重生之我为书狂

重生之我为书狂 第四百九七章 ：楚辞：正式开讲
“小黄，一会我还有课，不能去参加你的讲座了，抱歉。”
不知道是不是不打不相识，培进与黄一凡最近关系越来越好，此时，在黄一凡准备前往大阶梯教室正式开讲的时候，培进拍了拍黄一凡说道“不过，我相信你。加油，希望这一次你能打出我们水木的名气。”
“谢谢，我会的。”
黄一凡头，道。
“黄老师，唉，一会我也有课，也不能参加你的讲座。但不管怎么说，我看好你。”
一边的柳叶也是说道。
“谢谢柳姐，你们放心吧，我这就去了。”
头，黄一凡准备了一下资料，便往大阶梯教室而去。
此时，大阶梯教室早已坐满了前来听讲的观众。
黄一凡一进教室，便已感受到了各种目光看向自己。
有欣喜期待的，那是黄一凡的学生。
也有加油鼓励的，是水木中文系的几位领导教授。
当然，也有冷笑看着自己的，是燕大几位教授。
另外还有看起来是来这里看戏的，是那一些不知道是哪家媒体报纸的记者。
几种目光混在一起，黄一凡坦然一笑，将资料放在讲台，正式展开讲座“各位，首先自我介绍一下，我叫黄一凡，水木中文系古典文学课讲师。今天给大家带来的讲座，是关于古代诗歌赏析，楚辞的赏析”
黄一凡一翻开场白之后，整个讲座就已开始。
虽然现场有不少是来准备找黄一凡麻烦的，不过，开头几分钟整个阶梯教室倒是难得的安静。或许这会儿大家都想先看看黄一凡的讲课水平。
“这小子讲课的水平倒是不错。”
听了几分钟的讲座，燕大教授“程礼”了头说道。
“气质也不错。”
罗庆同也是说道。
“不过可惜了。”
卢升平却是在边上摇摇头。
众人都知道“卢升平”说的是什么，各自相互看了一眼，这时，坐在边上早已越越欲试的方星剑却是小声的说道“各位教授，你们放心，一会我将第一时间质问黄一凡。”
“泱泱华夏，魅力芬芳，诗词文化更是博大精深。在早期原始时期，我们就可以看到诗歌的踪迹。随后至春秋战国，诞生了一切诗作的源头圣诗，后经汉朝的汉赋加以发扬光大，直至唐诗达到最巅峰细数下来，我们不免惊叹，诗词的历史似乎就像国家的历史一样，先后经历圣诗，汉赋，唐诗，宋词，元曲，直到现代的现代诗。不过，在我们忆历史之间，我们却是不难发现。在圣诗与汉赋之间，似乎还有一种诗体。
没错，这种诗体叫做楚辞。”
说到这里，黄一凡习惯式的准备与学子互动，直接问道“各位同学，不知道大家有谁知道，什么是楚辞，楚辞又是什么，什么样的诗才能称之为楚辞？”
“黄一凡先生，我认为楚辞就是那种看起来很有气势，很高大上的诗。”
对于黄一凡的提问，很快，台下一位学子站起来说道。
“呵呵，楚辞确实高大上，但这样的评价倒是显得更为的模糊。”
“黄一凡先生，我认为楚辞就是忠君爱国的诗词。”
“何以见得？”
“因为楚国有一位大诗人屈子，据说他写了很多很多的楚辞，但因为楚国国王不听他的劝建，然后屈子便将他一生写的几十首楚辞一块投江自杀了。后来人们为了纪念屈子，于是便有了端午节。”
“忠君爱国倒是楚辞的一大特，但这个特征未免太宽泛了，难道不写忠君爱国的诗就不是楚辞了？”
黄一凡笑了笑，道。
“黄一凡先生，我认为楚辞应该与圣诗差不多。”
“如果差不多，那为什么楚辞要叫楚辞，不叫圣诗？”
随后，又是一干学子站起来答。
但可惜，答的都只楚辞的一些皮毛。
不过，想想也是。别说是现在楚辞遗失的华国了，哪怕前世楚辞仍存的中国，若是对一些学子问道什么是楚辞，估计也没有几个学子能够答得出。
“好了，这个问题暂且就此结束。事实上，关于什么是楚辞，整个学术界也没有一个答案。”
这并不奇怪。
虽然有很多的文献提到楚辞，但提到是一事，失传又是另一事。你见都没见过什么是楚辞，自然，哪怕学术大家再牛，也无法具体的去解释什么是楚辞。最多，他们只能推测出一些楚辞的特征，但是，具体到什么是楚辞，各家仍有争论。只是，当黄一凡说到“关于什么是楚辞，学术界并没有一个统一的答案”这一句话时，坐在台下的方星剑找到机会，却是站了起来“黄老师，谁说楚辞无公断，想必是您太孤陋寡闻了吧？”
“哦，方老师，我孤陋寡闻了吗，什么时候学术界对于楚辞有了公断？”
方星剑是燕大中文系的讲师，燕大与水木虽然不是同一个学府，但两个学校交流合作良多，同是中文系讲师的黄一凡却是认识方星剑。
“正戏来了。”
此时，扛着摄像机的媒体记者兴奋起来，纷纷将注意力放到方星剑与黄一凡的比拼上。
“楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，这便是楚辞的定义。”
戏看着黄一凡，方星剑念出了导师“程礼”教授之前总结的楚辞定义。
“方老师，楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，这四个定义是你导师，也就是程礼教授提出来的吧，什么时候成为了学术界的公断？”
“哈哈，黄老师，我看你还是提前下课多备下课再来开讲吧。昨天楚辞学研究机构正式搬发了楚辞学的定义，做出什么是楚辞的解释。而程礼教授的四个定义，也就是楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，便是区分何谓楚辞的标准。”
说到这里，方星剑不时转头，看向了各个位置的媒体记者。
与此同时，各方媒体记者也在此时不断将镜头对准了方星剑与黄一凡。
瞬间，阶梯室教室一片议论声。
看上去，仅仅只是一个合，方星剑就将黄一凡秒杀。
有着急的。
有担心的。
也有幸灾乐祸的。
整个讲座变得无比的尴尬。
“噢，原来是这样。”
只是，站于讲台的黄一凡却是稍稍有些惊讶，但只是一会儿之后却又是淡定了下来“原来几位教授真是有准备呀，在来听我讲座的时候就已经联合申明将一份楚辞的定义给发了出来。”
看着方星剑身后的程礼，罗庆同，史进等人，黄一凡心里骂了一句。
这些家伙还真个是无耻的。
为了整自己，他们竟然公器私用。
不过，自己这会儿也没处与他们计较这些，他们这些家伙本来就是楚辞学协会的代表。那个“程礼”还是楚辞学协会的副会长，加上罗庆同，史进这一些楚辞学协会理事一干专家联合申明，便直接将“楚辞”定了性。
这份手段，也算是厉害了。
想了想，黄一凡说道“那既然如此，按这四个标题，我此前写的三首诗，除了易水歌之外，剩下的两首应该算是楚辞了。”
三首诗分别是垓下歌，大风歌，易水歌。
垓下歌说的是项羽，楚国人，应该算是楚辞，
大风歌说的是刘帮，也是楚国人，也算是楚辞。
只有易水歌写的荆轲不是楚国人，而是卫国人，说的也不是楚国的事，不能算是楚辞。
“黄老师你不要辩解了，垓下歌和大风歌说的都是秦朝之后的故事，那时楚国已经被秦灭亡，虽然项羽与刘邦都算是楚国的后裔，但已不能算是楚国人。同时，这两首诗说的也不是楚国发生的事，自然不能算是楚辞。不知道，黄老师您还有什么话说？”
方星剑一边说，一边微笑的看着黄一凡，嘴角里带着讽刺。
他倒要看看，自己这翻话之后，这家伙该如何收场。
不过，黄一凡似乎并没有顺着他的话答，而是突然说了一句“方老师，你直接就说这几首诗是我写的，现代人不可能写出楚辞不就得了，何必与我解释这么多呢？”
黄一凡滩了滩手，无奈的说道。
“黄老师，我可没这么说。”
“那前几天方老师在燕京报上的评论，又算是怎么事？”
“这个”
方星剑一时语塞。
前些天的时候方星剑的确是写过一篇批评黄一凡的文章，只是，因为单纯的只是批评，加之当时自己其实对于楚辞也没有太多的研究，也拿不出什么依据，便平白的直接否认黄一凡的诗不是楚辞，并且不相信现代人能写出如此灿烂辉煌的楚辞。为此，自己的导师“程礼”还骂了他，说这不是做学术该有的态度。
只是不想，正当方星剑准备逼得黄一凡下不了台的时候，黄一凡突然反咬一口。
一瞬间，方星剑却是有一些后悔，早知道叫别人代替自己前来参加这一次的讲座好了。
但这已不可能了。
方星剑哭丧着脸，本想逼黄一凡下不了台，没想到，最先下不了台的却是自己。未完待续。




重生之我为书狂 第四百九八章 ：延陵季子兮不忘故，脱千金之剑带丘墓
“黄一凡老师纠结着这个小问题不放，未免太心胸狭窄了吧。方星剑老师固然有错再先，但是，这仍不能证明你写的作品就是楚辞。”
就在方星剑下不了场之时，坐在一边的程礼却是咳嗽了一声，解围说道。
“程礼教授说的对。”
黄一凡头，刚才只不过是杀一杀对方的锐气，黄一凡还真没有将方星剑放在眼里。况且，这种风格也不是黄一凡做学术的态度说道“刚才方星剑老师提到程礼教授的楚辞四标准，我对此欣然敬佩。”
这倒不是作假。
楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，这四个楚辞标准确实总结的很有道理，而且也很具有学术性，也非常容易让人记住，这对于楚辞的推广与研究有着巨大的好处。不过，如果黄一凡认可了这四个标准，那这节讲座就没法开展下去了，想了想，黄一凡说道“不过，这四个标准是否真是楚辞的标准，我认为，那可不一定。”
“黄一凡老师，这可是楚辞学协会联合申明的楚辞标准，你对此难道有什么怀疑吗？”
程礼边上的罗庆同却是插话说道。
“难道不能有怀疑吗？”
黄一凡反问“真理往往在某些特定的空间区域都可能成为谬论，更不用说文学性的标准，这种标准在我看来，其实太过于牵强。”
“牵强？黄一凡老师，我倒要听听你之谓的牵强指的是什么。如果说不出个一二，呵呵”
程礼虽然表面上还算客气，但内心已然愤怒。几十年来，从来都是别人接受他的观，这种公然怀疑权威的挑衅，是程礼不能接受的。更不用说，自己的楚辞四大标准刚刚获得了楚辞学协会的通过，没想到，这个黄毛小子竟然还不承认。
“程礼教授，你仔细听好了。”
看到程礼一幅威胁自己的样子，黄一凡也是怒了。
不过，到底自己还是在开讲座，虽然心里愤怒，但表面上却未表现出来“从背景上来说，楚辞的确是发展于楚国的一种方言诗歌，这种诗歌大部分记载的是楚国的风土人情，国家大事等等。但是，这只能说大部分。不知道各位教授是否还记得一首山歌徐人歌。”
徐人歌。
黄一凡只是一提到徐人歌，程礼便感觉坏了。
怎么忘了还有徐人歌。
只是，对于大众而言，暂时不少人却是并不知道什么是徐人歌。
但不知道不要紧，如果都知道，要黄一凡来开讲座做什么。
提出徐人歌之后，黄一凡便解释说道“楚辞虽然没有失传，但仍以某种表现形势流传了下来。这种流传下来可以通过文献的考据，通过各类文献的考据，我们能够知道华夏还有一种可以和圣诗相媲美的诗歌，这种诗歌便叫做楚辞。而在这一些文献当中，最为能证明楚辞存在的，便是楚国流行的大量山歌，其中徐人歌便是文献记载的一首非常流行的山歌。
延陵季子兮不忘故，脱千金之剑带丘墓。
站在讲台，黄一凡缓缓吟唱了这一首诗歌。
“好诗。”
这首徐人歌只是一念出，台下一干学子便鼓掌大叫道。
这首诗歌虽然没有易水歌之类的看起来这么的霸气，但读来仍是韵味十足。
“黄一凡老师，这不是徐人歌吧。”
程礼反问说道。
“噢，对，我刚才念的诗不算是真正的徐人歌，是我自己随便写的。反正真正的徐人歌也失传了，大家也不知道写的是什么，我写了一首只是让大家欣赏一下。”
又是传来大笑的声音。
“但是，不管我这首徐人歌是不是我自己写的，但在楚辞里面，徐人歌却是真正的存在，不是么？”
“哼”
程礼选择不答。
黄一凡也不管程礼，继续自己的讲座“虽然这首山歌具体写的是什么，至今已经无从可考。但是，大致意思还是知道的。他说的吴国“延陵季子”带着宝剑出使晋国，路过徐国时遇到徐君，徐君非常喜欢季子的佩剑，但不好意思开口索要。季子看出了徐君的心思，因为还要出使他国，不便立即解剑相送，想等来路经徐国时再相送。不料来时徐君已死。季子凭吊了徐君之墓后，解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从的人问季子“徐君已死，为何还要送给他佩剑”季子答说“当时，我心里已把佩剑默许给他了，只是不便相送，现在岂能背信弃义，违背自己心中许下的诺言。
徐人歌自然赞赏的是季子恪守诺言的美德，但是，徐人歌一说的不是楚国的人物，是吴国，季子是吴国的皇族。二说的也不是楚国的事件，徐人歌是在徐国的土地上发生的事件，三说的更不是楚物。但是，这一首徐人歌仍然被例朝史学家认为是经典楚辞之一。我不知道是诸子史家的定义更强呢，还是程礼教授的定义可以否定诸子史家的论断。”
说到这里，黄一凡停了停，看向了程礼。
与此同时，台下的一些学子，观众也看向了程礼。
不言而喻，此之前程礼所说的楚辞四大标准，但这会儿却遭受到了巨大的挑战。
一首徐人歌，他就不是楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，可是，他却仍然是楚辞。
“徐人歌虽然说的不是楚国发生的事，也说的不是楚国的人物，但仍然属于用楚国方言写的歌曲，也就是仍在楚语，所以，徐人歌仍然属于四大标准之例。”
看着一众人士看向自己，程礼辩解说道。
“那这么说，程礼教授您的楚辞四大标准不是合在一块，而是单独分开，只要符合其中一项条件的就可以是楚辞，是么？”
“是的。”
程礼头说道。
“呵呵，程礼教授，你们楚辞学协会的标准原来可以不断完善的呀，这倒是值得赞扬。”
黄一凡说完，台下一众学子便是传来了些许笑声。
这哪是什么赞扬，分明是赤果果的打脸呀。
之前你不说四大标准是可以分开，现在一看到有一个例外的徐人歌便赶紧说只要符合其中一个标准就是楚辞这简直是变脸的速度比翻还快，这样的标准，一众学子只能说呵呵了。同时，对于所谓的楚辞学协会更是鄙视了一句“靠，原来一直觉得楚辞很牛逼，连带着我也觉得楚辞学协会也很高大上。现在来看，这一些都是什么人呀。”
“是呀，我是明白了，这一些专家别的本事没有，一但有人挑战他们的权威，他们便怒了。就像黄一凡先生说他写的诗是楚辞一样，想来也是因为黄一凡先生写的诗不符合他们的标准，他们便认为黄一凡先生的诗作不是楚辞。”
台下不少学生窃窃私语，虽然声音不大，但也传了不少进入程礼等一些来自燕大教授的耳中。
而在另一边的水木大学的几位领导，倒是笑看着程礼等人。
虽然他们什么也没有说，也没有发表意见，但这翻注视却让程礼等人更是尴尬。
“黄一凡，标准向来没有绝对的标准，全球所有的标准也都是随着时间的推后，每年不断的完善。再说楚辞失传千年，后人能总结出这几个标准已经非常的不容易。虽然此前程礼教授并没有细讲这四个标准，但其实四大标准已经包括了像徐人歌这样的山歌。而且，向来文学类的定义不像数学一样，11就等于2，文学类的定义也只能定义一个大概。只要各类诗作大概是这个标准，我认为这个标准都是可行的。”
程礼脸色有一些不好看，这时，复大的罗庆同却是声授程礼说道。
“所以我才说值得赞扬嘛。”
看到罗庆同说话，黄一凡道。
这一句答，更是让不少学子忍俊不禁。
打脸呀，打脸，之前打了一次，现在又来一次。
“如果这个讲座就是耍皮子厉害，我想，这个讲座也没什么意义。”
听到众人大笑，罗庆同也发现自己好像掉进了黄一凡的语言圈套里面，冷哼一声，表达着自己的不满。不过，对于罗庆同的说话，黄一凡也懒得与他们计较，了头，说道，“是的，我也觉得耍嘴皮子没什么意义，那么，我们继续。”
学术争论不是掐架。
学术争论也不靠耍嘴皮子。
既然这一些家伙不服，那么，我就说到你们真正的服气。未完待续。




重生之我为书狂 第四百九九章 ：精彩的学术争论
“刚才说到程礼先生的四大标准，为什么我会质疑四大标准呢。除了刚才我找出来的一条例证之外，其实还有一个原因，那就是，这个标准实在是太宽泛太宽泛了，几乎相当于没有标准。”
在开这次讲座之前，黄一凡便对于楚辞有了经心的准备，虽然程礼弄出来的“四大标准”让黄一凡稍稍有些惊讶，但凭着对于楚辞的理解，他仍找到了应的理由“我知道几位教授可能又会不同意我的观，不同意不要紧，等我将把话说完。”
看了程礼似乎又要准备反驳自己说的话，黄一凡说道“为什么说四大标准等于没有标准，其实，如果我们换一个词来解释的话，比如，什么是唐诗，那么，我们是否可以解释为唐语，作唐声，纪唐国，名唐物？
是的，如果真按这样的标准，关于楚辞的四大标准也可以套到唐诗宋词当中去。可是，我们现在想想，难道唐诗就是这样的特？
不，不，唐诗宋词不仅仅有这一些特，他还有其更为重要的特征格律。
不管是五言还是七言，不管是平还是仄，如果不讲唐诗宋词的格律，那么，我们便不能真正的了解什么是唐诗宋词。楚语，作楚声，纪楚地，名楚物看起来是评价楚辞的标准，但这个标准只强调楚辞的背景，并不强调楚辞的本身，我认为，这四大标准根本就不是标准。”
不过，对于黄一凡的质疑，燕大教授程礼也不是等闲之辈，在黄一凡强有力的辩解之后，程礼却是说道“黄一凡老师，其实在来参加你的讲座之前，我就知道你会拿“格律”来反击此前我提出来的楚辞四大标准。但是，千年以来，楚辞早已失传，关于楚辞具体的格律已无从研究。太史君公羊望称，楚辞有四言五言，也有六言七言，甚至八言九言十言句式灵活多变，表现形式如江河之水，没有痕迹。
汉朝著名史学家“班寻”亦认为，楚辞与华国各类诗体都不相同，而是更为活泼绚烂，且篇幅较长，认为楚辞是“不歌而诵谓之赋”，有一些像汉赋，但又不是汉赋，类似于古典散文，但却比古典散文更为有意境。所以，综合来说，楚辞并没有绝对的格律。单纯从格律上去定义何为楚辞，基本不太可能。”
“我倒不认为楚辞没有格律，万事万物皆遵循一定的规律，写诗作词也一样，没有格律就没有诗词，现代诗为什么发展如此缓慢，其实与没有格律有着很大的关系。当然，我们现在不是讨论现代诗，我们说的是楚辞。我们知道，楚辞的产生背景是在春秋战国时期，在楚辞之上则是圣诗，圣诗之上则是原始诗集。其实不管是圣诗还是原始诗集，他们都已经有具体的格律。如圣诗一般采用四言，并以押韵对仗的方式层层递进，增加语感。楚辞起源是在圣诗之后，为什么圣诗有格律，楚辞却没有格律呢？不仅如此，除了圣诗之外，华国几乎所有的古诗词都有格律，难道，楚辞是例外吗？”
黄一凡与程礼争锋相对。
你一言，我一语。
一个是楚辞学大家，一个是后起诗词新秀。
一个是燕大教授，另一个是水木讲师。
两者虽然身份相差悬殊，但此时却表现出势均力敌之感。
“精彩。”
不知道是谁喊了一句，台下瞬间爆发出阵阵掌声。
虽然楚辞的辩论并没有结束，但两者争锋相对的辩论却让一众看客看得大为过瘾。
没想到学术辩论竟然如此精彩。
特别是那一些学生，对于两方引经据典的攻击，简直看得有一些呆了。
心中却是暗道，两方的学术功底竟然如此之强。哪怕他们这一些不懂楚辞的，但是，在两者不间断的辩论之下，他们已然渐渐有一些懂得了楚辞的概念。
同时，这放在水木这一边校方领导眼里，也是松了一口气。虽然暂时两方都没有分出个胜负，但是，看到黄一凡不仅能够坦然应，而且还能够在学术如此之强的“程礼”争论当中发起攻击，心下却是不再那么担心。