基金会大游戏

    ——每个声音都应该有自己的力量。

    所以这就是“朋克”了。

    对现状的不满、对限制的挣脱、对时代的愤懑……模因朋克的雏形在文化流派对冲的浪潮中生成。

    “等等等等……我差不多明白你的意思了。”文深制止了关理继续往下说的冲动，“对这个题材非常有意思，但在短时间内，我不能写这个东西。”

    关理一开始以为是文深时间不够，随即他就想到了更加现实的理由，“因为环境问题”

    “对，现在的环境不允许。”

    假如文深只是个普通的作者，又或者他只打算就这一主题随便写写，当然没有多少问题。

    可他不是。

    “文未复”是网络文学领域公认的唯一至高神，他这个名字就代表了整个网文业界的流行导向。

    毫不客气地说，只要是文未复写的书，哪怕那题材再奇葩再小众，也能在短时间内成为被无数作者跟风的大热门类。

    同时以他不容后退的写作高度，一旦要写模因朋克，就必须深入社会表层挖掘出幕后的群体和力量。

    这代表着他得解剖粉圈现象、揭秘流行市场、直击文化乱象。

    这意味着他必将触及很多领域不可说的“潜规则”。

    &




第170章 平凡人类法则
    而且水就水了，这俩人就不知道换个正经的聊天软件吗

    手机备忘录是你们这么用的

    “一不小心聊嗨了，没记起来……”关理神色自然地转移话题，“你把书给文未复发过去没”

    “已经发了。”系统对他的了解不可谓不深刻，“我还另外整理了一个版本的放在你桌面上，包括洛夫克拉夫特的原作和其他人对它们的概述与解析，你应该会对后者感兴趣。”

    “系统你真是懂我，将来肯定能成为一个好秘书。”关理的夸赞绝对真心实意。

    系统暂时不想回应这个夸奖，它用有力的沉默表明自己的态度。

    然而关理不在乎它的态度，关理满脑子只有桌面上的文件夹。

    哦，还有个新鲜出炉正热乎着的网友。

    当然现在可以让这个网友一边儿凉快去了。

    文深要选择创作内容与写作方向，光是关理给出的那点概述根本不够，得在看过真正的《克苏鲁神话》之后才能确定。

    ——即尚未被德雷斯整理拓展的洛夫克拉夫特神话体系。

    这一阶段的“克苏鲁神话”体系完全由洛夫克拉夫特本人主导。

    但这位伟大的作者似乎并不打算创造一个规范而可被触及的神话，他只是想写一系列表达人类渺小和宇宙冷漠的“故事集”。

    那些故事里的世界没有静态的框架，只是围绕着永恒的深邃自然熠熠生辉。

    正如著名的洛式文学研究者st乔西所言:“神话的本质不在于想象中的神灵的万神殿，也不在于失落书本的蛛网化知识，而是存在于某种令人信服的宇宙观之中。”

    当时还在世的洛夫克拉夫特毫不吝于将自己的理念分享给同时代的其他作家，不少在克苏鲁神话体系中举足轻重的系列作品便由这些人创作而出。

    他们大多都有自己的思路与想法，风格也不尽相同，但他们的作品都维持着一种精神内核的“内在统一”。

    这大概算是那个时代名作家们之间的“联动创作”吧，他们一并构造出那个朦胧而魅惑的神秘世界。

    在这个世界中，“宇宙对人类漠不关心的残酷”就是唯一的准则。

    而随着洛夫克拉夫特本人的逝去，由他开启的这一写作风潮因失去领头人逐渐衰落。

    直到继承了他版权的德雷斯重置出第二阶段的克苏鲁神话——德雷斯的“神话”——也是被大多数人听说过的那一套:外神、旧神、旧日支配者。

    当德雷斯开放了克苏鲁的版权之后，各种再创作体系和跨平台改编一次次发酵，让这个文化变得更加多元化。

    最后为人所熟知的“克苏鲁神话”已经和最初有了极大差别。

    唯一不变的只有从洛夫克拉夫特笔下透露出的精神——这种精神被称为“原教旨克苏鲁”。

    无论风格和类型怎么变幻，原教旨的地位都无法撼动。

    它是起始，是根基，是原初的灵性之光。

    凭借着在网络阅读时代培养出来的速度，关理通读这些内容没有花费太多时间。

    其中很多本书都是他以前读过的对象，所以他把重点放在了后面的各种解读。

    此前没有与克苏鲁接触过的文深则要稍微慢一些。

    在关理把本季度所有新番都看完了，甚至开始跟叶凌星吹嘘自己看好的动画时，他终于发来了新的信息。

    这次不是用备忘录发的，是正经的聊天软件。

    神意:“看完了说说你的想法。”

    文未复:“不愧是在另一个世界拥有跨时代影响力的作者，比我想的还要可怕。”

    严格来说，洛夫克拉夫特的文笔水准相对于同时代的诸多作者没有太多优势。

    不是说文笔不好，而是没有好到可以提出来作为亮点看待的地步。

    这个作者最可怕的地方在于氛围渲染的控制力。

    后世创作者鲜有人能够如洛夫克拉夫特那样，把诡谲隐秘的故事精巧卡在现实与幻想的边界之中。

    晦涩而模糊的气息贯穿在字里行间，被揉碎塞进书里的证据似乎就真实存在于历史的缝隙。

    随着层层深入的恐惧，得见不可抗拒又不可理解的终极神秘。

    “这种文字我写不出来。”文未复直白承认道，“可以模仿，但达不到原版的高度。”

    他所擅长的风格可以说与之恰好相反。

    需要注意的是，文深



第171章 常态将得到保护
    “这个开头有点眼熟。”关理忍不住吐槽道，“你确定要这么写十本克苏鲁有九本都是这种开头。”

    这个比例过于夸张了，九本绝对没有，五本估计还是有的。

    而文深表示这才经典，“用的越人说，说明它越受欢迎。”

    “……行吧，你开心就好。”面对这样一个唯市场论的主流网文作家，关理还能说什么呢

    反正文未复的水准和态度摆在那，下限已经被锁死了，他再怎么折腾书也不会太烂……

    口碑就是这么回事，让人看着特别安心。

    文未复:“我没那么稳，全新的题材，意外时时都有可能发生。”

    神意:“对自己那么没自信”

    文未复:“这不是自信与否的问题。”

    先行贬低自己，降低他人的期待度，不过是一种自我保护。

    同时也是对自己的警醒。

    “夸我的人很多，他们或许是真心实意，但我不能承认。”在这些事的处理上面，文深有一种很微妙的小心机，“否定自我的价值，由此产生的不甘与嫉妒将成为前行的动力。”

    在看向其他人之前，他先一步看透了自己。

    ——不惮以最坏的恶意，来揣测自己。

    文深是个什么样的人

    普通人。

    没什么责任心，也没多少大志向。

    驱使他走上写作这条路的甚至不是纯粹的爱好，更多是家庭环境和其它一些特殊原因，还有最关键的虚荣心。

    文深在文字上有天赋，有些超越常人的隐藏优势。

    于他而言，写作是最容易成功的道路。

    选择前景最大竞争也最激烈的网文领域，也不过是因为这里的反馈机制更迅速。

    发出去的文字可以更快接收到来自读者的回应。

    无论那回应是好是坏，这样高效的反馈总是能够给人一种“我在做有意义的事”的感觉。

    如同文未复一般的高质量作者，将会受到全方位的优待甚至是追捧。

    “说实话，这很容易让人忘乎所以。”文深的语句冷静至极，“况且我还不是那种淡泊名利天性理智的人，要是自我感觉太良好，拉都拉不回来。”

    所以需要打压自己，无时无刻提醒自己。

    ——“我还不够好，还差得远，还有无数问题要解决。”

    ——“我不是他们所赞颂的文未复。”

    网络上的“文未复”，从来都不是他真实的样子。

    文深给自己竖立了一个近“神”的完美人设，努力去活成那个模样。

    文深会嫉妒每一个在任何地方写得比他好的作者，但是文未复不能拥有嫉妒。

    文深会预设别人接近他的意图，往往是充满了恶意的，但是文未复不应存在这样的想法。

    文深会愤怒于所有对他文章的负面评价，哪怕其中部分评价真的很有道理，但是文未复必须包容一切。

    他清楚地知道自己是一个平凡人，具有最为卑劣又寻常的人性。

    这是毫无疑问的缺陷，改不了的人格缺陷。

    他决定利用这些丑恶的人性，把自己伪装成一个更好的“人”。

    “你看，确实很有用。”方正的电脑字体不含一丝温度，“他们都认为我是很好的人。”

    对他再有意见的人，也不得不承认文未复几乎找不到任何言语和行为上的黑点，人品坚挺得令人绝望。

    越是这样，他越是不敢放松。

    他知道自己的本性，“别夸我，我真的会膨胀。”

    “……”关理打了又删，删了又打，“既然选择伪装，为什么又要告诉我”

    “这并不是什么不可告人的事，以‘文未复’的三观与性格，不会认为‘文深’的想法有何错误。”对面的人已经站在第三方视角进行叙述了，“既然如此，有合适的机会正好就说一说。”

    说出来也不会有负面效果，反而有极大可能让人觉得他……

    “能看见自己阴暗心理的人很多，敢说出来的很少。”关理简直头皮发麻，“你是真的可怕……”

    都说人贵有自知之明，自我剖析到他这种程度的怕也没几个。

    文未复:“习惯了还好，有时候



第172章 反科学主义
    将一条通往无尽可能的道路彻底封死，关理把目光重新放到眼前事物上来。

    此时此刻，最重要的

    “那世界式审判呢你感觉如何”关理摇了摇头，重新回到与叶凌星互卖安利的状态中来。

    对面很快发来回复，但回复的内容极短:“每一秒都在烧钱。”

    分析镜头和手法已经没必要了，关理也不一定能听懂。

    “彩墨自身的实力毋庸置疑，真正可怕的是文未复”叶凌星斟酌着语句，“他把一些动画以外的东西带了进来。”

    世界式审判在网文中选择的分类为“奇幻”，而当它成为动画时，却不得不按照这里分类概念加上“科幻”标签。

    而这个作品的内核也确实担得起“科学幻想”之名。

    “敬畏头顶的星空，并对心中的道德不以为然；站在物质的世界，否认灵魂与意识的存在。这个作家真是在作品中掺了不少私货”

    科幻爱好者心中对技术的信仰，已经在上世纪伴随着经典力学一同崩塌。

    随后奥逊带来影响深远的新美学运动，将对“人性之丑恶”的审美代入幻想文学之中。

    但即便是再丑恶的人性，那依然是发着光的。

    “情感”与“认知”贯穿故事的始末，每个角色或正确或错误的抉择都将改写命运。

    这如今的科幻主流理念中，“科技”仅仅是作者描刻人文的工具。

    一言以概之，那就是

    “个人的抉择凌驾于世界的大势，我们自大地认为科技发展将会侵蚀人性，甚至想要驾驭科学这一猛兽。”

    关理知道他想说什么，“科幻的反科学主义。”

    “是的。”叶凌星顺势说道，“当前的主流创作思想都是反科学，但文未复不同，他在反人性。”

    三界银河系，物质的外壳下包裹着灵魂与认知的真实这是多数人在了解过设定后的第一反应。

    然而事实恰好相反。

    只有纯粹的物质才是真实，另外两层世界仅为不被承认的虚幻。

    自我和情感、意志与心，文未复将这些抽象的东西提取出来，具象化为与现实平行的世界，然后以科学的名义将其粉碎。

    书中男主便是秉持着“一切自然现象即为机械现象、一切情感活动皆是机械运动”的极端机械唯物主义者。

    “世审在第一集就把这种倾向完全抛了出来，将动画一直以来徘徊于爱与正义的界限打破，人心的变动成为冷漠的自然现象非常厉害，这是纯粹格局上的碾压。”

    而更可怕的是，文未复能在这样一个冷漠残忍的世界讲述出浅显有趣的故事。