[综主洪荒]逍遥游

旧守必失，黎初霁故意卖了个破绽，心里已经急了的准提不假思索，当即挥动七宝妙树打去，黎初霁不管不顾，将全身的力量凝聚于杖上，当头落下，打得准提一个踉跄，金身碎裂。
准提一声惨叫，再也牵制不住黎初霁，接引佛祖想要来救，被后土拼死缠住。
黎初霁冷眼扫了准提一下，当即脱身而去，回溯到巫妖之战的那个节点，大手一抹，结局改写。
妖族战胜巫族，却势力大伤，只能休养生息，被人族后来居上；巫族败北，十二祖巫陨落，剩一缕真魂逃遁世间，残余巫族隐匿世间。
黎初霁何尝不想让结局按照他自己的心意更改，然而这个结局已经是多方妥协后最好的结果，也只有这样，三皇和后土才肯帮忙助阵。
黎初霁将历史修改完毕，将其送入历史长河之中，碍于对通天教主的诺言，他又返回现实的节点，改变了封神之战的结局，送了阐教无数门人上榜，至此，一切尘埃落定，众圣罢战。
元始天尊悲愤交加，西方二圣失魂落魄，然而他们知道，在他们这一方的实力没有大的提升之前，就算重来多少次，也是一样的结局。





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与其纠结于这两处历史，还不如放眼未来。
他们也是洒脱，哀叹一声，便打道回府。
剩下的圣人中，鸿钧道人、道德天尊与黎初霁他们作了一揖，也各自回去自己的道场。
卡俄斯看着黎初霁，说道：“此战之后，你我恩怨两消。”话毕，与盖亚等人回去了。
亚里士多德和阿基米德前来拜见黎初霁，问候一声后也回去他们的地方。
三皇告辞，后土也回去了，阿波菲斯也走了。
剩下的只有女娲、黎初霁、太一三人。
他们立于天上，默默地看着这已经翻天覆地改变了一番的新世界。
黎初霁凝望着远处赶来的那一个个曾陨落于巫妖之战的熟悉身影，微笑着，朝着以帝俊为首的一众妖怪们说道：“好久不见，甚是想念！”
他想：从今以后，他大概也就失去了先知先觉的优势了。
但是，一切都是全新的，这又是那么美妙。
作者有话要说：祝大家新年快乐啊~~~~~这些天没有更新实在是抱歉了，因为前几天放假后一直在玩，昨天跨年又通宵了，实在没有力码字，直到现在才更新orz
我明天会尽量多更一点。
写了这么久，曾经有不少小天使说这穿越来的没意思，最终搞来搞去什么都没变，然而今天就一次性变个痛快！
大家真的不要藏一下我的专栏吗？真的不要藏一下我的预文吗？
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第63章制礼作乐传万世，帝俊兵解入轮回
新世界诞生,秩序重立，那流动的时间长河再次隐没，三个世界的过去得到统一，立足现在的世间万物重新凝结成真实，他们的未来也被重新编排。
然而虽然封神量劫的结局改变了，但是商朝被周朝取代的结局依旧如初。
帝辛接到了西岐大军逼近朝歌的战报，却没有像往常一样大发雷霆,只是说道：“将那十万奴-隶军发往牧野阻击，退下吧。”
“诺！”大臣退下后，隐藏在帘幕后面的妲己现身,看着疲态尽显的帝辛，脸上也充满了担忧：“大王，会没事的……”
帝辛看着妲己，却是振了振神,强笑道：“爱妃，鹿台已经造好了,我们立即起驾去看好不好？”
妲己点头：“好啊，我期待了好久呢！”帝辛站起来，那高大的身影远去，妲己默默望着他的身影,却是把后半句话咽下了肚子如果现在不去看，以后恐怕也没机会看了……
帝辛和妲己趁着最后的那支军队前往拖延大周军队脚步的时间，摆驾前往位于太行山东麓的鹿台。
鹿台占地方圆三里，高千尺,是帝辛倾尽全国之力花了七年才建好的，极尽奢华，囊括了商朝的大部分财富。
帝辛与妲己一起登上了鹿台最高处的看台，在这里商朝的整片天下尽眼底，然而马上就要改朝换代，世间怕是再无他们的立足之地。
妲己看着朝歌冒出的烽火，一双摄人心魄的丹凤眼里噙满了泪水，她侧头看向帝辛，帝辛只是淡淡地说道：“放心吧，寡人没事。”
妲己小心翼翼地问：“大王，要投降吗？”帝辛没有回答他，看台上一片寂静。
过了好久，帝辛咽了咽口水，喉咙沙哑，说道：“爱妃，你退下吧，寡人想一个人静静。”
“好。”妲己犹豫着点了点头，一步三回首地退下了。
帝辛看着这象征着他权利与商朝强盛的鹿台，一个踉跄跌倒在地，身上佩戴的珠玉全部碎裂，一袭华美白袍也染上了灰扑扑的尘埃。
他出宫之前特地换上了这一身最隆重的衮袍，如今却怎么看怎么刺眼。
帝辛幽幽道：“投降？呵呵……”他双手撑地，再次站了起身，将悬挂着的灯火一一打落。
晦明闪烁的火焰越来越亮，越来越热。帝辛的身影被笼罩在其中，他哈哈大笑：“就让我与这朝代一起死亡吧！”
凄厉的火光中，帝辛已经被浓烟呛得神志不清，恍恍惚惚中只看见一道靓丽的身影一闪而过，辉煌的鹿台一座座接连轰塌。
一天后，姬发接到了前去追击帝辛的部队的回信：“噢……他们在鹿台点火自焚，已经葬身火海，两具焦尸正运着回来？”
姬发放下报告，思索了片刻，吩咐道：“赐帝辛谥号‘纣’。”
至此，商朝覆灭，皇朝更替，开始了大周之世。
黎初霁再次托梦给姬旦，说道：“徒弟，你的机遇到了，自行把握，未来成就如何皆看此番造化。”
姬旦一头雾水，对于黎初霁的嘱咐不解其意，却依然行礼道：“谢师尊挂念！”
黎初霁再道：“莫要多想，且随自己本心行事吧。”话毕，梦境如泡沫般破碎。
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武王号令天下，诸侯臣服，正式建国定都。
姬发将国都定于镐京，姬旦受封神榜的启发，上奏提议分封亲族和功臣。
此后，姬旦辅助武王治国，定下宗法制度，奠定了周朝八百年江山的气运。
三年后，姬发驾崩，儿子姬诵即位，即为成王，因其年幼，周朝刚立，局势仍不稳定，姬旦摄政。此时商朝残余势力反扑，姬旦写下《大诰》缴文，亲自披甲上阵，不但平定了叛乱，还师回京后不久再次挥鞭东征，将周朝的领土进一步扩大。
为了进一步管理天下，稳固江山，姬旦迁都洛邑，并再次分封藩王，形成众星拱月之势拥护王室。
一天，祭司前来询问一月后祭祀皇天后土的典礼事项。
听着祭司的报告，姬旦却走神了，他回想起当年的那一场未来之梦，在那场梦境中，他见证了大哥伯邑考被杀，烹煮成肉汤，父亲隐忍吃下的惨剧。也正是因为这一场梦境，他才在之后拜师，改变命运。
面对祭司所说的那些活祭，姬旦皱了皱眉，语气坚定地说道：“换了……换成牲畜与草人。”
祭司愣了愣，道：“这不合规矩啊！”
姬旦道：“规矩？前朝的规矩吗？”
祭司不敢再说话，姬旦挥手让他退下，道：“你先下去，我会再拟一个章程，届时你按照章程来办。”
受上古遗风的影响，商朝还残余着很多残忍的观念，如人吃人肉，人牲，人殉等等数不胜数。翻开古老的历史，满满的都浸染了鲜血、垒满了骨头。
姬旦深深地认为，这种血腥的文明是不应该继续流传的。
他想了想，推开了一卷空白的竹简，一笔一划郑重的将他理想中的美好文明勾勒出来，制礼作乐。由此而始，人们接受新的价值取向，知礼仪，懂廉耻。
《周礼》书成，姬旦此举




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，开万世之先河，定文明之轨迹。
其后，姬旦以身作则，完美地践行着他所制定的《周礼》。
多年以后，姬旦视察民情，于一座小城郊外见到了两个面熟之人，他远远地驻足观望，看着一男一女躬耕田地，采摘桑麻。男人身材高大，气质不凡，却早已伛偻，女人饱经风霜，皱纹漫布，依稀可以看出往日的倾国风采。
姬旦默默地差人返还，叹道：“都老了啊……”他摸了摸自己的两鬓，觉得时间真是过的太快了，回想起那一□□歌赴宴，就好似不久前发生一般。
他心想，大周江山已经稳固，王也长大成人，他早该功成身退，归还权利了。
于是一月后，姬旦上京归还朝政大权，告老回封地。
一路上，他看着安居乐业的百姓，心满意足道：“我已了无牵挂。”
不久后，姬旦离世。
那一天，晴天霹雳，风雨大作，长虹贯日。
后世评绩他道：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
黎初霁已经得知了大弟子功德圆满，升仙登天的喜讯，特意下凡来接。
历代圣贤证得果位都会入主火云洞镇压人族气运，可以说火云洞是人族的底蕴所在。远可追溯到三皇五帝，近到当下，便是成汤，姬昌，姬发寥寥三人。
姬旦是迄今为止唯一一个不以帝皇身证得果位的人，他走出了另一条道路，即“修身，齐家，治国，平天下”，开启了一个圣贤时代。
黎初霁在姬旦前往火云洞的半途中截住他，赞道：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，你集大德大功大治于一身，更是超越了父亲和兄长。”
姬旦仍是一个老者形象，虽然他能够在一念之间恢复成年轻时的身体，但到了他们这样的境界，外表形象已经不重要了，他向黎初霁稽首：“谢师尊栽培之恩。”
黎初霁道：“来，去我宫殿一叙，我摆下宴席，庆贺你功成得道。”
姬旦与黎初霁来到妖师宫□□聚师徒之乐，宴毕，姬旦将往火云洞。此时帝俊也来造访，与黎初霁同住的太一接待了兄长，黎初霁送走姬旦，也来到正殿。
来到大殿后，他看见兄弟之间的气氛似乎有一些尴尬，不由得多瞅了太一两眼，然后对帝俊说道：“大哥此次前来，想必是太一久居我宫，的确也是时候回汤谷了。”
帝俊摇头，笑道：“你们二人已经喜结连理，当然应该住在一起，不然我可是成了恶人。此来妖师宫，我主要是想将妖族托付给你们两人。”
黎初霁大吃一惊，怪不得太一摆了一张闷闷不乐的臭脸，当即问道：“兄长何出此言？”
帝俊道：“不瞒你们，此次我们虽然大难不死，但的确妖族的时代已经过去了，我所幻想的宏伟蓝图化为泡影，这些天来我思来想去，想为自己重新找一条证道之路，却是你的弟子姬旦给了我一个灵感，所以我决定兵解入轮回，寻找证道契机。”
听完帝俊的话，黎初霁也知道症结所在了。帝俊一代王者，是多么的骄傲，他绝对不允许自己落后他人，葬身巫妖大战已经浪了他那么多年，过去的努力付诸东流，他现在却是破釜沉舟，不成功便成仁。
黎初霁明白帝俊的固执执着，之前太一恐怕也已经劝过，但他下定决心的事情并没有丝毫动摇，此次前来也只是告知二人并托付后事而已。
说实话，黎初霁对于帝俊的决定并不反对，如今世界晋升了，绝对能孕育出新的圣位，就要看帝俊能不能把握住了。
黎初霁叹一声，道：“既然兄长意已决，我们便祝兄长早日回归，证得大道！”
帝俊大笑，拍了拍黎初霁的肩膀：“还是贤弟合我脾气！”
该交代的都交代完了，帝俊转身离去，朝并肩而立注视着他的二人挥了挥手，道：“后会有期。”
黎初霁和太一朝帝俊深深地作了一揖，道：“兄长慢走。”
这一天后，帝俊投身轮回，护得一丝真灵不散，忘却前尘，重头再来。
作者有话要说：你们可以猜一下帝俊会以怎样的身份回归。我觉得你们肯定猜不到。
第64章百家争鸣论大道，老子西出函谷关
作者有话要说：这章写不出我想要的感觉……不知道大家能不能领会，稍后我看看能不能修一下文。
这些架空文就不要在意人物出场与历史不符了，我刻意弄的。
修一下文，然后准备恢复更新了。
帝俊的转世已经有人猜出来了，不过我先不公布答案。
转瞬又是匆匆五百年已过。
帝俊在这五百年间毫无音讯毫无消息,似乎已经沉沦在轮回之中，周而复始。
黎初霁和太一二人虽然十分担忧，再继续这样下去，帝俊的真灵将会被磨灭，纵使此后再证大道，那也他不是他了。
不过这是帝俊选择的证道之路，黎初霁和太一是绝对不能出手干预的,不然便是等于毁了他的前程。
这五百年来，姬旦所立下的礼乐秩序也开始瓦解。
周幽王一把火之下，泄了大周气运,点燃了乱世。
不久后，镐京被外族攻破，幽王被杀，山河倾覆,龙脉隐没，即位的平王经过占卜后效仿周公,迁都洛邑。
至此周王室偏居一隅，无力统摄四方，群雄逐鹿，天下动荡。
乱世已至,礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵。
这是乱世,这也是一个大争之世。百家争鸣，三千大道竞争流。
众圣、神、仙、佛、妖、魔皆有感天地变动，百花齐放，都不欲教他人专美于前，皆下凡传道，论道高低。
以老子、黎初霁这等身份地位的人，也斩出一道化身下凡。
诸子百家，个个来历惊人，跟脚非凡，他们各施所长，各抒己见，百舸争流，宣扬道统，不仅为了在这万丈红尘中留下自己的传承，更是为了等一个人的出现。
在万众瞩目之中，忽有一天，一对夫妇经过尼丘山，恰逢山雨大作，迷雾漫漫，夫妇山间狼狈走逃躲雨，在大雾中闯入一间金碧辉煌的宫殿，妇人腹痛不已，当即进入殿内躲雨，妇人产子时，有仙乐奏起，有天籁歌来。
随着一声婴儿的啼叫，云开、雨霁、雾散，夫妇二人发现自己依然置身在山野之中。丈夫见孩子头顶似反盂，中低四旁高，且眼露筋，鼻露孔，耳露轮，嘴露齿，宛如怪物，又想起刚刚的一番奇遇，惶恐不已，当即欲妻子抛下婴儿就要离开。
二人离开后，一老虎现身婴儿旁，衔着他便往山下赶，恰好在路口截住夫妇二人，妇人心软，不忍弃子，含泪将孩子接过。因其出




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生的地址，丈夫将孩子命名为孔丘，字仲尼。
婴儿一天天的长大，既加冠，步入仕途，在三十岁那年毅然辞官，游历诸国。此时的他已经有了不小名气，被尊称为“子”。
孔丘的大半生都在游历山河中度过，共了七十二名弟子。
有朝一日，他路过楚国，对弟子说道：“我听闻楚国内有一狂士贤人，隐居于南华山内，我欲拜访求教一番，且为我引路。”
弟子领命，孔丘遂进山。
彼时，黎初霁正衣冠不整，躺在一块光洁平坦的大石上悠哉游哉地晒太阳。
孔子的几个弟子见到此情此景，心中对于那隐士高人的幻想轰然碎裂，皆不经意间蹙着眉头。
孔子却是面色不改，做足求教的礼仪，躬身道：“久闻庄子贤名，在下孔丘，特来求教。”
黎初霁半撑着身子，打量了孔子一番，道：“噢，孔子啊，我听说过你，你主张克己复礼，恢复旧制。”
孔子点头：“不错！如今礼乐崩坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵。王道哀，礼义废，政权失，家殊俗。君不君、臣不臣、父不父、子不子。唯有恢复周公之礼，天下苍生才能够安定。”
黎初霁毫不留情地打击道：“在我看来，你的做法可笑之极，就好比在陆地上想要扬帆起航，劳而无功。”
孔子也不恼，阻止了弟子想要为他申辩的行为，问道：“不知阁下有何高见？”
黎初霁与孔子四目相对，只见对方眼神清澈，闪烁着光芒，便坐正了身子，严肃道：“你可听好了……”
“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”
“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真。”
黎初霁边说边看着孔丘的神色，只见对方若有所思，却并未动摇自己的观念，嗟叹一声，道：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
孔子的脸色终于挂不住，道：“您的一些观点很有趣很新奇，让我大开眼界，但恕我并不能完全认同。若是天下失序，势必大乱。”
“你说的不错，世界是需要秩序，但我们每个人都渴望超脱秩序，这就是矛盾所在。你还是太年轻，不能完全理解我的话，再去游历一番，再回想起今日，或许会有不一样的获也不一定。”
“既然如此，在下告辞……”孔子施礼请辞，与弟子一起离开。
黎初霁坐在原地，掏出了盆钵，鼓乐而歌：“以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾去也！”
孔子一行人回头望去，只见原来坐于石上的庄子在鼓乐瓢盆声中化作一只又一只的蝴蝶，顺风而起，飞向天际，只留下渺渺回音：“若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”
孔子复返，只见石板之上只留下几卷书简，他把这些作品藏好，继续上路。既然被人说自己见识不够，那他便继续游历天下。
十多年过去，孔子已经华发满头，他见证了不同国家的国风民情，手中翻开黎初霁留下的书简，自言自语说道：“圣人不死，大盗不止。”
这里面说的圣人并不是天地圣人，而是人世间的圣贤，正因为有了人为标榜出来的取向观，有了标准，才会有人因为达不到标准而自甘堕落，反做坏事。
他在书中提出的观点便是“天下圣贤，大多欺世盗名之辈”。
孔子不作评判，却让弟子驱车前去现在名义上的国都洛邑。在那里，他要去向一名大贤者讨教。
车轮辘辘，驶向洛邑。
终于，孔子在一处偏僻静室内拜见了老子。
经过了十数年的沉淀，孔子已经不再拘束于单纯的“礼”的问题，天地宇宙，万物尘埃，无所不谈。
老子指着窗外的那条河流，问他有何感想，孔子不解其意，叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
老子却道：“这水就好似月，月有阴晴圆缺，却卒莫消长。河水奔腾不息，看似一去不返，实则周而复始，未尝往也。”
两人从这河水开始，老子谈起了水之德，提出了上善若水。
随着两人的交谈，孔子的眼眸越来越明亮，当初在黎初霁留下的那些未解之惑如今终于豁然开朗，老子的语速越来越快，最后与天地产生了共鸣，如黄钟大吕，字字珠玑。
老子曰：“道之道，非恒道……”
孔子如痴如醉，久久未能回神，感慨道：“朝闻道，夕死可矣！”定睛望去，与他相对而坐的老子已经不见踪影，再往去门外，只见有紫气从东方而来三千里，朦胧虚幻，灿若银河。
孔子盛叹这壮阔异象，却不知有无数双眼睛穿过了诸天万界，投注于此地。
黎初霁疑惑：“道德天尊到底想干什么？”太一不解，女娲不明，西方二圣不知，就连通天教主和元始天尊，对老子此举也是困惑不已。
老子骑牛西去，紫气萦绕，玄黄二气起伏，浩浩荡荡，举世瞩目。老子无悲无喜，目光望向不知名地的远方，座下青牛的速度越来越快，最后化作一抹流光。
函谷关的太守伊喜登城楼而望，只见青鸟盘旋，日耀东方，紫气东来。
周天星辰在白天闪烁，轨迹莫测。月亮从西方升起，清冷幽凉。
“道可道，非恒道。名可名，非恒名……”老子的声音悠悠扬扬，传遍整个世界，洋洋洒洒五千言，振聋发聩。
天道显化，诸圣侧目。
元始天尊和通天教主现身老子前方，异口同声地问道：“大哥，你这是要做什么？”
老子看着他们，少有展露笑容的他笑了：“这天很美，有日月星辰轮转，这地很美，有山川河流锦绣。这蓬勃的新世界美不胜！但，路已在脚下，我要走，我要出去。”
一向以寡言著称的老子十分反常地说了这么多话：“贤弟，我们有缘再会！”
老子微掸拂尘，轻喝一声，元始天尊和通天教主两人的身躯竟然被一股柔力推开，仍他们再想上前，依旧咫尺天涯。
老子拍了拍青牛，青牛再次出发，天幕的那张恢恢天网竟不能拦他丝毫，老子头也不回，撞进天幕之中，消失不见。
就在他身影融入混沌的那一刹那，老子的满头白发变得漆黑如墨，他苍老的皮肤的皱纹被抚平，最后回望的那一眼，清澈明澄，似在告别。
老子踏出世界，再进一步，返本归元。
与此同时，天地悲鸣，圣位空缺。日月隐没，繁星共陨，山岳震动，江河倒流，大雨倾盆，夹杂细雪，连下了三天三夜。
一直关注着动静的黎初霁明晓了老子之意：“原来他想要的是这个！原来如