伏天大圣
时间:2023-05-22 来源: 作者:叶稣
故有前四境,一步一步渐悟。
即使如此,能真正趋入此境中,仍是少之又少。
大多半途强行冲境,才会造成天下夺道失控之辈比比皆是。
此境玄之又玄,非言语文字可以讲述,没有通法,只有一些旁敲侧击的描述。
只知一旦悟通此关,则能化道力为己用,不分彼此,术道一体,神乎其神,几乎再无道化之难。
……
五期合道,道心淬炼,种种奥妙在心头回荡。
耳旁有杂乱纷扰之声,古峰眸子幽幽,却一片澄清。
道心第一炼,为…通达!
人心杂念喧哗,祸乱心声。
古峰心头升起一线灵光,嘴角微露笑容,拿起书卷朗朗而读起来。
有童子顽劣不已,白采槐花,却不恋手有余香,更生贪婪之心,有失教化。
我当诫之!
于是古峰读曰:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼……”
一片纯粹之念,立刻将识海中童子顽劣之念扫荡一空,不复存在。
更有悠悠之声,于风中飘散而去。
围墙外,那些心中只犯小嘀咕你争我夺的顽童们脑门一清,生自惭形秽之心,而眸更清亮。
……
也有儒童,表面上看似温文尔雅,而内生桀骜不逊之心,得机缘,而不念恩,小小童子,心念不正。
我当训之!
古峰再读曰:“木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”
劝学之篇,言传而身教。
儒童忿念,如大日融雪,一点不留。
更有声音入耳,儒童身躯一震,如醍醐灌顶一般楞在原地,拘谨不安。
……
也有无名路人,本无半点关系,却居心叵测,生出歹念,不当人子。
我当鞭之!
古峰高声而读:“君子坦荡荡,小人长戚戚!”
圣人之言,出口生雷。
识海中邪性歹念被横扫而出。
更有正大之言横扫出去,法音狠狠鞭笞。
那些歹人心生不安,只感觉到自己如同暴露在赫赫威严之下,惊叫不已,慌不迭地逃离。
……
读书声朗朗,驱除各路妖、魔、鬼、怪,只余一片正气在人间。
此时古峰不但是读书,更是吃书!
要把圣人真意全部吃到肚里,彻底消化。
如果将神机书生的大药看做是一种难消化的食物,那么对于古峰来说,圣人经义就是最好的消化药。
此时人心鬼蜮一空,小院内外处处一片和谐气氛。
墙外听书人,如闻雅乐,不自禁地陶醉。
沙沙沙……
龙槐摇曳,似闻读书声而于风中起舞,十分欢快。
洋洋洒洒更有黄花飘落,漫天飞黄,美如画卷。
古峰处于画中,此时内心一片舒畅,再无块垒,内外通达,更清晰感觉到那之前格格不入的灵性直如春风化雨一般,无声无息间与自身合为一体,渐渐难分彼此。
眉间银痕闪烁,神目若隐若现。
一种说不清道不明的玄妙变化于体内催生,仿佛是一颗深埋已久的道种,终于顶开厚土,抽根发芽,渐渐绽放世间罕有的芳华……
古峰会心而笑,他想他终于明白神机书生的能力本质了。
一言以蔽之。
鬼,为人心之诡。
伏之,得神鬼莫测之机。
第四十二章 相字高中金榜
道可道,非常道。他道非我道,他修他的道。我自持我道,不为外人道。……
简而言之,夺道之法,别具玄妙,道道不同,
每一种大药都对应一种特殊的道路,各有异力。
修行之道,往往也是修士最大的隐秘。
哪怕同走一条道,也会因人而产生巨大差异。
比如同为儒修之道,也迥然有别。
由于提前获得了五门儒修法门,古峰对此并不陌生。
第一篇就是那诡道毒士篇,此为谋士之法。
所谓兵不厌诈。
这等修士巧言舌辩,最能迷惑人心,更有诸多隐秘之术,可以窥探他人虚实,行军布阵,呼风呼雨……能人所不能。
但由于往往行事太过鬼祟阴毒,不为正统所容。
乱世中或可为一方军师,指点江山,挥斥雄师,但一逢盛世就必遭打压,科举难进,功果难修,沦为师爷幕僚之流。
而另一篇宿慧才子篇,就大有不同。
一旦入道,就能开宿慧,获得几世的人情练达以及智慧,更能博览群书,精通佛、儒、道等诸般学问,走学究天人之路,一旦功成,不成大儒,便是良相,为世人所羡。
……
种种法门,各有巧妙,不乏完整之法。
可惜修行本就讲究机缘!
当时兰若寺中,精血亏空,空有秘笈在手,实际上却并无多余的选择机会。
古峰只能选择《人道惊世书》残经一本,靠自己摸着石头过河。
所幸这神机书生很是玄奇,聊补遗憾。
“鬼,为人心之诡。伏之,得神鬼莫测之机。”
口诵圣人经典,驱除人心鬼祟,古峰自然而然趋至内心通达之境,心诚生灵,无师而悟透了神机书生的能力本质。
道如其名,就在于“神机”二字,一为“神”,一为“机”。
“神”为心灵。
以至诚之道,内心生慧,趋至神而明之的妙境。
思维如电,过目不忘,这只是附带的生命提升,更有非人能力具现为三。
一:至诚前知。
岁月长河奔腾不息,时空也有交汇。至诚心灵,无比敏锐,往往能把握一刹那的交点,冥冥中自有预感。
常人趋至这种心境,可遇不可求。
而神机书生则可消耗灵性,自主催动,占卜预言。
二:三目天眼。
神元气足而生异象,可窥万物虚实,更能激发神魂异术,无形摄魂,至于具体如何使用,就看后续如何掌握了。
三:神游之术。
之前吞服大药夺道的时候,古峰曾灵魂出窍,神游九幽。
阴魂之身,无形无质,能穿墙走壁,遁风入土,肉眼难见,神不知鬼不觉地做到种种不可思议之事
夺道成功后,现在只要他想,就能随时神游,能人所不能。
……
“神”在前,“机”在后。
相比于“神”的能力,“机”的能力倒是简单,只有一种,就是点化灵机。
以文气加持,心灵为引,从而启迪万物或者生灵的智慧,赐予其灵性,如有造物之能,化腐朽为神奇。
之前古峰已经牛刀小试,画龙点眼,镇压邪祟。
现在他更想试试“至诚先知”和“神游之术”。
先看下自己此次科举的前程好了。
至诚先知固然能预知未来,但要想快速进入状态,还需要仪式、手法、器物等诸多外物辅佐,这就是世间人常说的占卜之法。
有看掌纹面相、测生辰八字、勘风水卦象……高深的更能掐指一算,占梅花易数……
而这些,古峰作为一介读书人……
通通都不会!
但读书人自有读书人的办法,就是相字之术。
只需一笔、一墨、一纸就行了,准备也不困难。
测字说来神秘,其实也不复杂。
核心在于华夏象形文字的特殊结构不同,或上下如“卡”字,或左右如“作”字,或包含如“围”字,根据这个形态来判定含义,然后必定要加减一些偏旁,使其含义衍生诸多变化。
手法也十分繁多,因字而变,有装头、测脚、穿心、包笼、破解、填笔、减笔、对关、摘字、观梅……五花八门,数不胜数。
如何解字,更多靠得是冥冥中的一线灵机。灵
呼…吸…
吐纳平息,古峰开始屏蔽心神,于心中默念,“此次乡试科举的名次!”
是的,他越过了童试、府试、州试,直接开始测算乡试的名次。
此世大明科举制度无比完善,分为小三试,大三试。
小三试童试、府试、州试都是地方考试,如能全部通过,就能授予秀才功名,享受读书人不纳税、见官不拜的特权,但还没有做官的资格。
唯有大三试是科举大道,第一试就是乡试,通过就授予举人功名,可补缺为官。
一步之差,是官和民的天壤之别。
神机书生过目不忘,读书一遍,其义自见。
他闭门苦读这么久,若是小三试都过不去,那可真是枉费超凡了。
古峰默念着心中所想的科举名次,一遍又一遍……静观文胆,其上光芒璀璨,透照识海,没有半点遮拦。
他眼眸渐渐转为幽深,天目银痕闪烁,整个人进入了无思无想的状态。
四周逐渐变得空灵模糊,似有无形的事物和虚幻的梦影在延伸,无边无际。
古峰一点一点放纵灵性,在这样的状态里沉沉睡去。
半醒半噩间,他意识似乎在一片扭曲、虚幻的世界里漂流,仿若被万古涛涛的河水裹挟着,大势所趋不可违逆地向前方奔……
此时一旁若有人,就会发现他眉间银痕迸射,溢出一缕银光如无形的丝线签住了一只白毫笔,在纸张上无手自动地书写起来。
横、点、瞥……一笔一划,渐渐勾出文字的轮廓。
而此时古峰却沉浸在一片灿光掠影中,难以自拔。
有一儒雅书生泛舟于江湖之上,随波逐流,闲来高歌,潇洒惬意……
有人间四月芳菲尽,江南桃花处处开,才子佳人,对影成双对……
有高楼雅阁上,无数读书人相聚一堂,高谈阔论,作诗写词,意气风发……
……
这些场景似是而非,看不真切,其中有一道人影若隐若现,虽出没其中,但却与他人格格不入,看起来无比熟悉。
一片喧闹声中,他看似近在眼前,却似远在天边,遗世独立,缥缈无痕,云淡而风轻……
古峰越看越觉得,像是……
自己!
这些都是未来的时空片段吗
画面如走马观花,不容细看清楚,又是光影闪烁。
四面八方有无数人流如潮水涌来,个个身穿儒衫,你挤我,我挤你,争先恐后,头上儒巾东倒西歪,有的更不知飞到哪儿去了。
以往的文雅姿态不再,这些书生嘴巴张合着,发出吵闹、狂热而又嘈杂的声音,断断续续传到了耳中。
“发榜了!发榜了!”
“老夫已经考了十八次,这一次一定能高中!”
“解元是我的!我的!”
……
一群官差面目严肃,手拿金榜,高高悬挂。
底下立刻如鱼塘炸了锅,一个个书生争先恐后地涌了上去,
金榜题名!
古峰睁大眼睛望去,却只见一片赫赫金光刺眼。
“那是……”他努力睁大眼睛,刚隐隐看到一个形状,下一刻四周的光影如潮水般急速退去,裹挟着他倒跌而回。
“啊!”古峰一声惊呼,猛然睁眼,这才发现自己仍躺在椅子上,根本从未去过任何地方。
但他转而目光一扫,就看到白纸上赫然书写一个黑字,笔锋险峻,正是他自己的字体,为一个大大的…“落”字!
落!
古峰满头黑线。
猜你喜欢