阴阳眼小师妹

第四十二章 莫名男子与黑巫术
    他是一个身材不太高大，样貌很秀气的男孩子，因为在苗族氏族部落里的姓名不可考证，我们暂且叫他“莫名”，莫名是苗族的寨子里很单纯的就如同小白一样的年轻人，寨子里的女孩子到了谈婚论嫁的年龄，按照苗族的风俗习惯，苗族寨子里面的女孩儿要生活住在吊脚楼里面的小楼房里面，那些爱慕这个女孩子的寨子里或者是别的寨子里面的男孩子，是要攀爬到吊脚楼的窗户上，如果女孩子相中了男孩，男孩子就可以通过窗户爬进女孩子的小闺中阁楼里面，和女孩子在一起，第二天男孩子再爬出去，那个吊脚楼设计的非常特殊，圆柱形的光滑的墙壁使得很难攀爬，而且如果吊脚楼里面的女孩子没有看上不喜欢前来追求的那孩子，还会在吊脚楼上面往那些攀爬吊脚楼的男孩子身上丢石头，这样做是非常危险的，甚至有男孩子被石头砸伤，从高大圆滑的吊脚楼上面掉下来摔死，所以在吊脚楼下面的男孩子是要大声的呼喊，如果小楼里面的姑娘知道有男孩子要攀爬她的小楼，并且也相中了那个男孩子，会放下一根绳子把男孩子掉上去，和女孩子在吊脚楼上面约会。如果吊脚楼上的女孩子和冒着生命危险攀爬到她的闺阁楼房里面约会的男孩子有了孩子，往往只有这个女孩自己知道孩子是谁的，因为碰到漂亮可爱的苗族寨子里面的女孩子，一个女孩子会有很多的情郎，会有很多的男孩子冒着生命危险每天晚上攀爬吊脚楼和闺阁小楼里面的苗族女孩子约会，往往因为爱慕追求的男孩子太多，这些男孩子也搞不清楚女孩子生的孩子到底他的父亲是谁。

    莫名就是一个身高不太高大，相貌长得秀丽，身手敏捷，善于攀爬的男孩子，他看上了苗族寨子里面族长的女儿，族长的女儿是远近闻名的大美女，她的小楼从她十六岁的时候开始就有许多不仅是自己寨子里面的适龄男子，还有其他寨子里面慕名而来的男子每天晚上商量好了哪一晚上谁来攀爬她的小楼，但是唯一不同的是，莫名和族长的女儿算是青梅竹马两小无猜，因为他们从小念的寨子里面从外地请来的私塾先生，是光屁股娃娃时候就在一起玩闹的孩子，他们从小到大在一起感情很好。

    虽然寨子族长的女儿是远近闻名的美女，有很多年轻的适合结婚的小伙子追求，但是在族长女儿十六岁生日的成人礼的时候，是莫名与她在一起完胜了成人礼，可是因为苗族族长他们的寨子闹了饥荒，族长向隔壁的寨子借粮食给族人渡过难关，就答应把自己的女儿作为礼物送给邻邦寨子的族长的儿子。

    莫名的爱人被作为礼物送给了别人，莫名心里非常生气，而且伤感，他听说“草鬼婆”给人放蛊可以报复他人，他就在不知道黑巫术是女人学习巫术的情况下，学习了放蛊的黑巫术，他尝试着给邻邦寨子的族长的儿子放蛊，结果不但男人放的蛊不起作用，那个虫蛊还戏弄了莫名，莫名因此非常气愤。



第四十三章 黑巫术作用于男子
    黑巫术是苗族女子阴阳家巫师杀人的法门，是传女不传男的，如果男子学习或者运用黑巫术会有什么结果呢我们现在就继续讲述上一章没有讲完的与黑巫术有关的男子的故事。

    米娅拉是一个漂亮的苗族小女孩，因为氏族部落寨子对于年轻男女的禁忌，米娅拉一直生活在她爸爸给她盖的圆柱形的墙壁非常光滑的相对于地面很高的吊脚楼上面，如果过路的男孩子有米娅拉喜欢的，米娅拉就会从吊脚楼的窗户外面朝窗外看，去端详那些男孩子。

    苗族氏族寨子里面的女孩子生活在封闭的吊脚楼里面，生活中除了女性的朋友之外，就是父母，给他们提供民族文化教育的责任由母亲担当，有很多苗族的母亲在年轻的时候都学习过“草鬼婆”的黑巫术，也就成为了结婚生子的草鬼婆，米娅拉在十六岁成人礼的时候被她的妈妈传授了黑巫术，在此之前她一直学习民族的语言，歌曲，和氏族文化，在女孩子成人礼上传授黑巫术是因为米娅拉天赋很好，在很小的年纪已经具备了学习巫术的能力。

    寨子里最帅气的小伙子，莫格听人们口口相传说寨子边上那家的女儿很漂亮，就在半夜女孩子睡熟的时候，爬上吊脚楼去用苗族“相亲”的习俗，去相亲米娅拉，结果他一见钟情，同时与他攀爬到米娅拉闺房，于是他们就遵照苗族男女之间相爱的仪式，每天晚上苗族小伙子莫格冒着生命危险攀爬吊脚楼，来到姑娘米娅拉的闺房，两个年轻人相互相爱。

    莫格和米娅拉成了无话不谈的知心爱人，莫格给米娅拉讲述男人从寨子里面出去，见到外面的世界的见闻，米娅拉给莫格唱着苗疆的情歌，一对像情侣，就这样每天晚上享受着爱情，虽然这种民族习惯的求爱方式在汉族人眼里像是偷晴，但是在苗族那个个别的氏族寨子里却是约定俗成的习俗，米娅拉与莫格太相爱了，她甚至违背了对母亲的承诺，母亲将草鬼婆的黑巫术传授给女儿的时候，告诫过女儿，这个黑巫术只能传授给她的女儿，可是米娅拉却将黑巫术传授给了她的恋人。

    邻近寨子里面的男孩子路过米娅拉家的寨子，也如同莫格的求爱方式一样向米娅拉求爱，结果那天晚上，莫格，米娅拉，和那个邻近寨子里的求爱者都碰面了，两个男孩子决定决斗，米娅拉为了保护莫格，被意外的杀死，莫格因为武功不敌那个邻近寨子里面的男孩，仓皇逃走。

    逃走以后，莫格就用米娅拉教会他的方式给他的情敌放蛊，最终的结果是，那个情敌和莫格都死了，因为作为男子，莫格给别人放蛊，自己也会中蛊。就这样，因为一场爱情，三个年轻人都死掉了，米娅拉得到阿妈因为女儿被别人害死，怀恨在心，可是害死她女儿的人都死了，她就给那个邻近寨子里面的男孩子的父亲也放了蛊，那个被放蛊的父亲，因为是苗族寨子里面的老人，他了解放蛊的事情，他就让他的家人请了“巫医”也就是掌握白巫术的巫医来治疗他。



第四十四章 灵魂祭
    梨落米的阴阳眼是天生的，很多人好奇她看到的阴界的东西到底是什么，当然是鬼魂了，也就是死去的人的灵魂，看多最多的灵魂就是抗日战争时期冤死的中国士兵和中国老百姓，还有的就是解放战争时期的国民党士兵，极少数的看见死去的日本士兵，由于战争和灾难冤枉死掉没有人管理的灵魂，就会给活着的人造成病痛和麻烦，不能超度的灵魂就是癔病的起因，许多灵魂寻求超度就会选择活着的人，那些死魂灵给活着的人造成病痛，那些人因病痛寻求帮助，巫师就会使用白巫术将灵魂超度，有用灵魂祭的仪式的，有用香火和金钱的，有用巫医仪式的，有用祈祷仪式的，这些苗族巫医的仪式中多用到“化水”，焚香，红包，化水，巫师仪式，祈祷，念咒，都是化解癔病的具体方式。

    我们可以称为白巫术的仪式叫做灵魂祭，当然很多黑巫术也可以有称作灵魂祭的仪式，在远古氏族社会时代的灵魂祭是很盛大的仪式，在现今的白巫术仪式中多半起的是治疗疾病的作用，仪式感就没有那么强烈了，相比较黑巫术“草鬼婆”美丽的面庞，那些白巫术的巫医却往往因为白巫术的治疗疾病的仪式，装扮的非常的骇人，苗族女巫师经常会用漂亮的苗族镌刻有巫术图腾的苗银首饰来装扮自己，而男子的白巫术的巫师却将图腾画在脸上，并且用不同颜色的彩色布条以结绳图腾的方式装饰在身上的衣服上，掌握黑巫术的女性阴阳家巫师相对于掌握白巫术的男性巫医来讲是漂亮很多的，她们并不像影视作品里面因为她们的巫术害人而有意丑化的阴阳怪气的怪婆婆，相反的都是美女，那些白巫术的男性巫医相反的却貌似相貌一般，因为在苗族的氏族寨子里面，治疗癔病的白巫术的巫医并没有太高的社会地位，一般家庭条件很好的家庭是不会让自己的孩子去选择做白巫术的巫医的，只有那些家庭条件比较或者是相对贫困的家庭里面的孩子才会去拜师去学习白巫术。

    但是苗族的重男轻女的习俗，导致的，只有受到过非常良好的教育的，家庭条件很好并且重视女孩子的家庭，女孩子才会有机会学习黑巫术，所以比较富裕的家庭的女孩子才会有机会掌握“草鬼婆”的法门。所以“草鬼婆”往往都是为情所困给人放蛊，而不是因为金钱。



第四十五章 黑巫术女子系统教学
    苗族的女子学习黑巫术是需要老师系统的教学的，这些教导苗族女孩子学习黑巫术的女子，或者是家族里有声望的女性亲属，或者直接是女孩子的母亲，拜“师母”做黑巫术的老师如果没有亲属关系，是需要考核和考验的。苗族的女子几乎是人尽皆可成巫蛊之术的，几乎每一个苗族的女子都掌握着堵门的密不可传的家族的巫蛊之术，但是社会就是一门大学，在没有特殊的吃罪他人的情况下一般情况下来讲，是不会有苗族女子随意给别人下蛊的。下蛊的条件存在着苛刻的要求，一这个男人在感情上对不起这个女人，二这个男人在经济上对不起这个女人，三这个男人对于下蛊的女人做了非常不负责任的事情，若非不是这个男人非常的对不起那个女人，那个女人也不会采用下蛊的方式来对待他，苗族的女人是要经历虐心的仇恨一样的历练才会给那样负心的男人下蛊的，那在苗疆的标准里面怎样的男人才算是负心呢

    那就涉及男女之间一些不可告人的的秘密和，那些最不为认知的，就比如来讲，男生和女生之间已经有了肌肤之亲，男人却没有负起相应的责任，最不能够让女子忍受的就是那些女人最不可以告人的秘密，却只能够含着眼泪，打碎牙齿往肚子里面咽。

    女人与男人之间之所以升腾起来仇恨，无非是因为爱情的仇恨，说是仇恨却源于爱情，所以报复的手段也是隐秘的，秘不可宣的，不可告人的，这就使，草鬼婆的黑巫术绵延不绝，几乎所有被男人背信弃义的女子都有权利对这个男人施加黑巫术，这个是苗疆氏族社会的不成文的规矩，规矩不能够打破，就如同世俗一样。

    草鬼婆之所以下蛊，就是说是男方先对不起女方的，是男人做了对不起爱他的女子的事情，才的到了被下蛊的报应，如果不是花了重金，请了有道德的白巫术的巫医来化解矛盾，这个对不起草鬼婆的男人是必然要去死的，古代汉文里有言“定不负，相思意”男女之间的感情是甚至连相思的情感和思维都不能够辜负的，更何况那个负了苗族女子的男子负了那个女子一生的幸福，是必然要去死了的。

    爱情里面的仇恨，可以因为一个感情和态度轻松化解，也可以因为某种执念，遗恨千年，恨可以恨的很久，就像爱的短暂，恨却绵延如同河流，在阴阳眼小师妹梨落米眼中那些不曾被超度的灵魂是否也是因为幽怨的仇恨所以灵魂在这个人世间混沌的迷离游走，不肯离开呢

    被草鬼婆下蛊的男人，如果不能够得到得道白巫术巫医的及时的医治，甚至死亡的话，他们死去的灵魂也无法得到安息，相反的，他们的灵魂会跟随着那个种的蛊，也就是蜈蚣或者是蝎子，成为半蜈蚣半人类灵魂附着在蜈蚣身上的妖怪，他们把自己的灵魂卖给了了妖怪，成为了既不是妖怪又不是灵魂的东西，在寨子里面依靠捕食死去的婴灵的邪恶的血变成红色的蜈蚣。



第四十六章 婴灵与阳灵
    梨落米是在四岁的时候看到灵魂的，但是不同的是，当梨落米还是一个孩子的时候，她看到的灵魂和他还是成年人的时候看到的灵魂存在着截然不同的样貌，而且对梨落米的影响是非常不同的，具有着阴阳正邪两面的截然相反的光明面与黑暗面，就像年少的快乐的小小少年的快乐童年和愁苦的成年世界一样的不同，成年人的世界充满了凶险，危机和愁苦，包括梨落米阴阳眼看到的灵魂也会随着梨落米的成长，带来着不同的危机。

    梨落米四岁的时候，第一次看到灵魂是在所谓的一句佛家的偈语中观察到的正所谓“一沙一世界，一花一天堂。”梨落米在那些小小的花花草草上面看到了那些幼小的婴灵，一个月的孩子的婴灵和那些小猫小狗的婴灵站在小花小草的上面，和孩子一样天真无邪的小小的梨落米一起玩，一起诉说着小女孩的心事，四岁的苗族小女孩在念幼稚园的时候就有了心事，当那个男孩子不和那个女孩子玩的时候，那个女孩子就找小花和小草，她和那些小花和小草悄悄的诉说着她的心事，阳光吧童年渡成了金灿灿的颜色，在那个一切都踱着金色的童年的没有忧伤的时光里，小男孩和小女孩之间的故事和小女孩的心事，就算是忧伤也踱着童年金灿灿的忧伤。

    就是在梨落米和那些小花小草诉说心事的时候，她在那些小花小草上面看到了，那些婴灵也就是，小孩子的灵魂在小花小草上面等待着他们的妈妈的时光，都是踱着金色的时光。

    但是随着梨落米的长大，当梨落米成为了一名成熟的阴阳师的时候，那是三十年之后的事情，从懵懂的孩童，到成为一名老道成熟的阴阳师的梨落米经历了一层层的蜕变，如同蝶蛹蜕去那一层层的茧，每一次的蜕变都经历的生死的考验，三十年之后的梨落米，看到的所谓的“阳灵”的巨灵兽，他们是阴阳眼的人都能看到的巨大的灵，他们死于非命，因为死的时候还没有来得及脱去衣服，所以他们的灵魂是和死的时候一样的是穿着衣服的，他们和人长得一般一样，他们可以攻击人类，他们有着令人毛骨悚然的可以影响活着的人的力气，阴阳眼的人能看见他们，可是没有阴阳眼的人看不见他们，他们只看见那些阴阳师在那里无端的像是被打一样，却看不到谁在殴打他们，一些级别较低的阴阳师只能看到这些灵魂，却奈何不了他们，只能眼睁睁的看着自己挨打。



第四十七章 草木婴灵
    曾经你是否会梦见自己变作一片树叶，在空中飞舞，灵魂在空中飘舞的感觉，从草木上看到的灵魂是作为小孩子是一件非常快乐而且幸福的事情，因为海通的天赋，孩童身上自然地有守护天使的保护，那些幽魂虽然能够看见，却无法伤害能看到他们的孩童，婴儿的灵魂更像是一种思念，每当巫师举行灵魂祭奠的时候，那些各种灵魂都会在外觅食，他们寻觅的食物是巫师举行灵魂祭奠的时候特殊的食物和人们认为有寓意的金钱，作为一个合格的巫师需要掌握很多具有不同功能的仪式，这些仪式或者具有治疗疾病的功能，或者具有保佑寨子的功能，当然对于相对更黑暗的黑巫术来说，有些仪式更具有杀人或者是毁坏世界的能力，白巫术也有相对的克制的仪式，但是巫术并不是单纯的额特殊的仪式能够解决的，有的时候我希望自己变成一个巫女享尽人间孤独与寂寞，一只黑色的小猫为伴。

    篇外话

    请读者原谅我这么长时间没有更新，因为今天晚上我刚刚从一场十年的暗恋的失败中走出来，就在刚才，我暗恋的男生和我说，他结婚了，儿子都已经几岁了，这么多年他与他的妻子相濡以沫，他父母给他看孩子，一家在享受天伦之乐，他他的妻子和双双成为了国家干部，他还经营者一家公司，言语中无不透露着他的幸福和优越感，十年前他伤害了我，于是我变成了一个絮絮叨叨的作家，除了写作能够排解痛苦，几乎没有宣泄的渠道，他唯一做错的就是没有给我一个机会和他相濡以沫，十年来我一病不起，我孤独寂寞痛苦，除了亲人似乎我一无所有，爱情是奢侈品，我买不起，这是一场十年都无法治愈的伤痛，一厢情愿又无能为力，痴心妄想又胆怯懦弱，孤独寂寞又痛苦难过，暗恋是很痛苦的，我从小接受的教育就是不可以真心爱任何人，因为我母亲的真心被别人践踏导致我形同虚设的母爱，我妈妈就是因为爱的人不爱他变得甚至连自己的孩子都不管，于是我变得痛恨那些虚伪的爱情。

    他现在过的很成功，很幸福，成功转型的官一代和富一代，我只是一个码字的丝女，文人空牢骚，因为现实生活中整个社会对我的歧视导致我没有呼吸的空间，他在抱怨他的妻子总是加班没有时间陪他，他那么爱她，让人难受，三角恋当中注定有人要受伤，可是为什么我总是受伤，从我妈妈，到我暗恋的男同学，一个个总是往我的心里插刀子，我妈妈是除了生了我没干过一件妈妈该干的事，我暗恋的男同学是除了会说一些没有用的，就是过他的好日子，仅仅因为我对他的一点小情愫，他就无缘无故对我性骚扰，他这种行为是为了显示他的成功而践踏我。这个世界仿佛只有我自己能够帮助的自己，而病病怏怏的我被逼迫着自立，却又尝尽生活的无能为力。

    他爱的是相濡以沫的他的妻子，不是我们之间相忘于江湖的冷漠，那种占尽你的便宜，还轻视你，仅仅因为他的妻子是国家干部他也是国家干部，我就在他面前显得那么的一文不值了吗

    我只能说他是现实的动物，他拥有着他的幸福。

    其实我除了生存在孤独和社会歧视当中并没有什么太多的麻烦，他不爱我，一切都好。



第四十八章 心灵痛楚
    最痛不过单相思，思念也是难耐，断念也是难耐，都说得不到的永远在骚动，却不知道，还有什么事不能够伤痛的心灵感受，梨洛米在没有上苗疆的巫族圣山之前要经历一番凡尘的历练，要在茫茫的人海间待一段时间，这段时间里面，种种爱恨情仇，让人不堪唏嘘。莫离从北方的小镇一直到云南的大学，再到成为一名it精英，从始至终从高中校园里面延续到大学校园里的不同时期的恋爱的感情和故事，展开了一幕幕青春的生长的痛楚。青春是容许犯错的，爱情里面的错误，在相爱的时候就是情趣，在不相爱的时候就是错误，爱情里的情趣在不相爱的时候就是错误，在相爱的时候就是情趣，风月之事在青葱少年的情怀里，最是醉人。

    作者的话:都说当初年纪小，你来哭来我来笑，不知不觉睡着了，梦里花落知多少，青春梦一场，单薄无限量，凉薄世界未有情，三杯两盏淡酒，更胜却人间无数。青春期的困扰，

    青春这个看似美丽的名字，有时候却给许多人带来了不可复加之痛，可是谁又没有青春呢，谁又能够在青春里找寻梦想而又游刃有余的掌控命运呢

    往往这个时期带给人们的困扰甚至能够影响其一生的命运，这往往是一种不可逆的轮转，如果有如果很多人希望让青春再来一次，可是他一去不复返了。留下许多的遗憾和痛楚，带来的伤痛往往是不可逆的，人生就是一段不可逆的旅途，梨洛米在青春期的时候曾经接触过女作家“三毛”写的很多作品，这让她对爱情产生了某种怀疑，比如三毛所描述的撒哈拉沙漠的爱情，比如后者某知名作家抄袭的梦里花落知多少，某种架空的情感在意义上是虚无的，物质上貌似富足，实则空虚，是谁能够为她解释这些呢她的女同说书上写的都是骗人的，事实上那个故事是不存在的，既然不存在又写出他来做什么呢是让人去思索还是在扣问心灵深处的某种脆弱敏感的神经，进而达到共鸣的效果。这篇小说也许开头写的是关于青春和抑郁的，抑郁被作者比喻为心灵的荒漠，在这个荒漠里人们孤独的行走，没有水，没有食物，没有人烟，只有自我孤独寂寞的行走在青春抑郁的沙漠里，当我们划开伤口展示给别人看望的时候，更多的是无数次的伤痛，更多的是越来越深刻的疤痕。人们在这一场场观摩中逐渐了解，但并不感悟，这是怎样的领悟，无论隐藏还是暴露，都是荒漠中的旅途，观摩中他们不会给你水，不会给你食物，不会给予同情，所以只有一个人的救赎，很多很多的故事里都有这样或者那样的话语，在描摹在述说在某种意义上的解释，机会主义者会将结果视为一切，功力主义者却将一切归咎于命运或者机遇，谁也不知道为什么梨洛米一个人打开冰箱，里面全都是她昨天从超市里购买的食物，她的父亲除了给她生活费几乎什么都没有给过她，她的父亲是警局局长，每天都有很多事要忙，她的母亲曾经是远近闻名的大厨，她有一个哥哥和他母亲生活在北京，她哥哥是一名医生，她父母很早就离婚了，她的抑郁荒漠是从她的初恋开始，她不美，矮小，头脑灵活，曾经是一所市重点初中的高材生，可是因为一场所谓的早恋毁掉了她的人生，这场早恋的原因也是因为她是一名高材生。梨洛米希望自己像她哥哥一样成为一名医生，所以学习非常努力，努力到忙的没有时间交到一个女同学作为朋友，她读书很忙，每天奔波于学校的各种加强班，她是学校的第一名，市重点，在她遇到莫离之前她一直都不知道这个大男孩接近她是为什么，可是当她知道的时候，貌似故事也就那么样的结束了，莫离啊莫离你怎么就会是这样的人呢为什么呢