春秋我为王

孔子大概是听说过这东西的，赵国的玻璃器，俨然成了同瓷器一般的奢侈品，楚地贵族趋之如骛，他却摆了摆手：“再照也是一个垂死老朽，要此物何用。”
“这不是一般的镜子。”
赵无恤走到案几前，将此地放在光照之下，光线径直透过了玻璃……
“此乃透镜，是鲁班的新造物，原理和军中用的千里镜一样可以将看不清的字放大，便于观看。无恤以为，夫子或许用得上。”
孔子将信将疑地接过以后，放在字若蚊蝇的简牍上，果然容易看了许多，一生不喜财不喜地，却嗜书如命的他，常常受老眼昏花之苦，顿时对此物爱不释手，不由赞道：“真是好东西啊……”
但赵无恤却细心地发现了，孔子案几上那堆简书，基本上与周易有关的，而地上还铺满了龟甲和筮草，摆放成八卦的形状，果然如颜回所说，孔子近来对周易推演颇为痴迷。
他问道：“夫子，也开始好《易》了？”
孔子放下了透镜，抬起头，说道：“然，老朽年轻时，视《周易》为纯粹的卜筮之书，故而加以排弃。直到在楚国找到了周太史流散的《易象》后，才发觉了里面蕴含着不少古之遗言。载有周公之德和周之所以王天下大道理……”
说完，他还不无遗憾地叹了口气：“可惜，若再让我多活几年，这样的话，我对《周易》的文辞和义理就能够更充分理解了……不过，朝闻道夕死可矣！”
近些年来，孔子的确是有了些变化，他把自己对于天下政治的理想和判断，寄托在《春秋》中，褒则褒，贬则贬，这是他“从心所欲”的部分。而另一方面，也把自己对于宇宙和人生的困惑，寄托在充满神秘八卦的周易体系中，这是他“耳顺”的重要原因。
“命……在无恤心里，夫子一向是逆着命运而行的智者和勇者，难不成，也开始信命了？”
……
“观我一生，不信命也不行。”
孔子平静地说了这一番话后，给赵无恤讲述了一件事：“卜者商瞿曾经为我起了一卦，以测我的仕途。最后得到了了火山“旅”卦，上面是离火，下面是艮山，这是离宫八卦里面的第二卦，意味着，我纵然有些小智慧，却没有治国的命，终将流离失所，做一无枝可栖之鸟……”
“果然，老朽碌碌一生，却毫无作为。在鲁国为政失败，流落郑国，惶惶如丧家之犬；又到陈蔡之间，群弟子几乎饿毙；好容易在叶地安稳下来，却又被叶公养而不用，遂心灰意冷……”
这二十年流亡生活，孔子虽然后半程衣食无忧，但心里却着实苦闷得不行。
自己一生奔走的理想破灭，毁灭他理想的人，恰恰是他曾经很推崇欣赏的赵无恤，有才华的弟子出于种种原因，投靠赵氏。身边剩下的，都是不可雕的朽木。
更悲哀的是，他还必须眼睁睁地看着他期许向往，郁郁乎文哉的周礼世界，加速崩塌……
赵无恤明白了，方才的一切，都是假象，表面上似乎看开的事情，孔子其实一件都没看开，只能用“命运无常”来安慰自己，好让自己不要被时势气得触柱而亡。
但要说心里不在乎，那是绝无可能的。
“鲁国之事、代晋之事、致使周礼彻底崩坏之事，都是无恤所致，夫子你，怪我么？”终于，这句话，赵无恤还是说出来了。
“不敢怪罪于中原伯主。”
孔子捏着拳，以极为复杂的目光看了赵无恤一眼，又松开了手，说道：“这或许，就是季世，这或许，就是天命吧……”
他怅然若失，仰天长叹：“呜呼，凤鸟不来，河无图至，时也，命也！”
“不对。”赵无恤打断了孔子的叹息。
“夫子，你说反了，在我看来，凤鸟将来，河图将至！”
他站了起来，对充满了悲观情绪的孔子说道：“夫子，我今日来此，便是要告知于你，我要称王了，我要取代周天子了。天下五百年必有王者兴，我将对三代进行扬弃，在此基础上，建立一个新的王朝！开启一个比过去更好的时代！”





春秋我为王 第1216章 获麟
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又一次，他梦见自己坐在东西两阶之间，非夏非周，而是位于殷人出殡的位置……
“予始殷人也……却好周礼。”在梦中喃喃地说了这么一句话，孔子就被子路的大嗓门吵醒了，同时感受到的还有外面的寒冷天气。
“夫子，看看是谁来了！”
大声嚷嚷着掀开车帘后，子路钻了进来，他慢慢将孔子搀扶起来，别看他性格粗野，可对待孔子却十分用心温和——哪怕他自己也是个年过六旬的老人。
子路本在叶公军中，随着赵楚停战，他才得以回到叶地。也巧，倔强了二十年后，孔子终于和赵无恤见了面，一场深谈，二人似是将这三十年的事都说通透了，他也终于愿意踏上归途，回到故乡。
一路上走走停停，算起来，他们已经走了一个月，虽然有赵无恤提供的最为舒适的四轮马车，虽然中原的道路今非昔日，午道纵横，交通方便，每隔一段距离就有亭驿提供热水、吃食和歇脚的地方，在赵无恤的特殊关照下，孔子和子路等人，享受到了郡官出行的待遇。
哪怕如此，逆旅依然艰难，更别提这寒冬腊月的天气，地面开始变得硬邦邦的，大风一吹，马儿都哆嗦，不愿意再走。
但他们一直没有停下，因为孔子在车里说了一句话。
“狐死必首丘……”
他能感觉得到，自己时日无多，只希望能在活着的时候，回到家乡。
腊月二十八这一天，他们在半道上，遇到了来迎接的人，这才有了刚开始的那一幕。
孔子在子路的搀扶下，负杖坐了起来，外面有人匆匆过来，在冰冷的地上下拜稽首三次，用带哭腔的语气道：“夫子，不孝弟子冉求，来迎夫子了！”
孔子已经老眼昏花，而冉求现在也是赵国的重臣，相貌体态变化很大，几乎认不出来了，但那声音却是没变的。
他笑了起来：“求，汝为何会来此？”
“夫子，职守所在，吾不能贸然离开辖区，只能在边界的亭驿等着。”
冉求擦了一把泪，对子路说道：“都到这了，还是把夫子扶下来瞧瞧吧。”
子路应诺，搀扶孔子下了车，一出来，一阵寒风就扑面而来，好在有弟子们的身躯为他阻挡，毕竟孔夫子已经不再强健高大，能开三石之弓了。
“夫子，你看，那是什么地方？”
子路的口气很兴奋，左手按剑，右手指着前方，孔子眯起眼看过去，却见那是一个即将被冻结的冰冷大湖，周边环绕着丘陵小山，怕是有上百里之广……
“这是……大野泽？”记忆中，那片魂牵梦萦的碧绿湖水，一直在他心里荡漾，孔子认出了这里，再往北一点，就是他曾经为官教学过的中都邑啊！
过了这里，就是鲁国地界。
老者舒了一口气，几乎落泪。二十年前离家，如今才归，老妻已死，孙子都挺大了，至于里认识的同龄人，已经没有多少还健在了吧？曾经的对手盗跖也已经战死多年，据说他的儿子都去万里之外的极西之地走了个来回了。
“我终于回到了鲁国……”
孔子如此说，冉求却有一些尴尬，等孔子平静了一点，才笑道：“夫子啊，现在，已经没有鲁国啦，这大野泽周边的地方，和曾经的曹国、卫国一部分一起，都划归山阳郡管辖，弟子不才，就在山阳做郡司马。”
“鲁国没了？”或许是旅途劳顿，或许是因为年老有些糊涂了，孔子想了好一会，才记起此事。
“没了，除了山阳郡外，划分了泰山、鲁郡、临沂三郡，鲁侯，只保留了祖陵所在的阚邑……”
“一路上，郑国没了，卫国没了，曹国成了陶丘自治市，现如今，连鲁国也不见了。”
孔子怅然若失，苦笑道：“他说的没有错，二十年间，中原的变动，堪比太山坏、梁柱摧啊！”
上个月，赵无恤在叶县对孔子坦言，说他要效仿汤武之事，取代周天子。
他倒是没强求孔子做什么，但似乎也有一些期许，期待孔子能够接受此事，并随他去见证这一切。
但孔子的回答是：“我做不了不食周粟的伯夷叔齐，也做不了屈身受辱的柳下惠、少连。既不降志辱身以求进取，也不隐居避世脱离尘俗，既已耳顺，伯主所言之事，无可无不可，但现在，我只想从心中所欲，归乡终老……”
周礼的世界啊，恢复三代之治的梦想啊，他终于放下了，但终归还是放不下。
如今故乡是回来了，但已经被赵氏统治一代人的鲁地，竟找不到昔日模样，孔子焉能不心生戚戚然之感？
就在这时，前方的道路突然喧哗起来，却是冉求的子侄们姗姗来迟，想要挤过来拜见孔子。
“为何如此之迟！”
冉求大怒，要不是孔子在，差点要扒了这群混小子的衣服，当场惩罚一顿了。
那些子侄们讷讷不敢言，只是好奇地看着面前这个高大的白发老人，按照冉求的要求下拜稽首，口称师祖……
“汝等乃少年英才，起来，都起来。”孔子的心情平复了不少，这群大冬天里，依然骑马挎弓的年轻人，他们身上散发的昂扬斗志，是以前的万马齐喑的鲁国极为少见的。
或许，这就是赵国统治下的新气象？
思索间，那些冉求的子侄却请求孔子，为他们鉴定一下半路上捉到的一头“怪物”。
“路遇此兽，忙着追它，故而来迟。抓到后却分辨不住是何物种，素闻夫子博学，还望一观。”
别人且不说，子路倒是立刻来了兴趣，捋起袖口，与冉氏子侄们一起将那那吱吱乱叫的怪物扛了过来，放在孔子的身前。
却见那怪物一身棕色皮毛，大小与牛相仿，长着鹿的身子、牛的尾巴、马的蹄子，头上还有一单独的修长肉角，被束缚住四肢，在冰冷的地面上，朝着孔子嗷嗷哀鸣，眼中竟似带着泪花……
孔子大惊：“麟，这是麟啊！”
……
孔子的反应很剧烈，他先是反袂拭面，涕泣沾衿。似乎是从这头稀有的祥瑞珍兽身上看到了自己的影子，又蹲下来抱着那麟兽，竟放声哭泣了起来：
“麟啊，你本是仁兽，应该在太平盛世才出现，为何会降生于这礼崩乐坏的乱世呢？孰为来哉，孰为来哉？唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧……”
子路、冉求等人不知所谓，只是不敢打扰夫子，任由他发泄自己的悲愤。
过了半响，那头麟在孔丘怀里已不再惊恐，而他也恢复了平静后，却又面露一丝恐慌，喃喃自语道：“五百年必有王者兴，由尧舜至汤五百年，由汤至文王五百年，由文王至今亦五百年，五百年必有王者兴……”
“今日麟兽现，难不成接下来就是凤鸟至，河图出？赵氏代周为天子，窃钩者诛，窃国者为王侯，当真是天命所归？难不成，我这数十年来，做的全是阻挡天命的螳臂当车之举，仲尼啊仲尼，你何其可笑，何其可笑？”
他癫狂地大笑起来。
“夫子！”
见孔子又陷入了老糊涂般的迷茫状态，子路不愠，当头棒喝：“子不语怪、力、乱、神！更何况，你忘记那日赵侯对你说的话了么？”
这句话，喊醒了孔子，也只有子路，才敢这么对孔子说话，二人的关系，从始至终都是亦师亦兄弟。
“由，能从我到最后的，终究还是你。”从周易天命的圈子里绕出来的孔子这才清醒过来。
“我在叶地时便觉得，世上再也没有人能理解我了。但我不怨天不尤人，下学人事，上通天理，能了解我的，大概只有上天了，故而在七十岁之后，开始钻研周易，希望能从中找到一些寄托。”
“可是那一日，赵子泰却当着我的面，说要取代周室，对三代进行扬弃，我本以为他要以天命所归自居。但他却又对我宣称，这世上并不存在什么天命……”
因为年纪大了容易糊涂，所以孔子的脑子里，许多东西时有时无，可这个时候，他终于记起那日在叶县庐中，赵无恤对他说过的话了。
“在无恤看来，天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶！”
赵无恤说，并不是因为出现了凤鸟、河图等吉兆，天下才太平，而是因为人的努力让世间变得更好，从而才有了治世，一些寻常的东西，才被视为吉兆。
他直言，孔子壮年时，是极其相信人事的，到了晚年，却寄希望于天命起来，这是走了歧路。
“老朽其实早看明白了，想要复兴周礼，回归三代之治，找回昔日人人相善，秩序有常的美好，是不可能了……人心，不古，形势，不许。而有雄心的诸侯，终究会嫌老朽的法子慢，不现实，他希望用自己的办法，来开辟一个新的时代，对外宣称天命在己，实则只相信人的力量。”
久久之后，孔子叹了口气，这个倔强的老人，终于在某方面认了输：“虽然无法认同他的一些做法，但这种对于人本的坚持，慎始善终的态度，我不如赵子泰。”
如此想来，再低头看去，麟兽身上的虚假光辉，也就消散殆尽了，只是一头臭烘烘吓得半死的野兽而已。
孔子放开了麟，对冉求道：
“没错，天行有常，不为尧存，不为桀亡。从来就不曾有什么救世明王，也不曾有预先的征兆，只是老朽的一厢情愿罢了。放了它罢，这并不是吉兆，也不是什么不祥，只是一头可怜的畜生……”
ps：此处的麟，并非神话里的麒麟，而是一种很像鹿的动物，作者曾经在甘肃省博物馆见到过化石，或许孔子见到的麟，是这种动物遗存下来的一头吧。




春秋我为王 第1217章 绝笔春秋
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跌跌撞撞，终于在年关将至的时候，孔子回到了他出生的地方，鲁郡陬邑……
少小离家老大回，乡音无改鬓毛催，孔子的心情十分复杂，年纪不大的乡人们早就认不出他来了，只知道这位老者是大名鼎鼎的孔丘，也是当今赵国国君敬重的人物，他的许多弟子都在鲁郡为官，不免对他多了几份敬畏。
孔鲤与孙儿子思迎着他回到孔氏老宅，一切如旧，这一家人团聚的日子，他们盼望了许多年，终于实现。
这一世的孔子是不幸的，理想比历史上受到的打击更大。但他也是幸运的，爱徒颜回、子路尚在，儿子也因为鲁国医疗条件的改善，没有夭折，如今侍奉于膝下，他也不必数次发出“天丧予！“的悲呼……
安顿下来后，孔子做的第一件事，就是让子路将专门装重要简册的箱子搬来，他自己眯着眼睛翻捡，却不再关心前些日子那些视若珍宝，希望从里面找到所谓天命的《易象》竹简，而是找出了仍在写作中的《春秋》……
孔丘的弟子们都知道，夫子在做学问时，文辞上有可与别人商的时候，他从不独自决断。然而到了写《春秋》时就不同了，应该写的一定写上去，应当删的一定删掉，就连颜回这些长于文字的弟子，一句话也不能给他增删。
孔子精神抖擞，自从生病衰老以来，难得如此清明过，他坐在案几前，举起了手，话语里不带情绪地说道：“笔。”
子思送上了笔。
低头书写了一会，孔子又抬起了手：“削。”
孔鲤献上了铜削。
《春秋》，这是孔子十年来的心血之作，他的主张已经注定不能实行，便只能根据鲁国的史书作了《春秋》。上起鲁隐公元年（公元前722年），下止当下（公元前476年），共包括鲁国十二个国君。以鲁国为中心记述，尊奉周王室为正统，以夏商为借鉴，文辞简约，却蕴含着孔子的“微言大义”。所以吴、楚的君主自称为王的，在《春秋》中仍贬称为子爵；赵无恤在黄池与诸侯会盟，实际上是召周敬王入会的，而《春秋》中却避讳地记载为“周天子巡狩”。依此类推，《春秋》就是用这一原则，来褒贬当时的各种事件。
君子最提忧的就是死后什么都没留下，孔子希望，能借此把自己的一些想法留下来。这部史书，就是他思想的化身，所以孔子才说，“知我罪我，其唯春秋！。
然而，自从回来以后，发现鲁国的一切痕迹都不翼而飞，又在大野泽畔“遇麟”后，孔子却突然意兴阑珊起来。
刮去了之前几句“微言大义”的废话，又书写下遇麟这件事后，他停笔了，喟然长叹道：
“老朽开私学，有教无类，传播学问，希望借此让更多人了解周礼，维护周礼。谁料，懂的越多，就越是不甘于现状，通过中都和鲁国的事情，弟子们看明白了大势，纷纷投入赵氏门下，趋之如骛，帮赵氏为周礼掘墓，何其缪哉，何其谬哉……”
回想自己的一生，忙忙碌碌，到头来却是一场空。
“《春秋》亦然，再怎么写，再怎么费尽心力去褒贬，窃国之人都不会畏惧它。不管麟兽出与不出，我都无法阻止赵子泰亡诸侯，一天下，代周室。他的大势，是他自己一点点取得的，顺势者昌，逆势者亡，浩浩汤汤。只希望他对于三代，对于周礼，能存一点善意吧，能够发扬，不要尽弃。”
言罢，孔子绝笔，春秋至此不再书写。
他笔下的东西，已经成为了古旧晦涩的历史，它们是上一个时代的印记，而新的时代，并不需要它们……
就让斗志昂扬的年轻人去开启新时代吧，而他仲尼，注定要始终如一，只能抱残守缺，做旧时代的殉葬者……
“这世上，已经没有我能做的事了，吾道，穷矣！”
他任由最后的墨迹自己风干，拄着手杖，在儿子孙子的搀扶下，蹒跚地朝屋外走去。
外面，下雪了。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
一场大雪正从穹盖般的昏暗天空泼洒而下，北国风光，千里冰封，万里雪飘，离开中原许久的孔丘，是好多年没见识过如此壮丽的雪景了。
纷纷扬扬无数片，冰凉的雪花在空中飞舞，它们落到城头，落到大地，落到了孔子全白的发髻上，他抬起头，唇角微动。
雪地反射的光芒，为何在他浑浊的眼中，竟这么像温暖的阳光？如梦，亦如幻。
他仿佛看到，早春的太阳下，还扎着总角的自己，蹲坐在地上，用泥巴做成礼器，效仿着乡中长者祭祀祖先的认真模样。
他仿佛看到，暮春和曦的风里，他带着诸弟子行走于山水间，畅谈理想与家国大事，那时候的仲尼，意气风发……
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归……”
“真想，再见到鲁地春天的模样啊！”
是年，孔子遇麟，绝笔春秋，卒于陬邑，后葬于曲阜城北泗上，弟子皆服丧三年……
……
“高山仰止，景行行止。”
得知孔子死讯时，赵无恤已至邺城近郊，他没有多发议论，只是默默地说了这八个字。
赵侯没有痛哭流涕，也没有发长篇大论，因为，活着的时候不能用孔子，死了却假惺惺地作祭文哀悼他，这在孔子看来，是不合礼的。
更何况，赵无恤也难以对孔子的一生，做出一个恰当的评价。
历史上，他本来是春秋战国诸子中的一位，至多算私学的首倡者，笔下的《春秋》，成了一个时代的代名词。但是他死后，随着汉代儒家地位的日益尊隆，孔子逐渐被认为是至圣先师，高于其他一切学派诸子。到了后来，甚至有人认为，孔子曾经真地接受天命，继周而王。他虽然没有真正登极，但是就理想上说，他是君临天下的无冕之王，素王，五百年必有王者兴这句话，被认为印证在孔子头上……
但现如今，孔子的地位，将与历史上大为不同。
“你不再是一座被后人越拔越高的高峰，也不是‘夫子不出，万古如长夜’的明月，而是这时代群星璀璨中的一颗。”
“夫子啊，这是你愿意看到的，还是你不愿意看到的呢？”
伸出手，接住缓缓落下的雪花，赵无恤想起了在叶县小庐内的对话。
对于赵无恤要取代周室、为天子之事，孔子没有义愤填膺地谴责，也没有幡然醒悟的祝福。
他只是让赵无恤靠近，在他手上，用佝偻衰老的粗糙手指，写下了一个字，然后将赵无恤的手掌合上，权当是送他的唯一东西了。
那是一个“王”字。
“上古仓颉造字，王乃三横一竖。三横分别代表天、地、人。一竖，则是指参通于天地人者，是谓王！”
“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义……而所谓王者，必要兼三才而有之，方能君临天下……”
“子泰啊，你有王者之志，然有王者之心乎？你，可否准备好了？”
这算是孔子留给他的最后遗言罢。
任由雪花在掌间融化，赵无恤回过头，他看到了浩浩荡荡的赵国大军，在白雪皑皑的冀州之地，如同一条黑色的巨龙，纵然天气寒冷，但穿着厚厚冬衣的数千羽林军兵卒却十分兴奋，一点也不喊冷喊累，一边喊着豪迈的口号，一边前行。
因为他们正在做周革殷命之后，再未有过之事——他们搬运着笨重的成周九鼎，迁往邺都！
九鼎有多重？
江山有多重，九鼎就有多重！