大唐之极品皇帝李恪
时间:2023-05-22 来源: 作者:七月初三
李恪和秦怀玉分别担任两队队长,比赛和后世球赛一样,最先双方通过投铜钱确定场地,然后是双方队员相互问候,不一样的,就是入场时没有球童,比赛时也没有边裁,还有双方都缺了一个教练团。
李恪争取到了球权(不用争取,大家都让着他。
),马周一摇铃铛(因为那时还没有口哨,李恪便命人给马周找了个铃铛代替吹哨),黑队开始发球,陈其飞起一脚,在中线将球发给李恪,李恪接球,带球开始向对方的球门进攻,柴哲威反应不慢,迅速横身拦在了李恪面前,李恪停住球,一个横穿,将球踢给了他左边的黑衣力士,黑衣力士略一迟疑,见前面没人,就带球冲了上去,然后传给跑在最前面的陈其,陈其将球运到禁区外,李恪瞅准机会飞身穿插进了禁区,陈其适时的把球传给李恪,李恪轻轻一挑,红队守门员来不及阻挡,皮球轻轻的应声入网。
李恪高兴万分,右手成一指禅状直指天空,正是当代球星希勒进球后惯常用的庆祝动作,这个动作霸气十足,那是一种坚定的表现,也是一种锐气的流露。
然而,李恪也知道这里面的水分。
其一,大家都让着他,特别是他府中的黑衣鹰卫力士,都不敢上前来拦截他。
其二,是旧时蹴鞠养成的习惯,最后踢向球门的那个动作要由球头来完成。
所以,李恪明显成了黑队的球头,才会完成最后一击。
不然,依照当时的情形,陈其本可以单刀直入自己射门,根本不需要等李恪进禁区后,再把球传他。
只是,这样的习惯不是一时半刻能改变过来的,所以,李恪也不想刻意的说,只是告诉大家,踢球的时候不要在意自己的身份,以踢进球为主。
大家应声答应。
比赛继续,由红队发球,门将把球交给程怀亮之后,程怀亮几个盘带,一路过关斩将,瞬间就突入对方的半场,陈其一看程怀亮脚法娴熟,鹰卫力士很少有防得住他的,就直接堵在了程怀亮的前面。
程怀亮见无法突破陈其,就将球传给跟上来的柴哲威,柴哲威再将球传给等在禁区的秦怀玉,可惜,秦怀玉对于门前还有一个人把守不是很习惯,结果皮球高过横梁,众人不由一阵叹息。
如此,你来我回,众人踢的不亦乐乎。
很快,规定的半场时间已到,双双再无进球,比分保持在一比零。
中场休息的时间,杨恩奉上茶,李恪喝了一口问身边的马周道:“宾王觉得新蹴鞠如何”
马周道:“殿下大才,此等踢法臣是听所未听闻所未闻,很刺激,也适合强生健体,不失为大唐一大幸事啊。”
李恪呵呵笑道:“宾王过奖啦,恪只是贪玩,所以,兴之所至,才有此想法而已,说不得是大唐幸事。”
马周也知道这是李恪的自谦,便不再说。
这时柴哲威说道:“三哥,你居然能想出这么好玩的蹴鞠之法,以后我们兄弟就有得玩了。”
众人都是一阵大笑。
休息片刻,两队交换场地,又踢了起来,经过上半场的实战,大家进攻和防守都渐渐熟练,因此,直到终场结束,比分始终保持在了一比零。
但众人玩的却很尽兴,特别是李恪几个结义兄弟,更是将李恪定做的足球和写的册子拿走,说回去好好在府中练习,然后再来比试。
让李恪奇怪的是,苏志在走的时候也跟李恪要了一份册子。
当看到李恪所剩的球已然不多时,不等李恪开口,苏志主动说为他再多做几个,李恪高兴不已,连说多谢,送他出了王府。
李恪回到聚义殿后,吩咐杨恩在王府空地上建一个蹴鞠场,要求规格用他册子上写好的标准做,杨恩领命而去。
杨恩走后,李恪才看见马周在一旁端坐饮茶,马周见李恪跟杨恩交代完事情就问他道:“殿下今日蹴鞠新法甚是新奇,臣想知道殿下是怎么想出来的”
李恪奇怪马周为什么有此一问,答非所问的道:“不知道宾王对于蹴鞠新法怎么看待”
马周反问道:“殿下肯定有自己的想法,又何必问臣呢”
李恪淡淡一笑道:“本王想广泛将此运动推广出去,只是现在还不得要领。”
马周听后,微微点头道:“殿下可有什么想法,微臣可以参详一二。”
李恪也正想把自己的想法告诉马周,看他是否能提出什么中肯的建议,就对马周道:“到书房我们慢慢谈吧。”
第48章 现代蹴鞠
两人来到书房坐定,李恪问马周道:“宾王,对于马球,你如何看待”
马周道:“马球可谓是一种高技术、高强度的运动,适合军中游玩。
但由于对马匹的要求过高,比赛人员的骑术要求精湛,不适合平民大众,只能算是一种奢侈的运动。”
李恪赞同道:“所以,马球再受大众的喜欢,也有他的局限性,而蹴鞠就不一样,你看,就像今天这样,只要有一个不小的地方,有球就可以玩,而且观赏性也不错。”
马周若有所思,试探道:“殿下是想举办比赛的方式推广蹴鞠”
李恪点头道:“对,本王就是有这个意思,要举办蹴鞠比赛,在整个大唐举行比赛,让所有大唐百姓都能喜欢上这种运动。”
事实上,李恪想的比这还远,他想把蹴鞠像后世的足球一样办成一个联赛的形式,在大唐把蹴鞠发扬光大。
他也知道,以他现在的年纪还有身份,不能太多参与朝政,因此,他就想在这一段时间内好好的推广下蹴鞠,举办联赛,如果可能的话还会赚到一笔钱,这是他有信心的。
马周觉得李恪的想法不错,但是实际做起来就不那么容易,最起码的推广就有一定难度。
他问道:“不知道殿下采用何种方式推广”
李恪微微一笑,道:“本王不是已经在推广了吗”
“原来殿下组织今天的比赛就是推广的开始啊。”
马周恍然道:“只是,不知道如何在民众中推广”
李恪信心十足道:“今天本王几个兄弟已经把蹴球和册子拿回家了,他们在家练习,慢慢的就会带动街坊邻居,然后,本王再在长安城举办一次这样的比赛,到时肯定能风靡长安,进而流传全国各地。”
马周忧虑道:“殿下此法不错,只是怕还是达不到你所设想的地步。”
李恪也知道自己只是把事情想的太好了,也许,结果未必就是这样的,毕竟大唐贵族更喜欢马球,一直不屑于蹴鞠这样的泥腿子踢法。
见李恪面带忧郁,马周提醒道:“殿下难道忘了一个人吗
只要有他,就不怕蹴鞠传不到大唐的每个地方。”
李恪立即领悟,惊喜道:“宾王说的极是,我怎么把父皇忘了,只要他参观比赛,整个大唐焉都不会引起轰动,只要让大家知晓了,再举办几次就不难吸引大家参与了。”
马周也是一喜,又问道:“不知道殿下的比赛之法为何”
李恪道:“先是在长安举行几次蹴鞠比赛,让大家了解和接受这种踢法,然后,再发出告示,让他们组队参加,起初先让长安各坊之间比赛,把最好的一只推荐出来进行长安城赛,最后两队争夺第一名,胜利者有本王奖金,还要特制一件具有象征意义的东西以示奖励,我想让父皇将这个奖品赐给获胜的一方。”
李恪说的很隐晦,他没有直接把后世的那些奖杯,金牌什么的说出来。
在看他来,足球发源于华夏,奖杯的形式就应该是华夏传统意义上的东西表示,而不是所谓的大力神杯和大耳杯。
金牌和冠军这样的称呼也要改,他要让新蹴鞠完完全全的打上唐朝的色彩,然后传到世界各地。
马周对李恪的设想很赞成,尤其最后的胜利者赐钱财和名贵东西以资鼓励,会让更多的人参与到这项比赛中来。
所以,他对李恪道:“殿下此法甚好,只是太过粗糙,就让微臣帮殿下仔细斟酌之后写个条陈,殿下过目之后再做不迟。”
李恪大喜,他知道马周有才,告诉他就是让他写具体的细节的,没想到他本人自己提了出来,李恪道:“那就有劳宾王了。”
马周道:“此乃微臣本职之事,不敢说劳。”
随后又道:“殿下对于比赛可否有一个贴切的名称”
李恪想了想道:“就叫大唐蹴鞠联赛吧。”
马周又问:“长安城举办的比赛又如何称呼呢”
李恪道:“就叫长安甲级联赛吧
宾王认为怎样”
马周没有立即回答,很多词语他都是第一次听说,脑子一时短路。
李恪解释道:“蹴鞠如果推广到整个大唐的话,会有很多蹴鞠队参加,我们不可能让每个队都参加比赛,所以,按照实力要把蹴鞠队分成档次,依次甲乙丙丁,实力最强的参加甲级比赛,中上的可以参加乙级比赛,等他们在乙级比赛中获得第一名,就有资格参加甲级比赛,而甲级比赛中的最后一名第二年也只能被降到参加乙级比赛的资格。
如此,以此类推,各队比赛的时候,实力之间的不平衡不是解决了吗”
马周听李恪如此一说,眼睛一亮,赞道:“殿下此法高啊,如此不但杜绝浑水摸鱼之流,还能起到激励刺激作用,让在甲级比赛中的蹴鞠队不敢松懈,在乙级比赛中的队伍有个目标。”
李恪看到马周兴奋的表情,也是呵呵一笑。
由于高兴,李恪就和马周详细条讨论了一些关于联赛的细节,马周对于这件事情比较上心,所以,问的很多问题都比较专业,甚至,还问道后世足球中涉及的一些问题。
这不能不让李恪对于马周的才智所钦佩,他只是随意的一点设想,马周就能想到那么远,那么细。
马周问道:“殿下,联赛又该以何种形式决出胜负呢”
李恪对于马周的这个问题不陌生,说道:“两队比赛,获胜者可以晋级下轮比赛,输球的那队就等到来年吧。”
马周把自己该问的问题都问完之后,就急着回去写条陈去了,李恪则在书房中开始思考,如何通过比赛,还能达到赚钱目的。
李恪想起了后世的欧洲五大联赛的具体形式,有的可以照搬,比如门票这项还是不错的,如果培养出大唐喜欢蹴鞠的风气,看球的人多了,有自己喜欢球队了,就不怕没人买票观看比赛。
不过,这样还是有一定的难度,就是要有一个规模不小的蹴鞠场。
这件事情不好办,先不说能不能搞出后世那样的看台和那样大的球馆,就是修建要用的钱也是一笔不小的数目。
还有,赞助也是一项不错的收入,但估计这样在商业不是很发达的大唐似乎还很难行得通,不过这些到时再说吧,目前最重要的是把球馆修建起来。
“该怎么办呢”
李恪自语道,突然有了主意,球馆的设计他有思路,至于具体的他可以找将作监的苏志,将作监做为修葺皇宫、陵寝、河堤等的大唐最高部门,建一个球场应该没有问题。
只是修建的费用,倒是有点难办。
李恪想,自己一个人出,风险大不说,如果以后真能赚钱了,就会招人妒忌,只有联合众人以入股的形式,才是最好的办法。
找谁入股呢,李恪脑子里首先闪出了李世民,但很快就被他否定了,整个大唐都是李世民的,他没必要对一个蹴鞠场入股。
最后,李恪想到的是他的几个兄弟,让他们入股肯定是最有保障,管理上也不会产生什么纰漏,李恪如此一想,主意已定。
第49章 组建蹴鞠寺(上)
球场有着落了,李恪又想到还要组建一个蹴鞠监管部门,这样能规范蹴鞠比赛,才能更好的将蹴鞠正规化。
当即,他根据后世的足联,写起了自己的蹴联。
但他不会按部就班前世的东西,他要组建一支适合唐朝的蹴鞠联合会。
首先,他想到的就是这个部门要有官方色彩,不然根本就起不到规范比赛的目的。
试想,一个民间组织,只要朝廷一声令下,你敢不听,如果不听就给你来个结党营私,秋后问斩,你能怎么样。
所以,只能打上官方的色彩。
然而,他知道李世民是不会为了一个小小的蹴鞠就在朝廷设立一个部门。
所以,这就让他有机可乘,如果争取到自己的汉王府成立这个一个部门,既不会受到朝廷不必要的麻烦,又起到规范比赛的目的,最主要的是蹴鞠更容易推广,是一个一举三得的办法。
其次,这个联合会要有权威性。
如果没有什么权威性,比赛中出现一些违规问题,监管部门做出判决,到时候没有人遵从也是不行的。
虽然汉王府的威严不是随便都能挑战的,做出的判决其他人不会不遵从。
但是,这也是只相对于平民而已,像一些世家大族就未必会重视他的意见。
因此,就要取得更大的权力。
这需要李世民这张至高无上的王牌,他可以不在朝廷成立单独的部门,但倘若他下发一个正式批文,赐予李恪的汉王府管理整个大唐蹴鞠比赛的权利,李恪设立的蹴联就能够名正言顺的监管,到时候别人不从,李恪也有自己的办法治他。
第三,就是绝对的公平。
如果这个部门没有了公平,那做出的判罚又有那个蹴鞠队能够信服呢
即使碍于权势,接受了判罚,又怎能服众呢
所以,他觉得在这里面要有一个两个朝廷的监督人员加入,才能让大家相信真正的公平和公正。
想明白这三点事情,李恪开始着手蹴鞠监管机构的组建。
名字他也没有像后世足联那样称呼,而是直接在纸上写出了“蹴鞠寺”三个字。
他知道这样的部门只有朝廷才能设立,所以,取这个一个名字的初衷就是想把蹴鞠比赛归入朝廷的监管之下。
至于,李世民能不能在朝廷成立这样一个部门,就看他是怎么想的了。
但李恪至少能够肯定,即使朝廷不设立,也会让他汉王府管理。
所以,到时候再修改也不迟。
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