有三秋桂子

小儿心内长叹：庸医庸医，一人追也便了，你竟弄了何事，来了数个苦主，连个跟班的小徒也叫人挟持？
舟身不大，吃水亦不深，行到巫峡险处，便似一片落叶随水，□□右侧，几欲倾覆。亏得舟子老辣，在此激流中，犹能闪避暗礁岩壁，只是舟身摇晃便不可止。那黑衣男子扶着船舷，数度欲呕，狼狈万分，小儿亦面色不豫，那红衣娘子与二位短衣负剑客却似无事一般。
“大官人且入舱内稍歇。”舟子浑家捧着瓦盆出来，米新淘，见此情状，告知那黑衣男子道。
黑衣男子离了船舷，腿脚尚稳，一头扎入舱内。
此舟自云安军来，止到夷陵。倘还望江陵九江去，便须更船。然夔府至夷陵，乃是三峡一段，水流甚急，春汛发时，则在半日间而已。有青莲居士曾诗云：朝辞白帝云间，千里江陵一日还。这江陵距夷陵犹有数百里，故至夷陵仅需半日。巳时自夔府下，申时便可到。因此舟中并无客宿处，止有船家自家寝间，却在船尾。船首的半舱，只得沿舱扶栏条椅，支起竹窗，坐于椅上，倾身望江，江风阵阵，也是个好去处。
那自是就无恶呕之人而言。黑衣男子倾身望竹窗外，呕了数口，却是绿油油胆汁。呕毕，抬袖抹了抹唇角，却见那双角小儿一并入了舱内，坐在跟前，冷眼相觑。
黑衣官人转头望江，江面时已开阔，便要到西陵峡地头。如今这情势，怕又要误上许久。
“大官人实不趁意，小子可稍施针，暂缓恶呕。”小儿笑道。
黑衣男子并不望小儿一眼，盍目养神，亦不采他。
小儿进前，抬起男子左腕，在寸关尺上一按，三部皆沉迟，脉滞涩。黑衣男子抽回手，道：“小兄弟，何以这般情盛？”
小儿笑道：“解观察，我还道数月不见，你便不认得小子了，携新妇游江省亲，却不须公干了？”
解观察淡淡瞟了一眼小蛇，不做声。
“这身阴寒之气如何得了？庸医省得，岂不乐得笑垮长城？”小蛇调笑道。
解观察沉声道：“小兄弟莫要幸灾乐祸，那魔女知你是吴茗徒儿，岂会轻饶于你？”
果其不然。小蛇咬牙，庸医呀庸医，你作剪绺也便了，偏生单单爱盗麻烦之物，越麻烦越爱盗！这番又是何物？惹上了这等难惹的苦主！
“小子一介小小书童，干系不大，侠女争会为难？”小蛇寻思，待上岸便寻机逃走。他处又没藏甚么宝物——想是庸医自卷了逃走，料那红衣妇人查过书箱，定也不来缠葛。
作者有话要说：
这篇文还有很多地方是漏洞滴，有些东西，只能望文生义而已。假如没有亲身体验的话，终归是想象。世界上再没了那样的三峡，真是可惜。可惜当年我还小，它就没了。不止如此，我在这里提到“云安军”，就是云阳，也是现在消失在长江水下的城市了。虽然迁到了别处，依然叫云阳。千百年后，有人发现现在的地图，可能会以为当年的云安军也在那里吧，哈哈。这一章特别献给团~
云安军：今重庆市云阳，现址是建三峡大坝迁址的，原云阳已淹没在江水下。
夷陵：陕州（后改回峡州）夷陵县，州治所，在今宜昌。
夔府：在今奉节，即唐时白帝城。
江陵：在今湖北江陵。
当阳：今湖北宜昌市下当阳县。当时属荆门军，荆门军治所长林县。
建州：今福建建瓯，当时治所在建安县，建阳是当时建州下一个县。那时崇安县刚从建阳分出来几十年。
杭州：今浙江杭州。故称钱塘，所以诗词歌赋喜爱沿用古名这么叫。
九江：在今江西九江。
剪绺：故称小偷。其实应该叫“贼”，方言而已。
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝，个里愁肠人自断，由来不是此声悲：刘禹锡《竹枝词》
三峡的描写纯属想像······是去过宜昌的某处后，看见那个样子的山水，觉得三峡应该也差不多，就那么写鸟·····
重重似画，曲曲如屏：苏轼《行香子·过七里滩》，是描写富春江的····表pia~
第7章 娘子（2）
红衣妇人说道下钱塘，然在夷陵上了岸却不见更船。小蛇随他二人一路前行，那娘子跟在解观察身后走，也不回头。小蛇见了莽苍，便钻入去，还未过一盏茶功夫，抬头便见那妇人立在跟前，笑吟吟道：“小官人何处去？”
小蛇只得道：“去处去。”便叫拎了回去。
申酉之间夷陵县城门原人也不多，入城时，须得盘查行头，小蛇却待声张，又见寒光凛凛，遂噤声。
这一介书童，原也恁地紧要。小蛇暗道。见了庸医，定问他究竟。
入了城内，人潮熙攘，小蛇眼见人多，作意慢腾腾儿拖着腿儿走。待街角一拐，那妇人和观察隐在街角，小蛇便扎入小道儿，撒腿狂奔。不出巷口，却撞入一件软绵绵的物事里。
这胸脯甚是眼熟。
小蛇抬头，红衣妇人依旧笑吟吟：“小官人何处去？”
声似银铃。
小蛇只得道：“去处去。”
小蛇自此不敢再生妄念，随着妇人身后，终省得那解观察何以乖顺如斯。当下细细看了，那妇人身形音声便是那日叫庸医调笑的婢子。只面皮全然不似。小蛇也听闻江湖间有□□，只是不曾见过，想这妇人当是使了那面具，化装作婢子。这妇人生的甚好，肤如凝脂，眼横秋水，眉插春山，樱唇轻点，腰肢不盈一握，酥胸却极饱满——倘换上轻纱石榴裙，定然倾倒众生。小蛇心念，这妇人这般貌美，比那庸医甚么师师英英却又强上许多了。那风流庸医莫不是盗了人，叫人寻仇了罢？
那日妇人携他二人投了一处客栈，道是事务忙，只将二人带到客栈，人便没了影子。
正是申酉时分，日头打着窗花斜斜照入屋内。那客栈三层楼高，二人那屋便在上层。前半间安一副春台桌凳，后半间乃是卧房。贴里安一张三面围栏的床，上挂着一顶云罗幔。比起那日平林柴员外家，直是黯淡许多。
那妇人走时也不锁门，小蛇看解观察自上床去盘腿打坐，脸色煞白，料想他寒毒又发——却不知怎地叫人下了毒。倘庸医见着解观察见今模样，定要落井下石一番。自离了东京城时，跌跌撞撞叫追了大半年，如今不须逃了，不须躲了，不须使药麻翻了他，兴许善心大发尚替他将寒毒治了。自不得絮叨一番：京兆尹处千年上党参非是他盗的，他治病救人制药炼丹何须使着上党参，高丽的劣参便可了，给他千个胆，敢将新罗参百济参，这京兆尹府上千年上党参，便是得了九条命，也万万不敢哪。
去夏在东京，庸医招摇撞骗半月余，于平康里内医了行首姐儿们许多病，受了许多管待，白吃白喝白住，闲时弄几首新词小曲，闹得行首姐儿满楼□□招，直呼当年柳七重回。不过半月，直是庸医趋亦趋，庸医步亦步，姐儿们喝风呷醋，搅得平康里不得安宁——故是说，押妓恰同娶新妇，串了东家，便不该串西家，只坏了规矩。庸医直是理直气壮：在下不纳游金，非是客人，只是诊病。诊病诊出这许多事，终叫人请出平康里。然时日出入平康里者，多是新科三司幕府，这神医吴名目可便叫响了。时京兆尹患头风，经月不愈，庸医叫人荐了，便去尹府，略略施针，却叫他治好了。当下延为上宾，连日管待。在府上扰了十数日，尚安分守己，那日却托说家中生药铺子事务忙，端的要还乡，京兆尹苦留不住，便厚遗金银珠宝，支一匹良马，送出陈州门来。
离乡两年，生药铺子一贯忙，几曾见他还乡？小蛇心知庸医便是又弄出事，只盼速速离了东京，得节外生枝。此后下许昌，过临颍，这解观察一路追来，讨要御赐千年上党参。去到襄阳尚不干休，后庸医在襄阳外山野里隐了半月，才道甩脱了他。
庸医只说没盗，小蛇却不信他清白。这庸医见了欢喜物事，倘是能盗，罕有不盗。不顾三七二十一，盗了便走，那是一贯行径。盗了不走，那是留待再盗。
便是七八日前，在平林柴员外家酒筵上吃了许多酒，庸医道小衙内须使得定痫丸方可暂制频发，又问明小衙内确有寸白之患，正月服了仙鹤草，呕吐甚剧。便道：“此果是寸白幼虫作怪。”
老夫人恳请医虫良方。庸医便又拟海藻玉壶汤与他，言道合定痫丸一并服用，至不发可停。
老夫人延请庸医再住数日，庸医也不辞却。当下返那西厢，早早洗漱了睡下。天未明，小蛇一股瞑醒来，睁眼不见了庸医，再看时，枕间落了庸医的白帻巾，包了两颗枣儿，一片怀香。





有三秋桂子 有三秋桂子_分节阅读_7
小蛇爬将起来，桌上不见了兔毫，不见了天青——咬牙：撇下不过十二岁的徒儿，自畏罪潜逃，不留一文盘缠，还道“早早还乡”，却不怕他成饿殍冻馁！
小蛇跟随庸医这许多年，岂是省油的灯，不成干等主人家寻上来押去吃官司？自是拾了行当，且一不做二不休，将走那青玉笔架，青玉枕——权做诊金，到眉州换些盘缠。
且说小蛇一十二岁小儿，独自一人要由川返闽，却也不易。怕遭盗劫，只是拣驿道大路走。不敢贪路，一过申时便打尖。到得岷江边，乘舟而下，由岷入江，直到云安军，换了舟，再下夷陵。
饶是春汛勃发，这一路舟船也叫他劳顿不堪。
约莫过了半个时辰，仍不见那妇人归来。解观察面色稍转红润，小蛇望着那大敞的房门，不由暗骂自家糊突——此时不走，更待何时。
小蛇曳过书箱，负在身后，便发步欲出房门。
“小兄弟何处去？”解观察在身后道。
“去处去。”小蛇暗道，你便能奈我何，只怕下盘经络仍未通，干眼看我大摇大摆行去。
“解某劝小兄弟一句，要留得性命在，切勿轻举妄动。”解观察道。
“解观察好心歹意小子自省得。你莫不是和那娘子一般心思，将了我要挟那庸医？”小蛇笑道，“那庸医撇下年幼徒儿独自远行，怎会来周全？你叫他骗了这许多番，犹不知他深浅好歹？”
“解某并无此意。”解观察道。
“既无此意，小人何处去，与观察何干？观察休多事。我自去了，见着一般做公的，权替你告发了，差人来周全你。”
“小兄弟乃医家子弟，自运运气，便知解某骗你不骗。”
小蛇且信且疑。自提一股真气，却悬在腹间，循不上六条手经，下不得六条足经。
小蛇安下书箱——不怪那妇人门也不锁。
“她几时下的毒?”小蛇问道。
“解某委实不知。”解观察道，“便是解某自家，亦不知几时叫她落了这身寒毒。”
作者有话要说：
上党参：山西上党参，古代最好的参。千年一说，只是小说家之言，上党参当不到千年便掘光了。 如今已经灭绝了。高丽参乃次等参。
寸白：这里就是西医说的猪肉绦虫病中的脑囊虫病。古人应该是不知道这个的，也不会知道寸白幼虫之说。故而也是小说家之言。颞叶异常放电为主是癫痫一种特殊类型，有的可以有阵发性躁动发作的表现。但癫痫是西医的说法，中医的话，癫证和痫证是不同的。具体不同参见庸医的话~
怀香：茴香的别名。不是八角茴香，就是茴香····古代重要香料的一种。
定痫丸和海藻玉壶汤：······百度一下就可以鸟~
第8章 娘子（3）
这玉泉山，在当阳县城西南郊。此时正值三月初，山林薄雾如织，一片青嫩。山下多桃李，遮莫是农家所植，花开遍野，红白交杂，甚是可爱。亦有梅树，三月间花却已残，青梅细小结于枝头，过得一二月，便可熟透。这玉泉山，又名覆盆子山，人道是这山无峰无尖，圆溜溜一个，恰似一个盆子倒覆——更有甚者，这山株株柴木竟一般高低，远望直似一个光光的盆底儿，丝毫不见凹凸。山间多是栗木楠木栎木女贞，偶有松杉，一般挺直。且见藤蔓，品名却多，甚难分辨。山间时见兔儿鹿儿獐儿奔走玩耍，枝上亦不时荡过几只猱猴儿。拨谷鸟儿直呼“拨谷拨谷”。山溪奔走流过，山泉极清，溪底砂石净而无泥，兰芽尚短，浸于溪边。沿山径上行，溪流愈缓，而岩砺愈多。
这暮春玉泉山，却来了恁的一行人，一双少年夫妇，携了个十一二岁双角小儿。那夫妇二人一身劲装，男子黑衣打扮，妇人一身赤红，腰间挎着一柄长剑。那小儿却是行旅装扮，背着个竹篾书箱。
三人行在山间，只拣樵夫村人踩出的小路走，恰是沿溪而上。看神色，也行走了许久。尤见那男子，面色煞白，脚步虚浮。那妇人见了丈夫这等神色，便莺呼：“夫君，且稍事歇息如何?”
妇人把与男子一个豹皮水囊，道：“夫君口渴，吃奴家豹囊里水。”
那男子接过水囊，情势渴极，汩汩喝下泰半。
小蛇却在一旁颇不以为然，深山老林中有谁见得？不过是时辰到了，寒毒又发，解药暂镇罢了，何须这般作态。
大前日酉时过了，那妇人方才转回，仍旧笑脸相迎，只便叫他二人吃了炊饼，入夜自抱剑于墙角歇息。小蛇和观察据了那床，一夜无梦。
鸡鸣刚过，那妇人送上炉饼、小酒。观察说与小蛇道：“魔女叫吃甚么，只管吃，不吃便镇那毒不住。”小蛇忆起那丝帕裹的炊饼，恍然当时已叫人下了毒。
卯时一刻，那妇人牵了两匹肥骠，自带了小蛇，观察乘一匹，便往西而去，日行八十里地，便是午间吃食，也是在马背上——那妇人把与小蛇和观察数块麨儿，几口水，自家却不吃不喝。酉戌之间，天便全黑。却在山野里，那里来的客舍。当夜胡乱在林子里燃了一堆火，过了一夜，照旧几口水，一张饼。
一日马上，颠得小蛇七荤八素。也没甚么食欲。铺了些干草，胡乱在火边睡熟了。
昨日照旧卯时刚过便行路。未时却到了当阳。也不入城，径往城西南去，直奔玉泉山。夜里在山下老乡家借宿一宵。今日仍是卯时刚过便光脚上山——马儿却留在老乡家。
小蛇前番到荆湖北，入川前亦行经当阳夷陵一带，也曾听得庸医道这玉泉山来历。此山东周时便称作“三楚名山”，山间终年云雾缭绕，地下乳窟暗生，仙鼠雪白，大如鸦(1)。此山有一寺，名曰玉泉寺。隋开皇间，天台宗智者禅师奏帝于此起寺，首开天台宗道场，智者在此宣讲法华玄译，摩诃止观。后代有增建。嘉佑间，庄穆明肃皇后敕旨增修，乃更名“景德禅寺”，至楼者九，殿者十八，三千七百僧舍。然庸医最着意乃是此山名茶仙人掌茶。唐肃宗上元元年，李白在金陵偶遇族侄玉泉僧中孚禅师，自他处得了一饼茶，此茶状如掌，清新无比，较他茶别有一番风味，乃命名仙人掌茶。此茶乃中孚禅师于玉泉寺自制。因此山有个珍珠泉，泉水喷涌如珠，汇成玉泉溪，溪畔多是乳窟，常年浸着这溪边砾石，山茶根柯竟生于那烂砺中。年年新茶初芽之际，这中孚禅师便采撷新芽，蒸，捣，扪，焙，穿，封，制成这扁如掌，香四溢的茶。
前番虽不曾见教，但凡识得庸医的人，便知他先是个茶痴酒癫，再是个器痴，末了才是色痴。倘不是那日过当阳时听得风声道他要寻的那物事已在蜀中有人见到，只怕脚程慢了便寻不着，况那时正值隆冬，茶犹未生芽，这才未上玉泉山，直入蜀地了。
昨日在老乡家，老乡道清明将至，寺中有个新茶试吃会，四方文人闻香而来，只在这三四日间，携家眷来这寺上布施，宿在这玉泉山脚下，便只待这新茶会。
这数年随庸医东奔西走，新茶会却也不曾少去。这新茶会，原不单单是试吃，却是各人携着各人的茶，到此间一发比斗了，又称“茗战”。那庸医原依着建阳的山水长成，打小便熟此道，岂有不去之理？是以逢着茶会，他定然要去走一遭，斗一斗。先时自建阳来时，携了个兔毫盏，此前到许昌，解观察追得紧，竟叫没了，故而前番见着那平林柴员外家的兔毫，必是要盗的。
虽不知那妇人说下钱塘是真也还是假，倘原要下钱塘，此番却来当阳，定是对庸医了若指掌。恁的看来，只怕这妇人比之庸医，直是道高一尺，魔高一丈。庸医怕是插翅也难飞了。
那解观察得饮解药，便坐在石上稍运气，将药迫入十二经脉，寒热交搏了一番，面色青白数度，终稍转红润。
小蛇惯于行走，腿脚自是不乏，然这几日起的早了，却是犯困。此时坐在石上，便打起盹儿来。半梦半醒之际，却叫一声兵刃相交惊起，着眼看时，那红衣妇人和两个人影缠斗做一处。三把剑影交错，直叫小蛇眼花缭乱，红衣妇人以二当一，并不显劣势。再看那两个青衣客，却是那日船上的两个兄弟。
解观察兀自盘着腿儿在石上行气，毒却未消完。他这身寒毒，定要每日正午服下那妇人的解药，行气一刻，方镇得住。倘过了午时不吃，到得申时便腹痛难忍，到时再服，须得行气半个时辰方解——倘过了子时未服药，则便肝肠寸断而死。前几日赶路，都担各了时辰，如今气越发沉滞，便是一刻钟过了，并不得通每个穴孔。
他见那二人剑法来头，却是蜀中青城一派。青城山在川西北寒高地，青城派门规甚严，鲜少在中原走动，倘不是去岁追赶吴茗，却在襄阳吃了青城派暗算，解观察也未曾识得甚么青城剑法。到底是不入流招数，招内只是藏暗，屡屡在正道变途，而袭人双目，喉头，胁下，下阴，颇不登大雅之堂。识得了，只须这般防了，倒也无妨，不识得的，须吃几招暗亏。
解观察却是不省得，这二人和去岁那人又不一般，武艺高明许多，只怕又不知为了何事，来寻他的麻烦。却和那妇人缠上了。
那妇人使的剑法解观察却不曾见过。此前只屡屡见得那剑身微微出鞘的寒芒，此番剑身全出，却是满目白光，直刺人招子，倘遮眼看时，又透着隐隐血红，甚是奇诡。那剑法本平常，也没甚么招数，只是见招拆招。可怪便是，那妇人似是能看穿那二人剑路，每每只先将剑格了来路。而身段极为柔韧，直似水蛇。
恰如此时，青衣客一前一后，直取妇人肾俞，乳中，全无死角，那妇人却将腰肢折下，剑身一晃，借格剑之势翻身跳开，二人反手一剑削肩，一剑削足，料那妇人落不得地，谁知她竟能落在剑尖之上，一手却刺向那削肩青衣客腕上，那人手一麻，弃了剑。妇人翻下剑尖，倒踢另一青衣客手中剑，那人竟拿捏不稳，那剑直直往解观察处飞来。
作者有话要说：
(1)答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶（并序）
余闻荆州玉泉寺近清溪诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鸦。按《仙经》，蝙蝠一名仙鼠，千岁之后，体白如鸦，栖则倒悬，盖饮乳水而长生也。其水边处处有茗草罗生，枝叶如碧玉。惟玉泉真公常采而饮之，年八十余岁，颜色如桃李。而此茗清香滑熟，异于他者，所以能还童振枯，扶人寿也。余游金陵，见宗僧中孚，示余茶数十片，拳然重叠，其状如手，号为“仙人掌茶”。盖新出乎玉泉之山，旷古未觌。因持之见遗，兼赠诗，要余答之，遂有此作。后之高僧大隐，知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。
常闻玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯洒芳津，采服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。
宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。
朝坐有馀兴，长吟播诸天。
玉泉山：如今宜昌当阳的玉泉山。具体怎样，见文中描述。参考自百度百科，我没有真的去过。古代四大名寺之一，天台宗道场首开之处~比较有名。话说回来，湖北很多名胜，都很酷，可惜没能都去过。




有三秋桂子 有三秋桂子_分节阅读_8
兔毫盏：福建建窑出产的黑釉盏。盏型是在日本又称天目盏的那种，边缘没有弧度的。本来建窑并不是什么非常有名的窑口，其他的瓷器也不是很出名。独独这个兔毫盏，因为斗茶的兴盛，是非常出名的。所谓的兔毫，就是在黑色的釉中，因为窑变，产生的细小如白色兔毫的花纹。是难求的珍品。北宋的斗茶，到了仁宗年间，制茶中最高级的茶是白色的，因而用黑釉盏斗茶，相得益彰。兔毫乃建阳窑口黑釉盏的珍品，所以尤其珍贵。
第9章 娘子（4）
解观察稍稍侧身，那剑便扎入身后栗木，深有数寸。
小蛇只张了口，全不知言语。那妇人顷刻间制住二人，点了二人穴道。长剑架住一人颈脖，笑着道：“不知二位师父竟有何事与奴家吩咐，直这般周章？”
二人不答，面露诡色。忽闻一声呼哨，解观察情知不对，小蛇四下张望之余，竟见一只白猿，抱了他的竹篾书箱，怪叫一声，窜上高枝，晃荡而去。
解观察此时恰运过了气，起身便朝白猿离去处掠去，倏忽不见人影。
“这便坏了！”小蛇叫声苦，那庸医针石器用丸散咸在箱内，这番叫人盗去，怕是要撒泼作痴弄个翻天覆地了！
红衣娘子将剑压实了，压出那青衣客颈前一条血痕，仍是笑道：“二位师父倘不肯直言，休怪奴家手中此剑不长眼了。”
那叫她架了脖子的青衣客哈哈笑道：“我二人既已得书箱，要杀要剐悉君尊便。”
红衣娘子却道：“奴家听闻青城一派门规甚严，当今门主乃上代门主白燕三第三个徒儿，他大师兄二师兄却是前年莫名急病死了。如今这个门主，人道是‘小肉雷’余峦，只言他恰似酷吏来绍，有令不承，或不快意，待门下动辄刀枪相向，甚或生锤致死，甚或炮烙致死，可有此事？”