钟毓没有理解管辂的话，不久后，曹爽等人被诛杀，这才明白了管辂的意思。
(未完待续。)
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回到过去当术士 第四百五十九章九五之尊，袁世凯登基原因！
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洛阳太守王植取来印囊和山鸡毛放在器物内，让管辂卜筮。 管辂说“内方外圆，五种颜色形成文字，含有宝物，遵守信用，拿出来便是印章，这是印囊。高高的山岩上，有一只红色的鸟，翅膀上的羽毛有黑有黄，鸣叫起来不错过早晨，这是山鸡毛。”王植说“这个郡中的官舍内连有怪事，让人恐怖，那是由于什么道理？”管辂说“也许是因为汉代末年的战乱，兵马扰动，军人尸体枕籍，血流满地，污染了山丘，所以在昏暗的夜晚中多有怪物的形影出现。贤明的知府道德高妙，从上天得到了保护，希望您安于官位，以光大美好的思宠。”
清河县令徐季龙派人打猎，命令管辂卜筮他们获得什么猎物。管辂说‘应该获得小的野兽，它再不能吃禽鸟了。它虽然有牙有爪，但细微而不强硬，虽然有花纹，但华美而不明显。不是老虎也不是山鸡，它的名字是狸。”猎人在黄昏时归来，猎物果然和管辂说的一样。徐季龙取来十三种物品，放在一个大箱子中，让管辂猜测。管辂说“箱子中满满地放了十三种物品。”他先说鸡子，后说蚕蛹，就一件一件地说出它们的名字，只是把梳子说成了蓖子而巳。
管辂随同军队西行，经过毋丘俭的墓地，他倚着树干哀叹，精神不愉快。别人问他原因，管辂说“树木虽然繁茂，没有可以长久的形态，碑文虽然文笔优美，没有后人能够看守住。玄武藏起了头，苍龙没有脚，白虎衔着死尸，朱雀悲伤哭泣。四种危险都巳具备，依照法律应当灭绝家族。不过二年。他的报应就要到了。”)终究像他说的那样。
后来管辂得到休假，路过清河郡倪太守处。当时天旱，倪太守问管辂什么时候下雨。管辂说“今天夜里该下雨。”这一天天晴，天气燥热，白天不像要下雨的样子，府丞和县令都在座，全说不会下雨。到了夜间一鼓的时分，星星月亮全都看不见了，风同时兴起，竟然下了一场急雨。于是倪太守隆重地备办主人待客的礼仪。在一起共同欢乐。
正元二年，管辂的弟弟管辰对他说“大将军待您情意深厚，有希望得到富贵吗？”管辂长叹道“我只是自己知道有机会得到富贵罢了.然而上天给我才智聪明，不给我寿命，恐怕我在四十七、八岁之间，看不见女儿出嫁，儿子娶媳妇了。如果能免除这一灾，要作洛阳令，可以让路不拾遗。报警的鼓声不响。只是恐怕要到太山去治鬼，不能治理生人了。怎么办呢！”管辰问他什么原因？管辂说“我额头上没有长出骨相，眼中没有守住精神，鼻子没有梁柱。脚下没有天根，背上没有三甲的外形，腹部没有三壬的纹样，这些全都是没有寿命的征验。又有我的本命年在寅。加上是在月食的夜里诞生的。天有固定的术数，不能避讳，只是人们不知道罢了。我前后相过该要死的人超过了一百个。大体上没有错误。”这一年八月，管辂任少府丞。第二年的二月去世，享年四十八岁（三国志）
印盒中的印就是王植当时请管珞射覆之物，所以对王钟来说也有不小的意义，毕竟管珞可以说是风水界传说中的人物，获得和他有关系的物品，也具有特殊的意义。
这枚印章更与圣索菲亚大教堂底下的地脉相连，正是这枚印章镇压住了地下的龙脉，让教堂的风水几百年也没有败落，这也是圣索菲亚大教堂几经战火，几经复兴的原因！
可惜任你布置的巧妙，都难逃天道的威力，世间万物有兴就有亡。 这是自然的规律，没用人能够逆转，就连号称三元不倒地的京城紫禁城不也没用保住大明的万里江山？
三元是三元风水专用的术语，一年是一百二十年，三元就是三百六十年！
二十年河东，二十年河西，地运转移是以二十年为期限的，很多家族发达，也不过二，三十年的光景，长的也就延续半个世纪的荣光！
民国权倾一时的四大家族，才多少年的风光，不过半个世纪！
古往今来的皇朝，超过三百年的并不多。
但是三元不倒地的意思可不是讲紫禁城的风水只管三百六十年，按照玄空的理论，可以子子孙孙，万年皇朝！
当然，这是统治者的一种妄想。没用一个王朝可以统治万年。当年袁世凯篡位，登基为帝的时候，想的也不过是八十二年的王朝，但是他做梦也没想到，他只当了把八十二天的皇帝！
八十二年，一代枭雄袁世凯都敢拼命一搏，何况是三元三百六十年。
袁世凯在历史上评价很低，都称他为国之大贼，其实这个评价是不公正的。袁世凯一生最大的败笔就是登基为帝，但是真要考究其中的原因，袁世凯也是一个可怜人，他被自己的儿子和最信任的手下所蒙蔽，才做出了登基的错误决定。
袁世凯是一代枭雄，怎么会不知道民意不可违，登基为帝是历史的倒退呢？
可以讲，袁世凯登基纯粹是一场闹剧。
袁世凯最终决定登基和两个人，还有几件事是分不开的！
袁世凯生下来就自命不凡，早年虽曾有过一段坎坷，中年发迹后升迁很快，辛亥革命成功使他由清政府的总理大臣跃居民国大总统，其自命不凡到了极！可惜的是，袁世凯没有将自己的成就看做是时代的恩赐，而是归功于个人命数的转变。所以，他当上总统后就更加痴迷于堪舆学的指。仅在19131914年间，他就曾找过贾兴连、张振龙、郭三威、张晓初等人为他算命，求证自己有无“龙兴之运”。
贾兴连是山d东人，他奉承袁世凯有“九五尊相”，却指出新华宫（袁的办公与居住地方）门皇气散而不聚，建议在新华门左侧修一厕所，以聚收污气，并助龙运。袁世凯后来果真在新华门左侧修一厕所，这一度成为民国的笑谈。张振龙又名张铁嘴，他看了袁世凯的生辰八字后也奉承说“此人大贵，有"九五尊位’，不登位将有负上苍。”袁得知后十分喜悦，先是命人奖赏他500大洋，后又命人将他密杀，以防泄露天机。
由于这一系列迷信活动，袁世凯逐渐形成了强烈的自我暗示自己就是真龙转世，当登九五尊位，所以认可杨度等人建立“筹安会”来推动帝制。
袁世凯因“九五尊相”自我暗示而备受愚弄
袁世凯自从迷信自己会有“九五之尊”的龙运后，便对自己的“帝相”迹象十分痴迷，竟因此在生活中屡屡受骗。
一日，袁世凯将要就寝，他的一个小妾忽来说看到一条满身通红的蛇潜入居仁堂，在梁上缠绕了好几圈，她还主动提出陪袁世凯去见那条蛇。袁世凯等人来到居仁堂，真的看见一条浑身赤色的蟒蛇，不想那蛇见到袁世凯等人后，一不害怕，反而温顺地沿着大梁慢慢爬走，到西墙后即不见了，袁世凯对此大为吃惊。其实，这条蛇是袁克定与那个小妾联手搞的骗局，蟒蛇是从马戏团借来的。
另有一日，北b海的丛林中忽然升起一道火光，平地冒出一堆新土。袁世凯得知后命人挖地三尺，结果发现一块石碑。当时人们都看不懂，就叫梁士诒来看，他也看不懂，又召古文专家刘师培来解读。结果发现石碑上的篆文龙站玄黄，坠统失纲。庶民不和，洪范宪章。天命攸归，安吉衣裳。新我华夏，山高水长。这碑文就是说（宣）统失纲，洪（宪）命归。但事实的真相是，这块石碑是由袁克定与梁士诒、刘师培合谋伪造的。
1914年，袁氏祖茔守坟人韩诚匆忙赶来京城，向袁世凯报告曾祖袁保中坟侧，夜间不时有红光出现，形同火炬，照耀四方。此外，袁氏祖茔附近还长出一株紫藤树，状似盘龙，长逾丈许。最后，祖坟附近还发现了一块刻有“天命攸归”字样的石块。袁世凯闻知大喜，即命将此保护起来。其实，这一切也都是急于当太子的袁克定一手导演的把戏。
至此，袁世凯已完全接受了“九五尊相”的暗示。在他心目中，中国社会需要有皇帝来治理，眼下只有他才配当皇上。所以，由民选总统过渡到天佑皇帝只是一步之差，这是他袁某人的历史使命。可他从来没有想过，那些奇谈怪事都是骗人的把戏，为的是让他陷入“九五尊相”的圈套！
袁世凯让郭三威为他察看祖坟，郭掐算了一番答“若称帝，当应八二之数。”袁世凯再问“这是八百二十年，还是八十二年，甚至是八年零两个月”郭答“帝位长久，事后自知，天机不可泄也!”据说，一百年后，郭的后人到了地震局任职了。口头语是“事后自知”。
袁世凯比较谨慎地推测，自己的朝代绵延八百二十年不大可能。但短至八年霉两个月也绝无可能，而八十二年则完全有可能，这也恩泽三代人了，还不错了，比秦始皇强。如果能后悔，老袁一定把郭三儿也杀了，倒不是业务不精，而是太不老实老袁的皇帝生涯刚满八十二天，就vr了。(未完待续。)
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回到过去当术士 第四百六十 三元九运，玄空飞星
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事实证明，这个世界上根本不存在三元不倒地，大明王朝二百七十六年，去掉洪武年间，时间会更短。.大清王朝也一共只有二百六十八年的历史
二百七十多年，按照元运来讲，只有两元多一点，远远没有达到三元的期限，更不要说江山万年流传了。
但是不能因为这样就彻底否定三元玄空理论。
因为玄空飞星风水学其源流已经很久远，是目前风水学的一个重要学科，但是和其他风水学一样，其创始及传承并没有清晰的文字记载，原因是多方面的，其中最重要的是由于历史上获得各门术数真谛的学者，均以秘传的方式传承，所以，玄空风水学的每一代能够获得真传的人寥寥可数，掌握此术的人轻易不言传人，致使玄空风水的传承有诸多神秘的传说。
尽管如此，透过现时可考的玄空飞星风水学的古籍，仍能寻觅到其传承和发展的过程。
玄空飞星风水学起源于晋朝，其代表人物郭璞所著青囊经，是玄空学的经典著作，但是其内容深奥难懂，没有精于此道的老师指导是难以把握其中含义的。到了唐代，玄空学已发展到多达一百二十家支派，各有其说，出现了百家争鸣的局面，由于说法太多，以至使人感到不知谁对谁错之惑，各派也以自家为正宗而菲薄其它派的学说。
唐朝是我国经济社会迅速发展的重要时期，也是文化事业繁荣发达的重要时期，著名的风水大师杨均松就是在这个时代脱颖而出，青囊奥语、天玉经便是他的杰作，这两部古籍是当今深造玄空风水者的必读之作。
除了青囊经、青囊奥语、天玉经外，还有一本玄空飞星学的重要著作青囊序，据说此书的作者名叫曾求己。另外，还有一部都天宝照经也是玄空风水的重要著作，其作者也无可靠的史料记载。
至北宋年间，有道家吴景鸾，撰写了一篇玄空赋。至明朝又有一部名玄空秘旨的重要著作面世。但其作者说法不一。
明清期间是玄空飞星风水学发展的重要的历史时期，这个时期的玄空风水的重要人物蒋大鸿，得有地仙之名，他把以往的玄空典籍进行了整理、研究、注译，著述了地理辨证一书，前述诸书皆收录在地理辨证之内，成为玄空学经典集大成者。但是，由于蒋氏地理辨证文中的注释常有含混不清的地方，以至后来的学者以各种假定试图解释该书的注释，致使玄空飞星风水在理论和内容上十分混乱。为了明辩是非，蒋大鸿的真传弟子姜尧和章仲山二人便合作撰写了一部地理辨证直解，试图澄清蒋氏的学说。
对于现代风水学影响最大的一部书是沈氏玄空学。继蒋大鸿之后，出现了一位无师自通的玄空学专家沈竹祁。他是在深入研习地理辨证的基础上通过集其精华、改造制作而写成。此书一度为玄空风水界权威性著作，为研习玄空风水的学者高度重视。
玄空飞星究竟有没有研究价值呢这个需要无数的案例和时间去佐证，但是蒋大鸿祖师的经历，可以让我们窥的几分门道。
蒋大鸿生长在明未崇祯年间。他少年时死了母亲，壮年丧父。他父亲安溪公早年就教他学习形家之书，孜孜不倦地学了十年，才知道学易之难，用他的话说：“死穷径绝”，就是无路可走了。但是上天不负有心人，竟遇到了无极子传给他三元玄空的学问，又学习了十年，并遍访大江南北的名墓，始了解了其精义。从此，他又专心学习研究了十年才穷其变，这时他已经老了。他先后经过了三十年的学习探讨，才肯定了三元玄空风水的真理性，证明了飞星风水的实用价值。
蒋大鸿把三元玄空学用于实践的结果如何从他的学生姜如皋的“从师随笔”中得到一点资料，现摘录两则如下：
一、沈孝子东关人，亲死下葬，地师为之立辰戌兼乙辛山向，夫子舆余过此，孝子扶棺大哭，其状甚惨，师询观者，知其孝行，为之立乾巽向旺山旺向，葬后十年，孝子起家，积资十余万，生子数人，皆容貌魁伟，聪明过人。葬时为上元甲午春注：时在清康熙五十三年七一四年，为二运。