天神圣典

    系统说：【你刚才没听见吗？陆吾称贝斯特为‘天孙’，那么她就是天帝、或者说“昊天上帝”的孙女！】

    王朋惊道：“有吗？那中国方言太难懂了，我一下没听清……”

    系统：【你那‘标准普通话’是后来人定的，人家的语言才是远古正宗好吧！】

    “呃……”王朋无法反驳。

    他们跟着陆吾穿过险峻的山口后，一片壮丽的景象展现在眼前——这是一个群山环抱的大高原，里面是一个超大的仙苑，栽种着奇花异草，各种珍禽异兽穿梭其间，远方分布着缥缈巍峨的仙宫神殿。

    王朋还没完全看清，一只长得像“愤怒的小鸟”一样的球状火鸟忽然冲到王朋面前，滚圆的面部占据了他的视线。

    这只鸟冲着王朋叽叽喳喳地怪叫：“这家伙是谁？一头带翼的狮子？以前没见过~！”

    王朋一愣，原来祂们能看出我的真身啊。

    陆吾抬手道：“钦原，不得无礼！他叫‘王朋’，是天孙带来的埃及贵客（这话王朋听得有点蛋疼）。还有，请你们不要破坏花草树木！”

    钦原垂头丧气地退去。王朋举目一望，远处还有一群名叫“钦原”的神鸟，它们如鸳鸯大小，会像蜂一样蜇人。花园里的神木花草被它们一蜇就会立刻枯萎死去。

    而一个绿色鼻涕状的精灵会马上出现在被破坏的草木面前，一边用魔力帮植物恢复生机，一边叹气说：“唉，别闹了，别闹了……”

    不远处还有一群名叫“土缕”的神兽，它们像长着四只角的羊，却不喜欢吃草，而一直在蹦跶叫嚷着：“好饿，好饿，我要吃人！”。

    “不许吃人！”陆吾迈着沉重的步伐威严地走过去。

    土缕羊畏惧地退后，然后一个个盯着王朋窃窃私语：“明明是神兽，为何还要冒充人，看着就想吃……”

    “对啊，简直吊人胃口……”

    “就是，人类最讨厌了，我要下山将他们吃个精光！”

    王朋无语，这天帝苑里的家伙都是些什么神经病啊！况且，贝斯特不也是人形吗？

    唔，她有神光笼罩，可能和我这凡夫俗子还是有些不同吧……

    仙苑里本来像开年会一样闹腾，看见陆吾来了，仙兽精灵们终于全都安静下来，远远地看着祂带着两名贵客穿过。

    王朋举目四望，仙苑里种着珠树、文玉树、玗琪树、不死树，有的树上停着有六个头的怪鸟。

    远处的梧桐树上还栖息着神异的凤凰、鸾鸟，祂们头上盘着蛇，脚下踩着蛇，胸部也盘踞着赤蛇。

    此外，园子里还有蛟龙、大蛇、豹子……以及连名字都说不清楚的各种植物、动物，让人看得眼花缭乱。

    王朋不禁吐槽：“中国果然是洪荒流、神怪乐园啊！在苏美尔和埃及只能看到些大蛇、水怪和安祖鸟的，简直弱爆了好吗？”

    祂们刚走到花园的尽头，背后立刻恢复了喧哗闹腾、鸡飞狗跳的场面。

    陆吾没有回头，而是无奈地叹了口气。

    可见天帝苑里的这些植物精灵平时被包庇纵容惯了，现在想要治理好真的很难。




第317章 昆仑山 西王母
    趁着路长，王朋偷空问贝斯特：“这里到底是什么地方？”

    贝斯特说：“这里名叫‘昆仑山’，是王母娘娘的圣地。”

    王朋有点吃惊：“那……‘王母娘娘’就是哈托尔女神了？”

    “对，她在此地是至高无上的始祖女神，被人们尊称为‘王母’。”

    王朋心想：我还以为宁胡尔萨格就是女娲呢，原来她是西王母……难道是我猜错了吗？

    不过，先秦典籍中记载着“西王母”是居于昆仑丘的山母神、始祖女神，她在神话中地位很高，也符合宁胡尔萨格大母神的属性，就是还没达到女娲“创世女神”那么高的位格。

    系统插话说：【在道教神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气和修仙，对应男仙之首‘东王公’。此二仙是天地间阴阳二气所化，而阴阳生万物，所以他们被认为是化育万物的创世神，是全真教的祖师。在远古的羌族神话中，王母也被认为是创世女神。】

    原来西王母也算创世神啊……王朋若有所思地点点头，先把这个问题放在一边，转而问贝斯特：“那‘昆仑’是什么意思？”

    “昆仑嘛……”贝斯特望天，用指头点着下唇说，“大概就是‘太阳神的圣地’的意思吧！你看，那边石头上刻着呢。”

    王朋顺着她所指的方向望去，只见草地上立着一个自然形态的石碑，上面阴刻着丹朱描红的象形文字：

    上面画着一个圈，中间一点，那是“日”字；“日”字下面紧跟着一个鸟的爪子，它们合起来大概就是“昆”字了。

    【这写法和甲骨文的一样啊。】系统发言说，【这个单只的‘鸟爪’后来写成一双鸟爪的‘比’，角度也转了一下，于是变成了现在的‘昆’字。象形的‘昆’字很容易让人想起东夷文化中的太阳神鸟“三足金乌”。】

    “也就是说，“昆”字指的是‘太阳神’？”王朋问。

    系统说：【但是汉字中从未有用‘昆’指太阳的用法，真正指‘太阳神’的字是‘昊’字，意为‘天上之日’。事实上，‘昆’与‘仑’两个字分开后是没有任何意义的，我们只能理解为它是一个专门为了对应外来词汇的音节同时又试图表达它的含义而发明的象形文字。】

    “外来词？那‘仑’字呢？”

    【“仑”字上面是个“人”字形成的大坡顶，所以它指的是一座大房子。古时的‘大房子’指的不是王宫，就是庙宇。】

    “是的，‘法老’在埃及语里的本意就是‘大房子’。”王朋表示同意，“所以‘昆仑’就是‘像鸟一样会飞的太阳’和下面的‘神殿’——这个图景和苏美尔、埃及的神学意向都好相似啊。两河流域有盘旋在生命之树上的带翼太阳轮，埃及有象征着荷鲁斯的带翼太阳飞碟，中国有太阳神鸟和这个‘昆’字……”

    【所以《山海经》说昆仑是‘帝之下都’，这个解释还是比较可信的。不仅如此，昆仑山一带自古还居住着古印欧人的游牧部落，他们也有发音相似的‘昆仑’一词，在吐火罗语中是“圣天”、“天堂”的意思。由此可见，昆仑神话不是受到西来的影响，就是古印欧人在上古时期与中国人有着共同的神话起源！】

    “卧槽不是吧，建立印度河文明的不就是古印欧人的一支吗？难怪‘宁胡尔萨格’这个尊号的意思是‘大山的女主人’了，我还当是哪座山，难道是‘昆仑山’？”王朋兴奋不已，感觉就像解开了一个个谜团一样。

    但他又开始蹙眉：“不过，中国的神话似乎比较零散，相互之间的关系我一直不是搞得很清楚。”

    系统说：【昆仑山被称为‘中华第一神山’、‘中华龙脉之祖’，昆仑神话亦是中国神话中最重要的一支。我相信，你在这里一定能够将很多看似零散的信息组合起来，最后拼成一幅完整的神话图景！】

    这时，他们已经来到了一座仙宫面前。

    这座宫殿由雪白的玉石所造，形态优美，轻盈地伸向云霭之中，让王朋明白了什么叫做“琼楼玉宇”。

    既然建筑如此美丽，想必里面的主人……

    王朋一边进入，一边低声问道：“……王母娘娘就住在里面吗？”

    贝斯特在他耳畔回答说：“是的，你就叫她‘娘娘’好了。”

    不远处忽然传来一声温柔的呼唤，他们抬头一看，宫殿的玉柱边赫然出现了六位身穿雪白羽衣的仙女。

    贝斯特的眼中泛起一片光彩。

    “六妹~~~”一位美女扑了上来，和她拥抱在一起。

    其他姐妹也热切地围拢上来：“老六回来了……”

    仙宫里霎时充满了欢声笑语。七仙女姐妹一个个风姿绰约，笑靥如花，此情此景真是美不胜收。

    王朋心想，太好了，贝斯特和姐妹们多待在一起，就会渐渐将猫属性改掉，不会老是变成猫咪了吧。

    “你把小伙伴也带来了啊。”有人这样一提，其余仙子都齐刷刷地看向王朋。

    王朋有点不好意思地招呼道：“姐姐们好……”

    仙女们轻声直笑，将他们往里推着：“走，我们去见娘娘吧！”

    他们穿过金顶玉柱的廊道，进入了正殿。

    只见大殿上端坐着一位雍容华贵的女神，身边有三只赤首黑目的青鸟侍奉，四周围绕着许多美丽的羽衣仙子，宝座的上空还飞翔着黑羽红光的三足金乌。

    让人畏惧的是，王母阶下还盘踞着两条双尾相交的龙蛇，它们对着身旁的一位女武神翘首以望。

    那位女神手若虎爪，上身坦露，下肢的龙蛇身盘曲于地，凶猛的双龙就跟她的宠物一样。这位女神恐怕就是传说中的“神武罗”了。

    陆吾与神武罗地位相当，向她点点头，然后恭身对座上的王母禀报道：“启禀娘娘，六公主来了。”

    贝斯特也高兴地唤了声：“娘娘！”

    西王母容颜绝世，乃端庄雍穆的王者之相。她从宝座上站起身来，亲切地走下来与贝斯特拥抱，又微笑地看着王朋，对他们说：“你们好不容易回来一次，在昆仑山多住些时日再走。”

    王朋十分感动，他只是个小神都不算的边缘人物，但是王母娘娘只当他是家人一般，不像故事里那位用头上金钗划出天河，使牛郎与织女遥遥相对，却无法相见的狠心王母啊？

    六姐妹也围了上来，他们亲热地交谈，其乐融融。

    正在这时，心通四方的陆吾像是收到了某种讯息，忽然对西王母报告道：“启禀娘娘，有一个人类正在……攀登建木！”

    西王母笑容收敛，淡然垂目问道：“是轩辕氏？”

    殿上众神你看看我，我看看你，纷纷议论道：“又是那个轩辕氏！”

    王朋呆住了，这个时代还有哪个“轩辕氏”，分明只有“轩辕黄帝”啊~~！



第318章 昆仑天梯
    仙宫大殿的中央出现了一个无比清晰的全息投影，能让在场每一个人都能身临其境地观看到外部的情况。

    从高空俯瞰，悬崖边的建木高达千仞，一个蝼蚁般细小的人影正在呼啸的风雪中沿着建木主干向上攀登。

    镜头沿着建木向下逐渐拉近（王朋：无人机？），那个人影依稀可辨，是一位高大健硕的年轻人。

    他相貌俊朗，并无神怪融合的特征，是王朋来到中国之后见到的第一个正常人类——亲切到让他想起了攀登迪拜塔的阿汤哥。

    但是姬轩辕并没有阿汤哥的吸盘手套，也没有传说中的神仙法宝，他就这样一步一步地徒手攀登着，实在勇气可嘉。

    王朋想，山谷的风力可比迪拜塔周围的大多了，他是怎么能黏在上面不被吹走的？蜘蛛侠？？

    系统开口道：【古籍有云：黄帝时代，民神杂糅，神自由往来于天地，而人类也可以通过昆仑天梯攀登到天上去。当然，能攀上几千米建木的都不是普通人，传说黄帝少年时，就可以沿着神树爬到天上去看天书了。】

    王朋听了不禁赞叹：“好佩服啊，黄帝真神人也，力量上一点都不比那些模样凶爆的神怪差！真不愧是中华民族的祖宗，人类的表率~~”

    空中的视点继续下降，变成从下方仰视建木。建木直插云霄，顶端淹没在茫茫云海中，叫它‘天梯’一点没错。此时攀登之人离登顶还差得很远。

    王朋摸着下巴：“原来这个既像树又像烛台的东西叫‘建木’，如金似木，鬼斧神工。古人无法理解，只能说成是通天的神树了。”

    系统显示出三星堆出土的“青铜建木”的文物图片，样子跟实物非常的相似。

    【传说昆仑山一共有九个入口，而‘天梯’是唯一一个可以供人类进入的地方。古代并没有一律将这个入口记载为神树，比如《神异经》云：‘昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，周围如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。’】

    “原来不只有《山海经》有记载啊。”王朋悠然神往，又有点羡慕，“这个时代有‘天梯’作为往来仙界和人间的媒介，有事还能直接来找神仙求助，真好啊。不知黄帝前来是因为什么事呢？”

    这时，只听得七仙中有人向贝斯特解释道：“在此之前，轩辕氏曾在泰山向王母娘娘求助，祈祷了三日三夜，但是娘娘拒绝了。这次他又亲自来攀登建木，想必事不得已。”

    看到黄帝苦苦攀登建木的景象，王母沉吟片刻，对殿上众人说“我先离开一下”，然后飘然而去。

    贝斯特诧异地说：“娘娘素来决断，但这次居然举棋不定，不寻常啊。”

    王朋好奇心大盛：到底是什么事呢？此次来昆仑太意外了，早知如此，就提前做一下关于中国的功课了。

    系统判断道：【估计是黄帝打不过蚩尤，所以向西王母求助，这个在历史上是有记载的。】

    “是这样啊。”王朋惊讶。

    于是他趁着众人在殿上等待，在脑海里将这个时代的资料翻阅了一遍，终于了解了此事的来龙去脉。

    中华民族自称为“炎黄子孙”，历史上黄帝只有一个，但是炎帝却不止一位。

    “炎帝”是炎帝部落首领们的通称，历史上有八代炎帝（一说十代）：

    首任炎帝“神农”（尝百草、制耒耜，种五谷，是为神农）、二任炎帝“临魁”、三任炎帝“姜承”、四任炎帝“姜明”、五任炎帝“姜宜”、六任炎帝“姜来”、七任炎帝“姜克”、八任炎帝“姜榆罔”。

    炎帝的统治较之黄帝为早，已经制霸中原200余年。而黄帝带领一个地方支族从姬水向东发展，与末代炎帝榆罔正处于同一时代。

    根据《史记·五帝本纪》记载，此时炎帝世衰，诸侯相侵，暴虐百姓，而榆罔弗能征（服）。东面的蚩尤族最为暴，莫（没有谁）能伐。

    这时，轩辕（黄帝）乃习用干戈，势力逐渐壮大，诸侯咸归轩辕。

    炎帝榆罔实施镇压，与黄帝之间爆发了阪泉之战。黄帝三战而胜，炎帝折服。

    与此同时，位于黄河下游至山东一带的蚩尤一族极剧扩张势力，意欲争夺天下。

    黄帝乃统合炎黄两族势力大举东进，与蚩尤战于涿鹿之野（太行山以北，北京以西的地方）。

    然而蚩尤率领的九黎族比中原人还要厉害，不仅炎帝打不过，黄帝也打不过。