诡三国

汉人的食物真是难吃！
娅咪嘀咕着，然后尽可能的让自己不去想那些场景。
娅咪是北宫弟弟哈赤纳尔的女儿。
北宫死了之后，连带着北宫的弟弟哈赤纳尔也一同死在了乱军之中。
人死了，债不能消，房子呸，牛羊什么的，依旧是还要变成了各种各样的偿还。甚至包括北宫族内其他的女性。
娅咪甚至不止一次的看到原先那些穿着华贵的北宫族女，或是悄无声息的消失了，或是被一些粗野男子打骂欺辱。因为她们已经失去了原本高贵的身份，成为了奴隶。
奴隶。
这个熟悉又陌生的字眼。
娅咪从来没有想过这两个字眼有一天会有可能落在她的头上，令人不寒而栗。
很快的，北宫和哈赤纳尔遗留下来的族人和部落里面的牛羊，都有了新的主人。
娅咪一度也恐惧着，害怕那一天忽然有人闯进她的帐篷，然后撕扯着她的衣袍，宣布她成为了某个，或是某些人的奴隶
直至有一天，她知道自己成为了和亲的人选。
当然，和亲这个词，也是其他人告诉她的，原先的她甚至不清楚这个词究竟是代表了什么意义。
严格来说，和亲是一个政策。
甚至对于华夏农耕中原王朝来说，有几分屈辱的味道。
自从公元前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于开始，这种生意，就开始成为了一种定式。找一个女人，号召要其家国大义，要忍辱负重，要感化安抚，然后让这些女子支援少数边疆，穷困区域
随后王朝也觉得这办法似乎不错，反正去和亲的，肯定不是自家儿女。
这就对吧？
当然刘敬所想着，并非简简单单就这么一个意思而已。
刘邦或许是头脑发昏，亦或是什么其他的原因，使得刘邦相信自己很可以，然后便是有了白登之围。
而在白登之围之前，刘敬向刘邦进谏说匈奴有可疑的迹象，并不像是表面上看起来的那么弱小，刘邦则是觉得刘敬是在说丧气话，很不爽，就将刘敬抓捕起来，投入大牢。
白登之围是刘邦一生的耻辱，也是西汉历史上的一大耻辱。
刘邦所率大军，竟不敢与匈奴兵开战，被莫名其妙地围困在白登，最后还要靠贿赂女人，才得以灰溜溜地逃脱。
刘邦虽然侥幸从白登脱围，但匈奴人侵扰北部边境的问题仍没有解决。
刘邦对此十分忧虑，想起了刘敬来，向刘敬询问对策。
在这样的情况下，刘敬提出了绵延千年的和亲政策。
刘敬提出的和亲政策，主要是三个方面的内容。
第一步，建议刘邦把大公主嫁给冒顿作妻子，送他以厚礼。冒顿知道汉帝皇既送来女儿又送来厚礼，必定爱慕而把大公主立为正妻，生下的儿子也必定会被立太子。
第二步，建议刘邦经常派人拿汉朝多余的而匈奴少有的东西去匈奴抚问赠送，顺便派能言善辩的人用礼节去开导教育冒顿以及太子。
谷宭
第三步，在前两步的基础上，冒顿在位时，他是汉朝的女婿；冒顿死了，汉朝外孙就将成为匈奴的君主。外孙是不可能与外祖父分庭抗礼的。如此，汉朝不出一兵一卒，便可使匈奴逐渐臣服。
听起来似乎很美，但是就和刘敬后来献的割六国韭菜的策略一样，都是属于狗皮膏药一时光亮的策略。
首先，任何人也不能保证送给匈奴的公主将来就一定能生儿子？如果公主只生女儿，或干脆啥都不生，那么这和亲政策岂不是竹篮打水一场空？
其次，刘敬没能认识到，国与国的交往所遵循的是利益至上原则。所谓沟壑难填，人的欲望只会越来越大，永远无法满足。所以，汉朝给匈奴人输送的财物越多，越有可能激发匈奴人的贪欲，越想得寸进尺。
再次，刘敬过份夸大礼教作用，而忽略了周围环境对人的巨大影响力。他认为，只要汉朝经常派些能言善辩的人去匈奴施教，就能教化匈奴，就能让外孙不敢与外祖父分庭抗礼。其实，历朝历代的历史证明，为了权势和利益，即便是亲父子、亲兄弟也可能自相残杀，何况是一个长期生活在异域的外孙？
大棒和胡萝卜，才是被证实有效的方式。
和亲不在其中，但是对于和亲政策的作用，后世的砖家历来说法不一，争议不断。
有人认为，和亲是封建社会维持民族关系的一种有效办法，它让民族之间的矛盾得以和解，增进了民族间的交流和了解，也有人则认为，和亲是一种屈辱妥协、投降卖国的政策。
还有的人持中庸之道，认为对和亲既不能全面肯定也不应全面否定。
但是就汉代的和亲来说，基本没有什么鸟用。
虽说到了汉武帝之后，就禁止了和亲政策，但是么，在封建王朝的历史之中，自汉朝出现正式和亲政策之后，无论是隋、唐还是宋、元、清，几乎每个朝代都有与外族和亲的记录——除了明朝。
明朝是一个奇异的朝代，也是一个铮铮铁骨的朝代。
终明之一朝，没有和亲、赔款、割地、纳贡的记录。
然后清朝么，是和亲最多的朝代。穿清的女性要小心，不仅是要天天穿小鞋，说不得还随时被送出去配野人
而现在大汉当下么，贾诩要求羌族必须提供和亲贵女。
毕竟民族大融合么，怎么能光汉人之女往外跑呢？
于是乎，娅咪的小命就被保存下来了，连带着她那一匹小红马。
西羌之人对于这一件事情非常重视，不仅是向贾诩表示娅咪是十足的贵人之后，有着最优良的血统，并且还特意为了娅咪准备了类似于汉人的金印，备齐了车辆和嫁妆，在太兴六年的夏天，将其一路护送到了陇西。
在陇西武威，羌人和汉人交接，并且从陇西开始，就算是正式的进入了汉地之中。
在武威城下，娅咪默默的看着羌人头目跪倒在汉人武威都尉的面前，听他宣读汉人的号令，然后领取汉人的回礼
汉人按照约定，给与了羌人两千石的粮食，外加一百匹的布，一百斤的茶叶，一百斤的盐，还有一些其他的杂物。
这些护送娅咪前来的羌人，有很多是第一次见到这么多粮食。当这些东西集中放在一起的时候，这些羌人纷纷露出了黄黑的牙来，笑得眼睛都睁不开了。
娅咪觉得自己就像是一个货物，从现在开始，钱货两讫。
多余的羌人兴高采烈的回去了，只有留下少数的羌人，主要是侍奉娅咪的羌女和一些照顾马匹的普通羌人。
虽然说娅咪内心悲伤，可是依旧扬起了脖子，像是一只天鹅，但是她没有想到，那些汉人的官吏根本就没有想要多看她一眼，甚至娅咪看到有汉人在经过他们羌人身边的时候竟然还捂着鼻子！
捂着鼻子！
有这么臭么？
虽然娅咪知道羌人免不了和牛羊为伍，也是常常会在野外扎营，但是娅咪自认为自己还是比较喜欢干净的
但是这种感觉相对来说是比较次要的，很快就被冲淡了。因为过了武威之后，娅咪就能看见了较多的房屋和田亩，以及在田亩之中那些庄禾。
在娅咪身边，除了几名比较年轻的服侍羌女之外，还有一名叫做大羊的年长羌女，嗯，除了会在车辆上讲述一些让娅咪觉得面红耳热的话语之外，也会说道一些关于汉地的事情。据说当年大羊曾经到了过汉地，甚至去过长安三辅，算是羌人之中为数不多的见识过汉地的女人。
从武威到长安，亦是路漫漫。
新鲜的景色看得时间长了，也会觉得疲惫。
所以当年我们其实也有人去过长安的？娅咪好奇的问，还去过汉人的皇宫？你也去过么？
没有，我只是听他们说过。中年的羌妇在车边，随着车辆的摇晃，声音也似乎有些飘摇了起来，我父亲去过他说很汉人的皇宫很大，很美丽有高高的房顶，有大大的柱子，还有干干净净的石头地板嗯，没有马粪和羊粪，很干净
娅咪盯着中年羌妇，确定了一下她不是在映射自己，沉默了一会儿，忍不住又问道，汉人那边我是说，有什么东西是和我们一样的么？有帐篷么？牛羊呢？难道他们不养牛羊的么？
汉人也有帐篷，但只是兵卒在用，一般人都不喜欢住帐篷中年羌妇缓缓的说道，牛羊么没有的，没有的他们更多的在地里种那些庄稼
那有地方可以跑马么？娅咪回头看了一眼跟在自己车后面的小红马，丫丫丫丫需要经常跑一跑
中年羌妇也看了一眼小红马，然后又看了一眼像是小红马一样年轻且充满了活力的娅咪，轻轻的叹了一口气，也许罢，也许会有地方
娅咪沉默了下来，她听得出中年羌妇言语之中的那种敷衍和安慰。
过了片刻之后，娅咪问道，那你的父亲呢？他们现在还在汉地么？
中年羌妇低下头，是的，我父亲和哥哥，都在汉地他们都留在了汉地据说就在距离汉人长安不远的地方
真的？娅咪一时之间还没有听出什么异常来，那你不就可以和他们见面了？
中年羌妇苦笑了一下，什么都没有说。
娅咪像是想到了什么，迟疑了一下，我是说不是，那个我的意思是
中年羌妇撑起一个笑容，对着娅咪摇了摇头，没事的，多少年过去了而且我也确实想要见他们或许这一次，我也会像是他们一样，永远的永远的留在汉地呼可是我觉得，他们他们或许也想要回家
踢踢踏踏，小红马走在路上。
咕咕噜噜，车轮像是压在了心间。
扑扑楞楞，三色旌旗在头顶上飘荡。
不知道为什么，娅咪忽然流下眼泪来。
我我想家了娅咪泪眼朦胧，回头望着西面的方向。
中年羌妇沉默着，然后伸手将娅咪抱在了怀里。
娅咪嗷呜嗷呜的哭着，半响之后才停了下来，用袖子将脸上的眼泪抹去，然后坐了起来。她原本觉得和中年羌妇不怎么亲近，但是经过这一次，她忽然觉得中年羌妇身上的味道闻起来很舒服
就像是记忆里面她的妈妈的气味。
过了片刻，中年羌妇拿起了羌笛，呜呜的吹奏起来，曲调忧伤，而娅咪也一展歌喉，用羌语唱起歌谣来
连绵草原阔又广啊，只听歌声未见人
红日高照白云飘啊，羌人姑娘来牧羊
阿爹大兴兵，意在夺汉城
族众齐劝阻，歌谣表心思
汉地虽然好，征战要伤生
阿爹不肯听，举兵出征战
族众声声劝，歌谣忧心伤
阿爹啊阿爹，征战未得归





诡三国 第2464章羌汉亦相同
贾诩是在半个月之前，接到了斐潜的加封的。
陇右殷阜，多陈构祢，肃遏靖巡，事责尤重。然有威武以阻，控御戎荒, 金城冲要，戍守有方。西凉刺史武威太守行陇右军事贾，实于政务，任贤举能，宣风作牧，功于地方，声绩备举。震慑西凉。宜摄凉州, 抚莅陇右，允兼望实。迁凉州牧, 督凉州军事，封武威侯，加食邑三百户。其麾下吏士，功为最者，增秩三等，其余次者增秩二等。
这便是骠骑将军针对于贾诩等人的奖励。
不仅是贾诩实现了衣锦还乡的愿望，实地封侯，并且还同样提升了贾诩之下大小官吏的品秩，即便是按照最新的官吏九转二十七等的品秩规定，也使得陇右陇西上下均是雀跃不已。
新的官职品级，从原本的九品，变成了九转二十七等，在每一个品级上增加了上中下三级，上下职称待遇相互叠加, 同时还有增设了年终奖，这对于稳定队伍并且在政务上增强管理是有一定促进作用的。
但是同时, 年终奖也会加强主官的权柄, 使得在某些程度上会导致人情化和派系化的问题, 但是因为年终奖的三分之一是固定在每个郡县的最终年绩效上面的，所以即便是人际关系再差，也可以保证至少有三分之一的额度不会缩减，在某种程度上也是保证了一般官吏的权益。
除了这些日常俸禄的方面改进之外，在陇右和陇西率先施行的官吏新政策之中，最为重要的，就是原本官吏晋升的壁垒，或者说是阶级，被明晰了出来。。
官职和俸禄之间的联系，不再是那么的紧密，也就是说，有可能一个上级官，拿的薪资有可能未必有一个老练的下级吏多，但是当下级吏要晋升上一级的时候，俸禄体系就会被重置
这在某些方面来说，这种新的俸禄制度会让人有一些不舒服，毕竟任何人都是想要时时刻刻的俸禄正增长，而不是过山车，但是同样的，这样的好处使得官吏有了更多的选择，有野心的想要使劲往上爬的那部分人，就不太会在意三五年的收入下降，因为有更为远大的前程的吸引，而安于现状的中下层官吏，则是会随着年限得到俸禄的增加，自然也相对是更为安定。
在俸禄上的选择，就可以让官吏自动的形成分化，而不是被迫要滚在一起卷。这样也就使得官吏利益捆绑在一处的概率降低了，毕竟有人想要的是更多更高，但是也有人只是想要老婆孩子热炕头，对于所有的官吏整体而言，地方郡县官吏相互之间就更难以统一，有利于中央的统治的加强
通过这样的俸禄薪资变化，地方主官的权柄在某种程度上得到了削弱，使得郡县地方中下层的官吏更多从原来二元君的制度当中逐渐剥离出来。虽然说当下还不是非常明显，但是随着时间的推移，这种人性当中的多样性会渐渐的呈现出来，使得官吏体系会出现一個全新的变化。
可是这一些细微当中的精巧之处，在大汉当下的官吏并没有完全察觉出来，尤其是在陇右陇西的这些官吏，基本上都是沉浸在晋升加薪的欢喜之中，同时因为需要彻底的控制陇右陇西的区域，处理好战争后续的问题，尤其是合理的切分羌人，一方面不能让羌人觉得自己是被压迫到了走投无路，继而再度引发争端，另外一方面也是要方便进行逐渐的教化，而不是一镇了事。
在这样的情况下，陇西陇右的官吏都忙碌了起来，同时也需要一定的亲和汉人的羌人头人进行协助管理
于此同时，贾诩也对于阿颉刹，也是在不断的潜移默化，嗯，甚至是明显的引诱。
这种引诱，在一开始和阿颉刹进行沟通的时候，贾诩就没有放过任何一个机会。
比如说在指定羌人聚集的城镇的时候，贾诩先是指着羌治县城说道，此城方一千八百步，有东西南三座城门，城中有街道，纵横交错，给你们准备的治所在西北角
等阿颉刹感慨自己终于可以像是汉人官吏一样坐在衙门管理羌人事务的时候，贾诩又说道，你可曾去过长安？
阿颉刹摇头，没去过。
你会有机会去的而且真应该去看看，贾诩拍着阿颉刹的肩膀，骠骑将军说过，羌人和汉人，一视同仁知道么？也就是说你们和汉人的官吏一样，会得到品级，会有俸禄，会有晋升，说不定那一天，你们羌人的官吏也会得到晋升，有机会去长安，甚至到关中去担任更为重要的职务
这是骠骑将军说的贾诩看着阿颉刹，骠骑将军从未食言过
长安，周百里！
这里，从东门走到西门，也就是一刻钟的功夫，但是在长安，想要从东门走到西门，至少要三个时辰！
三个时辰？！阿颉刹有些吃惊。在他的概念当中，从来没有见过像是贾诩所描述的那么大的城市。
接下来进入城中，贾诩每每指点一处介绍，就会跟长安比较一番。
比如贾诩指着低矮简朴，且十分拥挤的居民区，便是说道，长安城坊闾，合计有一百六十，宣明坊、建阳坊、尚冠坊等，个个都是室居栉比，门巷修直，地平洁净，民众富足。长安人丁繁茂，有数十万人，只随便挑出一个里坊来，这人数和占地，都比羌治这里要大得多
阿颉刹：哦哦哦
羌治这个县城，原本是在汉灵帝年间废弃了的，虽然说现在多少经过一些修复和整理，但是依旧还是难免残破，风稍微大一点，就见到卷着黄沙在街道上翻滚。
贾诩一边说着，一边带着阿颉刹在街道之中缓缓而行，长安城之内，青石为大道，市楼皆重屋。东西南北的货物堆积如山，各市贸易人流不息，肩并着肩，脚挨着脚，早上穿着新衣裳去逛街，下午回来时已被挤得破破烂烂
阿颉刹：哇哇哇
贾诩眯着眼，似乎在怀念着长安的情形，人这一生啊，短暂无比，若是不能见前人所未见，知前人所不知，那么和死物又有什么分别？
阿颉刹自然是不能答。
算了，等你的那几个跟着去长安的族人回来之后，定是会给你说一说长安的情况，到时候你就知道我说的这些，是真是假了
贾诩几乎将长安叙说成为了文明灯塔一般。
这样也是贾诩的策略。
同时也是斐潜教化战略当中的一个重要的部分。
什么人才会对于汉文化产生渴望？
肯定不是普通的羌人。
就像是南匈奴一样，一般的牧民根本不会想那么远，也不会有那么多的心思去考虑未来，对于普通人来说，他们更多的是考虑生存。
就像是在后世未开化的年代之中，那些羡慕东洋或是西洋的，一定不是最普通的民众，而是有些权利，有些产业的那些人。这种事情，并不没有绝对的好坏之分，就像是第一个开眼看西方，说西方如何先进的，或许是民族的良心，而过上几十年再天天只看西方的，也只说西方好的，就未必是什么良心了。
时代在变化，而最能跟上这种时代变化的，便是像是阿颉刹这样的人。
甚至包括让阿颉刹进贡北宫贵女到长安侍奉骠骑将军，也是这整个教化过程当中的一个相当重要的环节。
这不，贾诩成功的在阿颉刹这里竖立起长安什么都好，汉地文明什么都强，只要是优秀人才去汉地绝对会一视同仁等等的印象
然后随着贸易的往来，再经过一次又一次的羌人外派到长安的人员的亲眼所见，亲口传颂，这种印象就会不断的加深，直至让羌人从上到下都认为汉人的文化最强，东西最好等等。
等到羌人什么都开始学习汉人，就像是南匈奴一样的时候，便是教化成功了，比什么简单的编户齐民要好了不知道多少倍。
头领可曾听闻一件我主骠骑将军的故事？贾诩笑着说道，当年我主入长安之时，曾有人劝说可以入主未央你知道未央是什么？嗯，没错，是原本大汉皇帝的宫殿按照道理来说，当时我主其实入主未央宫也不算是什么就像是你现在入主了北宫的地方一样
阿颉刹略有些尴尬的笑了笑。
可是我主拒绝了贾诩缓缓的说道，我主说过，不欺暗室，不背仁德，忠义之于天下，便如人之良善，毁之甚易，复之唯难也哦，就是说
贾诩见阿颉刹听不太明白的样子，便是又是用比较简单的语言复述了一遍。
当然，斐潜当时拒绝进入未央宫还有其他方面的考虑，比如当时整体政局还不稳，关中河东的士族子弟平民百姓河洛流民都还沉浸在对于西凉的恐惧当中，如果斐潜做了和董卓差不多的事情，难免会发生不好的联想，以至于后续的一些连锁反应，最终可能就无法收场。
只不过这些潜藏的因素并不妨碍贾诩举这个事例来忽悠，嗯，说服阿颉刹。
吾主之仁德，乃天下之罕有。在南匈奴单于内归之后，亦未曾有拘禁任何南匈奴之人，此事，你也应该是知晓的贾诩看着阿颉刹说道，如今陇右方是安靖，百姓皆蒙灾难，储备多是消耗头领应该多效仿吾主仁德之举，不可横征暴收，以至于害了吾主之清名
阿颉刹连连点头。
谷龐
你真明白了？贾诩眯着眼看着阿颉刹。
阿颉刹眼珠子转动了几下，我这就让人去传令，让人好好的对待北宫族人就像是骠骑将军一样，嗯，展现那个什么，对，仁德
贾诩点了点头，说道：这就好。其实我这么说，也是为了你好你不明白么？前几天，我见过北宫之女一面我觉得么，她应该会得到吾主的喜欢你想想，如果你对待北宫的人太那个什么到时候北宫之女知道了，在吾主枕边嗯你这么聪明，应该想得到这一点
阿颉刹脸色顿时有些发白。
很显然，他并非是贾诩所言的聪明之人，他之前根本就没有想到这一点。
羌人不能有统一的思想。
这在北宫时期是这样，在阿颉刹当权的时候，也是同样。
所以贾诩必须留下一部分的北宫族人，并且让这些人成为反对阿颉刹的在野党，在有必要的时候，可以派得上用场。当然在表面上，贾诩还是讲得非常悲天悯人的样子，就像是尊重羌人的人权一样。
包装么，贾诩玩这个套路，也不是第一次了，业务技能非常熟练。
听了贾诩的话，阿颉刹这才是认真起来，脸上也少了敷衍之色，武威侯放心！我，我一定好好安置北宫一族！
此时此刻阿颉刹心中忽然有些后悔起来，早知道会这样，当时就不应该让娅咪去！
自己家里面还有几个丫头，是不是
贾诩微笑着，头领能这样做，相信北宫在天之灵，也会感谢头人的来来，给头人介绍一下，这是我留下来辅佐头人的助手
贾诩又是当着阿颉刹的面，吩咐了留守在羌治的官吏，说不可以汉人上邦之国自居，要谦虚谨慎，要对羌人的头人贵族以礼相待，要彰显出大汉泱泱礼仪之邦的风度，更是不能欺压普通的羌人牧民云云。