不二

小动物和植物根j之外，不二的背囊里就是弘忍给的衣钵，这些强
盗反复查看，都没看见。一个一无所获的强盗气急败坏，抢走了不
二的内k，强盗说，没r过x的小和尚的内k在治疗阳痿方面有神
奇的效果。
不二走到敦煌的时候，身上已经一丝不挂，他决定不再向西。
不二没了僧衣，也没了内k，胡子和ym越来越长，腰间披着
颜色不一的小兽皮，在一只老虎的后面，半闭着眼睛走。不二偶尔
说话，老虎也点头或者叹气。老虎偶尔发出声音，不二也知道它想
表达什么感情。不二想，再走下去，在某个夜晚，他也会四足着地，
变成另一只老虎，山猫变成的这只老虎会回过头，看他一眼，他
从后面r它。
满眼是黄色的沙、瓦蓝的天、灰黑色的山脉。天上没有飞鸟，
地上没有走兽，或见葭苇、柽柳、胡杨和白草，怎么远望，看到的
都和脚下一样。地表上的沙土被风吹了多年，模糊看去，呈现城池、
飞鸟或者走兽的形状，偶尔看到枯骨和骷髅，有时候甚至是整个尸
体。尸体上常常头戴毡帽，身裹毛毯，脚踏皮靴，因为风干物燥，
露出的肌r完全没有腐烂，面目清晰，头发金黄而细长。腰里佩戴
石头或者木头雕刻的阳具，常常是三、四个，有直挺的，有微微弯
曲的，有的雕出马眼甚至曲张的静脉。这些对不二都没什么用，唯
一有用的是他们脖子上的毛线小囊，里面往往包裹着麻黄碎枝。不
二最渴的时候，这些麻黄救过他无数次性命。抓一小把，咀嚼，唾
y就满满涌上来，阳具梆梆硬起来，不二继续往西走。
蓝天里，黄沙里，阳光映照下，灰黑色的山岩上发出闪闪的点
点的金光，仿佛大有深意，又仿佛毫无意义。渴到嚼麻黄都不管用
的时候，嘴唇比牙齿都僵硬，不二看到躺在袈裟上的玄机，她的胴
体上，无数的毛孔发出同样的闪闪的点点的金光。
不二故意避开了前山，那里绵延百丈的石窟，从魏晋开始，敦
煌有巨大头脸或者有巨大内疚的男女就一个个地开窟造佛。节假日
天气好，他们带着家眷老小从城里过来，看看自己供养的佛，喝喝
酒，唱唱歌，吃r和馒头，追悔曾经犯下的罪恶。
不二在后山半山找到一个废弃的院落，周围的村民说原来住过
一个叫玄机的尼姑，长得非常好，奶大，皮肤白皙，但是基本是个
疯子，绝不r人，从不自摸，常常和一个被她称作韩愈的男子说话，
但是谁都看不到院子里任何男人的迹象。
不二安顿下来，在院子周围开了三亩荒地，一亩种了玉米，一
亩种了麻黄，半亩种了大麻，半亩种了罂粟。囤积了足够的食物、
换来了足够的雕刻和绘画工具之后，不二带了一袋子玉米面饼和一
袋子大麻罂粟，上山开窟。
窟的形状仿玄机咸宜庵里床帐。彩塑是玄机r完之后的恬静模
样，弯眉、细眼、酒窝，不穿衣裳，只带璎珞，绿松石、红玛瑙、
青金石、粉水晶、白玉石。头顶藻井是莲花，周围壁画是飞起来的
绿腰和红团，不穿衣裳，只带璎珞，绿松石、红玛瑙、青金石、粉
水晶、白玉石。
开凿的最初，每天要回山下取水，不二下去的时候，老虎就守
着d窟的门口。三十四天后，d窟里凿出泉水，不二就再也不下山
了。老虎偶尔消失，过一阵自己回来，不二很快失去了时间概念，
渴了喝水，饿了吃玉米饼，累了用麻黄、大麻和罂粟，造窟一刻不
停。
不断生长的植物、山上的碎石和风吹来的沙子渐渐封堵d口，
光越来越暗，但是不二看得越来越清晰，有光从玄机的身体里发出，
映照得松石更绿，玛瑙更红，刺得不二睁不开眼睛，上下眼睑逐渐
长在一起，再也分不开。之后，每一天都是看弘忍坐化的那一天，
都是r玄机的那一天。不二依稀记得他爸给他和他二哥、大哥讲人
生道理，说古人朝闻道、夕可死，当时他爸咬牙切齿的，仿佛死需
要很大勇气，是个伟大的事。不二明白，他爸是没体会过得道，一
旦得道，时间和空间的界限就会消失，人就会一直活在那天里，活
在真理里，活在那个女人的身体里，行尸走r，朝露夕阳，死不死
一点都不重要了。
最后一道工序是给佛像上彩。
描画完大面积的衣裳和璎珞之后，所有的画笔都秃了。好在剩
下的空白不多了，不二脱了缠在下身的裤子，阳具沾满朱砂，转着
圈，点了佛的两个乃头，然后爬到高处，横着左右来去，涂了佛的
上下嘴唇和两道眉毛。阳具和画笔相通，都有毛，都是软中有硬，
使出硬的感觉来，力气在中间，才是使对了。佛的两只眼睛勾勒得
最快，画的时候，不二没有一刻停留，不二知道，慢了，一定错。
但是，睫毛是一笔一笔描的，笔道虽细，但是每笔之间都有清晰的
缝隙。描到后来，不二怎么在心里看，怎么觉得佛和玄机的眼神生
得一模一样。描到眼角最后一根睫毛的时候，不二的阳具再也忍受
不住，s了。jys在佛和玄机的睫毛上、眉毛上、眼睛上、脸上，
缓缓顺着脸颊滴到两个乃头上。开始的时候，s出的jy是红色的，
最后的时候，s出的还是红色的。不二第三次感觉到一种彻底的平
静，第一次是那个梦见身体如木桶脱底般在瞬间彻底干净了的夜
晚，第二次是s在玄机的身体里面。
不二想起小时候，他脱了裤子，牵出jj，一弯半圆的n柱，
在墙根下，撒n浇灌一朵完全开放的野菊花。不二闭着眼，面对着
眼前流满他jy的玄机的佛的脸，他完全看不见，他看得一清二楚，
他觉得一切的一切和小时候一模一样，本一，不二。
附录1：第零章：伪经
中华人民共和国五十八年，中华民国九十六年，西元2007
日，我坐在兰州机场的候机厅，窗外大雪，我在窗子里面等待
飞往敦煌的飞机除霜完毕。
客户是个国家石油公司，每年在固定资产上花上千亿的钱。总
部总想把花钱的权利收上去，地区公司总说，我c你妈。本来这次
去地区公司访谈，应该我一个女同事出差，但是她前天小产，身心
愁苦，不明白她肚子里的r为什么被判了死刑，问天问地，无法释
怀，于是让我来顶替。
第一站是兰州，从机场坐出租出来，道边的树木都长得比别处
尖酸刻薄，溜着肩膀，缩着下巴，不像好人。中饭就开始喝酒、吃
面、抽兰州牌香烟，香烟壳上有紫蓝色的飞天。负责招待的副总说，
晚上我带你去城里逛逛，兰州晚上像香港，白天像阿富汗，我们都
是塔利班，c总部这帮小畜生他妈们一千遍。最后一句是他肚子里
的声音，我没着怎么仔细听都听见了。
第二站是敦煌，青海公司的后方总部。据说，青海公司有三个
总部，两个在沙漠的盆地里，一个在敦煌，三个总部成三角形，相
隔六百公里戈壁盐碱地。彼此往来的方式两种，直升飞机和丰田大
霸王。直升飞机飞得快，死得也快，大霸王结实，坐大霸王的人，
p股也得长得结实，尾椎骨尖都被颠平了。
坐在兰州机场很久，买了两次方便面，都泡热水吃了。广播里
先是说，因为飞机延误所以飞机延误，然后说，因为天气原因所以
飞机延误，再然后，我看见两个人没有任何保护爬上飞机尾翼，用
个铁铲子刮尾翼上的冰块，冻得跟孙子似的。
冰块看不到了之后，我被通知上飞机，我找了个前排的座位，
一p股坐在一个大胖子旁边，大胖子眼窝深陷，一看就非我大汉族
类。飞机起飞之前，一个双奶无边的空嫂对我身边的大胖子说，飞
机太小了，需要平衡，你到最后一排左面就坐。大胖子脸一红，指
着我，用不清晰的汉语，说，为什么不让这个人挪动？空嫂说，他
瘦得跟杆儿似的，于事无补。大胖子脸再一红，说，你自己为什么
不坐到后面去？你没瘦得跟杆儿似的。空嫂脸一红，说，信不信我
叫乘警扔你出去？
从敦煌机场下来，海蓝的天，屎黄的地，树更小，但是毫不猥
琐，叶子稀疏，精神健硕，紧缩成一束，仿佛一个个七天七夜水米
未进的托钵僧。酒店前厅巨大，柱子上飞金龙，池子里飞金鱼，我
和前台的服务员交谈，感觉我们的个子都很渺小，因为回音，提高
了嗓音还是挺不真切。
入住之后，有个瘦小的男人掐灭烟卷，尾随我进入电梯，瘦小
但是毫不猥琐。他从怀里掏出一卷纸，说，这是我上周在鸣沙山后
山捡到的，后山捡到的，都是唐朝或者唐朝以前的东西，同时还找
到些虎骨和虎牙，你看看，值多少钱，你想不想买。我粗通古玉，
对旧版书毫无了解，但是知道，这种事儿，一百件中有一百件假的，
如果是真的，那是古董商犯蒙，给你拿错了。
我没敢上手，怕是碰瓷儿，悄悄瞥了一眼，纸是真黄、真薄，
看着真老，仿佛一吹就破，封面枯笔写着《不二甲乙经》，枯墨画
着一个和尚，脸如满月，身躯妙曼，腰弯如勾，脊椎如簧，自己在
给自己口交，笔意近明末石涛，近我在北京大学图书馆厕所看到的
壁画。我说，初版的毛泽东选集四册在中国书店卖十五块，我也出
十五块吧。瘦小男人说，再加五块，给你了。我说，好。
我洗了手，看了一宿。当晚大雪，如菩提树叶，如手掌，如渡
船。月亮细窄，但是贼亮，灭了酒店房间的灯，合上全部窗帘，还
是遮不住，直接刺进胸膛。卷子的文笔一般，文白掺杂，显然经过
多人多次酒后药后女人后的高骇阅读和肆意篡改，笔迹和文风都有
明显差异，至少有三个以上的男人，或猥亵，或愁苦，对最终版本
做出过实质性的贡献。禅宗和尚中，文盲和禅油子从来丰富，见佛
c佛，见祖日祖，连教宗最根本的《坛经》都改得面目全非。我无
法完全辨别这卷《不二甲乙经》的真伪和添改先后，但是翻阅后莫
名其妙地失眠，然后反复做梦，梦见非我大汉族类的胖子把阴j埋
进属我族类的空嫂的双奶，然后在凌晨坐起来，打开电脑，做为另
一个猥亵而愁苦的男人，一边录入，一边再次肆意篡改这个真伪难
辨的敦煌卷子。
附录2：第一千零一章：玄黄
佛终于露出一个巨大的微笑，这个微笑再也没有在他脸上消
失。
关于这个微笑，前世有很多预言，后世有很多传说。其中一个
预言是，千亿年之后，有佛露出微笑，其大小超过荷花，不可估量，
其色碧如菩提树叶，从不同角度看过去，有不同的深浅。预言又说，
当这个微笑出现的时候，这个佛就得到了可以传授的道，他就成了
时间和空间里唯一一个可以救众生的佛。和这个佛相关的一切都可
以被无限细分，每个细分都完整无损，包含全部佛法，众生和任何
一个细分接触，都有了悟佛法的可能，了悟之后，脱离生死，永无
烦恼。佛露出这个微笑之后，就一动不动了，这个一动不动的位置
偏僻，十天之内，只有五千人设法穿越山水而来，具礼膜拜，心生
感动。比这五千人多十倍百倍千倍的人听说了这个事儿，开始变卖
家产，放下手头的工作，离开家人，向佛赶来。在沿途山谷的入口，
渐渐出现了小型集市，一些桥梁开始在宽一些的河面上铺设，一些
木筏和皮筏出现在久无人迹的圣河里，筏子上的人相互搂抱，彼此
不太说话，眼神简单而复杂，仿佛要去的那个地点是一切的终结又
是一切的开始。礼佛而来的众生沿途取食，也和当地人交流一些他
们沿途耳闻目见的事情，众生经过之后，沿途几个小国相继发生了
内乱或者革命，几个口碑很差的国王被打死了，几个口碑很好的国
王也被打死了，无论口碑差还是好的国王，面对暴徒的时候，都高
喊，“你们要干什么？”暴徒们没人能回答这个问题，于是更加暴
怒，把国王往死里打。国王成为尸体之后，衣服被抢走，肚皮白软，
阳具埋没在凌乱的ym里，远远看，难分男女。
距离此佛最近的舍卫国很快向国民阐述了这事儿官方的真相：
没有什么佛，也没有佛法，更没有佛得无上佛法这回事儿。这个所
谓的佛是一个遥远小国的逃犯，很久以前，他在那里策动暴乱失败，
躲进山林研究火、罂粟、经血、酒等物质，发现了能使众生六觉紊
乱的巫术。舍卫国国王的武士们来到佛面前的时候，佛已经一百八
十天没吃没喝，没有改变笑容。武士们的乱刀砍到佛身上，血流出
的速度很慢，颜色如珊瑚，脸被砍成r糜，微笑还没消失，武士们
看过去还是绿色的大过莲花。佛成为尸体之后，平时遮体的茑萝藤
蔓还在，远远看不到肚皮和阳具。武士们放了一把山火，火势很大，
多数痕迹在火中消失。等火基本熄灭之后，武士们齐齐回来，他们
也听过预言，在灰烬中拾起不同大小的残留的骨头，向四面散去。
五百年之后，这些武士们的后人偶尔相遇，背诵佛死前没有记
录和整理的佛法，彼此一字不差，但是他们对于佛骨舍利大小、形
状、颜色、光泽、重量、气味等等的描述完全不同。有的说，佛指
大小如人指大小，黄润如玉。有的说，佛指大小如人的手掌，空隙
中嵌满珍珠。不认同的质疑，佛又不是剑齿虎，牙齿怎么能如手掌
大小。亲见的人反驳，佛的身体像山一样巨大，牙齿怎么不能如手
掌大小？何况，你见过绿色的大过荷花的一百天不消失的微笑吗？
佛被火无限细分的三百六十五天之后，一个头发黑亮的女人出
现在舍卫国的都城，逢人便说她知道的真相。
十年前，佛被圣河河水冲带到舍卫国都城旁边这个山丘，这个
女人看着他醒来，觉得他非常像自己早夭的第一个孩子，给了他一
个盛了水的陶罐。佛谢了女人，用逐渐恢复的力气挥手让女人离开，
他说，女人的头发好看，他的责任没完，他要通过他的r体找到一
个他丢失了很久的东西，这个东西对于众生的意义超越他的r身。
三百六十五天之前，这个女人再次在这个山丘见到佛，佛已经
变成了山丘的一部分，女人感到巨大的心痛，拔开和佛颜色一样的
一些石头和土块，露出佛的全身。佛说，他好久没喝水了。女人喂
陶罐里的酸奶给佛喝，佛喝到最后一滴。有了些气力的佛伸手抓了
女人的头发，和女人一起睡了，佛醒来的时候，梦里的一切都在，
胃里的酸奶，身边的女人，还有抓着的女人的头发，甚至梦里和这
个女人从一体分为二个的痕迹都刻画在自己的肚脐上，自己jj的
长短粗细和女人xx的深浅宽窄也是完美匹配的。他沿着抓着的头
发看着头发末端没随梦消失的女人，女人点点头，他们眼前的一切
和他们两个在梦里看到的完全一样。
佛和眼前的人一样，眼前的人都和胚胎一样，胚胎都和佛一样，
佛的每个部分和眼前的景色都和宇宙开始的时候一样。
宇宙开始的时候，是黄的，一种无限遥远而透明的黄色，一万
年换算成长度就是股沟到g头的距离。一时，一处，佛露出一个巨
大的微笑，这个微笑再也没有消失。
附录3：代序：三点说明
第一，小说纯虚构。时间、地点、人物、器物、起因、经过、
结果如有类同，纯属巧合。
第二，写作纯真实。在一时一刻一处，一切如梦如幻如泡如影
如露如电如你如我。手指敲击键盘，想起记忆中闪烁的事儿，雪片
儿大过眼神儿，文字和山鬼就落满了窗外的南山。这个真实大过键
盘和手指，大过你我，它不容置疑。
第三，内有异兽，摄人魂魄，量小就别看了。不负责通过满足
一般审美习惯让人身心愉悦，不负责歌颂现有正见维系道德基础，
不负责遵从主流把人往高处带。杀父杀母，佛祖前忏悔。杀佛杀祖，
什么地方忏悔？
附录4：代跋：我为什么写黄书
有某个女性读者朋友问：“我不奇怪你会写黄书，但是你为什
么要写黄书？只是为了发泄吗？为什么啊？啊？”
有某个女作家一针见血地指出：“你的核心读者群是三十五岁
到五十五岁的中年妇女，他们正在相夫教子，和绝经和绝望搏斗，
渴望爱情。她们需要的是浪漫爱情和到深情拥抱为止的性幻想，不
是黄书，你这样转型，是自掘坟墓。”
实际情况是，从二十多年前我捣腾汉字开始，我写作从来不是
为了功名利禄、经世济民、传道解惑、净化心灵，从来都是为了发
泄，从来都是被使命驱动、神鬼附体、龙蛇入笔，从来都是为了一
些细碎的、肿胀的、一闪一闪无足重轻的原因。瞬息间我也羡慕过
靠写作一年挣成岭成山的银子，名气大到需要戴墨镜上街，签名售
书时千万双手在面前挥舞，被扔臭j蛋、可口可乐或花朵，但是那
些只是瞬息间。更多的时候，我告诫自己，最不能忘记的是写作带
给我的单纯的细碎的离地半尺的快乐。我的脑袋是炼丹炉，不是必
胜客的烤箱。刘勰评价作为最好中文之一的《乐府》，“志不出于y
荡，辞不离于哀思”。欧阳修评价自己，“书有未曾经我读，事无不
可对人言”。我告诫自己，y荡书卷，这样的志向已经够高了，我
没有更高的志向。
总结我写黄书的动机如下：
第一，自《r蒲团》之后，过去二百年中，没有出现过好的汉
语黄书。即使是李渔的《r蒲团》，也是唠唠叨叨，认识水平低下。
总共二十章，论证自己是佛教启蒙读物而不是黄书就用了前三章，
论证使用女人伤身体又用了三章，论证因果报应又用了三章。
第二，写黄书不易。写得不脏，和吃饭、喝水、晒太阳、睡午
觉一样简单美好，更难。手上正在写的这个《不二》是按这个要求
做的一个





不二 第 8 部分
第二，写黄书不易。写得不脏，和吃饭、喝水、晒太阳、睡午
觉一样简单美好，更难。手上正在写的这个《不二》是按这个要求
做的一个尝试。
第三，小时候壮烈装x成长时，常看文艺片，惊诧于人类头脑
的变态程度，也常看毛片，听说自摸严重危害健康而惶恐终日。总
想，为什么暴风雨不能来得更猛烈些呢？为什么美好的文艺片和美
好的毛片不能掺在一起？这样，会不会给人们一个关于美好生活的
全貌？具体c作时，才发现，这是一个巨大的挑战，灵r过渡的别
扭程度，远远大于清醒和入睡，稍稍小于生与死。
第四，眼看快四十岁了，现在不写，再过几年，心贼僵死，喝
粥漏米，见姑娘只想摸摸小手，人世间就再也不会有这样的十万字
了。现代医学看得仔细，男人也有绝经期，“老骥明知桑榆晚，不
用扬鞭自奋蹄”　。
第五，我们下一代这么美好，如果都靠看非我族类的日本
和非我教义的基督教派的《查泰莱夫人的情人》和《巴黎屋顶下》
启蒙，作为中文作家，我内疚。
第六，希望在过程中自我治疗好过早到来的中年危机和抑郁症。