天神圣典

    荷鲁斯羞愤难当，又见拉和伊西斯在那里默立不语，霎时以为伊西斯说要帮他未必出于真心，其实大家都在看祂的笑话。况且谁都看得出来，伊西斯和赛特两人情义犹存！

    荷鲁斯在狂怒之下丧失了理智，祂拔出腰间的猎刀，一刀砍下了伊西斯的头。伊西斯哪里想得到荷鲁斯竟然会向她下手，脑袋与身体分离时，她美丽的脸上还残留着不可思议的惊讶表情。

    拉也没想到荷鲁斯竟然如此暴戾，祂吃惊地接住伊西斯的尸体，鲜血溅了祂满身，就连赛特也愣在了原地。荷鲁斯眼睁睁地看着自己犯下了大错，此时才从怒火中清醒过来。

    “荷鲁斯！看你干的好事！”拉怒吼道。

    “我，我……”荷鲁斯一步步后退，祂惊慌失措地丢下手里的刀，扑通一声跪倒在地。

    赛特的心感到一阵疼痛，祂深悔自己刚保得性命就出言嘲讽荷鲁斯，这才酿成了大祸。此时祂也无心恋战，收回了螺旋剑消失在人们的视野中。

    拉向太阳船大喊道:“透特！”

    “来了！”说话之人从太阳船上跳下，那是一个戴着朱鹮面具的男子——祂便是埃及的智慧、魔法和医药之神透特（thoth），普塔的得意门生。

    透特见伊西斯脖子上切口整齐，身体还温热，于是对拉神道:“不打紧，可以救的。”

    拉点了点头。伊西斯被祂们迅速送到了太阳船的医疗舱内。她脖子上的断口被精密的机械手细细地缝合了起来，细胞在神奇的光线照射下迅速生长分裂，伤口一点点地修复过来，直至连疤痕都消失了。

    伊西斯苏醒了。她看到荷鲁斯像罪人一样被束缚起来，于是向拉神请求道:“请您息怒，荷鲁斯只是一时冲动，请你释放祂吧！”

    拉执意不听，对着荷鲁斯怒斥道:“你这样的人不配当埃及的王！”

    荷鲁斯只是低头不语，众神也为此事议论纷纷。

    这时，所有人安静了下来，纷纷让出一条道路。伊西斯抬眼一望，德高望重的天空女神哈托尔来了。她端庄温婉，身穿红衣，头顶一对牛角，牛角中间装饰着闪耀的太阳盘——两件事物都是至高无上的标志。

    伊西斯赶紧给这位埃及女神中的“一姐”行礼，内心对哈托尔的地位满是羡慕。拉神也迎上去恭敬地问候道:“母亲，您也来啦。”

    这里有必要澄清一下:后世都说哈托尔是拉的女儿，那是为了迎合“拉神自我创生，其他神都是拉创造的”这种创世说法。然而最早的文献资料可以看到，哈托尔是拉的母亲，也是荷鲁斯的母亲。“哈托尔”的象形文字是包围着荷鲁斯的“荷鲁斯之屋”，房屋象征着“子宫”和“保护”，所以她才是荷鲁斯真正的母亲。

    荷鲁斯最初与赛特也是兄弟相称，并非叔侄关系。由此可以看出，拉、赛特、荷鲁斯和奥西里斯实际上都是平辈。

    被束缚着的荷鲁斯见到母亲来了，嘴唇动了一下，又羞惭地低下头。哈托尔仔细端详荷鲁斯，只见祂的左眼已经变成了一个可怕




第209章 神庭新格局
    此役之后，拉神终于成为众神之王，他的长辈和平辈怎么办呢只能变成他的子女或孙辈。然而埃及的创世神话也不得不抄袭一部分苏美尔的，再修改修改，毕竟脑子不够用。

    比如说拉创造了大气之神舒和湿气女神泰芙努特，然后这对兄妹相爱，生下了大地之神盖布和天空女神努特——与苏美尔、希腊神话不同，一般神话都是天皇地母，而埃及把男上女下的位置颠倒了一下。

    苏美尔神话中，本来天和地是“结合”在一起的，但是恩利尔像盘古开天地一样推开了天空，使天空和大地分离，创造了我们生存的世界。古埃及神话也一样，天和地的父亲——大气之神舒（相当于恩利尔）看不惯他的子女黏在一起天天“结合”，于是强行撑开了天空，拆散了这对情人——只不过将大气之神和天地之神的辈分也颠倒了一下。

    埃及人以鹰为太阳神，所以荷鲁斯和拉神会在很多地方混同。比如祂们都是鹰头人身的形象，唯一的差别是荷鲁斯头上戴着象征王权的红白王冠，拉则头顶眼镜蛇日轮。我们非常熟悉拉神的太阳船白天穿行天空、夜晚穿行地府与巨蛇神阿波普大战的故事，然而荷鲁斯（隼鹰）立于帆船上的形象也被认为是太阳穿行于天空以及地底世界的旅程。

    因为神都有天船，所以埃及有好几位太阳神。于是大家要么混同，要么就分工合作——黎明刚刚升起时的太阳被称为“哈拉凯悌”，意思是“地平线上的荷鲁斯”，“拉“就是中午的太阳，“阿图姆”则被视为“黄昏的太阳”。其实两河中后期也将太阳神分成了早、中、晚，分别由不同的神祇代表，后面将讲到这一有趣现象。

    从那一战以后，赛特似乎变得心灰意懒了。祂将军队撤回了西奈半岛，不再过问埃及的事。赛特被埃及人称为“沙漠与外国之神”，亦被认为是亚洲的缔造者。

    荷鲁斯这方的卡塞凯姆威终于推翻了法老的统治，重新统一了上下埃及。公元前2704年，卡塞凯姆威加冕成为了埃及第二王朝最后一任法老。为了证明自己统一上下埃及的合法性，他同时采用了“荷鲁斯王衔”和“赛特王衔”。但是在他死后，“赛特王衔”再也没被后来的法老使用过，标志着赛特神对埃及影响力的减退。

    当然，荷鲁斯痛恨赛特也是有原因的。传说祂们在神王时代争斗中，有一次赛特为了证明祂才是“上位者”，于是骗荷鲁斯饮宴留宿，给祂灌了很多酒，强行侮辱了祂。后来赛特在众神面前炫耀此事，声称荷鲁斯是低贱而不配成为王者之人，结果聪明的伊西斯用计谋巧妙地翻转了结果，让赛特也丢了脸。这段毁三观的神话剧情再次就不详述了。

    拉神还是不看好荷鲁斯，但盖布等诸神纷纷劝祂说：现在既然赛特退出了埃及国境，只有让荷鲁斯执掌埃及全境、守护王权，才可以结束千百年来的纷争，维持埃及的和平。

    当然，最有力地结束这场争议的是欧西里斯。已经是冥王的祂写信给拉威胁道：“我在冥界不分昼夜地看守那些死灵，如果一不小心放出一只，它们就会溜到地上世界去祸害赫利奥波利斯和人间。我的职位如此重要，但又如此让人痛苦，每天唯有与孤寂和死灵为伴。众神啊！你们在地上享受着阳光和幸福的生活，何苦还要为难荷鲁斯呢就让祂占上我应得的那一份吧！”

    奥西里斯的言下之意是：我这里有的是恶魔，随便放一只你们就完蛋，而且你们如果一不小心死了，最后都得来我这里接受审判！

    拉神气得要命，但也没有办法。加上荷鲁斯诚恳认错，说要痛改前非、服从拉神的领导，于是拉神终于同意将“王权守护神”之职继续赋予荷鲁斯。

    如今，伊西斯以“冥王奥西里斯之妻”、“王权保护神荷鲁斯之母”的名义正式加入埃及主神的行列，成为了“埃及九柱神”中的一员。拉神也成为这次事件的赢家，创世神和“众神之主”的地位日益稳固。

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第210章 请叫我影帝
    “朋朋啊，你能不能帮我一个忙”伊西斯双手轻轻合在胸前，仿佛遇到了难事，一副想要求助又怕麻烦对方的表情。

    朋朋立刻挺起了胸脯：“有什么能帮到你的，我义不容辞！”

    伊西斯这才不好意思地微笑说：“奥西里斯即将在冥界复活了，我需要将祂的复活仪式演示给人们看，但又不能真的叫奥西里斯来演。你能帮我扮演一下奥西里斯吗”

    要我扮演一位大神，还是女神的丈夫朋朋的心砰砰地跳，心里已经答应了，嘴上问道：“但是我外型是一头狮子啊，怎么能扮演奥西里斯呢”

    伊西斯说：“没关系，我可以用魔法把你变成人类啊，保证超英俊的。”

    朋朋高兴得跳了起来，叫到：“还有这种好事真的可以变”

    狮子幻想着自己变成了一位颜值突破天际的男神，还要和伊西斯假扮夫妻，那么祂们在一起亲热……不就名正言顺了吗我的天呐，上帝不会对我这么厚爱吧

    伊西斯认真地点头回答说：“可以啊。”

    “那变吧，现在就变！”朋朋兴奋地喊道。

    “好啊。”伊西斯捂嘴笑着，拿出魔法杖对着狮子转了个圈道：“￥%#&……变！”

    嘭的一声，朋朋变成了一位高大英俊的男子……但是是裸身的。

    朋朋“赫”地用双手护住部位，伊西斯毫不在意地拍手笑道：“太好了，你看起来和奥西里斯一模一样！”

    “呃……那个……”朋朋有点窘迫。

    伊西斯笑着推了他一下说：“不着急，你先去洗个澡、换一身干净的浴袍。”

    “啊”

    ……朋朋还以为接下来还会发生点什么，正想入非非之时，伊西斯已经唤来了女神官们：“带他去洗浴一番，我们彩排一下那个仪式，明天正式开始！”

    “可是……那个……”朋朋脑子乱乱的，感觉好像有什么和预期的不一样……

    他被一群女人笑着拥到浴室去，一时间还不习惯两条腿走路，走起来跌跌撞撞的。

    洗完了澡，朋朋慌里慌张地穿上白色的浴袍。一位中年女神官对他说：“扮演奥西里斯神可不容易，等下彩排时要和正式的一样，要不苟言笑，可不能乱动和笑场哦。”

    朋朋心想：我可是影帝，装死的时候都是一动不动的，怎么会笑场于是他一本正经地回答说：“放心吧，我很专业的！”

    女神官满意地点点头，领他去到了一个宏伟的神庙大殿。朋朋裹着浴袍边走边问：“戏服呢不用先换上吗”

    “不用。”中年女神官回答。神官们并不知道眼前的“奥西欧里斯”是一位带翼的神兽变成的，还以为是伊西斯女神从哪里找来的和奥西里斯神似的群众演员，所以态度上生硬了些，没有那么恭敬。

    他们进入大殿，朋朋一看不对啊，怎么这里布置得跟灵堂一样四周挂着白色的亚麻布，点着白蜡烛，许多穿着白麻衣服的人跪了一地。

    “喂，我们走错片场了吧”

    “没走错。”女神官指着一张冰冷的石桌对朋朋说，“脱衣服，躺上去。”

    “啊”朋朋看着那又冷又硬的石头桌子，还要他牺牲色相躺上去，说什么也不干。

    中年女神官杏眼一瞪：“你不是说你很专业的吗”

    “呃。”朋朋被噎住了。心想，对啊，演员们都是很辛苦的，零度的寒天下水啊，吊威亚啊，扮演挨打啊、从高空摔落啊……都很辛苦的，我心中不是有个演员梦吗怎么到古代就不能吃苦演戏了呢

    “……那你们总得先给我看看剧本吧”朋朋哀求道。

    中年女神官不耐烦地回答：“不需要看剧本，直挺挺地躺着就行了。装死会不会”

    朋朋不假思索地说：“装死当然会，那是对龙套的基本要求，我可是影帝……”

    “那就上去！”中年女神官说。

    朋朋捏着拳，心中天人交战。他心想，为了女神的嘉奖、为了圆



第211章 真人版木乃伊复活
    朋朋赶紧闭上眼睛，听见一旁传来轻轻的脚步声——什么人来到了他的身边，让人寒毛直竖。

    朋朋将眼睛睁开一条缝，天啊，眼前站着一位高大的埃及男子，头上戴着黑色的胡狼头面具，就像蝙蝠侠一样神秘威严。

    “那不是死神阿努比斯吗”朋朋不知怎的认出了祂，一颗心都快跳出腔子了。

    阿努比斯面庞的黑色不是一般胡狼会有的颜色，而是腐肉与尼罗河谷黑色的泥土的颜色，象征着死亡和重生。祂在早期的神话中是拉的儿子，但后来却演变成了赛特与奈芙蒂斯之子，甚至是奥西里斯与奈芙蒂斯的私生子，所以神话还是最初的版本可信度最高。

    这时伊西斯向阿努比斯问道：“奥西里斯已经被分尸了，祂还有复活的希望吗”

    阿努比斯低沉的嗓音回答她说：“父亲（赛特）杀了奥西里斯之后，将祂的内脏送给我当礼物，我一直把它们妥善地保存着。不必担心，我打算将奥西里斯的身体缝合起来，把祂制作做成不会腐烂的木乃伊。只要奥西里斯的肉身保存得当，祂的‘巴’就不会离开身体，到了合适的时间，祂就可以复活！”

    伊西斯擦着眼泪道：“那就请你开始吧！”

    阿努比斯在朋朋身上比划着，装作将他的尸块缝合了起来，两位披着豹皮的丧葬祭司拿来雪白的亚麻布，协助阿努比斯将朋朋的身体包裹了起来，又把他的头给缠上了。还好他们在鼻孔处只缠了薄薄的一层，不然朋朋得闷死。

    此时朋朋真的很专业，他虽然热得汗流浃背，但是全程一动也不动。

    “舞台剧”继续进行着，只听伊西斯慷慨激昂地说道：“荷鲁斯啊，埃及的王位曾经是你父亲奥西里斯的，祂的亲兄弟赛特残忍地杀害了祂、夺走了王位。你才是正统的王位继承人，长大以后你一定要为父报仇，将王位从赛特的手中夺回来！”

    荷鲁斯（鬼知道是不是真的荷鲁斯）朗声回答道：“敬爱的母亲！这么多年来您在赛特的魔爪下一直保护着我，含辛茹苦地将我养大，我一定为父报仇，报答您的养育之恩！”

    朋朋听得一口老血喷出：“这就是世界上最早的‘王子复仇记’吗可是剧情也太特么狗血了吧赛特走了你们就这么黑祂啊，女神你真的对赛特心存内疚吗！”

    塞特杀害奥西里斯、荷鲁斯长大后为父报仇、夺回王位的故事被称为《奥西里斯神话》。这个神话并不是一开始就有，而是在第五王朝的末期的金字塔文本里突然出现的。奥西里斯神话被广泛传播之后，奥西里斯从丰饶之神变成了冥界之王和复活之神，得到了极大的尊崇。祂是世界上第一具木乃伊，祂的复活让人类相信死后永生国度的存在，于是兴起了将死者制作成木乃伊的风俗，这个风俗一直延续了几千年。

    另一方面，随着上下埃及的统一和王权的加强，荷鲁斯作为王权保护神的地位空前提高，法老被称为“活着的荷鲁斯”、“荷鲁斯在人间的化身”、“荷鲁斯的追随者和仆人”等等。同时荷鲁斯也成为了“王权继承者”的代言人，因为荷鲁斯子承父位的故事有力地支持了拥有正统地位的嫡长子赶走其他王位争夺者、顺利地继任法老。

    对拉神、奥西里斯、伊西斯狂热崇拜的金字塔时代还未到来，但却从此刻萌芽。自从他们的舞台剧展演给人类看了之后，《奥西里斯神话》开始在民间传播。不管它的情节是否真实，它将一遍一遍地洗刷着人们古老的记忆。当旧人死，新人出生时，过去的观念就被慢慢改变了。

    人们崇拜的依然是那几位远古的神明，然而透过神话故事的重新构架，神庭的格局也已经发生了巨大的改变。从远古崇拜中悄然暗淡的，就是那位被污蔑成杀人夺位的恶神——赛特。作为荷鲁斯的敌



第212章 亡灵书
    根据古埃及《亡灵书》的记述，拉神的太阳船每天在日落时分都要穿行黑暗的地府，船上载着当天所有死去之人的灵魂。这些灵魂叫做“卡”，它可以看做与“人的肉身”相对的“灵魂的分身”，形象和正主长得一模一样。拉神的太阳船将会把他们送往冥界第三领域的奥西里斯的审判之殿。

    在冥界的无边黑暗中，拉神金色的神舟显得如此辉煌美丽。它沿着冥河缓缓前行，穿过阴间的第一重领域，又来到了第二领域的入口。拉神念出通关密语，第二领域的大门打开了，这里是拉神自己的国度。

    可是拉神的船并没有停，而是继续前行，直至来到地府的第三领域——阿门梯（amenti），这里就是冥神奥西里斯审判之殿的所在地。

    拉神念出通关密语，阿门梯的大门缓缓地打开，伴随着一个罪人惊天动地的惨叫。因为门轴的一端是固定在一个躺卧着的男人的眼晴里的，他就是用这种方式来偿还他在阳间的邪恶所为。