平凡苦难

    照理说二十八在当年农村中绝对算是大姑娘早该嫁人了的，但还待嫁？是何原因？

    媒人就说了:

    姑娘并非离婚或者死了老公新寡，亦并非姑娘有暗疾不能生育，更加没残疾，为什么28岁还没结婚，实在是她父母要“吃女卖吃女”，并且要价太高缘故……

    大姑娘父亲外号“冷水头。”（桂柳一带土话，形容一个人极端腌臜难以说话。古代的剃头匠挑着热水去剔头，如果水冷了遇上发质硬的人，那是相当不好剃的）。

    那个家伙可是蚊子过他家门口都要掐只脚下来的货，比如村上谁家牛有那么一点不小心没看好踩进他田里踩了几棵禾苗，就敢问你要二三十块。敢不给，他可以叫他老婆去你家门口骂上三天，故他老婆外号就叫做“骂三天”。真可谓不是一类人不进一家门，并且两夫妇都懒惰好赌，不过姑娘虽然长相一般，倒也没听说过什么劣迹，姑娘下面还有一个弟弟，年纪倒还小，24岁，尚未娶妻……

    姑娘为什么还没嫁，肯定是这个家庭的原因了。附近村庄人都知道，谁要敢去提亲肯定要被狠狠地宰……

    “冷水头”和“骂三天”摆明说了的，谁要娶他家姑娘，五万彩礼，不“济”（陪嫁）一分钱东西，谁家小伙愿意娶就提彩礼来。就差没在门口竖块木牌子写上：姑娘五万，明码标价，概不赊欠，有钱者得……

    小伙父母听媒人这么一说，商量了三天，还是一咬牙狠下了心。决定去挨那么一刀，任“冷水头”宰。没办法啊，情况明摆着了的，光靠小伙那张笨嘴去找，估计这辈子都没孙子孙女抱了的……

    还好小伙一家人都勤俭持家，家道在当时农村中算是殷实，五万虽说是取光存折掏空老底，倒也还不用去信用社贷款。

    小伙把彩礼钱给了，到了成亲那天去接亲，却仍然遇到难题。“冷水头”大概是觉得，姑娘只能卖一次，卖了这次可就不能再卖下一次，“坐地起价”了。

    当然坐地起价也必须找个“由头”（借口），不敢明目张胆违背“契约精神”。说必须给去送亲的每人200块红包，而且红包不能发到送亲之人手中，要把红包交给他，由他代发……（桂柳风俗，送亲的人自然有红包，但没有规定每个红包必须包多少钱。由主家看自己经济状况出手，那年代惯例5元。）

    而他那个基因遗传得相当好的儿子表现同样没让众人失望，说必须给他买个手机，而且是当年最流行时尚的三星翻盖那款，价格2000。男孩有个手机别腰间皮带上才拉风，容易把妹……

    小伙这方自然是相当不情愿了，小伙的两个妹妹（当时皆已出嫁）当场就理论起来。但无奈家里酒席已办，亲朋好友已请，如果连女方都不能接过来入洞房，那可是能在曾村闹出盘古开天劈地以来都没有过的大笑话……

    “冷水头“与“骂三天”却学足了“不见兔子不撒鹰”的精神，任小伙两个妹妹说破大天，都还坚持两点不松口，小伙父母无奈，只得在账房（农村办喜酒，有专人管收亲友红包，曰：账房）那里拿了六千块，两个妹妹又凑了六千，才把这个事情搞掂。

    不过事后也相当之搞笑，本来说好有五十人来送亲，要给一万块红包钱的，结果女方准备送亲的亲友可能是觉得“冷水头”和“骂三天”这样搞，去帮他送亲实在太丢人了，说好的五十个人只来了八个，姑娘的两个亲叔叔都说太丢人没来送……

    那红包钱自然也被男方舅舅、妹妹、亲友等要“冷水头”退回来8400块。

    而那台当年最新款、最流行、最时尚、最拉风、绝对能吸引女生眼球的三星翻盖手机，似乎也没能帮姑娘弟弟把到妹，因为直到二十年后曾仕湖见他，他都仍然没有娶到媳妇还打着光棍……




第二十八章
    大方向确定了之后，细枝末叶就容易谈了。无非就是看日子什么时候过礼。女方什么时候摆酒，男方什么时候摆酒，酒席规模多大……

    “来，亲家，我们把这杯干了。”几杯酒下肚后，“世连老哥”在黄少琦口中已经变成“亲家”了

    “好，干了，亲家看得起我，能不干嘛！”

    白世连不愧年轻时做过补锅佬跑江湖的，以前曾仕湖见他在村上沉默寡言，极少说话，也不喜欢喝酒应酬交际。好像老实得三棍子打不出个闷屁！但这次来提亲却改变了曾仕湖以往对他的看法，见他虽然操着一口极不地道的本地话，但说话逻辑条理都相当清晰，对方想表达的意思也理解得非常透彻。而且待人接物都相当得体有礼貌，酒量也很好，能喝还不失态。看来人不能光看表面啊……

    曾仕湖见“大局已定”，而且也喝了两杯了，就不想再喝了。他知道自己，一旦喝醉容易失态出丑，不能控制自己。哭啊！闹啊，念诗啊！唱歌啊都是正常的。所以也跟黄少琦、秋哥、朱师傅等打招呼，说自己不胜酒力，要睡觉了，明天还要起早砍树呢！

    他们自然也不勉强，而且还有白世连，曾仕友等能重量级酒量的人陪着喝呢！林振翔本身就不爱喝酒，见曾仕湖不喝了自然顺水推舟也溜之大吉了。出门口的时候，才留意到，白德赣吃饱饭拿个凳子坐大门口的坪子上，拿出那支精致的笛子，又在吹着《梁祝》呢！旁边的傻大妹也坐在一旁痴痴的听，曾仕湖想，她应该听懂了的……

    因为秋哥和黄少琦两家房子就是排着的，曾仕湖和林振翔两个走回他们住那个“狗窝”不会超过50步，所以一分钟就到了，两人坐下后，林振翔问曾仕湖：

    “白德赣这个事情你怎么看？”

    “还能怎么看，等着他们看好日子吃喜酒咯！破锅自有破锅盖，傻男自有傻女爱。一个人注定能娶妻有后，自然会有适当的人来配。注定娶不到妻子的，就算他貌如潘安，财似邓通，也同样孤老终身，这些都是命中注定的，比如你看当今的好多当红男女明星，难道他们没钱吗？长得不帅？不漂亮？不聪明？但是就是娶不了嫁不了，绯闻倒是多得要死……”

    “仕湖，说到明星，你感觉吗？明星比起普通人来，倒似乎更多短命夭亡的，反正他总有各种各样的原因，比如陈百强，翁美玲，黄家驹，邓丽君……当红的明星总共都没有多少啊！普通人英年早逝的比例肯定没这么高。”

    “唉！怎么说，说心里话真的好可惜，那么才华横溢的音乐家，你看陈百强的歌，歌词写得那么优美，旋律那么动人……

    黄家驹更是开创了香港摇滚音乐的先河……

    但是没办法呀，修短有命……圣人都没办法，否则论语里也不会有:“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”吕蒙正也不会在他的《命运赋》里感慨:“颜渊命短，殊非凶恶之徒;盗跖年长，岂是善良之辈。”曾仕湖也向林振翔说出自己的感慨。

    “仕湖，我现在看我爸的《易经》，我觉得对于命理可能易经里能找到点答案，我带在身上拿进来了，但我看不懂，我觉得你的理解能力比我好，我们一起研究一下。”

    “你太高估我了吧，《易经》可是六经之首，中国哲学的基础，几千年多少人研究都研究不透，你看不懂我就能看懂，你以为这是个算木头多少方的数学题啊！”

    曾仕湖笑着对林振翔说道，对于《易经》，曾仕湖是有所涉猎，但也是如读天书，看不懂。虽然也能背下几句并且知道大概意思……

    不过曾仕湖对于知识类的东西是一向如饥似渴，见林振翔拿书出来了，也把头凑过去一起看。还真是一本“《天书》”。

    曾仕湖只见这本书没多厚，大概也就语文书的一半，封面是黄皮的，没有印上什么花纹，上面只有一个八卦，然后是用篆体的文字竖着写上“易经”二字。

    翻开第一页，里面的文字是从右到左竖行排列，而且每一篇也是从右往左翻的，让曾仕湖感觉这书怎么是从最后一页先看起的，而且全是繁体字，还好的是曾仕湖和林振翔都比较爱好文学，字基本上还是认识的，只见上面写着：

    “周易上经，乾卦第一，乾下乾上。乾:元、亨、利、贞。

    《彖》曰:大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行，大明终始。六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

    《象》曰：天行健，君子以自强不息。

    初九：潜龙，勿用。

    《象》曰:潜龙勿用，阳在下也。

    九二：见龙在田，利见大人。

    《象》曰:见龙在田，德施普也。

    九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

    《象》曰：终日乾乾，反复道也。

    九四:或跃，在渊，无咎。

    《象》曰:或跃在渊，进无咎也。

    九五：飞龙在天，利见大人。

    《象》曰：飞龙在天，大人造也。

    上九：亢龙有悔。

    《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。

    《文言》曰:元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也；君子体仁，足以长人；嘉会，足以合理；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四德者，固曰:“乾、元、亨、利、贞………………

    九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，何谓也？子曰：“君子敬德修业。忠信，所以敬德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可以言几也；知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其实而惕，虽危无咎矣。”…………

    上九曰：“亢龙有悔”，何谓也？子曰:“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”…………

    君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰：“见龙在田，利见大人”，君德也。

    九三重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。

    九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。……

    夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？

    亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！…………

    坤卦第二，坤下坤上…………

    《象》曰:地势坤，君子以厚德载物。…………

    《文言》曰：坤至柔而动也刚，至静而德方。后得主而有常，含万物而化光？坤道其顺乎？承天而时行。

    积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故。其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。……”

    两个人看完《坤卦第二》这章后，曾仕湖说别往下翻了，消化一下吧，然后两个人你望望我，我望望你，谁也不说话，这实在太难理解了，虽然文言文对于曾仕湖来说不算太难，但这岂止是文言文，简直是“甲骨文”，是天书。

    曾仕湖实在是佩服那些武侠里面的男主，每个人的天赋居然都那么好，随随便便掉下个山崖，大难不死。捡到一本绝世武功秘籍，然后自己练，也不用人教。两三年后出山武功基本上就能是天下第一，至少也是天下一流的高手。然后浪迹天涯，行侠仗义，除恶扬善，当然，抱得一个或者N个美人归肯定是必须的，然后功成名就退隐江湖。

    不过曾仕湖毕竟是曾仕湖，他的天赋虽然绝对比不了武侠里的男主，但在反复读了几遍后，他那惊人的读书方面的天赋和想象力还是让他把这本天书理出了一点点头绪，他也不管到底对不对（也许也没对错），就信口开河的对林振翔说了：

    “从我们刚才的话题聊起吧！为什么明星这个群体英年早逝的比例，似乎比普通人为更多。”（曾仕湖没有统计过具体数据，只是凭直观感觉的，而且曾仕湖绝没有诅咒明星的意思，只是讨论这个直觉）。

    我这样打个比喻吧：每个人生下来，身上先天都会带有“福气”，我们把这个“福气”量化，具体化。

    打比方说一般普通人的福气有一大框，这个框能装500斤福气，我们把这500斤福气分成5分，做个数学题。

    1：此人先天的天赋与才华，样貌。这个占100斤。

    2:此人妻子或者丈夫（配偶），子女。这个占100斤。

    3:此人的财富，名誉，地位。这个占100斤。

    4：此人原生家庭，父母兄弟是否亲爱，和睦，小时候是否幸福。这个占100斤。

    5：此人的身体健康程度以及寿元长短，这个占100斤。

    我们还是用当年的天王巨星陈百强来剖析吧：

    陈百强出生在一个香港的富商之家，自幼受父母宠爱。极有才华，写出“偏偏喜欢你”，“念亲恩”，“一生何求”，等等脍炙人口的美歌曲，在香港乐坛极有声望。

    好了，我们来做数学题，如果陈百强的福气同样是500斤，那么第一条的才华样貌他起码比普通人多50，假设有150斤吧。第三条的财富名誉地位同样会比普通人多一倍，也算200斤吧。第四条的原生家庭幸福与否，这个算他和普通人一样，算100斤。那么好了。第二和第五就只能分剩下那50斤福气了。“财富，地位，名誉，才华，天赋，样貌，以及出生于富裕的家庭。这些个在他的总福气中占比太高。把妻子，儿女，寿元这块的福气挤掉了大部分，所以没有娶妻，没有下一代。并且也才活35岁。寿元比不了普通人，也就好理解了……”

    “你瞎掰，那就算是明星，像这种英年早逝的也是少数啊，同样有些明星结婚并且儿孙满堂的。照你这个道理来说，个个都会不结婚死得早了……”

    林振翔听了曾仕湖的信口胡扯后，觉得颇不以为然，对曾仕湖的提出了不同看法。

    “那是因为那些个子孙满堂，并且又高寿的那些个明星装福气的框子更大一点，普通人的框子只能装500斤福气，而那些个却有800斤或者1000斤，所以好事都能让那些个明星占尽……”

    “那为什么有些个人的福气只有500斤？有些个人的福气却有800斤呢？”林振翔又问？

    “好，这就是我们今晚上要讨论的焦点了。就是如果你要拥有比普通人更“重”的福气，那是需要“厚德”来“载”的。也就是刚才我们读的第二章《易经、坤卦第二里说的》:“地势坤，君子以厚德物。”普通人的“德”没那么“厚”。只能“载”500斤福气，而少数“厚德”之人却能载800斤……”曾仕湖如此回答道。

    “那为什么有些个人会“厚德”？有些个人却“薄德”呢？”林振翔还问。

    “答案也在里面呀？《坤卦第二》后面不是说了，“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃……”

    《庄子》里第一篇《逍遥游》里有说：”且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也……”

    水积不厚，则无力负大舟，德积不厚，则无力负“重福气”。

    如果把普通人的福气量化成500斤，那固然也会有800斤1000斤的少数，但同样也会有200斤300斤的少数，这也就能想得通为什么有些人一辈子都贫贱潦倒的原因了，我是这样理解的……”曾仕湖又如是说道。

    今天是农历2019（己亥）年除夕节。中国传统是以过了农历除夕节后才算新的一年。在此辞旧迎新之欢庆佳节之际，寻道儿向广大读者致以节日的祝福和问候！祝大家: