时空之门1619

王书辉本以前在上大学和读研究生的时候，多次坐过江船和海船。那时候他完全没有晕船的反应。所以，他就以为自己是不会晕船的人。可是，他这次坐的这个歪瓜裂枣的，用古代沙船进行了蒸汽化改造的小木头船，可是让他真正的体会了一下什么叫做晕船。他和其他十个考察组成员一样，坐了一路船吐了一路。
一直折腾了一上午的时间，一行人才到达了本次考察的第一站，位于枝江县和荆州府之间的，复兴会下属的，距离最远的基地村赵家滩村。
复兴会为了有效的给长江沿岸的各基地村运送物资，给江北工业基地到赵家滩沿岸的七个村子，每个村子都在江边修建了简易码头。赵家滩村的简易码头，是所有长江沿线的村子里最大的，也是最完善的。
赵家滩码头上，有一条非木质的栈桥，这让王书辉非常惊讶。要知道，给江北村工业区修建的几条花岗岩混凝土栈桥，可是让参与建设的复兴军和农委会下属的农工们，掉了好几层皮才建好的。
在船不断调整的方向，慢慢的向栈桥靠拢的过程中，王书辉才发现，赵家滩的栈桥既不是用木头做的，也不是水泥石块做的，而是用藤子编的大筐装满了碎石和鹅卵石，一堆一堆的垒起来的。好在赵家滩码头是建在一个水流平缓的小港湾内。不然的话，使用这种材料建成的栈桥，可能几天的功夫就会被长江水给冲垮了。
农场场长林雨泽恢复的非常快。还没等船完全停靠好的时候，他就基本上恢复了状态。很明显，他也对这条栈桥很感兴趣。不过，他看清楚这条栈桥的材质之后，一边擦干净嘴边的呕吐物，一边嘟囔着，“这也太劳民伤财了。”
王书辉虽然身体上因为晕破船的原因非常的疲惫，但是他的大脑非常的清醒，耳朵也非常的灵敏。听了林雨泽的话，王书辉立即就生气了。他对刚下了船，正在码头上活动手脚的考察组成员，发表了一个讲话。
“同志们，我在考察工作准备会议上，就对大家说过了，这次考察，我们只带一双眼睛，一双耳朵，一双手，一双脚下来。一双眼睛，是用来观察情况的。一双耳朵，是用来听取建议和意见的。一双手，是用来劳动和做记录的。一双脚，是用来在田间地头来回奔走的。”
“我已经在会上对大家反复的强调过了。我们的这次考察，除了了解情况，就是了解情况。除了调查研究，就是调查研究。不要发表意见，不要现场指挥，不要自以为是，不要张嘴讲话。”
“我早就在会议上对大家讲过了，‘下车伊始，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。’（出自《毛选》第三卷《农村调查”的序言和跋》”
“可是，很多人就是拿我的话当做狗放屁。我说什么对他来说，就是左耳朵进右耳朵出。简直就连狗放屁都不如。”
“林雨泽同志，你刚刚没下船的时候说了什么话，你在这里再讲一下。”
林雨泽是个聪明人。刚刚王书辉发布讲评命令，大家集合站排的时候，他心里就开始不安稳了。等到王书辉讲到一双眼睛一双耳朵那里的时候，他就知道自己捅了篓子，王师尊要发火了。
不过，大家都是王师尊的弟子出身，这种被当着面骂的情况，大家早就习惯了。所以一听说王师尊点了自己的名字，他就立即喊“到”，之后，就立即出列，按照命令重复了一遍自己的话。
王书辉这个时候，火气已经随着那句狗放屁放狗屁的骂人话，消散的差不多了。所以，他上前给了林雨泽一脚，让他滚回队列之后，就继续对大家讲评。
“在这里，我就不再骂林雨泽这个混犊子了。但是，我最后警告你们一次。调研的时候，除了提问题和组内讨论之外，把你们的臭嘴给我闭严实了。现在，我们一起，把我在准备会议上让大家背诵的，关于“没有调查就没有发言权”的话，集体背一下。”
说完了这话，王书辉就带头领着大家背道，“没有调查，没有发言权。你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是复兴会员的耻辱，岂有复兴会员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”
这边，王书辉领着一个小队的人在这里排着队，背着“没有调查就没有发言权”的调查原则。那边，等在码头出口，准备迎接王书辉调查组一行，站在赵家滩工作组组长身边的，年纪四十多岁，秀才出身的赵家滩农会会长赵鹤年，额头上直流冷汗。
在他眼里，王书辉这位皇亲贵胄。和他想象的那种温文尔雅的形象完全不同。他刚刚踢打下属的行为，实在是有辱斯文。而且，也太跋扈粗鲁了一些。
赵鹤年是个自耕农。他是由赵家滩全体村民选举出来的农会会长。和其他的基地村不太一样。赵家滩这里，除了原来直接由马松华家的一个管家直接管理的大量土地之外，全村并没有其他的大地主了。除了少量的自耕农以外。整个赵家滩的村民，一半给马家当佃农，一半在长江上打鱼为生。
工作组在进驻赵家滩之后，除了召开了大会，打倒了马松华的管家一家之外，就是分地和组织生产的事情。因为没有地主存在，又有一半的村民是渔民。所以，打倒了马松华驻在赵家滩的管家之后，整个赵家滩的阶级矛盾就全部被解决。
在这种情况下，除了原来给马家当佃户的村民们，积极拥护复兴会工作组的举措之外。其他一半儿做渔民的村民，对复兴会工作组的工作，一点儿也不配合。而且，因为整个赵家滩没有一户外姓人。所以，在农会选举的时候，赵家的族长，以教书为生的赵鹤年被选为农会主席。
族长当农会会长。这是整个复兴会，三十多个基地村里，唯一的特例。





时空之门1619 第100章 王书辉下乡记4
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明朝末年的农村，和现代社会的农村是两个概念。
王书辉是个东北人。他去过很多次东北的农村，对东北的农村非常了解。他在福建读了四年的大学本科，也去过福建的很多农村。所以，他自认为对于中国的农村还是有些了解的。
王书辉在东北看到的农村，都是那种一望无际的大片原野。在好像看不到头的大片整齐的农田之间，散落着一些红砖红瓦的大瓦房组成的村落。这些村落由一条条水泥马路连接在一起。
而王书辉在福建见到的农村则是那种很城市化的农村。农田虽然也不少，但是，各种自办的小型企业才是福建农村的主要内容。每个村子都是四五层的楼房林立。基本家家户户都有私家车，而且还不一定只有一辆。
反正，无论是东北的农村，还是南方的农村，除了要使用各种农业机械种地之外，农民的生活和城市居民的生活都差不多。在王书辉眼中，好像无论是东北农村，还是福建农村，农民的收入和生活水平，好像都要比城市居民好一些。
赵家滩村给王书辉的第一印象，就是很脏。从码头到村子的小路，明显是前不久修整过的。但是，因为这两天下过雨，所以泥土夯实后铺上细砂的狭窄的小路上，一片泥泞。王书辉走了一路，搞得鞋面上到处都是泥浆。好在他穿的是复兴军配发的皮靴子，虽然鞋面上到处都是泥水，但是实际上脚上并没有沾上泥。
等到了村子之后，王书辉就对赵家滩村产生了第二印象。王书辉对赵家滩的第二印象就是穷。除了工作组、农会和民兵之外，王书辉在进村的路上，看到的所有村民，无论是大人、小孩、女人，还是老人，穿着打扮都是破衣烂衫的样子。虽然是大冬天，但是所有的人都没有穿鞋。他们脚上穿的很明显不是鞋，而是一些用稻草编好的绳子绑在脚上的破布。
不过，在进村的路上，王书辉看到的村民们，精神状态明显还不错。除了看到他们一行人的时候，大家表现的比较畏惧，不自觉的就想躲避以外。所有的人，营养状况还可以。至少不是他刚到明末的时候，在路上看到的那些人的那种面黄肌瘦的样子。
更主要的是，王书辉没有看到一个闲人。所有的人都在工作中，或者很明显的要到什么地方去的样子。即使那些在自己家门口坐着的人，手里也都在干活儿。大部分人都是在编筐。
因为在码头上已经被王书辉教训了一顿了，所以大家都没什么动静，只是静静的观察着路上的一切。而王书辉更是严格贯彻自己的要求，一言不发的在赵家滩村工作组组长和农会会长的带领下，向着工作组的驻地走去。
农会会长赵鹤年已经在码头上就对王书辉产生了一定的忌惮。走路的时候发现王书辉一言不发的观察着村里的情况，他也不敢上前说话。陪在王书辉身边的赵家滩工作组组长邓大光和副组长文明两人，因为觉得自己在赵家滩的工作开展的不太好，所以也不怎么太敢和王书辉套近乎。就这样，在一片安静中，考察组一行到了赵家滩工作组的驻地。
赵家滩工作组的驻地和其他基地村一样，是在被打倒的地主家里。赵家滩这里原来的地主就是马松华家。不过马家只是派遣了一个管家在这里，所以，赵家滩的工作组驻地，就是这个管家在赵家滩的住宅。赵家滩的农会和民兵队，也和工作组一起驻扎在这里。
马松华家的管家在赵家滩住的不错。工作组、农会和民兵队的驻地，是一个青砖青瓦的三进小宅子。第一进院子是工作组和农会的办公室，第二进院子是工作组和民兵的宿舍。第三进院子是工作组开办的乡村学校。
王书辉一行在邓大光和文明的安排下，住进了第二进院子。简单的洗漱和休息之后，王书辉下达了解散休息的命令，之后就在邓大光和文明的陪同下，去了乡村学校。
传统房屋的采光不是很好，所以，王书辉看到的乡村学校里大敞实开，所有的窗户和门都是开着的。一个穿着复兴会统一制服的年轻人，正在给三十多个年龄不等的学生上着课。他用复兴会生产的粉笔，在一块用水泥抹成的黑板上，正给这些小孩子上着数学课。根据王书辉目测，这些小孩子最大的已经有十三四岁了，最小的只有五六岁。
年轻的老师教的是一百以内的加减法。他讲完了今天的知识点之后，走下来，开始考察每一个学生。他的具体的做法就是给每一个学生出一道题，然后看着这个学生的解题过程。一个最多六七岁，还留着鼻涕的小男孩儿被老师的提问难住了。王书辉往前看了看，看到了一个17+34的算式。这个小鼻涕很明显忘了怎么用竖式了。
王书辉不再关注那个年轻人怎么教那个小鼻涕竖式的用法，而是开始观察起教室的环境来。这个被作为教室的房间，大约有五十多平米左右。房顶没有吊棚，直接就能看到房子的房梁。房梁上挂了不少灯笼，应该是晚上民兵上课的时候用来照明的。
学生们用的课桌和板凳应该是最近复兴会木器加工厂的产品，就是那种王书辉小学时用的桌椅板凳。两个人用一个长条的带书桌堂的桌子，坐的是那种用板条子钉起来的有靠背的椅子。不过因为复兴会还没有油漆工业，所以这些桌子和凳子都是本色的。
王书辉在教室的旁边站了一会儿，明显的感到，门窗大开的房子里往外传出一阵阵的热气。屋子里应该是烧了地龙了，所以，那些衣衫单薄的小孩子才没有被冻的坐不住。王书辉听了一会儿课，感觉这个年轻人教的还不错。他就没有继续停留，领着邓大光和文明回到了宿舍里。
到了宿舍，王书辉喝了一口邓大光端给他的热水，对他们说道，“晚上的时候，考察组要听你们的汇报。你们趁着下午的时间准备一下。也不用紧张什么的，就是把你们这一年来在赵家滩都干了些什么事情，做出了那些具体的成绩，以及在工作中存在的困难，还有你们经过一年的工作都有什么想法，今年有什么计划之类的事情做一个汇报说明。”
邓大光听了这话心里松了口气，他对王书辉说道，“师尊，我上次回去开会，听一些同志说，农委会那边对我们在赵家滩的工作不太满意。具体是什么情况，师尊给我们说一说呗。哪里没做好的事情，我们也好改正啊。”
王书辉摇了摇头，对邓大光和文明说道，“你们两个不要听风就是雨，要是农委会觉得你们的工作有问题，农委会的人就会直接出面和你们谈话，或者直接给你们下命令。现在没有这方面的事情，就是说农委会对你们的工作没有什么意见。你们踏踏实实的按照农委会的要求继续工作就是了。”
“再说了，我又不是农委会的。我怎么会知道农委会对你们有没有什么意见。反正从我这里讲，没有听到农委会的哪个人，在我这里说到过你们的事情。倒是通商处那边和我提过你们村的事情。说是你们村的藤条筐最近卖的不错。”
邓大光和文明听了这话，都咧着嘴笑了起来。王书辉又喝了口热水，问他们道，“我刚才看到村子里很多人都不穿鞋的。这是怎么个情况。是穷的穿不起鞋，还是吝啬舍不得穿。”
邓大光听了这话，脸上露出些尴尬来。他对王书辉说道，“师尊，还真是你说的那样。赵家滩这里人啬皮的很。本来我们用前几次卖藤筐的钱，给全村发了一次福利，就是给每家发了一匹咱们纺织厂产的布，和咱们木加工厂产的三双草鞋。可是这帮啬皮不知道怎么想的，把布和草鞋都给卖到县城里去了。而且卖的比咱们厂里的出厂价还便宜，把我们气得够呛。”
王书辉听了这话，心里叹了口气，对两个人说道，“归根结底，还是穷造成的。下午你们好好想想，有没有什么办法可以给村民们增加些收入的。”
听了这话，邓大光和文明两人互相看了看，不好意思的对王书辉说道，“师尊，要说办法我们还真有，而且这个办法还能把本村的那些渔民的心给收上来。”
王书辉一听这话，突然想起造船厂曾经向他询问过的，可不可以把蒸汽船卖给个人的问题。他问道，“你们是不是看上盯上造船厂的蒸汽船了。”
邓大光马上露出一副拍马屁的面孔，谄笑着对王书辉说道，“师尊英明。我们想的就是这个问题。这一招还是在赵鹤年的启发下想到的。那个老狐狸把他们老赵家的渔民拧在一起，一起打渔一起卖鱼，然后一起分钱。这一招还挺管用，让他们比过去他们各干各的时候赚的钱多了不少。”




时空之门1619 第101章 王书辉下乡记5
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封建宗族好不好？你这话要是问任何一个，对工业化社会有一定基本认识的现代人，他都会很坚定的告诉你，那是个混账的东西。
封建宗族为什么不好？对于这个问题，就需要对工业化社会有一定思考的人才能回答了。
王书辉自认为自己是个工业党人。他对于社会进步的基本看法就是，不管你是坚持什么主义的，但是你必须坚持工业化。凡是反对工业化的，无论你的理论多么完满，多么自洽。王书辉都能吐你一脸。
当然，王书辉作为一个受过系统理论教育，并自己进行了全面的马列毛思想学习的硕士研究生，他也知道，社会的发展是有客观规律的。一般认为，封建社会向前发展之后就是资本主义社会。但是，王书辉从来没系统的了解过，人家那些西方国家，是怎么从封建社会发展到资本主义社会的。而且，好像每个西方国家，从封建社会向资本主义社会的演进方式都不相同。
更主要的是，作为中国人，他不认为欧洲白皮那一套在中国的土地上就是好使的。因为历史已经证明了，那些洋玩意一到中国，往往就会失灵。他通过对历史的了解认为，在中国的土地上，最好不要弄那些没被历史证明的东西。更何况，已知的历史，已经很明确的给了王书辉提供了，怎样把一个半殖民地半封建社会的中国，带向工业化的切实可行的办法了。
王书辉在以前，对于封建宗族的看法非常的抽象。他认为封建宗族不好，反对封建宗族的原因只有一个。因为封建宗族是封建社会的产物。根据他掌握的理论，封建社会的一切产物，都是落后的，反动的，需进行到全面的铲除的。
进一步说，王书辉只是在理论上的认为，封建主义和封建主义下的一切产物，都是带有自我封闭的分裂性特征的。封建宗族，就是这种自我封闭的分裂性特征的基本元素。它以家族为单位，形成一种对外界闭合的小环境，控制这个小环境中的包括人力资源在内的一切资源，从根本上反对流通，从根本上抵触社会化大生产。
作为一个老师，作为复兴会所有会员的导师，王书辉无论在哪种环境下，无论是在军校的课堂上，还是在技术研修学校的实践课上。无论是在平时的思想交流上，还是在饭厅里进行的讲评上。他反对封建主义，反对一切与封建主义相关的东西的这种意识形态，自然而谈的会影响到他的学生。
就是因为这个原因，复兴会农委会对下属的基地村里出现了族长当农会会长的事情，下意识的认为是不对的。而同样是王书辉的学生的赵家滩工作组的邓大光和文明等人，因为在赵家滩村里，有能够抗衡复兴会势力的宗族势力的存在，也在潜意识中，认为自己的工作开展的不顺利。
王书辉在和邓大光、文明两人的交谈中发现，他们两个对于赵鹤年完全没有半点的好感。在他们谈到赵鹤年的时候，语气中充满的不屑和不满。
王书辉没有直接回应邓大光和文明对于蒸汽船的要求，反而对他们的态度感到好奇起来。因为在王书辉看来，他并没有专门对复兴会进行过反宗族的教育。他很想知道复兴会的会员们，对于封建宗族和封建族长为什么会有这样的敌意。因为这两个小子在提到赵鹤年的时候，一口一个老狐狸，一口一个老东西。
王书辉笑着问道，“你们两个狗东西在我这里还是这么肆无忌惮。以前在教导营里的时候，你们两个就是出了名的出口成脏。为了让你们改掉坏习惯，还专门关过你们的禁闭。真是三天不打上房揭瓦的皮猴子。”
“我今天也懒得管你们，你们给我好好说说，这个赵鹤年怎么惹你们了，让你们在背后这么骂人家，一会儿一个老狐狸，一会儿一个老东西的。”
能被派到地方工作的，十有*都是王书辉比较看好的学生。邓大光和文明就是当初那百十来个教导营成员里，头脑比较灵活，而且相对比较能够承担责任的人。
用通俗的话讲，王书辉看中的是这两个小子身上的那种“匪气”。王书辉认为，在地方上做群众工作，有点“匪气”才能比较接地气，才能够和老百姓打成一片，能够拿的住事儿的。
你要是让一个只受过一年多思想文化教育，认识几百个简体字，算术能够算到千以内加减乘除的人，系统性的回答他对一个什么事情的看法的话，一般都是比较不容易的事情。一个小学四五年级文化水平的人，即使在完全没有压力的情况下，让他把一件事情说清楚，那都不太容易。所以，王书辉也没指望这两个小子能说出什么概括性，系统性的话。
好在邓大光和文明，在王书辉面前基本没有什么压力。两个十七八岁的大小伙子，轮流上阵，把他们和赵鹤年之间这一年多的事情，嘀噜嘟噜的说了一遍。各种“年四个”（去年）、“制达”（这里）、“马卡”（差劲）之类的陕西方言喷涌而出。好在王书辉在读硕士研究生的时候，有个朋友是陕西人，而邓大光和文明也都接受了一年多的普通话教育，所以他还能基本的听懂他们说的是什么意思。
王书辉是边听他们讲边用笔记本记录，等他们说完了，对一些他自己没太听明白的地方，又问了他们一遍之后，才在脑袋里做了一下总结，之后对他们说道，“听了你们的话，我有点琢磨过味儿来了。你们两个瓜皮（陕西话傻瓜）的意思是不是说，这个赵鹤年仗着自己是族长，当选了农会会长之后，经常鼓动村民和你们工作组对着干。而且还把那些在分地中没有受益的渔民组织起来，在村子里造成和种地村民对峙的情形。”
邓大光和文明听了王书辉的总结，立即像两只小狗一样点着头。
王书辉皱了皱眉，问他们道，“去年农闲的时候，各基地村都在农委会的要求和支持下进行了农田改造。你们村子里的情况怎么样。”
王书辉的这个问题，一下子戳中了这两个赵家滩工作组的干部的g点上。他们两个一蹦三尺高的就开始跟王书辉告起了赵鹤年的状。
什么赵鹤年对渔民族人说，他们没分到地就不要给工作组干活啊。什么赵鹤年逼着工作组出钱雇佣的本村劳力去修什么赵氏宗祠，耽误大家的时间啊。还有在修建水渠的时候，赵鹤年怂恿族人偷取水泥和施工工具啊。特别是赵鹤年反对在村子里建蒸汽抽水房，说是会惊扰祖宗啊之类的事情。反正他们把各种赵鹤年和工作组对着干的事情，桩桩件件说的一清二楚。
王书辉安静的听完了他们两个人的话，把他们的话都认真的记录了下来之后，才对他们说道，“也就是说，在赵家滩这里，赵鹤年说话比你们工作组还好使，村民们不听你们的，只听赵鹤年的。是不是这样。”
王书辉对于复兴会派驻到各基地村的工作组的看法是，各村的工作组，就是在村民自发建立的合法合理的农村基层政权没有建立起来之前，复兴会派驻在各基地村的农村政权组织。用一句通俗的话讲，各基地村的工作组就是要在各村抓权管事儿的。