天神圣典

    神船靠岸停泊，船上的灵魂们得离船上岸，去往奥西里斯的审判之殿接受审判了。等灵魂们全都下船之后，拉神的太阳船还要继续穿越其它九个领域，特别是与第七领域的死对头——灵魂巨蛇阿波普作战，直到黎明时分太阳从东方重生，将新一天的阳光带给埃及大地。

    第一位等待进入审判庭的竟然是法老伯里布森，他被卡塞凯姆威杀死并夺走了王位。法老虽然死得心有不甘，但此时他有点感激那位奥西里斯的祭司——谁也无法预料到自己的死期，但毕竟他生前耗费大量人力物力修建了奥西里斯神庙，应该得到神的照顾吧！

    这时冥府看门人向他喝问道：“站住！你知道我是谁吗不知道我是谁的人，我不会帮你通报的。”

    法老伯里布森战战兢兢地回答说：“您的名字是‘识心者’，您的名字是‘搜体者’。”

    冥府看门人对他的答案甚是满意，继续盘问道：“那么我要向谁通报你到了这里”

    伯里布森回答：“你应该向‘上下埃及的翻译官’通报说我到了。”

    看门人明知故问道：“谁是上下埃及的翻译官”

    “就是透特，书写与智慧之神透特。”伯里布森回答。

    答对所有问题的伯里布森被允许穿越门廊来到大厅，智慧神透特已经在那里等待他了。朱鹮头的透特向他问道：“你为何来到此地”

    伯里布森壮了壮胆子回答：“我到这里是为了宣告我的纯洁无罪。”

    透特点点头说：“你跟我来吧！”

    伯里布森被带进了审判庭，他看到整个大殿的天顶都是熊熊燃烧的火焰，四壁布满了互相缠绕、口中吐着信子的活蛇，而地面是深渊一般看不到底的死水。

    他仰头一望，奥西里斯神威严地高坐在他的宝座上，双手持握象征着至高无上权力的曲柄权杖和连枷，头戴红色羽毛装饰于两侧的白色王冠。

    法老用颤抖的声音说道：“伟大的冥世之主奥西里斯啊！我是埃及法老伯里布森、荷鲁斯在人间的化身，请允许我进入永生的国度吧！”

    胡狼头的死神阿努比斯对他说：“要想进入永恒的和平之地，必须经过奥西里斯的审判！交出你的心脏，放到真理的天秤上称量吧。如果你生前不欺骗、不为恶，你的心脏将比玛特（真理）轻或者等重，那么你才有进入的资格！”

    法老呼喊道：“我是纯洁的！我就象从太阳城本本石上出生的光明的贝努鸟（不死鸟）那么纯洁。看啊！我无罪无过、毫无邪恶地来到您的面前，没有见证人、也没有苦主要来控告我。我按众神的意愿来取悦众神：饥饿的人我给他面包，口渴的人我给他饮水，无衣裳的我给他衣服，过不了河的人我给他渡船，我为众神和死者们献祭。因此，善良的神灵、呼吸之主奥西里斯啊，请保护我，不要让我被‘灵魂吞啮者’阿波普吞食，请您保护我！”

    阿努比斯神道：“废话少说，心脏记




第213章 兼职冥神与最佳男主角
    此时在真正的杜亚特，奥西里斯正高坐在王座上进行他主持的最后一场审判。冥界半年的服役期已满，祂将重新复活成为地上的丰饶之神，将冥界审判的任务交给祂的姐姐来完成。当然祂在休假的半年时间里依然是埃及的冥界之王，所有的判决都将被视为祂的裁决。

    真正的冥界审判不会像伊西斯导演、朋朋参演的宣传剧那样草率，也不会以称量心脏这种一刀切的方式论定一个人的好坏。真理天秤的审判过程被记载在埃及的《亡灵书上》，它是古埃及普遍的随葬品，有千千万万个复刻本，它只是以一种简单有力的形式警告世人:如果你生前为恶，你将无法通过死后的审判！

    正在做记录的是智慧与书记之神透特，埃及的文字就是祂发明的。透特身兼数职，同时也是月亮、数学和医药之神。

    美丽的真理女神玛特缓缓地来到透特身边，微笑地看着祂书写着，不知不觉地将头倚靠在了透特的肩膀上。

    玛特是透特的妻子，奥西里斯的姐姐。奥西里斯做完这次审判之后就要复活了，而她则来到冥界，接替奥西里斯处理半年的政务。她的苏美尔名字就叫做——葛丝婷安娜。

    半年前，当杜姆兹被冥神抓去为伊南娜抵命的时候，葛丝婷安娜追入冥府，主动要求与杜姆兹分担死亡。冥界女王同意了，判姐弟俩每年交替地在冥界服役半年。

    当葛丝婷安娜被任命为“冥界大书吏”时，她欣然接受，这样她就可以为维持地上、地下的和平做贡献了。她本就是埃及真理、平衡、秩序、法律、道德和正义的代表。

    葛丝婷安娜（玛特）是恩基（普塔）在提尔蒙生的“植物八小神”之一，只是提尔蒙神话和苏美尔冥界文本中都称呼她为“宁阿孜穆亚”（ninazimua）。

    普塔从埃及隐退后，玛特被人们认为是她的哥哥——创世之神拉的女儿。而现在普塔听从了伊西斯的建议，向冥界女王请求将祂的这对子女调回埃及的杜亚特任职，因此奥西里斯和玛特既是苏美尔的冥神，又是埃及的冥神。

    横跨苏美尔和埃及的兼职冥神还有一位，那就是透特。透特是谁已经很清楚了，祂就是葛丝婷安娜的丈夫、恩基的弟子、苏美尔的智慧与魔法之神宁吉什兹达。

    宁吉什兹达在苏美尔神话里正如透特一样，原本是天神，但又时不时地兼职冥神、充任冥界的书记官。因此葛丝婷安娜并不因为半年困于地府而悲伤，因为她还可以时常与丈夫在冥界团聚。

    奥西里斯复活后，打算回苏美尔继续去当祂的“牧神杜姆兹”。为何不留在埃及因为祂当埃及冥王已经占了便宜，再到阳世间混崇拜只怕会挨祂那些兄弟们揍。想当年拉神当神王的时候也没好好干事儿，还是奥西里斯在位时教会了古埃及人耕种。不像在苏美尔，人人抢着当农神，祂只能当一个相对不重要的牧神。还是放牧好啊，放牧清闲……奥西里斯伸了个懒腰，在冥府累了半年，终于可以好好地去休假了。

    其实收获人类的崇拜没有什么大用，它并不能给神增加一丝神力、提供任何能量，就像当一名很有热度、但是却不能获得实际收入的明星，奥西欧里斯实在不能理解伊西斯费这么大劲儿干嘛。不过现在祂在埃及爆红了，也不能说这种感觉不好，就是太麻烦，抛头露脸、走通告那些事就交给伊西斯安排的替身去完成好了，毕竟被狗仔队追着也挺难受的。

    这边厢，伊西斯策划导演的《奥西里斯之复活》在人类中间赢得了巨大的反响。当正式的表演结束、朋朋扮演的“奥西里斯”从宝座上起身时，全场的演员都在为他鼓掌，甚至有少女为他献上花束和黄金的奖杯。

    朋朋激动得热泪盈眶，上前致辞道:“我要感谢我的导……伊西斯女神，还要感谢在场所有的工作人员……”

    此时天色已黑，伊西斯微笑着靠近一身皇袍、还是奥西里斯模样的朋朋，用柔滑的手指轻抚着他的脸，在他耳边悄悄说道:“等下来我屋里，我要好好犒劳你一番……”

    朋朋的热血哗哗地上涌，一颗心快要跳出腔子了——这就是传说中导演的“潜规则”吗

    红纱帐暖，当两人已经挨得很近时，朋朋忽然嚅嗫地对伊西斯说:“我很想做你的奥西里斯，可是我……我还是想变成我本人……哦不，变成一个与奥西里斯不同的英俊男子……”

    伊西斯合掌笑着说:“好啊，我正想将你变回原本的外貌！”

    “不不不，那个……”朋朋生怕伊西斯的神奇魔法真的把他变回现代的样子。他个子不高，身材不算胖，就是缺乏些线条，又因为头大脸圆，所以看着显胖——总之有点没自信。

    伊西斯笑着说:“放心吧！你本来的样子很帅哦……”

    第一次从这么近的距离去看，伊西斯宝石般美丽的眼睛闪烁着智慧的光芒，朋朋如痴如醉，不知怎的就信了，迟疑地点了点头。

    从朋朋将真心交给伊西斯的那一刻起，伊西斯就知道了他的真名。于是她轻轻地说出了那个名



第214章 冥王崛起（一）
    “黑色的太阳，即将君临这个世界！！！”

    一位披头散发、疯疯癫癫的老人站在街边的屋顶上大喊着，将这句话重复了一遍又一遍。

    街道上来来往往的人们有的抬头撇上一眼，又摇摇头走开了，有点人驻足停下，对着那个老人指指点点。

    “他的袍子虽然破烂，但看他衣料的边纹，好像是一位祭司”

    “应该是个老疯子吧，什么‘黑色的太阳’，别管他！”

    “有乌图（太阳神）的光芒普照大地，怎么会有黑色的太阳”

    “唉，如今这世道，司法与公义之神乌图何在早就不是过去的黄金时代啰！”

    恩奇都混在人群中，一边听着人们的议论，一边抬头仰望那位大声疾呼的疯癫老人。这场景就像世界末日来临前预言家对世人的警告。

    “黑色的太阳”是什么意思也许只是老祭司在占卜中看到的一个朦胧幻像

    不过，他隐隐觉得有什么大事要发生了。

    平时没有比赛的时候，他就四处游逛，走遍了乌鲁克的各个角落。这里依然是苏美尔最富庶繁华的都市之一，然而辛劳、贫穷、饥饿、不公、欺凌和贫富悬殊也是随处可见。

    一种说不清的失落感油然而生。吉尔伽美什，这还是你的城市吗她是那么熟悉，又是那么陌生。我在城市的各个角落寻找你的痕迹，我见庙就拜，哪怕一草一木、一砖一石能透露给我一点你的回应也好，而我最后找到的只是“寂寞”二字。

    也许这就是所谓的天人永隔吧。

    那么我穿越到这里来又有什么意义呢请给我指引吧，因为你是我一个人的守护神啊。

    恩奇都并不知道，平静死寂的地下世界早已发生了一件世人所不知的、惊天动地的大事。

    事情起因于一次天界的邀请。

    有一天，大约是杜姆兹出任埃及冥王的二、三百年之后，（也许是闲来无事）天神郑重地对一位天界使者命令道:“卡卡，我要把你派到地下世界去。你要对冥界女王说，‘你无法上来与众神相见，我们也无法下去见你。请派你的使者到这里来接受我们给你的礼物。’”

    于是卡卡沿着漫长的天梯下去，来到了地下世界的入口。

    冥界的大门森然地关闭着，于是卡卡喊道:“看门人，我是天界的使者，请为我开门！”

    奈提回答道:“卡卡，请进，愿冥界之门祝福你！”

    祂让卡卡依次通过第一道门、第二道门、第三道门……直到通过第七道门。

    卡卡是第一次来到冥界，这七道门足以让祂感受到了冥界的森严。天神们都说这是一个有去无回的地方，祂不禁有点紧张。于是祂在心里安慰自己道:没关系，我是天界的使者，只要对冥神们客客气气、毫不犯错地履行自己的使命就可以了。

    卡卡走进宽敞的庭院里，步入辉煌的冥界之宫。祂跪在了冥界女王的面前、亲吻着她脚下的地面，向她致以最崇高的敬意。

    然后卡卡站起来说道:“您的父神派我到这里来，要我向您转达，‘您无法上来面见众神，我们也无法下去见您。请派您的使者到天上去，替您接受我们赠送的礼物。’”

    冥界女王埃列什基伽尔用符合礼仪的话语对卡卡回答道:“父神的使者，你的来意我都明白了。愿安宁与伟大的天神（安）、农神（尼努尔塔）、水神（恩基）同在；愿安



第215章 冥王崛起（二）
    巴比伦的创世神话《阿努玛埃利什》记述道，面对恐怖的太古神军团，新生众神全都吓得瑟瑟发抖，于是恩基的长子马杜克挺身而出，祂击败了黑暗之神金古，又用强大的风暴将提亚马特撕成两半，上半部为天、下半部为地、体液为云，完成了创世。

    这个神话只字未提恩利尔，但恩利尔的许多属性和都被赋予到了巴比伦主神马杜克的身上，所以也许恩利尔才是这个故事的真正主角。

    大战结束后，战败的泰坦们全部被囚禁在了塔尔塔罗斯。塔尔塔罗斯是希腊神话原初五神之一、地狱冥土的本体，在苏美尔被称为“库尔（kur）”，祂是比普通的地下世界还要深层的空间。

    事情还没完，库尔的本体亦被认为是一条原初的巨龙。祂不甘心被当做一座监狱，于是趁着战争还未结束的时机将天界公主——恩利尔的孙女埃列什基伽尔掳到了地下世界，把她当成了压寨夫人。

    天界众神当然得去营救，可是万一攻打冥界时一不小心把地狱打破、将那些好不容易关起来的怪物们又释放出来该怎么办

    就在众神束手无策的时候，恩基出马了。自从用诡计和魔法杀了原初的深渊之神阿布祖之后，恩基成为了新的深渊之神。深渊位于地狱的下层，只有祂最合适与库尔交战。

    于是恩基驾着神船从深渊启航大战库尔，最后使祂进入稳定的沉睡状态。但此时埃列什基伽尔在冥界待的时间太久，她与冥界已经产生了部分属性的融合，所以无法再回到天上了。

    埃列什基伽尔在恩基的帮助下扫荡冥界，在那里建立起稳固有序的统治，最终成为了冥界之王。

    经过千万年的岁月，冥界的地狱里不仅囚禁着那些战败的古神，也成为了各种怪物、罪人、死后神明和英雄的栖身之地，它的整体实力已经强得无法估量。

    如今天神们都享受着滋润的生活，试问谁还想与冥界挑起纷争，回到太古那混乱无序的状态呢只要冥神们遵守天地契约，不到地面上捣乱就已经阿弥陀佛了！

    因此天神们对冥神都畏惧得很，就像老百姓没事不会去惹流氓一样。

    于是，当死亡与命运之神纳姆塔高傲地走进诸神庭院的时候，出现了一个史无前例、令人吃惊的场景：

    所有的天神都从座位上恭敬地站了起来，在纳姆塔跪了一地！

    这种写法有点夸张，而且史诗的作者也不敢说“恩利尔跪了”、“恩基跪了”，但是想象一下那个场景，还站着的大神就算有，也不多了……

    冥界女王是天神的后代分支，按说天神和冥神至少在地位上是平等的，但天神们似乎畏惧得连节操都顾不上了。

    既然没有节操，又何必去撩冥神前来呢这不是没事自己找抽么！

    纳姆塔看到这个景象也吃了一惊，但很快把这种特殊的礼遇视为“理所当然”。祂环视着跪下的众天神，心里得意非凡。

    这时纳姆塔看到了一个十分扎眼的家伙——一位男神大刺刺地坐在座位上，祂既没有跪下，也没有恭敬地站起来，使整个画面显得非常不和谐。

    纳姆塔定睛一看，那位天神发色乌黑，气质像雄伟的雪山一样般冷峻威严，嘴角带着几分桀骜不驯的弧度。

    这厮是谁纳姆塔想不起来。有权有势的天神祂都认得，这个无礼的家伙想来是什么三、四流的无名之辈。

    纳姆塔正待发作，只听恩基低声对那位男子说：“纳姆塔是尊贵的冥界使者，伟大的神祗们、命运之主们都跪在祂的面前，因为祂掌管礼仪，掌管冥界众神祗的礼仪。你为何不在祂面前下跪我向你眨眼，但你却视而不见。”

    恩基说的话也有意无意地让纳姆塔听到



第216章 冥王崛起（三）
    天神圣典吉尔伽美什第216章冥王崛起冥界的大门前，守门人看到纳姆塔带来一位并没有死去的天神，好奇地问:“这位是……冥界可不能让活人进入。”

    纳姆塔冷冷地瞥了奈提一眼:“这是女王要见的人，待我亲自去向女王陛下禀报。祂暂时留在这里，你可要盯住祂，别让祂跑了！”