您当前位置:首页  >  推理悬疑

天神圣典

时间:2023-05-22  来源:  作者:风之谜迹

    半神、天命、神所赋予的权能……这些东西不再是虚无缥缈的传说,而是实实在在展现在他们眼前的神奇事物。真正的上古历史、人类的起源到底是怎么回事,他们都想搞清楚。

    吉尔伽美什派了一个德高望重的祭司学者去教恩奇都和朋朋,他叫萨普图,风度翩翩。

    他并非那种喋喋不休的白胡子老头儿,而是什么也不说,先带他们去埃安纳神庙的主殿——伊南娜圣殿,让他们自己看,自己体会。

    伊南娜圣殿筑于高高的台基之上,入口是一片高大宏伟的红色岩石柱廊。有趣的是,柱廊边的地上散放着许多小小的人物雕像,是人们献给神的还愿品。

    这些雕像是信徒们请匠人制作的,刻画出信徒本人的样子,无论男女老少,全部有着一双巨大的双眼,双手上下交握端于身前,整齐划一的凝视着天空,流露出专注而虔诚的神情。

    恩奇都低头看着满地的雕像,那些雕像也像是在看着他。

    他们为什么睁大着双眼呢他们凝视着天空,到底在凝视着什么

    步入伊南娜圣殿,内部的空间是那么高大恢宏,和其他矮小仄逼的民宅完全不同。她的主结构和屋顶采用了雪松木搭建,因此这种古老神殿又被称为“雪松神殿”。

    只有最神圣的神庙才能采用雪松来搭建,古埃及法老的船乃至古罗马皇帝的宝座,也都采用雪松木制做。

    雪松树又称为香柏树,可高达二、三十米,其木材散发着香气,是非常珍贵的建筑材料。在遥远的过去,两河和埃及都是从黎巴嫩山区进口雪松木。

    雪松一直是众神的挚爱,就连雅威(耶和华)也向所罗门王(著名的犹太国王)抱怨:“你为什么不用雪松给我建造神殿”

    于是所罗门王便根据上主提供的尺寸和各种细节,用雪松在耶路撒冷建造了所罗门圣殿。圣殿内有两个五米高、金子包裹着的天使像。对称的两个天使张开翅膀,翅膀彼此相接;内殿、外殿周围的墙上都贴满金子,刻着基路伯、棕树和初开的花。神殿建成后,耶路撒冷从此成为犹太教重要的圣地和犹太民族的精神中心。

    可能有人不知道“所罗门圣殿”,但至少听说过很多传奇作品里津津乐道的“圣殿骑士团”。

    展现在朋朋他们眼前的也是这样一个金碧辉煌的“神之居所”,纵深方向的长方形大厅两侧,高墙上层布满黄金镶嵌、雕刻精美的雪花石膏浮雕,浮雕图案有着与所罗门圣殿相似的母题和一脉相承的联系。

    比如说圣经里的“棕树”,就是从两河流域到迦南地常见的椰枣树。椰枣树叶子像羽毛,直接长在树干上,据说它的的形态非常像种植在神国的花园里、结着永生之果的“生命之树”。

    而作为“必死的(mortal)”人类,谁不渴望永恒的生命

    因此椰枣树纹成为苏美尔、亚述、巴比伦、希腊神庙直至后来伊宫殿永恒的装饰母题。

    与后来亚述宫殿里的那个著名浮雕一样(图片由系统提供),朋朋他们在伊南娜圣殿里看到了它更早的苏美尔版本—




第47章 苏美尔王表
    他们大致看了一圈后,萨普图问:“感觉怎么样”

    “挺震撼的。”恩奇都说。

    朋朋说:“但是还有很多东西不明白。”

    萨普图说:“那我从创世开始讲起吧!”

    在太初之时,世界是一片原初瀛海,宇宙之山逐渐从浩荡无边的水域中生长出来,山体里又萌生出了天和地。

    天神是安(an),地母叫启(ki),他们生下了暴风神恩利尔(enlil)。

    恩利尔用暴风将天地分开,于是“安”取走了天,恩利尔获得了大地,成为了地球的神王,称号为“空间之主”。而安的另一个儿子、恩利尔的兄弟恩基(enki)分得了海洋。

    恩基是水神、深渊之神和智慧之神,他是掌管一切创造、技艺,还与他的姐妹——宁胡尔萨格一起创造了人类。

    整个神族被称为阿努纳奇(anunnaki)或伊吉吉(igigi),祂们都是天空之神安的子嗣。

    恩利尔最重要的儿子有三位:战神尼努尔塔(ninurta)、月神南纳(nanna)和雷雨气象神伊什库尔(ishkur)。

    月神又育有三个子女:双胞胎兄妹的太阳神乌图(utu)和金星女神伊南娜(inanna),此外还有一个女儿埃列什基伽尔(ereshkigal),她成为了冥界女王,是与天地、海洋之神分庭抗礼的存在。

    听着苏美尔的创世传说,恩奇都觉得就像听到过许多遍一样,不禁会心地微笑:在古希腊神话中,太初的混沌产生了奥林波斯神山,十二位主神为首的天神家族统治着世界,宙斯、波塞冬和哈迪斯分管着天地、海洋和冥界——简直就是一个千年后的神话翻版。

    就连远在万里之外的中国,汉民族创世史诗《黑暗传》也说,宇宙之初只是一片混沌,弥漫在黑暗之中;后来有了海洋,从海里长出了昆仑山,山中孕育了盘古;盘古开天辟地,最后他身体的各部分化为万物。在淹没一切罪恶的滔天洪水后,孕生了三个神人:一个主天,一个主地,一个主冥府。后来,蛇神兄妹伏羲和女娲创造了人类。

    “人类是如何诞生的呢”

    萨普图回答,众神降临之时,大地还是一片蛮荒。为了获得食物和矿产资源,伊吉吉(igigi)必须每天辛苦地工作。后来,他们不断抱怨生活的艰辛劳累,还爆发了叛乱,围住了恩利尔的神殿。

    为了减轻众神的负担,智慧之神恩基和宁胡尔萨格兄妹用泥土创造了一种称为鲁鲁(lulu)的劳工,那便是人类。

    恩基教人类使用工具、种植豆类和谷物,开凿沟渠与运河灌溉农田,饲养牲畜,建造房屋。由此,阿努纳奇得以从低端的劳役中解放出来,只从事高端的事务。

    朋朋问:“这么说人类是为了服侍神而降生的吗”

    萨普图点头:“对。神不仅创造了人类,而且还带给人类文明,敬畏和服侍神灵是人类的天职。”

    萨普图招手让他们去到角落的一个壁龛,那里立着一块晒干的黏土制成的四面棱柱体,上面刻满了密密麻麻的古朴文字。

    “这个叫《苏美尔王表》。”他说。

    “哦,这就是传说中的王表啊!”朋朋他们都凑近了,瞪大了眼睛看。

    《苏美尔王表》(sumerian king list)被发现于美索不达米亚各地,迄今为止总共发现了十六份,全部使用苏美尔语书写,互相之间基本相同。列举了‘王权’持有者以及他们统治的时间,明显地分为“洪水前”和“洪水后”两个时期。但是上面记述的统治年限太长,被学者认为是神话。

    萨普图说:“在遥远不可知的年代,伊吉吉众神降临



第48章 两个世界
    我的天啊,让我冷静一下,消化消化!恩奇都抱头。

    朋朋问:“为什么会有大洪水啊”

    萨普图捻了捻他的白胡子说:“因为人类过度地繁衍和喧闹,神王恩利尔发怒了。他召开众神会议,决定降下大洪水灭绝人类。恩基大神出于同情,将洪水灭世的事情偷偷告诉了身为祭司的鸠什杜拉。鸠什杜拉奉命制造了一艘四面封闭的大船躲避灾难。当洪水降临之时,水淹没到了山巅,众生皆灭,唯有鸠什杜拉和他的妻子,以及船上的动物、植物幸存了下来。由此,人类才得以继续延续到今天。”

    “哇,这不是‘诺亚方舟’的故事吗”朋朋悄声问恩奇都。

    恩奇都也悄声回答:“是啊,这是最初的苏美尔原版哦!大洪水传说在两河、古希腊、古印度、中国、玛雅等遍布世界的文明中都出现过……”

    【系统】:“圣经的大洪水故事是吸收了两河传说改编成的,苏美尔语的‘鸠什杜拉’(zi-ud-sura)就是阿卡德语里的‘乌特纳皮什提牟’(utanapishtim),也就是圣经里的‘诺亚’(noah)。”

    两个学生都在走神,萨普图确认他们没事后,继续念道:“大洪水之后,王权再次从天而降,王权在基什。”

    后来这些就比较熟悉了,基什王朝“距今”一共1万7千多年历史,到阿伽为止一共23代基什王,每代王的统治期为三百至一千多年不等,埃塔纳统治年限最长,1500年。

    恩奇都在脑海中问系统:“基什王朝这么长,在考古学上有没有证据呢”

    【系统】:“根据测算,大洪水距‘现在’约8000多年,号称一万多年有吹嘘的成分。不过,现在的基什遗址被美军占领做军事基地了,而历史上仅有一次不充分的小规模挖掘,因此无法通过考古确知。”

    “啊这么重要的地方做美军基地”

    【系统】:“是啊,非常重要的乌尔(ur)遗址也给美军做过军事基地。两河遗址还遭受过两伊战争中美军的大规模轰炸,官方报道说‘损失不大’,但是实际上损失难以估量!”

    朋朋叫道:“我想起来了!《太阳的后裔》(韩剧)里,联合国部队驻军、男女主谈恋爱的那片残酷沙场就叫“乌鲁克”!”

    【系统】:“那个韩剧有一定的虚构性。不过,乌鲁克遗址先后进行过一共50次挖掘,虽然对于庞大的遗址来说只是九牛一毛,但是相比别的遗址来说算是挖掘得比较充分了。乌鲁克最早的遗迹大概可以追溯到公元前5000年,但考古学上的‘乌鲁克文化时期(公元前 4000-3200年)’才是乌鲁克城市化、并达到辉煌的时段。传说第二代王恩美尔卡建立了乌鲁克王朝,如果把公元前4000年认为是恩美尔卡时代的开始,到‘现在’约1200年。去掉杜牧兹王的100年和吉尔伽美什统治的20年,还剩1080年。恩美尔卡统治期420年,那么卢伽尔班达统治期为1080-420=660年。虽然比记载的1200年少,但是似乎基本可以与考古结论对应得起来。”

    好不容易熬到午餐时间,这是恩奇都和朋朋最期待的休闲时光。

    他们的餐桌上摆满了烤得流油的羊腿、香嫩的牛肉和烧猪肉,主食有麦片粥、涂了黄油和蜂蜜的发酵面包、未发酵的烤饼,此外还有形态各异的奶油甜点、奶酪,椰枣、苹果、橄榄、葡萄等各色水果,饮料有葡萄酒、麦酒、啤酒、椰枣酒,品种繁多。

    从小村寄居一直到宫廷贵人,他们的食物待遇一路攀升,



第49章 文明诞生之谜
    朋朋想到一个问题,说道:“苏美尔人说人类是神制造出来的,可是进化论不是说,人类是由‘类人猿’进化出来的吗”

    恩奇都说:“现代人的祖先是‘智人’,据说他们进化时间很短,像一个突变哦。智人的颅骨形状和其他直立人区别非常大,是一个十分强大的种族;他们横扫了地球每一个大陆,消灭了其他种类的直立人,成为了现代人类唯一的祖先!”

    朋朋吓了一跳:“你的意思是说,阿努纳奇对当时地球上的直立人做了某种基因修改,创造出了更智慧的种族——智人”

    恩奇都点了点头说,“虽然这是一种假想,但是似乎相当有道理。中国也有伏羲、女娲兄妹造人的传说,而且和恩’、宁胡尔萨格这对兄妹一样,他们都是蛇形神。伏羲和女娲的图不知道你见过没有,他们的蛇尾交缠在一起,形状就像dna!”

    朋朋愣了愣,还是摇摇头说:“也许是巧合,算不上证据。那么神教给人类文明呢,你觉得靠谱吗”

    “我当然没有什么科学证据,可是中国也有‘神农氏教人民播种五谷、嫘祖发明养蚕缫丝’的传说,也是巧合”

    “古代总有些人比较聪明,发明了一些有用的东西教给大家。”

    恩奇都叹息着说:“可能我受过一些书的影响,现在到这里一看,觉得越来越有道理:人类的发展经过了十分漫长痛苦的过程,旧石器时代从300万年前开始,延续到距今1万年左右,终于进入了新石器时代。但其实旧石器和新石器的区别,就是新石器磨圆了,更加趁手而已——这一点点进步就花了近300万年!”

    “而距离我们最近的1万年,也就是晚期智人走出非洲,散布到全世界的时代——世界上忽然产生了农业,驯化了各种谷物、牲畜,人类进入了文明——这简直快得不可思议。野生植物到农作物的驯化需要一个漫长的基因进化、变异过程,而苏美尔的农作物简直像基因实验室里批量生产出来的一样。我们在5000年前餐桌上吃到的食物和现代没什么区别,你要是知道几千年后的欧洲中世纪吃的是多么简陋的食物,就会觉得历史是简直在倒退!”

    “呃……,的确,食物算是一个证据。”朋朋摸着肚子点点头——他每天都吃得饱饱的,很满足。

    “苏美尔是人类的第一个文明,……我不知道跟中国有没有联系,但是西亚和欧洲文明都发祥于此。”恩奇都继续说道,“当全世界还是鸿蒙未开的时候,这里的人类忽然建起了城市,发明了文字,学会的冶炼各种金属,城市里产生了手工制造者、神职人员、艺术家、商人,出现了学校、医学、天文学、法律、军队……尽管后来世界上出现了看起来差异很大的各种民族和文化,但是地球上所有人类文明都没有脱离苏美尔这个‘原型’,你觉得这是不是一个奇迹”

    朋朋忽然觉得有点寒意,小心翼翼地问:“你是说,这一切发生得太突然,就像由一个看不见的手推动着……这个看不见的手,就是所谓的——‘神’”

    恩奇都耸耸肩:“科学家们也解释不了这个问题,‘有人教的’似乎是个比较好的理由。”

    朋朋皱着眉头想了半天,说:“也许历史发展到某个阶段,正好就爆发了呢就跟现代科学的爆炸式进步一样!”

    “科技为什么会在近现代以几何级数方式进步——这个问题还不好说,但更值得探讨的问题是:直到20世纪,非洲不少原始部落还停留在石器时代,他们为什么没有‘进化’出现代文明”恩奇都问。

    “因为他们生活在与世隔绝的地方,没有受到先进文明的影响。”朋朋不假思索地回答。

    恩奇都反问道:“那首先进入文明时代的苏美尔人呢我不觉得他们比其他人类更聪明啊。当全世界都处于蛮荒之时,如果没有被‘更高级的文明’影响,他们不是也应该停留在石器时代吗按照正常的进化方式,人类花了200万年的时间才发现石器可以通过打磨变得更为顺手,那么为何不花上100万年去发明农业、冶金和文字,然后再用100万年去掌握数学、工程学和天文学”

    朋朋张口结舌:“……难道现代人类真的是阿努纳奇创造的,文明也是在他们的帮助下建立的”

    恩奇都叹道:“我不知道,也许应该去问问天上的ufo!”

    “你说得我怕怕的哦。”朋朋叹气,“不过,大洪水前的五座城市已经完全被冲毁了,现在原址新造的城市都是人类的城市、人类的文明水平。神的文明是否真的存在,现在我们还没有看到!”

     



第50章 宫廷生活
    他们做完一天的任务,回到吉帕尔宫,几名漂亮的女孩子高兴地迎了上来。

    她们看了看英俊程度不亚于王的恩奇都,又有点羞涩,于是全都围着狮子说:“怎么才回来”

    朋朋跳上前说:“我可想死你们了!”逗得女孩儿们一阵咯咯咯地笑。

    朋朋现在可是整个吉帕尔宫最受欢迎的萌宠,那些女孩儿平时哪敢挨近狮子啊,可是朋朋看起来高大威猛,性情却温和而逗趣,毫无危险性。

    那些女孩儿抢着跟它玩耍嬉戏,有的骑在它背上,有的抱着它,比划出恩奇都教她们的“v”字手势,要宫廷画师把她们画进去。
1...1213141516...122
猜你喜欢