天神圣典

    不知是否算巧合吧，但地球文明的确起源于这些地方。古老的东方文明孕育了以古希腊和基督教为代表的西方文明，而现在，西方文明则反过来控制了大半个世界。现在，占据两河、埃及和美洲的已经不是原来的那些居民了。

    是啊，在不久的将来，苏美尔也将被阿卡德人取代。王朋心中黯然，一脸沉重地说道“原来，能一直传承到最后的，只剩下中国了吗”

    看来只有中国才能扛起传承古文明的大旗王朋思绪悠远，心中泛起神圣的使命感。

    回想起来，中国文字、埃及文字，苏美尔的古朴楔形文字和玛雅文字都是象形文字。

    中国人自认为是“龙的传人”，古埃及人、古印度哈拉帕人都视蛇为神圣，而中南美洲的奥尔梅克人、阿兹特克人，玛雅人都信奉羽蛇神

    也许东方文明之间有着某种看不见的联系。

    东西方文明信仰的对立，会不会是恩基与恩利尔对抗的延续东方人是恩基的追随者，而西方人视龙、蛇为邪恶的象征，是恩利尔的崇拜者。

    西方宗教的一神论、排他性，会制造很多争端。

    而王朋所理解的东方文明内核，应该是一种充满智慧、宽容、博爱、崇尚自然的信仰吧不屈服于某个绝对的权威，以和平而非对抗的心态去接纳他人

    华夏文明虽然起步晚一些，但一样很厉害啊自由洒脱、崇尚自然。

    屹立东方，独特而美好。

    想到这里，王朋心里释然了。也许穿越天意，能让他更好地理解这些东西。一切经历，都值得珍惜啊。

    哎对了，什么时候能到中国那边去看看呢这个时候应该是黄帝时代吧说不定很有意思

    我能不能直接飞过去呢想到这里，王朋迅速地跟系统核对了一下距离埃及的开罗直飞北京有7535公里

    对比那些飞行速度很快、能长距离迁徙的候鸟比如大雁，它们最远能从北方的西伯利亚飞到中国南方过冬，每小时能飞6890公里，但去除进食、休息等时间，几千公里的漫长旅途得飞上一两个月。

    从非洲飞回中国路途要远得多，加上迷路的时间，恐怕也要几个月吧

    还是算了，现在忙得很，金字塔在建，各种事务都在仰赖他，以后想办法搞个飞船再说。

    如果在埃及待腻了，倒是可以飞回苏美尔玩玩。不过老越已经穿到几百年后了，现在回苏美尔也只能去安慰一下悲痛的吉尔伽美什，告诉他如果英灵不灭的话，几百年后应该还可以再见到恩奇都。

    就这么胡思乱想一阵，远处传来了呼唤他的声音“印和阗大人”

    王朋叹气，又得去忙了。




第313章 永恒之塔
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    经过十年的营造，金字塔以及整个陵区终于建造完成了。埃及各地的人们汹涌而至，只为一睹这座世界上最宏伟建筑的风采。

    努比亚王和他的随从乔装改扮，用布蒙着头和武器，悄悄地混迹在人流之中。

    哼，埃及不顾饥荒、倾尽国力也要建造的东西到底长啥样，本王可没有兴趣本王只不过是来刺探埃及的“弱点”，顺带找到打垮他们的方法而已

    卧槽远处那是一座石头山吗高得仿佛触到了天空，太阳从那山尖露出脸来，投下无数道耀眼的光芒。

    周围的人都哗然了，指着那座“山”激动地叫喊着，推推搡搡地往前涌。

    “排队排队”站在围墙边上的埃及守卫狂挥着手，对着树皮传声筒大喊。

    眼前矗立着十米多高、长得看不到边的陵区围墙，那是印和阗用美丽的白色石灰岩仿照“白城”的宫殿建造的，上面嵌着14座富丽堂皇的大门。它们当中只有一个真正的入口，其他假门都是供法老升天后在来世出入使用的。

    努比亚王内心咆哮，凭什么法老一个人的灵魂要用13道门，却让千万人在这里挨挤

    好不容易挤进去后，只见广阔的庭院内树立着高大的花岗岩雕塑，广场宽阔得足以容纳上万人进行祭祀活动。

    金字塔前的赛特神殿宏大而优美，廊柱上的石砖打磨得光滑细腻，边界笔挺，每一块都像是艺术品。走廊的墙壁上雕刻着精美壮观的图像，圆形扶壁柱第一次出现在建筑物里，将墙面装饰得赏心悦目，这种手法直到现在仍被人们广泛延用。

    在以前，石头和泥砖一般会混合使用，全部用石头建造的建筑物是非常罕见的。然而这座高度超过60米的金字塔竟然全部是用岩石砌成的即使几千年过去，它将不惧岁月，屹立如初

    站在这无比高大、永恒的建筑物脚下，努比亚王忽然瘫软了，几乎要跪了下来。

    是的，很奇怪吧，即使与埃及交战多次、流血牺牲，努比亚人也未曾屈服过。

    然而金字塔只是静静地矗立在那里，它庞大的气势就将这位国王慑服了。

    其他人未必能明白吧，但作为一位国主，努比亚王完全能体会到建造这样浩大的工程所需要的人力、财力、技术和高效的组织执行力。这是讲究及时行乐、没事就载歌载舞的努比亚人永远做不到的

    为什么他们打不过埃及，为什么他们会屡屡失败，皆因如此。

    努比亚王彻底服气了，他向那座人造大山跪拜下去，仿佛看到了诸神的身影屹立在山巅。

    建造金字塔的高级工匠们手拉手站立在他们的作品面前，眼里闪烁着激动的泪光。

    在永恒的金字塔面前，人类是如此渺小，人的生命是如此短暂作为地球上最有灵气的生命，人类可以感受宇宙之浩渺，时光之漫长，但为何自身却如此微末，如此脆弱

    所以，建造金字塔的意义是什么呢是敬畏吗是反抗吗

    无论如何，这就是人类亲手缔造的宏伟之物啊在这一刻，神性的光辉闪耀在渺小的人类身上，而金字塔将代替他们如星辰般，永远地闪耀下去

    人们相信，他们的灵魂将追随国王生活在那永恒的杜亚特；而许多年后，伟大的奥西里斯将带领善良逝者的灵魂再次回到他们原本的**之中，重新复活。到那个时候，这个世界将扫清一切邪恶，美若天堂

    经过29年的统治，具有伟大人格和智慧的左塞尔法老逝世了。他不再像之前的法老一样下葬在阿拜多斯，而是安葬在塞加拉的这座金字塔中。

    金字塔下布满了迷宫般的通道和墓室，雪白的石墙上镶嵌着绚丽的蓝色彩陶瓷片，墓室中存放着国王死后和来世所需的一切生活物品食物、家具、器皿、衣物和酒，其中包括艘石制的小船。

    人们将左塞王的棺椁安放在28米深的墓室中，然后用一块重约3吨的巨石堵住墓室上方的圆洞它是这间墓室唯一的出口。这样，法老的安眠将无人可以打扰。

    左塞尔金字塔创造了埃及建筑史上的奇迹，它是世界上第一座巨型石造建筑，也是目前地球上存在的历史最长的大型人工建筑。

    建造金字塔比建造其他建筑需要更密集的劳动力，这表明国家对资源的控制、人力和物力都达到一个崭新的水平。

    这座4700年前的阶梯形金字塔是所有埃及金字塔的前身，设计督造它的印和阗是位了不起的建筑天才，他为埃及开拓了通向“金字塔时代”的道路，被人们称为“智慧之神”，在历史上的名声比左塞尔法老还要大。

    古时的中国也是一个“事死如事生”的国度。古人将所有生活用具和财富悉数带入坟墓，期望着逝者能在阴间过上与阳间一样的生活。

    对墓葬的投入程度，中国古代也是毫不吝啬的。先不说秦始皇陵，就连不太出名的唐代桥陵，它规模之宏大也令人咋舌。

    桥陵是唐睿宗李旦的陵墓，那时中国正处于“开元盛世”，是当时世界上最强大的国家。

    唐睿宗去世后，以仁孝著称的唐玄宗李隆基举盛世之国力，耗资国家财政的13，以空前的规格为父亲营建了这座王陵，动用了3万劳工，耗时33年才得以建成。

    可惜中国的木造建筑太容易朽坏，如今所有的繁华皆烟消云散，了无踪影，只留下神道上高大的华表、翁仲和鸟兽石刻共计50多座，可供人一窥盛唐时期的帝国遗风。

    根据文献记载，桥陵陵区总面积852万平方米，外墙模仿首都长安的城墙而建，设阙台和角楼，外城城垣周长13公里，几乎和长安城一样长，陵寝内部的建筑也和长安城的宫殿一样宏伟。

    它的内城将整座丰山包围了进去，因山为陵，山体墓室中安放皇帝棺椁。

    这也许不算什么，陵区以南还设有下宫区，完全是长安皇宫的翻版。这里的宫殿气势恢宏，里面生活着大量官员、侍卫和宫女，他们的存在完全是为了侍奉皇帝死去的灵魂，就像他依然在世一样。杜甫为此作出了“沃野开天庭”的诗句。

    另外，陵区附近的蒲城被改名为“奉先”，取“侍奉先人”之意。当时，奉先整整一座城市都是为桥陵服务的由此可见，古人侍奉亡灵的奢华程度丝毫不亚于生者。

    埃及人和中国人一样，恨不得将生前的一切都带入地下陪葬。穷人即使没有富人权贵那样的财力，也会想方设法为家人准备各种随葬品，竭力让他们在来世过上美好的生活。

    古人很可笑吗虽然现在科技这么发达，谁又知道人死后的世界是什么样的呢

    而如何面对“死亡”，正是世界上所有宗教存在的根基。

    王朋风中静立，在左塞尔的陵墓前洒下一杯酒，轻声说道“兄弟，我尽力了。你对你的新住宅所还满意吗愿你在另一个世界过得快乐”ntent

    天神圣典56391dexht



第314章 登上神坛的技术帝
    在后来的时间里，王朋又设计建造了太阳神庙、透特神庙和献给荷鲁斯的圣殿，他以渊博的学识和惊人的智慧为他所处的时代创造了许多奇迹。

    贤明的左塞王能够赏识他的才干，放手让他进行开创性的工作，使他一步一步走上了权力的巅峰，最终做到了维西尔、赫利奥波利斯祭司总长、总建筑师、农业大臣等职，取得了仅次于国王的地位，成为了“一人之下万人之上”的存在。

    二十多年过去，这副魔法造就的躯体依然保持着青年时期的样子，他在埃及人眼里已经是超凡的存在了。

    左塞尔去世后，他的儿子塞汉赫特登基为法老，执政7年，王朋作为两朝元老继续为他辅政。

    这位新法老的金字塔也是他参与设计的，如果完工的话，它将比左塞尔金字塔更为庞大。

    可惜塞汉赫特法老比较短命，当他去世之时，这座金字塔只完成了最底层阶梯的构造，然后就被废弃了。

    接着，一位名为哈巴的法老继位，此时国家政局动荡，王朋低调退隐，专心将他和印和阗一生的学识整理成书，以便留给后世使用。

    哈巴统治了四年之后，作为帝国高官的胡尼稳定政局，在高龄时候即位，成为埃及第三王朝的最后一任法老。

    胡尼的统治期长达24年，他继续修建堡垒，巩固了埃及的南方边界。他请王朋重新出山，打算在美杜姆地区修建一座更加庞大的阶梯金字塔。

    但王朋厌倦凡尘俗世，已经决心在某个合适的时候归隐，舍弃印和阗这一身份，所以只参与了前期的设计工作。

    这座新的金字塔由他的弟子和其他建筑师实施建造。虽然他们严格遵循了印和阗的方法，可是金字塔体积过于庞大，在基座的水平控制和垂直度上有稍有偏差，都会造成其整体失稳和内部开裂，所以这座金字塔到胡尼去世时仍未完工。

    胡尼死后，斯尼夫鲁娶了胡尼的女儿海特菲莉斯，以胡尼女婿的身份即位，开创了埃及第四王朝。第四王朝就是金字塔在历史上最辉煌的时代。

    斯尼夫鲁法老和海特菲莉斯皇后就是着名法老胡夫的父母，所以胡尼是胡夫的外公。

    斯尼夫鲁法老即位后继续完成了胡尼的美杜姆金字塔，然而这座金字塔现在已经垮塌，只留下了塔心部分，依然无法超越印和阗当年的那个神作。

    王朋以印和阗的身份一共辅佐了四位埃及法老，他打算在斯尼夫鲁即位的初期“退休”。不然光凭他依然年轻的外貌，就能被人看做神人或怪物，引来无数麻烦了。

    印和阗仙逝的消息震惊了整个埃及，然而他的弟子怎么也说不清楚，老师身躯是如何“化作一道金光消失”的。

    这位惊才绝艳的传奇人物为人间留下了无数医学、建筑、科技方面的知识典籍，学识之广博令人称奇。他还在建筑的砖石背面为后世的考古学家调皮地留下了“王朋”的中文签名。

    关于他的去向众说纷纭，许多人说他是被众神接到天上去了，有人说在他去世之时，曾经看到一金一红两头狮子站在高高的左塞尔金字塔上，一起向世间回眸，然后双双离去。

    “印和阗兄，我完成了你交付给我的使命。感谢你让我度过了精彩的一生，冥冥之中与我命运相连的人啊。”

    印和阗去世后，才华上被他远远压制的祭司们心生嫉恨，立刻从史书和纪念碑上抹去了他的名字和一切记载，这在魔法上相当于抹杀一个人的存在。

    然而人们并没有忘记印和阗。不到一百年，埃及人又将这位经天纬地的天才人物当作神只加以崇拜，在全国各地为他兴建了许多庙宇。

    后来印和阗已经完全被神化了，他被人们称为“卜塔的儿子”，常常与透特神相提并论，是“医学之神及智慧的化身”。人们疾病的神奇痊愈经常被认为是来自他的恩赐。

    关于印和阗的神话传说如此之多，以至于考古学家们在各种建筑和文物上找到关于印和阗的印记时，才知道他是一个真实存在的人，而非一位虚构的神话人物。

    和自称为“神”的法老不一样，印和阗是埃及历史上唯一一位被尊奉为“真神”的人类一位被捧上了神坛的“技术帝”。

    西方人认为，印和阗是“世界上第一位着名的医生和第一位伟大的建筑师”，他同时也是一位祭司、作家、书记官、诗人、雕刻家，埃及天文学以及建筑学的奠基人，他的成就涵盖艺术、科学、政治以及信仰，担任过数不清的职务，因此被西方人尊称为“尼罗河畔的达芬奇”。

    2000多年后的托勒密王朝是希腊人在埃及建立的王朝，人们在阿斯旺以南的菲莱岛上建造了着名的祭祀印和阗的神庙。

    希腊人把他等同于希腊医神阿斯克勒庇俄斯，后来又将他与阿斯克庇俄斯融位一体，改称为伊莫庇斯，并在塞加拉地区建立阿克勒庇昂神庙。

    伊莫庇斯的信仰在希腊罗马时期达到了高峰，罗马人也同样尊敬他。罗马帝王克劳蒂亚斯和泰比理俄斯在埃及神殿的墙壁上写下铭文来赞美印和阗，在萨卡拉也能找到许多用阿拉伯文书写的赞美词。

    考古学家在康翁波双神庙一座同时祭奉鹰神荷鲁斯和鳄鱼神索贝克的双神庙发现了描述印和阗的壁画和雕塑，他的身旁刻有他实施手术时用到的工具，看起来形似现在的外科刀剪。

    考古学家还发现了左塞尔法老的雕像，在它的基座上刻有一篇铭文，赋予了印和阗许许多多的称号“下埃及国王的一等秘书”、“一人之下，万人之上的地位”、“最伟大宫廷的管理者”、“承袭贵族的人”、“赫利奥波利斯的最高祭司”，“最具影响力的雕刻家”和“最具影响力的木匠”。