异数定理

     




第五十二章 赫胥黎的麻烦
    夏吾是被吵醒的。对于感官远超常人的生物来说，“不被打扰”其实是蛮困难的。夏吾的感知器官倒是不怎么脆弱，可他耐受噪音、强光的阈值要比其他人来得更低。如果是清醒的状态下，

    他倒是可以凭借冥想的技巧屏蔽大多数杂讯。

    但是睡觉的时候就没办法了。

    尤其是“噪音”之中包含他感兴趣的话题时。“奥尔格，你特么活该下地狱——居然给我的思维安装了后台功能。”夏吾懊恼的睁开眼睛。他身边有一条铝管牙膏。牙膏自动顶开牙膏盖，分离出一小团——或者说“一

    小滴”在夏吾的能力之下，牙膏流体的特征更加明显，这一团牙膏呈现出水滴状。夏吾另一只手拧开了一瓶罐装水，同样是分离出一团水。然后，水和牙膏就这样在他口中高速

    旋转，如同夏吾吞了个微型洗衣机。

    夏吾一遍刷牙【尽管没有刷子】，一边将耳朵凑近地板——他甚至都不需要担心口水以及牙膏沫子流下来。

    他就听到神父的声音:“尼亚加……你要冷静一点。你要相信你的朋友……”“我没办法相信他！神父！我没办法！”另外一个声音虽然情绪激动，但是掩饰不住一股“疲惫”之意:“是的，没错，阿尔玛是我的老朋友。但是，他杀了我现在的朋友——

    杀了好几个！我们很多年没有见面了！”他顿了一会，说道:“我真的没想到，他居然会变成一个恐怖分子——我昨天才和他说过话的。天哪。昨天，我真的没想到。我说不定有机会将他拉回来的。我佛慈悲，不

    会拒绝……啊，不好意思，神父。”

    “没什么。现在也不是中世纪了。”神父的声音再次想起。他的话很是自然:“有信仰其实是一件不错的事情，不管你信仰什么……”

    “真希望阿尔玛也明白这个道理……”“其实我的意思是……无神论也只是一种信仰，普通的信仰。就好像几个世纪之前我所隶属的宗教有丑闻一样，任何信仰之下都有可能汇聚少数败类——你不应该因为这种

    事情就觉得阿尔玛一定会是恐怖分子……”“阿尔马洛赫胥黎是达尔文斗犬——呸……”那个声音很快叫道:“神父，您是不知道——这个词真的很脏啊。你知道那群自称是狗的家伙曾经干过什么吗他们屠戮沙门

    、拆毁伽蓝、谤僧谤佛、出佛身血……”夏吾随口吐了口中刷牙的水。那一团水飞出窗外，落到街上。他又含了一口水，漱漱口。夏吾觉得这样有点不够痛快——听到这么棒的消息，他应该配可乐爆米花的，再

    不济也得配高级漱口水才是。

    听声音，赫胥黎应该是惹上了什么麻烦。想到这里，夏吾就真的想笑。虽然禅宗的高僧呵佛骂祖，烧木佛像，但绝大多数佛教徒是不会做这种事的。净土宗几乎是另一个极端了。对于净土宗来说，毁坏佛像就是重罪。这种行为等价于“出佛身

    血”——这可是“五无间业”、“五不救”之中最大的罪，罪行严重程度可还要高于“杀父”“杀母”“杀阿罗汉”和“破和合僧”。

    赫胥黎当然不会做烧毁佛像之类的小事。如果奥尔格给夏吾看的消息不是纯粹的“地摊文学”，那达尔文斗犬做过的“出佛身血”，多半是指“灭杀涌现的佛教或然神”。“或然神是否是宗教中真正的神”确实是一个严肃的神学问题。排除含有阴谋论成分的假说【比如“奇迹神明在这件事上欺骗了人类，神涌现并非是因为人类”“这是天魔/撒

    旦/其他什么妖魔鬼怪的阴谋”之类的】，各宗教内的各派别都有不同的说法。

    与此同时，他们要面对的重要问题也就包括“为什么或然神连强大的人类法师都打不过”。成实宗、俱舍宗、禅宗之类的宗派不是很关心这个问题——但这并没有什么意义。现如今，加纳科乔的主流宗派认定，带有佛教属性的或然神，都是神佛的应身，非是真

    身、法身，只是应身。应众生之根机而显化，乃是佛为教化众生而显现之身。

    当然，关于“主动召唤佛教系或然神是谤佛还是供养”，就是另一个神学问题了。

    但毫无疑问的是，斩杀佛的应身，罪过肯定是比单纯毁坏佛像要大的。

    而且最绝的是，赫胥黎还真就做过。

    夏吾乐了:“嘿嘿，我第一天就该将赫胥黎那家伙的工作内容张贴在各大佛寺的门口的——啧，果然‘冉阿让’就不会告发‘沙威’我实在是太心软太圣母了……”

    不过“圣母”也是冉阿让的角色属性之一。啧啧，夏吾啊夏吾，你真是太有趣了——我真是太厉害了。

    很快，就有脚步声从夏吾的正下方走过。夏吾吹了吹窗台上的灰，趴在窗台上看。一个警察从孤儿院离开，上了一辆警车。

    夏吾特地感知了一下那个警察的体液循环，确认他确实是个人。

    “哟，这样看，可能与那些当警察的异常生物无关，纯粹就是那家伙事发了，然后在逃命的过程当中杀了警察”

    如果这事情里面有鬼，那说不定夏吾还得去解决事件——因为这是主角必然要做的事情。不过这既然只是赫胥黎自己暴露身份，那就和他夏吾无关了。嗯，可能有点关系。比如说，在他的搞笑力量的影响之下，不小心在结账掏钱包的时候，把斗犬部队的证件掉出来，然后被认出来，再人人喊打——但是，这和他夏吾有

    什么关系呢他只是在努力的改变作品的画风啊！剧情都是作者安排的，关他这个强大、可怜又无助的主角什么事情

    夏吾美滋滋的思索着，心里没有一丁点道德压力。

    然后，他房间的一角响起了“哒哒”的声音。下面有人在敲天花板。

    “夏吾，你都听见了，对吧”

    声音不大，一般人很难隔着一层墙板听到。

    但是夏吾可以。

    于是，夏吾麻溜的下楼了。

    神父一副忧心忡忡的样子，在办公室来回踱步。他看见夏吾到来，说道:“刚才你都听了些什么”

    “没有。”夏吾皱着脸:“神父，超常感知对我来说是很痛苦的　。我只能被动的接受我不想感知的

    东西。不要随便戳别人的伤口。”

    “这一点我先抱歉。”乔尔乔叹息一声:“我还是将我所了解的事情说一遍……不，不对。”

    乔尔乔神父思索片刻，说道:“我先告诉你一个秘密好了。”

    乔尔乔神父闭上眼睛，然后抬起手，在额头、胸口上连点几下，画了个十字、

    在这一瞬间，“不明的光源”覆盖在了墙壁以及窗户上。夏吾感觉这一件办公室已经与外界隔绝开来了。

    神父构建了一个神圣的限界。“这个结界等价于主教座堂，是我作为一个曾经的高级教士的证明。”乔尔乔神父睁开眼睛。他好似戴了美瞳一般，眼睛从碧蓝色变为银灰色，瞳孔呈现出非自然的十字状

     



第五十三章 你是来搞笑的吗
    夏吾出门的时候，正好看到一辆车子停在神父小教堂的门口。

    这一辆车的画风就和周围的街区有明显的不同。车身应当是一体成型，除了必要的门窗之外，没有一丝缝隙。

    夏吾可以断定，这车不是加纳科乔本地的。加纳科乔的更常见的发条车，受限于魔法发条的动力结构，车型更接近福特公司在二十世纪的f系列卡车，车头方正，框架很大。而这辆车则有一种“现代感”，车身较为低

    、平，整体呈现出流线感。这辆车底盘几乎贴地，在行驶的时候会依靠魔法的轮胎提供的一股力悬浮。另外，这辆车上有强大的魔法灵光。这就是移动的魔法阵地。如果驾驶它的法师的build与车上的加护不冲突，那驾驶者所能选择的战术会比自己走路时多很多倍，战斗能

    力完全提升一个档次。一个女人从车上走了下来。她是一个亚裔，二十七八岁的样子，上身是干练的黑色小西装，下半身是配套的黑色修身裙，头发梳笼成马尾，留下简约的空气刘海。除了一

    枚镶了水钻的发卡外，头上没有任何配饰，手上拿着黑色的男式公文包。

    女人看到了夏吾，露出了莫名的笑意。

    夏吾却只觉得不寒而栗。他大概猜得到那个女人的真实身份。阿尔马洛赫胥黎出了问题，理想国不管是决定“救援”还是决定“处决”，都会再派人来的。但夏吾不喜欢除开乔尔乔神父之外的其他任

    何理想国成员。

    尤其是这种莫名其妙对他笑的。天知道这个女人是不是想把他塞进实验室里做这样那样反人类的事情

    夏吾感觉一阵鸡皮疙瘩，催促其他三人:“我觉得那个女人不怀好意，我们快点走。”

    钱光华不明所以，而约翰则咧嘴:“我觉得她怪好看的……”

    小田也点了点头，虽然不说话，但是眼神中有一丝憧憬。她很想靠自己的力量，过上体面的生活——而那位女士就很好的诠释了“体面”。

    “我感觉我再待下去就会忍不住动手呀！快点走！”

    夏吾推推搡搡的催促另外三人快走。

    只留下陷入沉思的京都纯子。

    京都纯子敲了敲车窗:“氢琳啊，我今天的妆容有问题吗很没亲和力吗为什么那个小鬼看到我就跑啊”

    “废话……”米氢琳有气无力的说道:“按照奥尔格的记录，实验体的智力很高。他多半是能猜出你理想国成员的身份。你代入一下他的视角啊政治正确女”

    “什么意思”

    “他就遇到过的理想国成员一共三个，其中一个将他改造，一个要杀他。”

    京都纯子觉得委屈:“可还有一个帮助他的咧。改造他的那个是阿卡德米叛逃出去的，杀他的那个是斗犬部队的，我和帮他的那个同属于哲人议会啊！”

    “不都是理想国的吗”

    “哲人议会可是理想国最温和的部分。”京都纯子强调:“极端政见者最少……”

    “宗教狂人最……”

    “啪”的一下，京都纯子一巴掌拍在米氢琳脸上:“要有礼貌——行了，赫胥黎先生的事情还需要处理呢。”

    京都纯子快速走进小教堂。

    乔尔乔神父已经在等她了。在京都纯子进门之后，乔尔乔神父再次构建了结界，隔绝窥探。他礼节性的拥抱了一下京都纯子，勉强挤出两分笑意:“你就是前来处理阿尔玛这件事的哲人议会成员吗…

    …我很诧异哩。在我的印象里，像您这样的‘守卫者集团’议员是比较少见的。”哲人议会内部也有分支。其中，负责日常事务、行政管理、履行监督职能的被称为“劳动者集团”，负责处理突发事件，管理武装力量的被称为“护卫者集团”。在这之上，

    还有只在特定时间集合、讨论理想国共同纲领的“哲人集团”。议长“哲人王”的席位则永远空悬，会议主持人由抽签来决定。一般来说，哲人集团的议员只能由劳动者集团和护卫者集团内部推举，并且劳动者集团的推举名额必须高于百分之六十，护卫者集团的席位不得低于百分之二十，剩下的百分之二十则是自有席位。从这一点上来看，劳动者集团似乎占有更大的权力。但从根本上，劳动者集团与护卫者集团议员的没有地位高低的区别。由于护卫者集团负责

    处理突发事务，所以对个人能力的要求，反而略高于劳动者集团。

    “您过誉了，乔尔乔内伯克利神父。”京都纯子微微低下头，很有礼节的说道:“我听说过您的事情，您是一位值得尊敬的长者。”

    “哈，你听说过的部分，想必也包括我年轻时候的一些……”神父一只手比划了一下:“极端宗教狂人”

    神父不是很想谈过去，他也不怎么和夏吾、阿尔马洛说。但他倒也不是特别忌讳，只是不大想提而已。但他又没有ptsd，如果有知情人，他也能用开玩笑的语气说出来。“哪里。在‘迷惘时代’和‘崩溃时代’发生的事情，不能用现代的价值观衡量。我相信当年很多不可思议的社会现象，实际上包含着对人类的爱。”京都纯子态度端正，将公文

    包打开，抽出一面钢化电子膜，道:“请先确认身份。”钢化电子膜是硬的，很像是二十一世纪平板电脑的贴膜。电子膜上有一层封印，封印魔法带有基督教的要素。乔尔乔神父指间微微发光，在电子膜上画了一个特定比例的

    十字架。电子膜的　封印快速解开，然后神父才执行了生物特征认证。京都纯子将电子膜收回公文包，这才提到具体的工作事务:“这一次我是作为‘未来联邦’外交板块的代表，前来与加纳科乔军政府接洽。按照对外的声明，目前我们正在调

    查斗犬赫胥黎袭击平民的事件，并前来您这里取证。如果您不希望暴露身份，我们将继续为您保密。”未来联邦是理想国为了进行社会学实验而成立的“无疆土国家”。未来联邦没有一般意义上的国土，从法理上来讲，未来联邦所有居民都旅居异国。在过去一个世纪的斗争

    之中【包括但不限于罢工、抗议、武装斗争】，未来联邦取得了作为传统主权国家的权力，绝大多数国家都可以为旅居在境内的未来联邦公民提供国民待遇。

    不过作为无疆土国家，未来联邦的存在形式与传统主权国家有着天壤之别。未来联邦除了宪法，也没有太多法律。旅居居民只需要遵守未来联邦宪法与当地法律就可以了。【当然，违宪的主体是国家机关及其工作人员，一般人作也作不到违宪的地步】而若是有未来联邦公民在公天【公共天域，指不属于任何国家主权的宇宙空域】组成了未来联邦公民占据多数的社区，也只需要制定一套与未来联邦宪法没有相悖

    之处的社区自治法。当然，未来联邦作为一个国家，自然也存在国家的“集体意志”。但是，其政体却将“政府”的存在感降低到了最低。未来联邦确实存在“管理机构”，但是却不存在包括礼堂、纪念堂、广场、办公大楼在内的任何“政府机关”。其军队也主要是是名义上的“外籍雇佣兵”【比如前不久声名鹊起的比特犬佣兵团】，另外还有少数“志愿兵”作为补充

    。它的根本，存在于虚拟的世界之中。未来联邦的“存在形式”，更接近于过去的“论坛”。这个论坛，包括了所有人都可以浏览、但是只有特定账号在可以发言的“管理员板块”、所有具有公民身份的实名账号都可以“公民板块”、可以匿名发言的“自由版块”以及对外开放的“游客板块”。“版主”就是政府官员。这种扁平化的管理方式，旨在灵活运

    用信息时代的技术，最大限度去除官僚系统。“外交板块”是从属于“游客板块”的子版块。它执行着一般国家外交部的职能。未

    来联邦不在任何国家设立外交部——因为“外交部”的存在本身就是“国土”，而未来联邦不

    需要国土。所有需要与未来联邦接洽的事务，都需要由某个政府官方代言人在这里发帖。当然，也不是没有冒充的，不过，这个版块版规言明，可以永久禁言。且任何人做了这种事

    ，都得面对未来联邦和被冒充的受害者这两个国家的律师函。

    不过，值得一提的是，直到目前为止，未来联邦公民基本都是理想国的成员或认同者。而未来联邦的版主当中，也有相当比例是哲人议会的议员。