驸马要上天

    裴三郎与裴大郎相差十七岁，与裴大郎的大郎同龄，年龄差距大到足以成为两代人，代沟更是如同鸿沟。

    裴世子在现代社会还属于在校大学生，但在这个年代已经是三个孩子的爹。他的神情冷峻威严不苟严笑，堪称镇武侯的y版，对于跟儿子年龄差不多大的幼弟也没办法当成弟弟，更没办法当成自家儿子，真实反应跟待亲戚家的儿子差不多，四舍五入就是别人家的孩子，还要将来要分走了一份家业的那种亲戚。

    裴三郎作为一个上辈子能把菜刀架在弟子脖子的主，活了两辈子不知道叫做兄弟姐妹情，对裴大郎向来敬而远之，能喊大哥那都出于正常的交际需求。

    裴大郎过来，见过父亲，行礼问安。

    父亲镇武侯裴略颔首回礼“吾儿请起。”

    裴三郎上前、行礼、喊大哥。

    裴大郎颔首“嗯，三弟有礼。”

    父子兄弟相互见过礼问过安，公式化礼仪结束。

    裴三郎告辞，走人，跟着便宜亲爹继续练习扎马步。

    这人生！四岁的裴三郎三十岁的老阿姨芯子，活得真叫一个累，在雪地里迈出的小步伐那叫一个沉痛悲惨苍凉。

    贼老天！她竖起的中指可以摆出一个加强排。

    她扎完马步，饥肠辘辘地回去吃完早餐，又迈着沉重小步伐去上课。

    这又得说起人生艰难，勋贵之家富贵窝，一天也只有两餐饭。

    早晨一顿，晚上一顿，中餐……那是什么

    裴三郎在这个世界活了四年，就没见过午餐这个东西，零食也非常少，饿了只能拿不加糖的蒸糕垫肚子。至于糖又是什么大概这个世界的人都还没有发掘出来吧。

    他挨家法之后，还得老老实实学启蒙课《君天说》。

    君为天，神明之子，天凤神鸟在神灵山下了颗蛋，蛋孵化出了一个天生神力的男孩，名叫羽。羽征战四方一统天下，建立了大凤圣朝，传国祚至今有九百余年。

    她所熟悉的那个世界，国祚最长的朝代是周朝，传世八百年余年。

    在这里，什么长江、黄河、诗经、论语全都没有，她怀疑这不是历史发生了拐点，而是压根儿跟她以前生活的世界不在一个版图，甚至可能不在一个星球。她虽然不是天文系的，但是，也有上天文知识普及课，幼儿园的小朋友都知道天上有一颗太阳一颗月亮外加无数的小星星。

    在这里，天上有一颗太阳，有两颗大小不一的月亮，象征着地上的一帝二后。

    帝，为皇帝，天上神明之子，凤凰神鸟的后代，是君天说里的天。

    二后，称正后和协后，如天上的月亮一大一小。两位皇后，一位被称正宫娘娘，一位为协宫娘娘。两位娘娘所生的孩子都称为嫡，正宫娘娘所出为正嫡，协宫娘娘所出为协嫡。

    后宫里的其它小星星就是妃嫔了，她们所出皆为庶，所出子女不能称为皇子、皇女，得加个庶字，例如二皇庶子，四皇庶女。

    天花没了的那位九皇子是协宫娘娘生的，皇帝唯一的嫡子，正统的第一继承人，哪怕是个傻子，只要他是个活的，都该由他继承皇位。

    皇庶子是没有继承权的，皇庶子想要继承皇位，只能是在没有嫡子的情况下过继到正宫或协宫的名下成为继嫡子才能继承大统。

    不过皇帝儿女多，一窝窝地生，九皇子没了的时候，正宫皇后娘娘所出的大皇女才四岁，出生的、没出的、夭折的，加起来已经超过两位数。

    这些不是蒙学的授课老师教的，而是镇武侯两口子以为四岁大的裴三郎听不懂没回避他，聊起朝堂上的事情时，裴三郎一点点听来的。

    裴三郎并不关心皇帝生多少孩子，他现在关心的是自己的民生问题。

    这落后的古代，没有袜子，没有手套，连内裤都没有，外面穿的大长裤是那种大裆、大裤腰型的，完全没有裤型不说，穿起来极还不方便，需要依靠腰带勒紧裤头，如果腰带扯落下来，裤子刷地一下子全掉到地上，从他的小丁丁一直露到脚脖子。四岁的娃，也是要脸的。

    他在之前是三头身，裤子能穿到腰上，不是背带裤胜似背带裤，丑虽丑，但穿得牢。

    他开始练武改穿劲装，裤子缠腰上，为了勒紧裤头不掉裤子，腰带缠得像裹绷带，眼珠子都被勒到鼓出来。大冷天的缠这么紧，就当是取暖了，上厕所……那真得更衣。

    裤子衣服都太宽松，厕所地上太脏，要么在外间脱了再到里间上厕所出来后再穿，要么带着衣服裤子沾着粑粑尿出来后再换。

    厕所是一个大粪坑，连个最简易的蹲坑都没有，得撅起屁股上，要是年纪大点或者是低血糖什么的，蹲久了头晕眼花没站稳摔一跤，真有可能把小命交待在厕所里。

    四岁的裴三郎每次上厕都有壮仆牵着他的小胖手，怕他不小心撅进粪坑里。

    三十岁的芯子四岁的娃，连上厕所都没有自由，想改良厕所要手套、袜子、内裤，做梦！没人理他。,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址免费最快更新无防盗无防盗报错章求书找书和书友聊书




第3章 第 3 章
    裴三郎在进学之前，大部分时候连镇武侯夫人的院子都出不去。

    他只在家里宴请宾客，需要全家老少齐出场的时候才由奶妈子抱去隔了一条过道的前院。平时只在院子里活动，时时刻刻有人盯着，他想往墙角根去看一下院墙是砖石还是夯土，小短腿还没迈到，就被人抱回到去。

    好不容易他三岁了，以为可以出去看看天空了，天花来了。他迈出房门的小步伐直接跟两个奶妈子的性命挂钩，连门边都碰不着。

    好不容易四岁进学了，以为可以出去看看外面的天空，结果课业把他的时间占满了。他清早天没亮起床上早武课，到八、九点钟吃早餐，吃完早餐上文化课，文化课结束吃顿下午辅食就又去上晚武课，之后累得全身酸痛地被健仆用厚实暖和的披风裹着抱回屋，连澡、脸、脚都不洗，牙也不刷就把他塞被窝。

    他半点自由都没有，镇武侯夫妇不接受他的任何意见，照顾他的健仆和奶妈子只听镇武侯夫妇的，低眉顺目活像四个没有感情的工具人，除了必要的交流，连话都不多说一句。

    裴三郎真心觉得，自己生活在这种环境下没有没傻，那真是托上辈子的福。

    说到吃饭，裴三郎也是满满的吐槽。

    首先，这是一日两餐制，早上八、九点左右吃早饭，被称为朝夕。这一餐是最重要的，一家人齐齐整整地到侯武侯夫妇的主院用餐，吃得相当丰盛，全是大鱼大肉，需要手撕刀子切。四年了，他没见过炒菜，不是炖菜、蒸菜就是煮菜，炒锅这种东西，大概还没有出现吧。

    每天的朝食很公式化，他的二哥早就分家出去了，不在家里吃饭，大哥带着正妻和儿女们过来，大家相互行过礼之后，就默默地各自吃饭，吃饭不准说话，吃完行个道别礼，走人。一家人之间可以说是毫无交流。

    至于下午那一餐，称为辅食，想什么时候吃就什么时候吃。通常都是待客的时候就顺便吃了，没客人的时候，饿了自己叫餐，除了待客，吃的都是早餐剩下的。侯爵家，竟然还吃早晨剩下的食物，这也让裴三郎震惊了。

    他的四岁生涯就是在镇武侯夫人的院子、学堂和校场间行走，每天相处时间最长的就是文武课的授课老师。

    他学完了《君天说》，便开始学《祭乐》，其实就是音乐舞蹈文化课。学唱祭祀歌谣，还要伴随着扭扭跳跳，舞姿要热情奔放豪迈要显得有充满生命脉动力量，形象点说，就像跳大神。

    这里的祭祀歌谣极多，有祭天的、祭大地的、祭太阳的、祭月亮的、祭风、雨、雷、电、水、火大自然力量的，还有祭皇帝的，祭皇帝又分成祭生前和祭死后，跳错了要被杀头的祸及全家的。祭完这些，还有家祭，祭祀自家祖宗和父母亲的。祭父母又分成生前祭和死后祭，由继承者跳祭祀舞。

    镇武侯家有资格跳舞的只有镇武侯和他的嫡长子镇武侯世子。

    裴三郎暂时是没有资格跳舞的，除非他大哥和二哥都不在了才轮得上他，为了预防他万一用得上，他也要学。

    终于，他五岁了。

    这天镇武侯给他举行了总角礼，把他披散的头发扎成了两个小发髻，头顶正中间一左一右各顶一个，活脱脱的顶了对小牛角。

    他举行完总角礼，正式成为总角小儿，被挪出镇武侯夫妇的院子，有了自己的小院。

    照顾他的人由两个奶妈子和两个健仆，增加到两个丫环、两个小厮、四个健仆。

    丫环和小厮都只有十二三岁的年龄，言行举行跟之前的健仆奶妈子一样如同没有感情的工具人，恭顺无比。

    说到他的院子，他就大概能看出这个世界的生产力成什么样。

    他的房子是土木结构、草棚顶，地面是夯土，屋子里铺了层木地板，会有人每天跪在地板上用粗麻布仔细擦。房子的墙是由木板夹着由泥土混着秸秆制成的土木墙，院墙则是就是秸秆混着土夯成的土墙。下雨就满地的泥泞，大风天到处都是风沙。

    屋子里没有床和椅子。床叫睡榻，是靠墙铺的厚实毛皮，冬天盖的也是毛皮，夏天则是丝帛制品。有蚕丝织成的蚊帐和帘子挂在屋子里，显得略微高大上一点点。

    他的房间没有隔断，一个大通间，没浴室没厕所，迈进门一眼看完屋子里的一切。桌子是吃饭的矮桌，再加坐垫，外加几口放物品的箱子。

    这世界落后得让人彻底的无话可说。

    他作为一个刚满五岁的娃，哪怕有了自己的屋子也依然没有发言权，每天依然是在镇武侯夫妇院子和文武课堂打转。他下课后想逛去厨房或者是仆役们的地方看看，还没到门口就被人跪着拦下，那是下等人住的地方，他作为贵公子不能去。

    贵公子裴三郎无力吐槽。

    《祭乐》学完就是学《礼法》，也就是礼与法，这个世界的礼与法是捆绑在一起的，三六九等制度极其森严。王公贵族为上等人，士人、工匠、商人为中等人，地主、平民、奴役为下等人。

    皇帝是所有人的天，在阶层之上。

    第一等级，是天家子嗣，皇帝的直系子嗣，称皇族。

    第二等级，皇帝那些封有王爵或公爵位的亲戚，称王公。

    第三等级，则是因功封侯的那些，侯爵是世袭的，但无论生多少个儿子，都是按照嫡长制执行，只有一个儿子能袭爵，其他的儿子只能谋官，称为士。

    皇族、王公、勋侯，为上等人，除非是以下犯上之外，杀人不犯法，打死人不赔钱。

    裴三郎作为嫡三子，是没有资格袭爵的，甚至连一个荫官的位置都让比他早出生的二哥给占了，他只能走捐官的路线，也就是说花重金买官，入士。如果不能入士，就只能沦为匠人，例如成为披甲人，也就是投军，或者被人聘去授课，就像他的文武课老师一样。如果文不成、武不就爹妈还不给钱财土地的话直接掉到平民阶层，要是犯罪或者是被人掳走了，那就沦为最下等的奴仆了。

    这个大凤朝的官职是明码标价的，给的钱越多，能买的官越大，越往上的官职越贵，如果长得不合皇帝眼缘的，他还能当场提价以及拒售。

    科举制度什么的，没有！

    文字是只有贵族才能学的，能懂文字，能跳祭祀舞，那是身份地位的象征。

    至于最底层的奴仆，就是个人私产，没有感情的工具人，跟牛马差不多的待遇。

    他投胎到镇武侯家的嫡三子真就是老天长眼了，要不然估计只能删号不玩了。

    礼还好说，就是礼仪、祭祀，法真是集各种酷刑之大成，但是，如果有钱，除了十不赦，其它的都能花钱赎。

    如果他哪天惹到他亲大哥，他亲大哥亲手把他灭了，杀害手足兼杀害侯爷子嗣是两大重罪，但因为他是侯世子又是兄长，身份地位比他高，受到的处罚就是打十板子罚一百斤金子，如果交不起金子，就挨板子。如果是他大哥让奴隶把他干掉，奴隶顶罪就好。因为忠奴护主，罪不及其主。

    这是怎样的一个世道！

    裴三郎从礼法课了解到这些后，玩命地读书和练武。

    知识改变命运到哪都适用。

    除了一点点财产没有任何爵位和官职可继承的他，如果自己还不努力，真就是阶层等级掉起来能够直接掉到最底层的。难怪他之前不读书镇武侯直接上家法往死里打，这要是读不出来，他掉到去当平民或奴隶，镇武侯的脸往哪搁，还不如让他没有出现过。

    他的文化课上到七岁，把《君天说》《祭乐》、《礼法》学完，就没有了。镇武侯家是武将勋贵之家，但是连兵法兵书都没听说过。两军作战，武器多不多，拼披甲人强不强壮，战奴多不多，双方互砍。披甲人是指穿皮制甲衣拿青铜器武器的人，相当于武官，战奴则是一身麻衣，使用弓箭或木头竹子削尖的长矛作为作战武器，最先冲锋陷阵的就是他们。至于马，那是相当金贵的物品，能够用得起的都是上等人。

    七岁的裴三郎也披上了甲衣，在校场学习各种武器，他要都学会后，再挑一门自己称手的练专精。

    他披上甲衣后，镇武侯给了他二百战奴、一百亩地和一座小庄园，这就是他分到的家产。

    二百战奴，都是从十一二岁到十七八岁的青少年，全都是粗麻制成的衣服，没有鞋子，光着脚板，拿的武器是木头削尖顶端的长茅。他可以在府里住到十二岁。他的战奴会暂时安置在校场的战奴营中，等到他年满十二岁就要带着战奴搬到自己的庄园自力更生。

    十二岁，小学毕业，就要养活自己和战奴。

    虽然他有一百亩地，但是一亩地每年出产二百至三百斤粮食。按照折中算，一亩地产二百五十斤粮，每个人平均分得一年一百二十五斤，这里面还得包括衣服住宿武器等开销。这还不包括他自己，以及他的四个健仆、四个丫环和八个小厮。

    生活现状岂止残忍。

    裴三郎决定先去看看自己的地，那是将来安家立业的根本。,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址免费最快更新无防盗无防盗报错章求书找书和书友聊书



第4章 第 4 章
    这是裴

    裴三郎根据镇武侯家的情况已经推测出这个世界的人生活水准并不会太好，等他迈出府门才发现自己仍旧低估了这个世界。

    秋收时节，外面艳阳高照，天干，地上的尘土厚得能把人的脚背埋进去，他的马车和带的随从战奴们走过的地方能够掀起一片尘土。

    他家有围墙是泥土加秸秆夯实建起来的，有四五米高，这对于上辈子逛过故宫、横店以及在高楼大厦的城市里生活习惯的人来说，镇武侯家实在有点寒碜。可等他出门就发现镇武侯家是诸位街坊邻居中最气派的，墙院最高，占地面积最大。他出门还有马车坐，旁边一位穿着官服的大人则是坐着驴车回家，见到他还下马车跪地行礼。

    他的马车和随从们过去后，他们吃了满嘴的灰尘。他还不能让他们站起来避开点灰尘，这有违礼法，如果他们站起来了，那就是对镇武侯家的不尊重，是士族对贵族的侮辱，是要下狱挨板子还要罚钱财的。

    裴三郎心有戚戚，他不想自己以后也跪在地上吃灰尘。