春秋我为王

“不错，老朽……是败了。”
见自己努力隐瞒的消息被戳穿，子蒲苦笑不已，他无力地坐回榻上，年迈七旬，重伤之后，又要担负起整个秦国的重担，他真的是累了。
“利用太子亲自来击败老朽，赵无恤的计谋真是毒辣。到头来，老朽一片忠心，公室竟不领老朽的情？”
面对再度苍老了十岁的子蒲，公子刺心中满是愧疚，但他还是擦了擦眼泪道：“先君仅有我一个儿子，现如今，大庶长你只有两条路，其一，便是当场杀了我，另立他人为君，带着秦人一起去送死。”
子蒲半天没有回应，杀嗣君另立，这是不可能的。
公子刺松了口气，郑重地宣布道：“既然如此，那我便要在军中继位，为秦国第十七代国君，解除屠子蒲统帅之职，三军卸甲，弃兵刃，向赵军投降！”
……
一直以来，公子刺都以为自己是一个蒙着赵人皮囊的秦人，可现如今，他才愕然发觉，自己大概想错了，他只是一个自以为秦人，内质却早已被邺城风物同化的赵人……
在邺城的时候，他也有幸进入学宫游览，听那些赵国士人在里面公然辩论，褒贬人物，传播各自的学问理念，格物、道、儒、法、工，若要算起来，也有九流十家。
其中有一个比较特殊的流派，被称为小说家，这批人没别的爱好，就喜欢编故事，因为这些人里以郑国人为主，故事讽刺的对象就成了郑人最讨厌的宋人……
揠苗助长、野人献曝、守株待兔，郑地嘲笑宋人的民间小故事被他们收集，广为流传。
宋人在邺城拥有很大势力，自然也不甘示弱，开始反击，什么郑人买履、买椟还珠，把郑人狠狠黑了一番，郑宋士人的骂战，也是学宫里一道亮丽风景线。
当然，更多的故事，还是针对南方的楚国人。
刻舟求剑、画蛇添足、自相矛盾、叶公好龙……发生在楚国的一些事情被物化为这些故事，成了中原人津津乐道的笑料。据说许多故事，还是从长乐宫里流传出来的，甚至有人说收集这些故事的人正是赵侯，但这种说法被大多数人嗤之以鼻，堂堂君侯岂会做此无聊之事。
不过最让公子刺印象深刻的，还是一个叫做“为虎作伥”的故事。
“相传，被老虎咬死的人的鬼魂，不敢到其他地方去，于是就作了老虎身边的伥鬼。伥鬼给老虎作向导，路上遇到暗藏的机关或设置的陷阱之类，就告知老虎改道而行。人遇到老虎，衣带会被解开，这都是伥鬼所做的勾当，虎吃了人，伥鬼随后食其残骸，以此维系魂灵不散……”
他现如今觉得，自己就是一个忘本的卑鄙伥鬼，而赵无恤，则是那头嗜血的猛虎……
这一次，他断然否定了大庶长的玉碎战术，带着秦人放弃抵抗。
是日，在公子刺以新君的名义解除子蒲军权后，灞上秦营的两万余秦兵悉数卸甲，向赵军投降。
赵军陆续渡过灞水，收缴降兵，秦兵们虽然有些垂头丧气，但心里何尝不是松了口气。
因为那些坚持要死战到底的人，已经跟着子蒲离开了，共计四千余人，都是不愿投降的公族子弟及其族兵。秦国的贵族和楚、郑不同，他们还没来得及腐化，依然是这个邦国坚定的捍卫者。对他们的离去，公子刺睁一只眼闭一只眼，虽然他力主服从于赵国，避免秦国彻底覆灭，但鸡蛋不能放在一个篮子里。
次日，赵无恤也亲帅主力抵达灞上，接见了公子刺。
“公子……不，现在应该称之为秦君了。”
他对公子刺的选择很满意，即便秦人不降，也只需要一场摧枯拉朽的决战，秦地依然可以夺取，只是要白白牺牲许多秦赵兵卒。同为玄鸟之后，兄弟阋墙，若是能少流血，就少流一些吧。
“秦君此番抉择，让百万秦民免遭兵灾，当为秦穆公后又一代明主！”
公子刺也只有一个希望：”还望君侯能兑现诺言，保留秦的社稷，秦从此愿意永为西藩，为君侯守卫西陲！”
“自此赵与秦并为一家，秦作为赵的小宗，血食社稷，必与赵同休！赵一日不亡，秦便能存留于世一日。”
言罢，赵无恤又一笑：“只不过，在寡人看来，西陲不用死守，而是要开拓出去。”
扔下这句莫名其妙的话后，赵无恤让一部分人留下看守降兵，将这些从各地征召来的秦人解散归乡。他自己则令公子刺以秦国黑旗开路，十万大军紧随其后继续西进，准备占领雍都，完成对秦国的合并。
在离开灞上三十里后，赵军路过一处位于渭水南岸，土地肥饶，里闾比邻相望的地域。
也不知为何，赵无恤心有所动，驻马问翟璜道：“此乃何地？”
翟璜答道：“君侯，此乃宗周故都，镐京，不过只剩下残垣断壁了。”
没错了，赵无恤心中释然，这就是他前世曾经长期生活过的那座城市。钟鼓楼、碑林、大雁塔，还有香喷喷的肉夹馍，油泼面……和路过华山时一样，数不清的记忆从他心里涌现出来，这记忆不是来自于脑海，而是印刻在灵魂最深处，虽二世为人，依然清晰如新。
前世今生的轨迹在此重合，心潮涌动间，赵无恤不由赞叹道：“沃野千里，大川环流，凭高据深，雄于天下，此真乃天府之国也！得此，则雍州可以长治久安。”
赵侯的马鞭在这片土地上挥打，仿佛要划下那座两千多年后的城市轮廓，他立誓道：“待赵与秦重新并为一家后，寡人要将新的西都建在这里，名字就叫……”
“长安！”
ps：然而并没有鸿门宴，今天只有这章了





春秋我为王 第1201章 交交黄鸟
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“去罢，去陇西，去西陲，去秦人最初兴起之地，汝等，就是我秦国最后的希望！”
四月正望，雍城西门，白发苍苍的秦国大庶长在城阙上，与四千公族之兵、三万雍都国人挥手道别。
十天前，秦国太子刺在灞上秦营继位，夺子蒲兵权，帅灞上秦军降赵，子蒲失魂落魄地孤身返回，一转身，却发现身后已跟了四千不愿降赵的公族子弟。
“吾等愿随大庶长归雍，整兵再战！”
祖先艰苦创业的记忆铭刻在秦人心中，尤其是秦国的公族和国人，更是视不战而降为耻辱。
“雍都国人世沐公室之恩德，都有与秦国社稷共存亡的决心，断不会像丰镐的周遗民一般贪生怕死！”
公族子弟和雍都国人们依然主战，但子蒲却知道，大势已去。
“赵军狡诈，到时候必然以我秦国的新君开道，吾等难道还能将箭矢射到国君的头顶么？”
子蒲所能做的，也就是在赵军推进到秦的国都前，让国人们西迁陇西，好为秦国留下一点种子。
在子蒲看来，赵氏之言不可信，倘若赵无恤占领了雍都，却又不履行诺言毁灭秦国社稷，那至少秦人还能保有陇西之地，以图再起……
“大庶长，请与吾等同行！”雍都不愿归赵的百姓陆续跟着离开后，一些公族弟子跪在西门，恳请子蒲继续带领他们，这位服侍了三代秦君的老臣引导秦国走过了三十年，在千年大变局之下，秦能坚持到现在，他功不可没，若没了他，秦人都不知道前路在何方。
“老朽乃秦之大庶长，岂能去国？秦君可以降，但子蒲不能降，秦人可以迁，但子蒲不能迁……老朽的一生，都给了这座都城，人老成精，脚下扎了根，走不了喽。”
子蒲笑了笑，挥手让众人速速离去，赵军的前锋，距离雍城只有数十里了。
“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦！”
唱着一首伤心的秦风，擦着眼泪，三万余雍城秦人迈着艰难的脚步，离开了他们世代生活的岐阳，朝陇西行进。
望着远去的烟尘，带着不舍，子蒲叹息道：“秦的历代先君啊，老臣能为秦国做的，也就这么多了。”
他回望已是一座空城的雍都，街道墙垣，方方正正，朴实无华，一如秦人倔强的性格。只可惜，昔日的熙熙融融不再，比邻而居的里闾一片寂寥，只有没来得及跟着走的鸡犬发出凄凉的声音，而高踞台上的大郑宫，也早已人去屋空。
留给赵军的，只是一座空城。
瞧了瞧身边仅剩的百余族人，子蒲下令道：“带上先君的棺椁，去西陵！”
……
按照礼制，诸侯五日而殡，五月而葬，但事急从权，才死了不到一个月的秦悼公，只能提前下葬了。
秦人崇尚黑色，战车驾以黑马，祭祀用黑色的牺牲，如今虽然仅剩子蒲的族人百余，但依然举目皆黑，这支黑色的溪流离开了雍都，往西陵走去。
秦的公陵，本来在西陲，自从秦德公迁都雍城后，其后的十一代秦伯都葬在雍都城南十里外的西陵。
秦悼公的陵墓，早在几年前就挖好了，还是子蒲亲自监工的，
这大墓位于山岭之中的一处小盆地，地面被挖掘下去十余丈，站在边缘朝下望去，墓穴平面呈“中”字型，全长三百步，面积宏达宽阔，能看见东西墓道和墓室的形状。
整个墓穴，已经被陪葬之物充斥：诸侯之器七鼎六簋、一套又一套的青铜编钟、雕刻有悼词的石磬、专门用于明器的铅制兵刃甲胄、大郑宫里的珍宝、器玩、美玉，堆积成山，美酒装在大鬲里，散发出阵阵醇香……
作为一个尚武的邦族，秦人好马，秦悼公生前喜爱的战马，一匹接一匹被宰杀于葬坑中，嘶鸣声不绝于耳。它们身后还拉着精美绝伦的戎车，数十匹马死后，血流满地，逐渐渗入地表，让整个葬坑弥漫着一股浓浓的血腥味。
不过却没有人殉，在大庶长十年前推行新法后，第一件事便是效仿赵国，“止从死”，禁止人殉。如今秦悼公的陪葬，是用一些半人高的兵俑来替代，陪葬坑里，排列着全身穿着战袍的战士俑百人，前后、左右成行，组成秦伯死后世界的禁军卫队，他们还持有兵刃，造型各异。
“魂兮归来，无北无南，无东无西……”
巫祝占卜完毕，一切准备就绪，上百人肩挑手扛下，装有秦悼公尸身的厚重棺椁被运到大墓边上，这是最高规格的柏木棺椁“黄肠题凑”，本该是天子才有的规格，但秦国早在秦景公时，就逾越了陈腐的礼制，从那时候起，他们也有了东出问鼎，称霸中原的雄心，只可惜数代人苦心经营，却成了一场空。
大庶长子蒲望着秦悼公的棺椁慢慢被放入椁室，墓穴上的众人即将填土封顶之际，他突然大笑数声，说道：
“从老朽作为公族庶子，入大郑宫，服侍先君哀公起，已经五十年了，祖先的艰难创业，先君们的含辛茹苦，历历在目，哀公、惠公、悼公死前，更是亲手将秦国的政事交给我，不指望老朽让秦中兴，但至少要保住祖宗之地。然今日老朽无能，丧师失地在先，亡国弃都在后，辜负先君之托，吾罪当诛，先君不能讨之，能不自讨乎？”
言罢，他便解开了发髻，走下了墓穴。
“祖父，这是作甚？”子蒲的孙辈们大惊失色，想要拉他上来。
然而子蒲却拔出了剑，厉声喝道：“谁都不许下来！”
“今秦国将卑亡，老朽已心灰意冷，降不愿降，走不愿走，究竟该如何自处？”
悲愤，痛苦，化为释然的笑，子蒲已经找到了答案：
“死国，可乎？”
……
“落土！再不封穴，赵军将至，汝等想让先君棺椁受辱，魂灵不得安宁么！”
指着自己的子孙族人，子蒲厉声下令。
磕头磕出了血，却无从阻止老祖父的孙辈们无可奈何，只能含着泪，封闭墓穴的墓室，上方的人则拿着木铲，朝着深深的墓穴扬土。
子蒲面容平静，一点都没有将死之人的哀伤，他将剑深深插入土壤里，坐在了秦悼公的椁室前，与那些守卫秦伯死后世界的兵马俑一起，仿佛是率领他们的老将军……
尘埃土石不断落下，虽然很慢，但这座墓穴迟早会被埋葬。
墓室的石门缓缓闭合，随着最后一道光线在眼前消失，子蒲闭上眼，回想秦人这百余年的崛起和战败，子蒲只感觉，这是一场梦，起于微末，却又终于壤土……
“百年霸业，百年空啊……”
一个时辰后，深深的墓穴已经被彻底填平，而一曲凄凉的秦风，在秦伯大墓上方响起。
“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”
“交交黄鸟，止于桑。谁从悼公？子蒲庶长。维此庶长，万民之父。临其穴，无惴无栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”
与此同时，赵军前锋，已至雍都，清脆的马蹄，踏入了一座空空如也的都邑……
ps：下午或晚上还有一章




春秋我为王 第1202章 朝辞白帝彩云间
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夏四月下旬，赵无恤已帅大军抵达雍都，在得知城内已经空空如也后，他也没有急着进城，而是在城外扎营，先行前往郊区的白帝祠。
冯翊郡栎阳县人刘德本是秦人，后来随家族投靠赵国，他对秦国的礼仪典故十分娴熟，在赵侯问他时，便如数家珍地将这白帝祠的历史说了一遍。
“当年，秦襄公攻犬戎救周，因功劳开始列为诸侯。秦成为诸侯后，终于能够祭祀自己的神灵，于是秦襄公便作西畤祭祀白帝少昊，牺牲用马驹、黄牛、羝羊各一头。到了秦文公时，又在汧、渭二水之间卜得吉兆，还梦到了上帝所化之白蛇，于是于是建立了鄜畤，继续用三牲大礼郊祭白帝。”
“等到秦德公迁都雍城后，雍城这地方乃岐山之阳，地势高，为神明聚居处，有巫咸、大沈厥湫、亚驼三位巫神，为了让秦人在此繁衍生息，便再度建立了白帝祠，每逢祭祀，用牲畜达三百头，还裂犬马于城邑四方，以防御蛊灾侵害……”
说完之后，刘德下拜道：“敢问君侯，如今再祀白帝，当用何规格？“
“参考秦襄公、秦文公、秦德公三位秦国先君的礼仪，无恤将沐浴斋戒五日，用赤马、黄牛、羝羊各百头祀之，以表诚意。”
五日后，赵无恤再度如期而至，望着眼前香火鼎盛的白帝祠，身穿素白的礼服，面上十分虔诚庄重。
中原有一句古话，叫做“神不歆非类，民不祀非族”，这是华夏的血食观念，意思是神灵不会享用非我族类的祭礼，百姓也拒绝承认异族之神。不过眼前秦人祭祀的白帝少昊，恰恰也是赵氏的祖先神。
少昊是嬴姓的始祖，也是玄鸟图腾的肇始，少昊所建的穷桑国，曾经是东方上古文明的中心，只是到了后来，文明中心已经转移到了夏、商，嬴姓只是作为方国诸侯，臣服于夏商。到了周代，秦与赵的先祖更是作为战败者，被擒到宗周，做了牧奴御者，慢慢才重新获得贵族地位，或列为诸侯，或做了大国上卿。
不过，对于嬴姓祖先的祭祀，却从未断绝，赵如此，秦也如此，不过这时代的少昊虽然被称之为白帝，却是东方之帝，并不是后来五行之说盛行后的“西方之帝”，这一点，还是因为秦国长期在西方祭祀少昊，才产生的美妙误会。
不管怎么说，这都是秦与赵为数不多的共同点之一，赵无恤的意图在于征服同化秦人，常常强调赵秦本为一家，对于这点，自然要大书特书了。
为此，他还特地把远在东方，同为嬴姓的郯国国君请来，让他作为嬴姓同宗，见证这一幕，十多年前赵无恤与夫差大战淮北，灭邳国，残吴国，最后却保留小小郯国，为的就是今日……
五月初一这一天，不远万里跑来为赵侯捧场的郯子穿着传统的鸟服，与刘德一同宣礼，让赵军士卒将搜集来的赤马、黄牛、羝羊各百头悉数宰杀，牲血如注。
庄严的礼乐下，赵无恤则协同秦伯刺，步入白帝祠，献上了他们的祭文。
“夫天下之大，诸夏之广，皆立于人。天下之人皆有本源，世人未可不思其本而忘其祖也。赵与秦本嬴姓之嗣，当以白帝少昊氏为祖。”
“羲和驭龙，日照海岱。白帝少昊，穷桑之邦。
选贤任能，有纪有纲。以鸟名官，胙乎东方。”
“瑶光之星，贯月如虹。若水之滨，颛顼始降。
帝高阳兮，泽被八方。辟土开疆，巍然大邦。”
“玄鸟陨卵，女修吞之。生子大业，始有伯益。”
伯益明德，助禹治水。帝锡玄圭，后嗣大出！”
“伯益子孙，流散四方。或在中国，或在夷狄。
帝命武汤，正域彼四。鸣条之战，费昌御汤。”
“遂世有功，以佐殷国。嬴姓多显，遂为诸侯
牧野洋洋，流血漂橹。飞廉恶来，死于戎疆……”
这篇绵长的颂文从少昊的穷桑国说起，历经数千年历史，一直讲述到牧野之战后秦赵两族先祖的悲惨经历，以及他们各自跨越重重阻碍，重新崛起为大夫、卿族、诸侯的事迹。
一直，讲述到了今天。
“龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止。
赵秦一统，和合共襄。谨禀我祖，伏惟尚飨!”
言罢，赵无恤对着白帝之像下拜稽首，然后又将如同提线木偶般任由他摆布的秦伯刺也拉了起来，二人执手，走出白帝祠，对着问询赶来观礼的数万秦人和赵国大军说道：
“兄弟阋于墙，而外御其辱。秦赵本为一家，四百年前分，四百年后合，今日赵与秦再度合一，天地鬼神、我祖白帝少昊氏、大巫巫咸、大沈厥湫、亚驼，及万千军民共鉴之！”
……
利用祭祀白帝少昊氏这一共同祖先的举动，让秦地心情忐忑的数十万百姓稍微安下心来后，赵无恤这才正式进入雍都。
不像兼并鲁、卫、郑时那么粗暴直接，这一次，他十分谨慎地又一一祭祀了秦国历代国君的庙宇，把他们当成自己的叔伯先辈般敬重。如此一来，心存侥幸，没有西窜陇西的部分秦国贵族也安心了不少。
这之后，赵无恤才住进了大郑宫，以赵秦共君的身份招募逃离雍都，窜入山林的秦人们。
而他对秦伯刺的态度，也从和蔼变成了严厉：
“秦赵虽合，但有些事情，可与之前说好的不一样！”
大郑宫中，赵无恤面沉如水，他认为秦伯刺玩了小花招，故意让雍都的人逃走，只留下一座空城，但秦伯刺却矢口否认，说这一切都是大庶长子蒲的自作主张。
“子棘，休要自作聪明！”
如此警告了秦伯刺一番后，赵无恤让他退下，转而与随行诸将商量如何处置陇西的残秦势力。
陇西，也就是后世的甘肃天水、礼县一带，在宗周时代被称之为西陲。那里是秦国的老家，秦的祖先秦仲就做了西陲大夫，为周室保卫西境，与戎人血战了数代人，才在荆棘草莽中开辟了一片国土，那是秦的立国之基，又因为在陇山（六盘山）以西，故称之为陇西。
后来，虽然秦德公时将都城东迁到了雍，但西陲宫得以保留，在秦国全面推行郡县制度后，陇西现如今有西陲、上邽、冀、犬丘四县，也有十万秦人。
“加上这些时日陆续西迁的四五万人，以及附庸于秦的戎狄小邑，只怕陇西尚有二十万之众。”刘德如此报告，又道：“不过陇西一直以来便十分贫困，无蚕桑之饶，每年五月冰雪才解冻，八月麦子才熟，所以秦人才放弃了那里，东进泾渭，秦穆公也直到在东方撞得头破血流时，才转而西收群戎，虽然称霸西戎，实际上却没什么实际上的好处，只因为陇山以西，实在是太穷了。”
商君赵伊却有不同的见解：“不然，穷山恶水，民众彪悍，陇西秦人能出一到两万兵卒，若是长期盘踞，一心东出，必将成为西陲大患，不可不除！”
赵葭则不同意攻伐陇西，说道：“但是陇山高耸，东西百八十里，难以逾越，秦人守着陇关，从雍都攻过去，势必损失惨重，就算拿下陇西，也得不偿失。为了一区区陇西，而让大军在秦地长期耽搁，只怕会延误了君侯明年南下伐楚，使天下定于一的大计啊！”
“且让寡人想想。”
赵无恤有些犹豫，关中乃是天下之上游，陇右则是关中之上游，而西陲更是关陇的喉舌，按照本来的计划，他是想要全取秦国，包括陇西的，然而现如今，秦的顽民却全部跑到陇西去了，这对于统治丰镐和雍地倒是好事一桩，怕就怕他们不忘东出收复故土，勾结戎狄，长期为患啊。
思虑间，却有人来报，说义渠戎、乌氏戎等听闻赵已并秦，纷纷派遣使者来朝见。
赵无恤大笑道：“义渠年初时才被秦人大破，死伤过万，那个十年前曾约寡人共同灭秦的义渠君也重伤而死，诸子争立，对我赵军，自然是畏之如虎的，这次来，正好逼迫义渠退出泾川，将密须、豳邑等秦人来不及收复的宗周故土，夺回来！”
想定之后，赵无恤便命令大军秣马厉兵，做出一副北上伐义渠的姿态，吓得义渠的使者进入雍城都只能跪着爬进来，完全没了当年的自视甚高。
不过赵无恤没想到，这一次群戎朝见的重头戏，反倒不是义渠，而在乌氏戎……
乌氏戎是陇山北段（宁夏固原一带）的一个部落，以商贸著称西戎，他们不像义渠人一样专门劫掠城郭，而是靠在秦国和河西走廊各部族之间做玉石周转贸易为生，赵无恤曾经让猗顿派商队去过乌氏，与他们建立联系。