春秋我为王

“但此次阿嘉与赵氏庶子动了兵戈，死伤数百人，虽然是以盗寇名义做的，但仇怨已经结下，赵氏哪能善罢甘休？”
范鞅却有自信：“吾等与赵氏火拼？休要乱说，明明只是盗寇冒充范氏之兵而已，只要将其剿灭，赵氏还有何话可说？老夫手里，还攒着赵孟的盟友乐祁，可以作为补偿和交换……”
说罢，晋国上卿的身体转向了一马平川的东隅，往东不远，就是晋国与卫国的边疆：“何况，东面和南面的邻居，已经越来越不安分了……”
他下了城墙后，让人备好返回新绛的车马，对儿子继续教训道：“天下形势，瞬息万变，吾等必须灵活适应，才能让宗族获利。从接到那消息不过几日之内，局面已经不大不相同，赵孟与我斗了十年，他的性情老夫自然知晓，一定会同意和解的！”
范鞅之所以会如此认为，因为数天前，一个消息从南方传来：齐侯与郑伯，在咸地正式会盟，结为盟邦，又共同发兵数万，前往卫国。
他们还向宋、鲁、北燕、曹、邾、小邾、莒、鲜虞等原本隶属于晋的诸侯们广发信函，召集他们在卫国相会。其目的很明显，齐侯不甘寂寞了，他想要和晋国，争一争霸主的位置！
“兄弟阋于墙，而外御其辱。如今晋邦外患将至，内忧能稍歇否？”
这就是范鞅在简牍上，对赵鞅说的话。(未完待续。。)
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春秋我为王 第223章 百病之始生
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“夫百病之始生也，或因为风雨、寒暑、清湿等环境；或因为阴阳失调、喜怒、纵欲等心理生理的变化；也有饮食起居的病从口入。但老夫却从未听说，由天地间的细微之物所导致，君子真是思前人所未思，见前人所未见矣。”
下宫偏殿，身体微胖的子豹陪侍在旁，而赵无恤则与医扁鹊在席上相对而坐。
当日与赵无恤初见时，这位头发黝黑，老而不衰的春秋第一神医摆足了长辈的谱。可如今，扁鹊却面色肃穆，一副受教童子的模样，颤颤巍巍地就要向赵无恤施礼。
赵无恤不敢托大，连忙恭敬地对拜道：“先生乃是天下第一名医，还是灵子之师，再说此话，是想羞煞小子么？”
事情，还得从昨日的成乡医馆里说起。
当时，赵无恤一番要救死扶伤的宣言，以及医馆里的种种新奇举措，都让子阳和子豹十分诧异。俩人当场击节赞叹，并向无恤请教这些举措的意义何在？
无恤也没想到，自己向他们演示的东西，连医扁鹊都从未教过！
比如消毒，比如绑石膏夹板……
于是两人茅塞顿开，一时间对无恤惊为天人，先是尽心尽力帮他完善医馆的体制，还亲自动手治疗病卒。到了傍晚，子豹留了下来，而子阳则飞一般乘车回了下宫，将这件事情告知医扁鹊。
第二日，赵鞅派人来告，说是有事情要无恤过去商议。到了以后才知道。原来是关于乐祁获释的消息，还有赵氏的一些领邑大夫前来述职和探望赵鞅。所以赵鞅让无恤来与他们碰个面。
赵无恤隐隐觉得，赵鞅。似乎是在为把自己推向前台做准备。
他刚和赵鞅及大夫们商议完事情，出了殿门，便被双目放光的医扁鹊给拉住了，非要他再将昨日阐述的“细蛊说”再讲述一遍。
当时扁鹊面色激动地说道：“君子可知道，此说解开了受伤者中，有的结痂好转，有的伤口溃烂死亡这一千古难解之谜！可谓是造福万民，功在千秋矣！”
赵无恤咋舌，有这么夸张？
在一柱清晨的阳光下。他指点着光芒里的那些尘埃道：“先生请看，这阳光下的细微粉尘，是不是很多？其实，在看似纯净的空气里、清水里，到处充斥着这些东西，甚至还有更小的，肉眼无法看见。我称之为‘细蛊’，他们就是造成创伤后续病症的原因！”
“细蛊”，是赵无恤用来涵盖细菌、病毒等微生物的称呼。
他从子阳、子豹口中得知。数十年前，来自秦国的名医医和，在给晋平公治病时，就提出过看不见摸不着的“蛊”是一些病症的病原。可以视为中国古代最原始的“病菌说”。可惜，这一已经初步具体化的学说没有进一步发展，而是变成了抽象化的“邪气说”。
“从字面上看。蛊，腹中之虫也。先生请看。器皿中本来只有食物，其余什么都没有。在空气中放置一段时间后，却会发霉，这就是细蛊在起作用。一旦受过污染的食物入了人体，就会生出许多微小的虫来，引发腹泻、痢疾等病症。”
这一结合，所有人都懂了。
赵无恤就用这种通俗的说法，来对扁鹊加以解释，瞧着这位神医一边不断颔首，一边用笔认真在简册上抄录的模样，他一时间也感觉有些奇妙。
自己这个医盲，竟然在给扁鹊，给先秦第一名医上课？
现在没有显微镜，连透明玻璃都没有，无恤也暂时造不出来。所以他自然无法验证那些最细小的“细蛊”存在，顶多用烧制的曲颈瓷瓶，模拟下巴斯德的肉汤实验。
但中医本来就是信奉经验主义的，所谓的邪气，所谓的体内阴阳，都是很抽象的东西，无人能验证。
“在成乡，葛、麻布制作成的‘绷带’，还有伤卒们的被褥衣物，要用滚水煮过，放在阳光下晒干，才能再次使用，这是为防止细蛊留存在织物上。医馆中，也要让人每日清理一番，关键位置还要泼上醋，防止疾疫。对于伤卒，叫家眷或青壮女子来细心照料，他们的伤口，要用掺了麻椒的浓盐水擦拭，谓之为消毒。”
赵无恤新设置的医馆中，除了重伤不治死了十余人外，其余轻伤的众人都挺过了危险期。一般而言，受创伤后的病死率，至少也有三分之一，在他这些措施的作用下，病死率低于百分之十！
所以，按照中医的一贯逻辑，只要行之有效，就可能是对的。而扁鹊这位世间第一名医，好奇心和求知欲都很旺盛，他丝毫没有门户之见，在追问了些细节后，便结合以往治病的经历，便将这一新的理念全盘接受，化为己用了。
一时间，扁鹊沉思了起来，用新近得知的“细蛊致病说”重新审视昨日为乐祁诊断时得出的结论。
“那要如君子所说，这世间所有器物上，岂不是处处都有细蛊，处处都有可能致病？麦饼上，被褥上，手上，衣物上，水中……”子豹看着面前那一盏清水，目光不由得有些恐惧。
子豹不仅有些贪财，还有点怕死，他学医十六载，本以为已经学到了夫子的本事，那些疾病无法近身，能活到八九十岁。谁知今日一听，他才察觉到，世间处处都是能致命的“细蛊”，甚至此刻他的口腔、肠胃里，也密密麻麻全都是。
密集恐惧症一发作，子豹顿时满头大汗，坐也不是站也不是，连搭在桌子上的手也像是被烫着似的挪开了，生怕自己立刻患病死去……
无恤笑着安慰他道：“非也非也，世上多数的细蛊却是不致病的。比如说酿酒、浆水，它们之所以能够发酵。靠的就是一种叫做酵母的细蛊在作用。何况，正如我方才所说的。细蛊可以被浓酒、浓醋、盐水、滚水等杀灭，所以子豹不必担心。”
赵无恤对子豹。可谓是很客气。
虽然他这会理论一套一套的，其实都是前世的一些小常识，若是让他亲自动手为病卒们治病，却是无从下手的，所以才需要请子阳和子豹协助一二。
成乡的军医体制已经初见成效，无恤准备说服赵鞅和邮无正，推广到整个赵氏军队里。但条例可以完善，技艺高超的医者少了十年八年，却培养不出来。下宫的疡医们。赵无恤觉得，还没有能挑得起大梁的。
所以，他一度产生了留下扁鹊的心思，而赵鞅为自家人的性命考虑，也有此意。
但医扁鹊去意已决，明说了自己不会呆在晋国，也不会服侍赵氏。别看他现在很谦虚，笑呵呵的，其实据乐灵子说。他的脾气却倔得跟头牛似的，赵氏对于这位救命恩人，却也不好强留。
所以，赵无恤便将主意打到了扁鹊的两名弟子头上。
据他观察。还有乐灵子透露，子阳其人，喜欢沉默着做事。一心致力于提高医术和侍奉扁鹊上。赵无恤虽然欣赏其为人，但几次试探。此人都油盐不进。
至于子豹，则简单多了。这个有些贪图财货的中年男子，在赵无恤腆着脸学着乐灵子，喊了声师兄后，便受宠若惊。赵无恤又进一步提出，让他留在赵氏作为首席医官，同时还兼领本来要赐予扁鹊的那四万亩田地，作为养邑，子豹便毫不犹豫地决定留下了。
以后内有乐灵子，外有子豹，两个扁鹊的高徒在身旁作为御用医生，无恤觉得，光是赵氏人的平均寿命，都会提升一大截。
“有了灵子，以后子嗣难产什么的，就再也不必担心了……”
不过，想到灵子，赵无恤又为她感到默默的哀伤和心疼。
换了往常，对医术十分感兴趣的乐灵子，想必会陪坐在无恤身边，好奇地眨着眼睛细听，提出自己的见解吧。但此时此刻，她恐怕没有丝毫的心情……
虽然在赵、范暗中达成和解后，乐祁的释放，已经是板上钉钉的事情，只是期间还得经过一定的程序和准备，大概要拖到十月底才能结束。
但医扁鹊入宫为乐祁诊治，却查明了他的病症。
“拖得太久了，待我为其切脉观色时，才发觉他病灶已入膏肓，无法医治了……”
膏，指心下的部位；肓，指心下膈上的部位。而膏肓主要是指疾病部位很深而且隐蔽。古人认为如果患这样的病，用药物、针灸等治法都不能起什么作用了。
回到春秋后，赵无恤才知道，所谓的《扁鹊见蔡桓公》尚未发生，蔡国没有桓公，甚至连这个故事是真是假，都值得怀疑。而病入膏肓一词，反倒是八十年前，秦国的名医医缓为晋景公治病时所说。
“惜哉乐伯，恐怕活不到明岁了……”总之，扁鹊已经为乐祁提前宣布了亡期，他都不能救，放眼天下，恐怕无人能治了。
所以，乐灵子此时正留在虒祁宫内，说是要陪伴在乐祁身旁，再也不离开一刻。
赵无恤暗暗想道：“乐伯曾说过，唯一的愿望，就是能回到宋国，吃一吃泗上的鲈鱼烩。等他从虒祁宫中出来后，我要向父亲请命，今年之内，由我亲自送他和灵子归宋，也算尽一下为人女婿的责任……”
然而就在这时，沉吟已久的扁鹊却猛地一拍大腿，从席上站了起来。(未完待续。。)
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春秋我为王 第224章 说梦解疑
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扁鹊猛地一拍大腿，站起来了，他不由分说，又朝赵无恤郑重一拜：“多谢君子今日提点，乐伯的病，老夫知道如何治了！”
原本按照他所学的医理来探查，乐祁的病的确是针石不能及，药汤不能治了。
但在听赵无恤讲述了这种新颖的“细蛊致病说”后，他如同醍醐灌顶，一下子就回想起了以往诸多病例难治的原因，这一次的碰壁，也在其中。
“乐伯的病灶是在肺腑、膏肓之间，按照赵氏君子的理论，就是外界的有害细蛊进通过呼吸进入体内，在他心情哀怨愤懑时，开始猛烈发作，造成感染和发炎！”
扁鹊兴奋得团团转，随后便撇下了赵无恤，前往医宫里搜寻他想到的那些药材去了。
“杀灭细蛊的法子有多种，无恤君子还说过，人体内自有一套免疫系统，可以抵御外来的细蛊。现在有两种选择，一是用药物继续尝试，杀灭细蛊，另一种是用药物增强免疫……若能如此双管齐下，则乐伯有救矣！”
又过了一夜，扁鹊便携带药匣，匆匆进入虒祁宫，开始为乐祁进行新一轮的治疗。
三天以后，扁鹊找到了适合的药方，十天之后，乐祁病情好转。
原本被判了死期的人，却能这么快恢复健康，这是个极大的喜讯，乐灵子激动得满眼泪花。她在无恤入虒祁宫中探望时，竟然不顾乐祁、扁鹊和她的两位师兄在旁，竟就这么揽住了赵无恤的臂膀。
“君子大恩。下妾无以为报……”
如果说之前在面对范嘉的引诱和逼迫，灵子发下了“谷则异室。死则同穴，谓予不信。有如皎日”的誓言，多半是因为父母之命。那么此刻，经过数月的交往，再加上这间接救了乐祁性命的大恩，她眼中对赵无恤，则有了浓浓的爱意和崇拜。
赵无恤只能一边轻抚着她的手，一边朝眼观鼻鼻观心的在场众人尴尬地笑了笑。
他能力有限，仅能提供一些后世的医学理论常识，要是换了任何一个人。在听了他这简略的只言片语后，至多啧啧称奇一番，当做梦话怪谈。
但扁鹊不一样，他的医术，其实已经到了这时代的巅峰，但也是瓶颈，受限于理论和技术条件。当初闻赵无恤的“细蛊致命说”后，仿佛在他面前推开了一扇门，他以往治疗过的病症太多了。只需要把知识和经验一结合，就能转化为新的医疗方法。
“乐伯的病，大概是一种肺炎吧。”在入宫探望归来后，看着最终让乐祁好转的药方。赵无恤觉得很是眼熟。
里面大多数是他不认识的药物，但其中有一个“大柴胡加生石膏”却极其眼熟，不就是前世治肺病常用的么……
石膏。是赵无恤让人在山上挖石灰石时，找到的副产品。扁鹊短短三日内便注意到了此物。弄清楚了它的药用功效，然后就大胆地用在临床治疗上了。
赵无恤在咋舌扁鹊的领悟能力和胆大心细之时。扁鹊也在对包括乐灵子在内的三位徒弟感慨道：
“世人都传说，我有能洞察隐微事物，透过肌肤看到五脏的能耐，其实都是市井的怪力乱神之言。反倒是我少时为齐地庐舍长吏时，曾跟着长桑君学医，他传授我秦医禁方，还告诉我说，传闻上古之人，目能视人之所未见，想必君子，就是这样的大贤吧！”
“我意已决，暂时不走了，就先留在赵氏下宫，将无恤君子告知的细蛊说研究透彻之后，再云游实践不迟！”
乐灵子欣喜，子阳不置可否，只有子豹在胖脸上摊着笑的同时，心里也在哀呼，自己想做赵氏第一医官，恐怕要等上些时日了。
……
当赵无恤协助扁鹊医治好了乐祁的顽疾，这一消息传来后，赵鞅不由得连声赞叹，他欣慰地说道：“得婿如此，真乃乐伯之幸；生子如此，真是赵氏之幸。”
如此一来，也坚定了赵鞅的决心。
在董安于和傅叟汇报完从邯郸等地传来的最新消息后，赵鞅也算松了口气，邯郸等小宗未公然反叛，这就是最好的消息。如此一来，这次危机，总算是平安渡过了。
期间的暗潮涌动，期间的危机四伏，赵鞅都不用下臣们细说，就能想象得到。
“若非余刚巧召回了董子，若非无恤也在下宫，主持大局，只靠伯鲁和众大夫，恐怕难以支撑到我醒来。甚至，若没有乐氏淑女先前向医扁鹊求援，让他及时赶到晋国，余能不能活，也是未知之数……”
当然，赵鞅不知道的是，若不是赵无恤的小蝴蝶翅膀扇动，赵氏与范、中行之间的关系，或许还不会如此紧张。
想到这里，他又回忆起了那七天里经历的梦境，便对几位大夫缓缓道来。
“最初时四周一片混沌，似乎是两位深衣广袖的神君携我下了九幽，审查我的身前所为，随后便惊呼赵卿命不该亡，缘何到此？便让人首蛇身的巨人送我直上九天，去天帝的宫阙分说明白。”
“天帝圣明，知我不该如此死去，便留我燕飨，我方知世上竟能有如此极乐之地。我与百神在钧天游览，听到了宠伟的乐曲多次演奏，还看到了神女和巨人在云间跳着万舞。那乐声动人心魄，不像是夏、商、周三代的音乐，与他们比起来，乐师高也成了普通的乡野乐工。”
这是赵鞅在昏厥的时候看到的事情，这荒诞的梦境徐徐说来，三人面面相觑之余，却极其认真地听着，为主君解梦，这是亲近家臣的职责之一。
昔日周文王的王后太姒，梦到殷商宫廷里荆棘丛生，而自己的次之发。却在周原的宫厥外种植梓树，竟然飞快生长。化为松柏棫柞。她请周文王解梦，文王便认为这是商亡周兴的征兆。
秦穆公也有过数日昏厥。醒来后就梦到了一些晋国未来发生的事情，由大夫公孙枝解梦并记载下来；晋文公在城濮之战前，梦到自己被楚王按在地上敲破了脑壳吸食脑髓，差点吓得退兵，在狐偃一通颠倒黑白的胡乱解梦下，才心安下来。
春秋时人认为，梦境常常与现实相连接，有正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦，而赵鞅的应该属于寝梦。
说到这里。赵鞅停顿了一下，或是在回忆，又似乎是在思索如何继续编篡下文。
他接着说道：“燕飨后，在一处灌满了琼浆，种满了蟠桃的园囿里，我与众神走散。就在此时！突然跑出一头黑熊，还有一头棕罴，人立着便要来挠我，我身无寸兵。浑身僵硬而不能动作。此时，却听一声霹雳炸响，却是天帝在侧，但开弓的不是他。而是一个弱冠少年，容貌极其熟悉。
“少年开神弓射之，中。黑熊、棕罴应声皆死。天帝甚喜，又赐两个竹筐函其皮肉。随后牵着头狄犬，指着着那少年说道：待汝子成年。孤将以玄王之子姓胄女配之，再以狄犬之国赐之！”
言罢，赵鞅目视董安于、傅叟、尹铎道：“这便是前些时日的梦境，最初时有些模糊，但这些天里却日益清晰，方才告知三位大夫，可有解语？”
尹铎沉吟，傅叟迟疑，但在赵鞅说完后，董安于便明白了他的心意。
所谓梦境，全靠做梦的人来讲述，期间若是有故意编造的内容，和真正的梦混杂在一起，谁又分得清楚？
自古以来，解梦者无非是说些问梦人想听的事情，在诸侯和卿大夫里，对梦境的解释还要掺入政治的考量。比如太姒和晋文公的梦，就可以被加上一些强词夺理的政治含义，作为预言卜筮，来蒙蔽无知的民众、兵卒。
想当年，郑文公有妾名为燕姞，燕姞为了争宠，便声称做了一个梦，她梦见天帝给她一支兰草，并对她说：“我乃南燕之祖伯鯈，兰草芬芳，赐汝为子。”燕姞把这个真假只有她知晓的梦讲给郑文公听，郑文公便与她同房，其后又给她一支兰草作为凭证，生下儿子后取名为“兰”，即后来的郑穆公。
这就是利用梦境来更立太子的典型手段。
且不论赵鞅的梦是真是假，在董安于看来，里面的许多场景，是很有象征意义的。结合这些天主君召集各小宗和卿大夫纷踏而至，然后为庶君子无恤引荐看，其目的呼之欲出。
主君心中的世子之位已定，但无恤终究是庶子，其母卑微，接下来，就需要一些鬼神巫祝之言作为推动舆情的手段了。
这一点不难，因为庶君子这一年里的所作作为，已经称得上神乎其神。董安于和范鞅这些聪明人，或许能猜到是机巧手段，但一般的民众可不知道，早就胡乱猜测开了。
对于前些日子成乡传出的那声巨响，颇多人认为，是赵氏子引下了鬼神之力，制造霹雳惊雷，吓得范伯不敢与赵氏敌对，只能和解！
赵鞅、董安于要做的，只是往这火热的谣言里加一把火。
于是董安于思索片刻后，开始了解梦：“熊与罴，范、中行之先祖与纹饰也。主君昏厥数日内，范、中行二子发难，冒充盗寇攻击成乡，却被庶君子无恤轻易击退。而所谓玄王，指的是殷商的先祖契，君子无恤又与乐氏淑女有婚约，正好应验！”
赵鞅见董安于顺着自己的意思来，便装作恍然大悟，傅叟和尹铎对视一眼后，也懂了。
董安于则绞尽脑汁继续猜想：“晋阳之北，乃是代戎之国，翟犬者，代国之先祖也。天帝的意思是，主君之子嗣，日后必将灭代而为己有！”
至此，一个最初版本的“赵鞅寐语”，便新鲜出炉了。
前半段故事，是赵鞅为无恤的造势刻意脑补的，后半段，则是他对儿子、以及赵氏集团日后发展的期待和指引。
赵鞅可以预见到，在以后的日子里，这个传说会通过各种渠道流传出去。先在赵氏的士大夫圈子里流行，慢慢进入市井下层，最终汇聚成为涛涛舆情，压过对他立庶不立嫡的非议和不满！
“原来如此！”
赵鞅故作领悟，他拊掌而叹，随后对董安于等人吐露了心声：“吾意已诀，要择日为无恤举行冠礼。”(未完待续。。)
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春秋我为王 第225章 赏不逾时
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