天神圣典

    endur（肚脐） margida;

    ?irigub（脚凳） margida;

    mud（树墩、柱子） margida;

    sa?dur （座椅）margida;

    sa?kul（插销；螺栓；弩箭；枪栓） margida;

    usakar（新月，半圆形物体，新月型物体） margida;

    zara（枢轴，门轴） margida.

    ?udul（轭、横梁） margida;

    umbin margida。”

    恩奇都苦笑:“嗯，我能想象出各种‘马吉达’的形状了。”

    &




第113章 智天使基路伯
    两位巨神站在巨大山谷的隘口之间，无数道激光射线横交错地充斥着整个山谷，就像为祂们布置的舞台灯光。

    祂们是神、是魔、是仿生机械、还是是神圣的生命无论祂们是什么，那周身散发出来的光明与力量让人感受到逼近极致的恐惧，以及无法言喻的，……美。

    《旧约创世纪》的描述再次浮现在恩奇都的脑海:

    神将人类赶出伊甸园，又在伊甸园的东边安设“基路伯”和“四面转动发火焰的剑”，把守住了生命树的道路。

    出现在他们眼前的正是圣经里描述的“基路伯”，祂们手里持着长长的、四面转动、会发火焰的剑！

    是的，基路伯那比雪还要白，简直美得惊心动魄的手里，握着那把传说的中“剑”。那把“剑”凛冽如水光，长达20余米的浅弧形剑身完全由高能量体凝聚而成，剑柄处由长短不一的炮筒型结构围绕着，形状却如宗教雕刻般神秘优雅，造型可媲美动漫中任何一把神剑、圣枪！

    “基路伯”是智天使的音译（希伯来语:??；cherub），其语源为“仲裁者”或“知识”，是一种超自然的宗教生物。祂们与六翼炽天使（撒拉弗 seraph)同属于最高阶、或仅次于的撒拉弗的高阶天使。

    基路伯在《旧约》、《新约启示录》和各种希伯来圣经外传中屡次被提及。祂们既是伊甸园的守护者，又被描述为神之座驾，是一种具有人类特征的有翼生物。

    这种东西，根本不是他们所能对付的！恩奇都感觉全身都僵硬了，他悄悄拉过吉尔伽美什的手，在同伴的掌心里机械地写着:“不可，撤！”

    吉尔伽美什暗中点头，捏捏对方的手心表示同意。他们缓缓后退，顺着来路的方向，慢慢、慢慢的地后退，一直退到放置第一颗药丸的地方。

    卧……槽！他们惊魂未定地跌坐草地，在一片黑暗里等待喘息和心跳平复下来，半天说不出一句话。

    恩奇都低声与吉尔伽美什商量:“喂，我说，不管是洪巴巴还是刚才我们看见的那两位‘神’，祂们都是奉了恩利尔的命令守护神国，我们硬闯就是得罪整个神界啊。按照最初的约定，我们只是想低调地溜进神国花园，看一看那些没见过的东西，不是非要砍倒哪位神，借以扬名立万吧”

    吉尔伽美什点头说:“是，我说要杀了洪巴巴只是对外宣传而已，能避免的战斗当然尽量避免。”

    恩奇都说:“这还差不多。现在这里一片黑暗，我们找不到路退出这个山谷，也不能前进，不如就在原地休息，等到天亮再行动吧。若是挨抓就只能认命了。”

    吉尔伽美什点头同意。于是他们摸索到山脚的巨石边上，找到了一个避风处，商量好轮流守夜。恩奇都把一些干草铺在地上，吉尔伽美什把毯子往身上一裹，倒在他身边，立刻就放心地睡着了。

    恩奇都绕了一天的路，也感到很疲劳，但他不敢睡，只好强打起精神，注意着四周的动静。可是长夜漫漫，无边黑暗，实在太无聊了。他没有什么提神的方法，又不敢唱歌、自言自语，只好在脑海中想着乱七八糟的念头，逼着系统跟自己聊天。

    渐渐地，恩奇都的眼皮开始打架，他维持着坐姿、抱着膝盖沉沉地睡去了。

    吉尔伽美什将他推醒的时候，天刚蒙蒙亮。四周的景物变得清晰了许多，他们身处在荒无人烟的山谷之中，周围荒草漫漫，一切还算正常——看来神懒得去抓他们这两只误入歧途的小虫子。

    吉尔伽美什的脸色却不太好，说:“恩奇都，



第114章 雪松神国
    他们在山谷中走了一阵，找了一个相对好爬的山坡开始攀登。

    山势有点陡，不过也难不倒他们。恩奇都拿出他炼造的“神之泪”，在他的意念控制下，黄金球就像液体一样拉伸出一根长长的金绳，缠绕至上方的树干后，立刻凝固成无比坚韧的绳索。配合着削铁如泥的匕首，他们互相支援着攀爬上去。

    爬着爬着，树木变得越来越密集，吉尔伽美什惊喜地指着前面说:“看，那是雪松！”

    恩奇都举目一望，只见半山腰上屹立着的一棵棵无比高大的乔木，它们扎根在冰冷坚硬的岩石上，最高的有50米，胸径达3米，树冠呈三角形塔状，枝繁叶茂，外型秀丽刚劲，气势非凡。

    他们欢呼着攀爬上去，奔进了雪松林里，只见这里树荫清幽，草丛盖地，满目苍翠的高大雪松覆盖群山，漫无尽头。

    两人顿时都安静了下来，站得直直的一动不动，抬头仰望着一根根伸展入云的笔挺树干，阳光如碎金般从细密的针叶间洒下，雪松木特有的清幽香气飘散在空气中，耳边传来高低起伏的鸟鸣声，不禁感到心旷神怡。

    吉尔伽美什轻抚着那粗壮挺直的树干赞叹着:“多么威严而充满生机的神树啊！”

    翠绿的雪松（cedar）被黎巴嫩人骄傲地绘制在他们的国旗上，象征着他们悠久的历史。全世界只有远古时期的黎巴嫩山区生长着万顷雪松，其他地方几乎都不生长；其他品种的针叶树一般不是上乘的木材，黎巴嫩雪松却木质奇佳，自带一股幽香，又称香柏树，能够驱虫防腐，所以被古埃及和两河流域多个古文明追捧为“神木”，大多用来建造神的居所（神庙）。

    雪松与神有着深厚的联系。《圣经》中把雪松称为“上帝之树”，据说是上帝亲手把它们栽种在伊甸园里的。它们的寿命很长，平均能活两千年，是纯洁、完美、尊贵和生命的象征。

    《圣经》上说，有一位巴比伦国王试图移栽黎巴嫩雪松，他从雪松顶部摘下了一颗最优质的种子，种在两河平原肥沃的土地里，浇了许多水，但长出的却不是一棵高大的雪松，而是一株树干四处开叉的矮小树木。

    然而上帝却非常擅长种植雪松，雅威说:“我要从雪松的顶部，也就是从雪松最高的那段枝条上摘下一嫩绿的树芽，然后我会把它种在一座很高很陡的山峰上……然后它就会发出新芽并结果，最终长成一棵巨大的雪松。”

    《圣经》里足有75次提到雪松和雪松木:“义人（有道义的人）的生命就像雪松一样，‘他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青’，这是因为他们内心中有永远的生命，他们可以‘如鹰般返老还童’，永生的神以他的灵住在他们心中，‘疲乏的，他赐能力;软弱的，他加力量’。”

    雪松象征着永恒、丰盛的生命；“丰盛的生命”是基督徒的追求，亦是神许给人类的天国。

    胡夫法老的陪葬品里有一艘结构复杂壮观、由雪松木制成的“太阳船”，其木材历经4600年依然完好，得以被现代人重新拼装，展现在惊讶的世人面前。古埃及人认为，法老的灵魂会搭乘这艘船到达太阳神那里得永生。

    系统对恩奇都说:“古埃及是个事死如生、最相信永生传奇的国度。根据公元前2400年的金字塔文本，也就是‘亡灵书’，远古时



第115章 第二个梦
    午夜时分，吉尔伽美什陡然惊醒，睡意全消，他站起来推了推他的伙伴说:“喂，恩奇都，你刚才叫我了吗我为什么会突然醒来”

    恩奇都睡眼惺忪地说:“没有啊……怎么了”

    吉尔伽美什追问:“你没有触碰过我吗为什么我会感到如此不安有神经过了我的身边吗为什么我的肌肉在颤抖我好像又做了一个可怕的梦……”

    恩奇都揉了揉眼睛，坐起来问:“你又做了什么梦”

    吉尔伽美什低着头，双拳握得发白:“我的梦是如此惊人，如此令人不安……我梦见一只狂暴的野公牛突然近在咫尺地向我袭击，我能听到公牛震耳欲聋的咆哮，脸上感受到它的灼热的呼吸。我竭力反抗，可是我手脚麻痹无法抬起。公牛的前爪将大地震碎，牛角将岩石劈开，它的吼叫像飓风一样将尘土扬起，布满天空……我无力地跪倒在一个人面前，太阳穴猛烈地挑动着……那个人扶着我的双臂支撑着我，然后将他水袋里的水喂给我喝……”

    吉尔伽美什叙述完他的梦境，抬头用征询的眼光看着恩奇都:“我的朋友，你说这是不是神意乌图再次用噩梦警告我，不要再将这旅程继续下去了，我们是不是应该……立刻回头”

    恩奇都为难了，吉尔伽美什的直觉也许是对的，可是，他们就这样放弃，打道回府了吗想到此，他沉默了起来。

    系统对他说:“现在根本就没有发生什么事，不能放弃啊！劝一劝他吧，给他一点鼓励！”

    吉尔伽美什见恩奇都不说话，也心乱如麻地跌坐回地上。

    在这样的三更半夜，外面寒风呼啸，屋里的火堆只剩一朵微弱的火苗，他们就这样在黑暗中陷入沉默，确实也不是办法。于是恩奇都艰难地开了口:“我的朋友，神圣的公牛不正是神的象征吗我们要追寻的那位神——英雄乌图难道不正如公牛一般狂野而强大吗你看到的野公牛也许代表着乌图——我们的保护神。”

    吉尔伽美什认真地听着，恩奇都继续对他说:“那位给你水喝的人是你一个人的守护神——卢伽尔班达，他会在困难中帮助你，给你带来荣誉。抛开那些恐惧，振作起来吧，让我们在一起去完成一个这个大地上从来没有人类能做成的事！”

    卢伽尔班达是半神国王中极少数被尊奉为神的人，他死后成为了吉尔伽美什一个人的守护神。吉尔伽美什面对敌人时英勇无畏，就是因为他认为班达的灵魂跟在他身后，注视着他的每一次战斗。

    吉尔伽美什听了果然勇气倍增，点头道:“我知道了，谢谢你，恩奇都。”

    恩奇都叹气着说:“睡吧，保存好体力。只是今后我们需要格外小心，谨慎行事。”

    于是他们又熟睡过去，一夜无事。

    早上起来，他们继续翻山。吉尔伽美什神采奕奕，看来已经把昨天的梦抛到了脑后，甚至对着山谷喊出“只要我们联合在一起，没有什么能击败我们”这样中二的话。

    看着吉尔伽美什充满干劲地走在前头，恩奇都摇着头，暗暗担忧。他知道吉尔伽美什并不是那种敏感、神经质的人——确切来说是神经比较大条的人，但是却会做那些奇怪的梦，难道真的是神对他的护佑和警告

    而他总是将梦向好的方向解释，是否扰乱了吉尔伽美什正确的判断

    恩奇都放眼望去，高大的树木，一望无际的原始森林，巍峨的山，巨大的峡谷——感觉他们就像科幻电影中的星际流浪者那样，刚刚迫降在一个荒凉、原始的星球上，感到世界如此巨大，他们如此渺小、无助。

    虽然目前尚无险恶出



第116章 无限追寻
    恩奇都讶然:“因为这里是神国”

    “是的。欧洲一直流传着一个传说，那就是在东方的日出之地，大河交汇的地方，流淌着生命之泉，神树上结着生命之果。欧洲的君王们哪位不想青春永驻，长生不死寻找生命之泉正是他们发动十字军东征的隐藏目的。”

    恩奇都站定了，眼前的动漫美少女口吻温柔清脆，却在讲着一个完全违和的血腥过往。他知道虽然十字军东征打着为上帝而战、从阿拉伯人手中夺回圣地的旗号，但实际上那是一场场**裸的入侵和抢劫。

    十字军在夺取了圣地耶路撒冷后，不分男女老幼实行了惨绝人寰的30天大屠杀，单在一所寺院里，就有约1万名避难者惨遭屠戮。十字军一个指挥官写给教皇的信里说，他骑马走过尸体狼藉的地方，血染马腿到膝。寺院、宫殿和民间的金银财物被抢劫一空，无数古代艺术珍品被毁。一场屠杀以后，十字军会到所谓的寺院前去举行宗教仪式，随后又投入了新的烧杀掳掠……

    美少女继续说道:“十字军东征付出了那么惨痛的代价，但他们连永生的一点边儿都没摸到。但是他们毕竟到达了耶路撒冷，而哥伦布却完全找错了方向。”

    “这还关哥伦布什么事”恩奇都忍不住问。

    “你知道为什么人们把美洲和印度都叫做‘印第安’（india）吗因为哥伦布一直以为他找到的新大陆是‘印度’。”

    恩奇都说:“是啊，那个不知道是天才还是傻瓜的哥伦布认为地球是圆的，一直往西走就能到达欧洲东方的印度。所以他从欧洲最西边的西班牙出发穿越大西洋，最后到达并发现了美洲。”

    “那他为什么要寻找‘印度’呢仅仅是因为想要掠夺东方的财富吗”美少女摇摇头，自问自答地说，“因为资助他出海的西班牙双王——斐迪南（ferdinand）国王和伊莎贝拉（isabel）王后最渴望找到的是长生不老的源泉，它能让老人重新回复年轻时的活力并使他们永远年轻，据说它是从天堂的一口井中喷涌出来的。而天堂位于东方，在那太阳升起的地方！”

    恩奇都面部抽动:“东方……怎么会找到印度去”

    美少女轻笑:“对于欧洲来说亚洲全部是‘东方’，无数奇幻的传说交织在一起，千百年来多少次以讹传讹，‘东方’在那时的西方人眼中从来都是充满了智慧和神秘、遍地黄金，喷涌着不老泉水的地方。”

    是啊，到过中国的马可波罗不是也这样神吹吗最后还惹来了西方列强瓜分中国……恩奇都无语了。

    系统化作的美少女歪着头说:“人类关于永生的追寻还有很多很多例子，只要你愿意听，我还可以一直说下去。然而他们都错了，在那众神已经离去的时代追寻不老之泉，显然是不可能有任何结果的。但现在我们已经知道，在这众神依然安居在地球的上古时代，世界上的有一个真实的地方可以寻求到永生，那就是你现在所在的雪松山，而有一次追寻是最逼近成功的一次，那就是5000年前的……”

    “吉尔伽美什这次。”恩奇都接口道。

    “你说得没错。”美少女长发飘飘，“所以我们把这次行动计划称为‘吉尔伽美什计划’，也就是永生计划！”

    “你们处心积虑，从一开始就妄想得到永生的源泉。”

    “哪有这么简单，其实我们也是走一步看一步，就算仅能够收集到一些关于苏美尔时代的一些情报也好，一切都是不可多得的机遇。”美少女叹道，“你和王朋被我们选择为试验体，只是因为你喜欢历史，他喜欢动漫，都对吉尔伽美什多少有一点了解而已，谁能保证你们对你们展开一些



第117章 巨石
    少女温柔地捧起他的脸，对他说:“恩奇都，相信自己的使命吧！你的身上寄托着所有人类的希望啊！你难道不渴望永生吗”

    恩奇都沉默了数秒，然后直视着对方的眼睛回答她:“千载难逢又怎样，背负着众人的希望又如何不管会触碰谁的利益，如果未来的事态会发展到伤害到我的朋友吉尔伽美什，我绝对会让这件事戛然停止！”

    少女温柔地叹息:“好吧，好吧，到底该怎么做，相信你自己可以把握！”

    她的身影开始模糊，但她的话语还在继续:“你不要忘了，永生也是吉尔伽美什的愿望啊！作为他最好的朋友，你难道不应该保护他，尽力帮助他实现愿望吗……”