洪荒之天帝纪年

    娘娘看了几眼，以造化大道默默运化一阵，道:“这件灵宝是气运至宝，除了兼具天地人三书原本的功能之外，又增添了许多新的妙用，需要一件能容纳天地的载体承载，再以造化之道将三宝不谐之处熔炼，否则难以成功。”

    东王公道；“原来如此，不知需要什么样的载体”

    女娲娘娘道:“天地为炉，造化为工。阴阳为炭，万物为铜。这承载之物需要一件高品质的洞天灵宝，内中含有完整小世界的那种，才能为天地之炉，我再以造化之工锤炼，陛下和天后娘娘以阴阳之力煅烧，就能将三宝完美融合。”

    东王公默默思考片刻，问道；“娘娘可知有哪些适合的洞天灵宝”

    女娲娘娘道:“首选是陛下手中的太极图，此图虽然没有自成天地，不过以太极演化阴阳，随时可于图内开辟一界。其次是我手中的山河社稷图。再然后太清师兄手中的乾坤图也勉强能用，不过乾坤图品级比这三宝差，炼出的灵宝未必完美。”

    东王公思绪转动，太极图是天庭镇运之宝，又是契合他和天后所修大道的灵宝，肯定不能牺牲了。乾坤图又不完美，看来只有女娲娘娘的山河社稷图了。

    “我欲求得娘娘手中山河设社稷图，不知娘娘有什么条件”

    女娲娘娘浅笑道；“此图是老师所赐，内含一界，不但防御力很强，对我创生万物更有极大作用。陛下如果想要，就拿一件差不多品质，同时对我造化大道也有助益的灵宝交换。”

    东王公心中一动，道:“娘娘是看上了贫道手中的乾坤鼎”

    女娲娘娘道:“不错。乾坤鼎品质和山河社稷图等同，内含两仪之火、造化之气，正是先天契合我修炼的造化大道。”

    东王公道；“但娘娘可知，这乾坤鼎前身可是先天至宝，虽然后来跌落品级，但也不是没有恢复的希望。”

    女娲娘娘道:“我当然知道，所以才肯和陛下换。陛下祭炼的这灵宝一看就是一件气运至宝，在陛下手中作用未必比一件先天至宝差，这才是对等交换。至于我帮你炼宝的因果，就抵消你归还招妖幡一事，如何”

    东王公暗自沉思，如今三宝合一已经势在必行，若不能炼成，可能还会损毁天地人三书，可谓骑虎难下。

    乾坤鼎虽然能炼先天灵宝，不过都是低品质的，对他作用也不是太大。而如果这件灵宝炼成，对他掌控三界意义非凡，比起一些低品质的先天灵宝作用大多了。

    至于招妖幡的因果，他也没放在心上。招妖幡最主要的作用，就是拘束妖族真灵，不过其上拘束的妖族已经死了个七七八八，剩下的又被他放了一大半加入天庭，如今也没几个妖族真灵。

    至于作为妖族之主的象征，也就是个名头。老一辈妖族死的差不多了，没死的大多被东王公放了，对妖族也没有多少归属感。至于后来的妖族，更不知道妖庭为何物。

    若有哪个妖族以为拿招妖幡就能号令群妖，做妖族之主，必然会被老一辈妖族群起而攻，招至杀身之祸。毕竟他们对这件灵宝是深恶痛绝，恨不得将其彻底毁灭。

    一念至此，东王公点头道:“好，就依娘娘。”

    女娲娘娘接过乾坤鼎，然后拿出山河社稷图来，放入鼎中。东王公也将紫色卷图放入鼎中，并传信让西王母前来。

    不一会，西王母来到娲皇宫中，不过面色冷淡，对东王公不冷不热的，应该是和后土论道后，心情不佳。

    东王公将事情大概一说，西王母虽然不满他和后土暧昧不清，不过也知道轻重缓急。夫妻之间的怄气可以关起门来自己吵，但在外人面前、在大事上，还是要保持一致的。

    于是二人端坐于乾坤鼎




第一百二十三章 顾守时间的人
    时间流逝，转眼间就来到开皇三万年。

    自诸圣立教成道后，各自广收门徒，传播教义，信奉大教者可得庇护，甚至能加入教派，学得长生久视之法。

    有太清圣人和女娲娘娘支持，人族在和百族的竞争中一路高歌猛进，越来越强。

    如今人族实力已经不弱，也没有巫妖二族那般无法抵抗的对手，早已不像初生时那般弱不禁风。所以两位圣人也不怕他们无法承担因果，是以明里暗里的扶持。

    人族壮大强盛之后，其余圣人见人族天地主角的位置渐渐坐稳，也开始在人族大肆传道，使得人族更加繁荣壮大。

    天界，通明殿内，第四任轮值主帝，黄帝玄明辅助天帝处理政务，白泽和涂山都在。

    玄明道；“丞相烛九阴不愿在天庭任事，早已挂印离去数万载，如今丞相府诸事皆由白泽和涂山处理，可拔擢白泽为大丞相，涂山为副丞相。”

    白泽奏道:“启禀陛下，烛九阴丞相之所以离去，和臣不无干系，臣有罪。”

    东王公道:“巫妖世仇，彼此厮杀数百万年，难免沾染血腥，罪不在你。”

    其实他当初封烛九阴为大丞相，也是看在后土的面子上，给巫族一个高位。

    不过巫族没有元神，无法炼化神道符篆。烛九阴这个丞相并不是通过封神榜分封，是他以圣旨的形式加封，在天庭中颇显异类。

    对东王公来说，烛九阴自己走了更好，后土那里也怪不到他头上来。

    “烛九阴既然不愿在天庭任职，朕也不愿强求。就依黄帝所奏，封白泽为大丞相。涂山为左少承，右少承暂缺，有合适的人选再补上。”

    “臣遵旨！”白泽和涂山领旨谢恩。

    东王公又道:“白泽以少左承的职位一直承担着丞相的职责，助朕和诸位帝君治事，数万年来无有纰漏，可谓劳苦功高。今封白泽天君业位，以作嘉奖。”

    白泽再次跪拜谢恩，诸侍臣属官都羡慕加佩服。天君业位，仅次于元君，所享受到的气运和俸禄都比普通同级神仙要多得多，是天庭中臣子中地位很高的存在了。

    这白泽在前后两朝天庭都得到重用，并全都是大丞相一职，位高权重，不得不说，也是一桩本事了，常人根本做不来。

    白泽同样心中高兴，正式封为大丞相，说明天帝对他的考察期已经过了。这几万年来自己的表现得到认可，算是真正进入天庭权力核心了。

    东王公又吩咐道:“人族日益壮大，天庭法规也要全面铺开，诸土地、城隍、山神、灶神等关乎民生的小神要履行职责。还有龙族行云布雨，也不能怠慢。”

    白泽点头应命，他作为上知天文地理、下知鸡毛蒜皮的高人，对处理政务自有一套手段，诸多事物都信手拈来，这也是能担任丞相的关键。

    将政务都交托给轮值帝君和丞相，东王公自己无事一身轻，要么修炼悟道，要么在披香殿中听乐观舞，或者在瑶池仙境中和王母游览胜境，日子过得相当舒适，比起前朝天帝，不知滋润了多少倍。

    这天，东王公又和王母娘娘在瑶池宫中观赏月宫嫦娥的舞蹈。他努力将自己当做一个常人，而不是高高在上，与道合真，失去七情六欲的上仙。

    还别说，三尸证道后，斩去的三尸复又回到体内，使得他不再时时淡漠，随着修炼日深，似乎两辈子性格心境糅合在一起，多了些人味，每天享受之余，竟然真的有些乐淘淘。

    正看到兴起，忽然他和王母都是面色一动，对视一眼，感知到有一尊大人物来了天界。

    果然，不一会，有太白金星手拿拂尘进来禀告道:“陛下，娘娘，女娲圣人来访。”

    东王公道:“速请。”

    不一会，女娲娘娘到来，东王公挥退了以嫦娥为首的宫娥舞女，殿中只剩三人，女娲娘娘开口道:“陛下好生自在，我还以为管理诺大三界，定然诸事繁忙，未曾想却是这般逍遥。”

    东王公道:“娘娘说笑了，对于你我来说，贯通过去现在未来，可以在一个弹指中度过千万劫，永恒刹那不过随心动念之间，区区天庭政务，也就是无聊时打发时间的游戏罢了。”

    女娲娘娘道:“说道这里，我也好奇，按说我等混元大罗金仙早已超拔时光，应该能随意更改过去未来，或者拉伸、截断、湮灭时光，可事实上，我们除了以圣心代天心，合力更改天道大势之外，根本无法干扰过去未来之境。陛下神通广大，可能为我解惑”

    东王公道:“娘娘这话算是问对人了，当世除了朕，绝无第二个人能知晓原因。”

    女娲娘娘道:“愿闻其详。”

    东王公道:“因为有人亘古如一的顾守时间长河，镇压一切时光。我们实力远不及他，自然无法撼动时间。”

    女娲娘娘惊讶道:“竟有这样一个人



第一百二十四章 至人将出
    天界，瑶池宫中，东王公和女娲娘娘说了些天地大秘之后，就开是谈正事，他问道；“娘娘此来，是为了伏羲道友转世一事”

    女娲娘娘道:“不错。如今人族蓬勃发展，气运昌隆，已经到了有散落无需到有序发展的时候，当有三皇治事。我要为兄长谋第一尊天皇之位，希望陛下应允。”

    东王公问道:“娘娘和诸圣说好了么”

    女娲娘娘道:“太清不经我同意，擅自以人族立教，欠我诺大因果，天皇一事，轮不到他做主。其余圣人虽也在人族传道，但我为人族圣母，太清为人教教主，陛下为万灵主宰，你我三人足可决定人族大小事宜，他们没有立场插手。”

    东王公道；“人族是娘娘所造，伏羲道友是娘娘兄长，做一尊人族皇者，倒是并不过份。不过人间皇者，算是代朕总理山河，需称天子，才能符合上下尊卑。”

    “这……”

    女娲娘娘有所犹豫，这样一来，伏羲岂不是平白矮了东王公一辈而且，人族皇者，代表人道大势，虽然不比天帝尊贵，但最初的三皇地位也很尊隆，自称天子，未免太过卑微了。

    东王公道:“想朕乃三界之主，一切生灵都可算是朕的臣子。伏羲道友若是代表天道的圣人也就算了，但区区一个人族皇者，就算代表人道大势，还能比天庭帝君更高贵不成难道朕的身份，还不够资格做他的君父吗”

    女娲娘娘心中思考着，若不同意的话，天帝未必会支持伏羲做天皇。虽说人族有三皇是天道大势，但何人做三皇，可就不一定了，只要对人族有大功的人，都有机会。

    伏羲并不是必不可少的，如果天帝不同意，不许伏羲转世人族，那么六道轮回那一关就过不去，这天皇自然也做不成了。

    “也罢，就依陛下。兄长转世之后，已经不是妖族伏羲了，就当是个人族后辈吧！以陛下的身份，称你一声君父并不为过。”女娲娘娘权衡一番，最终妥协。

    东王公笑道:“娘娘爽快。伏羲道友若真的做出大的功德来，这至人之位也不是不能许给他。”

    女娲娘娘道:“陛下有什么条件，请直说就是了。”

    东王公取出真灵业果图，道:“两个条件。第一，伏羲道友在证道天皇之前，必须封禅祭天，以天子的身份请求朕册封他为天皇，不可等功德圆满之后，再由天赐业位。”

    这是东王公谋划许久的，如果人道三皇都由自己册封，形成定制后，此后人道皇朝就再也摆脱不了自己的控制了。

    哪怕日后出了一个一统洪荒大地整个人族的皇者，没有自己册封，他也无法得到人道至高业位，和三皇五帝没得比。

    伏羲等三皇五帝的业位是功德圆满之后，天道所赐，所以才有人皇可以和天帝平起平坐的说法。

    因为大家都是天道下的业位，很难分出个高下，就类似于圣人和至人，虽然确实有些差距，但硬要说平起平坐，也说得通。

    这天皇业位，不同于一般人族帝王，东王公本来难以册封。不过如今有了真灵业果图可分封一切业果的功能，再加上人皇自己祭天请求，就可以从天道规则中将这一权柄转嫁过来，成为天帝的权柄。

    这也是天帝和天道的博弈，就像圣人和天道一般，互相影响，互相限制。能做到哪一步，就看自己的手段了。

    比如老子的无为之道，号称无为而无不为，看似处处顺应天道自然，却每每能从天道大势中攫取好处。

    天道是一切规则的集合，虽然整体力量强大，但本身也会反过来受到世界万物的束缚影响。它只有本能，没有智慧，这其中可供利用之处很多。

    最重要的是，天道无法随意对生灵下手，只能通过因果纠缠，让生灵彼此互为劫数，来消除不安定因素。

    再有就是不断降下业力的方式，使有害生灵渐渐被世界排斥，等到业力太大，被整个世界规则排斥的时候，那么自然不溶于天地，被规则之力击杀。

    圣人可以说是天道的一部分，算是天道意志的延伸，但有自己的思维，绝不是天道的傀儡。

    他们和天道的关系算是一荣俱荣，一损俱损，天道越强，他们能借用的力量也越强，反之天道受损或崩溃，他们也没好果子吃。

    所以圣人会自觉维护天道，推动或引导天道大势发展。但他们同样也有自己的诉求，和天道并不完全一致。双方既统一又对立，在规则之内此消彼长，就看圣人手段高低。

    这是一种天人博弈之道，包括天帝、圣人在内，都是一样的。谁能在博弈中比其他人做的好，谁就能领先其他人。

    在这方面，老子做的最好，总能利用天道大势。所以他虽然不声不响，但实力一直是诸圣第一。

    东王公心中暗暗感叹，从这也可以看出圣人和非圣人之间的差距。非圣人还在拼命让自己贴合天道，符合道的规律，以便于感悟大道，修为进步。

    但到了圣人者一层次，除了感悟天道之外，也开始进一步影响天道了，可以撬动规则，制造规则漏铜，然后供自己钻。比如接引发四十八大愿，预支功德，就是一种钻空子的行为。

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