三国小兵之霸途

如此，他就更加的不敢留在春城了，赶紧在第一时间派人去收拢沪津关败逃回来的败军，然后他自己率大部军马撤离春城。直接避入险要的大山当中。
孟获倒也干脆，他知道，正面跟大汉的军马是没法打的，唯有就是撤回到他们蛮族部落熟悉的山地山林地带，跟汉军慢慢周旋。
不过，说起来，西南的地区，的确是最难打的地区，险要的大山太多，一直连接着后世缅甸等地区的原始山林地带。想要完全消灭蛮族人，恐怕真的要花费不少精力。
而也正如孟获所猜想的那般，在黄忠、黄叙父子夺取了沪津关之后，派出军马支援春城之时。已经赶到了益州的一众大将也开始出动了。
刘易对于西南蛮族地区的战事艰险早有心理准备，所以，已经命令赵云、关羽等一众大将，尤其是益州方面的军将，着他们尽可能的抽调出更多的军马开进南蛮地区。对于在那些险要地形地区的战斗，强攻的话，对于自身的伤亡也很大的，所以，刘易不希望汉军在西南战场上损失太多的军马。所以，刘易认为，调动更多的汉军进入西南，压制蛮族的活动及生存空间，迫使他们投降，归顺大汉才是正理。当然，如果他们宁死都不降的话，那么有着更多的军马，也一样可以灭了他们。
以现在大汉的国力，完全有能力做得到对蛮族一步一步的压制。他们所依仗的，不就是那些险要的山势地形么？不就是以为他们更适合在山林当中生存战斗么？那么，大汉就给他一座山一座山，一个山谷一个山谷的去肃清他们。然后在所夺取的险要地区，建立关寨，让汉军可以完全控制那些地区。
其实，刘易的这种方法，有点似后世，小日岛国侵华时的对华夏的所占地区采用网络式控制的办法。只不过，小日没有那么多的兵力来做到完全控制他们所占据的地方。可现在的汉军，却有着更多的兵力来对西南地区进行网络式的控制。
刘易相信，蛮族人肯定坚持不了多久，只要他们还想要生存，就必须得要归顺大汉，以后，就得要完全受大汉控制。
不过，孟获调军攻击祝融部族，迫使祝融等部族向藏地逃了去的消息已经报给了刘易知道。刘易已经派人送出情报给黄忠父子及赵云等将，蛮族的其他人可以归降，但是孟获却不能留了。
蛮族人与西凉等一众的胡人部族有点不同，那就是他们的确有点太过远离汉人中土的文化，他们蛮性难驯。如果留着孟获的话，估计以后蛮族地区的部族，还是会听从孟获这个大王的命令。只有将孟获给杀了，让这些蛮族人失去了一个主心骨，那么余下的蛮族人，才会老老实实的听从汉廷的命令。要将蛮族人汉化也能更容易一些。要不然，那些蛮族人，心底里肯定会老是想着何时将汉人赶离他们的地盘，而不会打心底里认为他们是华夏民族，他们所生活的地方，是属于大汉的一个地方。
所以，孟获必须死。
历史上，诸葛亮七擒孟获收服他，恐怕未必是真的收服了他，只是让他怕了诸葛亮而已。因为如果孟获当真的真心归降，那么他何不倾尽全族之兵助诸葛亮定中原？收服孟获，唯一的好处，就是让蜀国南方安定，不在背后拖诸葛亮的后腿而已。实际，孟获依然还是蛮族之王，小诸一死，他们就基本脱离了蜀国政权的控制。而小诸对蛮族的治理，等于是壮大了异族，为以后留下了后患。
刘易现在，是不可能再留着孟获的，何况，出于私心，刘易也得要灭了孟获向祝融夫人交待啊。)
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三国小兵之霸途 第七百八十七章 绝对统治
原本，刘易计划亲自到西南战场一趟，主要是为了祝融夫人……但是，已经收到情报，已经知道了祝融部族已经被孟获率大军打败，祝融部族的余部，已经向藏地逃去。如此，刘易再进西南便已经没有太多的意义了，毕竟，要解决西南的蛮族，刘易相信有黄忠父子及赵云等一众大将已经足矣。
刘易只是给了众将命令，对于西南蛮族，能收服则收服，不能收服的，就坚决的给予消灭，顺便，着众将及早灭了孟获，然后出兵藏地，找到祝融部族，确保其部族的安全，尤其是祝融夫人的安全。
至于西南战事要如何打，如何开展，刘易便不再给予指示，任由众将自行决断。
黄忠与黄叙父子打下了泸津关，出兵与春城连成一线，迫走孟获大军，这就等于是给汉军平定西南奠定了一个基石。
没多久，赵云、关羽等一众大将，从益州出兵，出动了数十万近百万的大军。
在春城，众将一起相聚，共同讨论议定了对付孟获的策略。
据新汉军的斥侯探子所探到的消息军情，孟获的蛮族大军，来自于西南地区数百上千里方圆的蛮族一众洞主部族的族兵，这些蛮族人，平时大多都生活在自己部族固有的势力地盘之内，他们部族之间，一直都会互相争斗不断，千年来都是如此。因此，形成了蛮族人的民风相当的强悍，好勇斗狠。当然了，最为主要的原因，是因为他们的物资相当的缺乏，生存极为不易，有时候，为了一道山岗的猎物，两族就会往大械斗。
正因为生存不易，在强大的孟获部族的军马面前，他们才不得不归顺于孟获。而孟获。却能带着那些南蛮部族，向外展，获得了更多的生存物资，使得那些蛮族部落的生存状态有了较大的改善。因此。孟获在一般的蛮族当中，威望还是比较高的，也比较深得一般的蛮族人的爱戴。
所以，在南蛮部族当中，孟获其实就相当于是蛮族人的一个英雄。
现在。哪怕蛮族大军被汉军打败，其蛮族大军逃回到了深山老林当中，但依然对孟获有着比较信任的心态，不少蛮族人依然还认为他们的大王能够带领他们取得最后的胜利，能够为他们的部族带去光明。
蛮族人，虽然不至于完全处于一种原始的状态，但是他们的确是脑子少了一根筋，他们都以为，跟着孟获这个大王有饭吃。如此，在汉军大军压境的情况之下。他们居然都还跟着孟获，各个部族并没有散去，返回各自的部族领地。
要知道，如果这些蛮族人，被汉军打败了之后，他们各自散去，返回各自的领地，并且，又下定决心，坚决抵抗汉军的话。他们就采用平时打猎的方式，在山林当中与汉军周旋，这样的话，可能还能坚持得更久一些。但可惜。他们进了山之后，大军还跟着孟获一起行动。
这样一来，是致命的。
因为孟获现在根本就没有了实力向汉军反攻，没能从汉人的手上夺取大量的物资。以蛮族人的生存状态，他们又凭什么来养活聚在一起的那么多蛮族人？早前，新汉军攻打益州。孟获率蛮族大军助益州刘璋，与刘备结盟，为的就是粮食等物资。他们是依靠刘备供应的物资，他们方能够集结那么多的人马在一起。
如今，二、三十万的蛮族大军在一起，只会加他们的败亡。
还有一点是最为致命的。因为，汉军进军西南，为的就是统治，所打击的，只是那些的确太过恶劣，难以驯服的蛮族人。以汉军的亲和力，很容易就能对汉军所过之地的蛮族人进行有效的治理。
那些蛮族人，为什么要跟着孟获帮刘备打汉人？为什么要掠夺汉人地方？为的就是获得更多的生存物资。可是，跟着孟获，他们这些蛮族部落，他们又能获得多少粮食物资？又能是长久之计？
而汉军，却给那些地方的蛮族人，带来了希望。
这个，说到底，却是汉军的确非是那种丧心病狂的贼军，汉人更是一个具有心地善良的优良传统的民族，并且，兼具有世界上任何民族都没具有的融和性。
任何一个民族，侵犯汉人的也好还是臣服于汉人的民族也好，他们最终无一不是被汉人同化，成为华夏民族的一部份，从而彻底的泯灭了他们的母族。
当然，这些都会有一个时间的过程，但是，现在的大汉，却可以将这个过程大大的缩短。因为现在的大汉，有这样的能力做得到。因为现在的大汉，是在一个绝对统治的情况之下，用一种带着强迫性的引导方法，让所有被统治的异民族感受到汉人文明带给他们的种种好处，让他们在潜移默化之间，在不知不觉之间，就被汉人同化。
好比，现在的汉军在西南地区，暂时并不急于寻求与孟获的蛮族大军决战，而是一步一步的慢慢侵蚀那些蛮族人的领地及他们的部族。
因为这些蛮族部落，他们当中的青壮大多都被孟获征召成军，追随在孟获身边。如此，就使得那些蛮族部族的领地所在，其守卫力量严重不足，根本就难以抵抗得了汉军的进攻。
相对于西北大漠及关外的大草原上的异族人来说，南蛮部族跟他们有着一个本质上的分别。那就是大漠草原上的异族，他们几乎都是游牧民族，逐草而居，居无定所。但是蛮族人，他们的部族，基本都会有一定的领地，或是一片山区，又或是一道大峡谷。反正，他们有自己的根，有自己的家。
或许，汉军现在与蛮族军正在开战。那么，那些蛮族部族的所有人，都视汉军为敌，对汉军相当的仇恨。
这种仇恨，的确是很实在的，是真真正正的有仇。汉军每攻战一定的蛮族地区，那些不了解汉军的蛮族人，基本都会做出激烈的抵抗。被汉军直接消灭不少反抗的蛮族人。
但是，当汉军将他们某个部族领地全部占领，杀了不少他们的青壮，抓捕控制了他们部族所有的老弱妇孺的时候。那些蛮族人。就会从敌视仇恨变得惊恐畏惧。
在这个时候，汉军自然不会对那些老弱妇孺举起屠刀，最起码，会让他们有一个选择。
他们是宁愿带着举族的老弱妇孺去死呢还是愿向汉军低头投降呢？要死很容易，手起刀落。便可以将他们所有的人都杀光。但是，面对死亡，他们的意志并没有那么的坚强。何况，这个选择，并非是将他们控制之后才给出来的，早在向他们起攻击之前就已经让他们选择。
汉军，只杀对汉军反抗的人。只杀不听从汉人设置的官府命令的人。
不反抗就不会死，投降就不会死，相信，更多的人都懂得如何选择。
当他们选择了投降。选择了听从汉人官府的命令之后。这些蛮族人就会有一种被天下掉馅饼砸中的惊喜的幸福感。
因为他们选择了投降，选择了遵从汉人官府的命令，他们会得到更多。最主要的一点，投降了，他们似乎再也不会饥寒交迫。汉人官府的种种举措，彻底改变了他们过往的生活方式，让他们能够很亲切的感受得到，甚至可以看得到，如果遵从汉人官府的命令，按汉人官府的要求去做。那么，他们不用多久，就完全可以过上比以往好上十倍百倍的生活。
想想，汉人官府。会根据他们现在的实际情况，给予他们每家每户一定的救济粮，能够让他们一家老少可以更好的生活下去。进而，会根据他们部族所处的环境情况，制定一些更适合他们生活生存的方案。如他们本是生活在一座大山当中，山中极少耕地。靠种植养活他们的部族不现实。可是，山里有太多可以让他们获得劳动价值的东西。他们可以用山货猎物，跟官府换取他们所需要的生活物资，而这个兑换比例是比较合理的，并不会让他们这些蛮族人感到吃亏。
汉人能够在绝对的统治之下，并不对他们这些蛮族人进行压榨，这就已经让这些蛮族人感受得到归顺了大汉之后的种种好处，看到了美好未来的希望。
另外，汉人还会传授他们汉人的文字语言，教会他们的许多的生活知识技术。还有更重要的是，归顺了大汉之后，他们这些蛮族人，就可以走出大山，可以到大汉各地任何的一个地方去寻求生计而不会再被汉人排斥驱逐。
当然，这些所有的前提，都要在他们这些蛮族人，在绝对要臣服于大汉的统治，遵从大汉的基本国法、律法的前提之下的。
或许，在短时间之内，这些蛮族人并不懂得什么是大汉基本国法，不懂得什么是律法。可是，却可以在短时间之内，让他们看得到感受得到好处。
这样一来，那些蛮族人，从开始的敌视仇恨，到绝望恐惧，到对汉人的敬畏，到惊喜，到顺从，再到由心的感受到大汉的好处，到对汉人的认可认同，然后，他们自己也认可了自己是属于大汉的一部份。
还是那一句话，或许，在眼下可能难以彻底驯服那些蛮族人，但是，在大汉的绝对统治之下，对蛮族人的下一代的进行文化的洗脑，那么，相信再过十多二十年之后，那些原始的野蛮人，估计都会打心里认为他们也是大汉的一份子，甚至会认为他们自己就是汉人。
事实上，刘易也一直这样对待那些异民族，刘易并不担心害怕会助长了异族人的壮大之后反成汉人的大害。因为刘易相信，大汉在自己的治理之下，能够对那些异民族做得到绝对的统治。
通过这样的方法去彻底改变一些异民族，让他们加与汉人融合。刘易觉得应该是可行的。起码，哪怕二十年之后，刘易相信自己也还在，还可以控制得了一切。当然，刘易的信心更是来自于大汉本身的强大，来自于汉人的爆炸性的人口增长。
现在的汉人人口，估计就只有数千万人吧？但是，如果能够在十多二十年之后，汉人的人口增长到十亿左右，那么，所有的一切异族，在庞大的汉人人口面前，都是不够看的，再也威胁不到汉人。
汉军这样对蛮族地区进行侵蚀，很快，汉人对蛮族人的统治，以及蛮族人能够获得的好处，就有如风一般的快传到了蛮族地区各个蛮族部落当中。
要知道，有许多已经被汉军夺取了其部族领地，控制了其地的蛮族部落当中，他们还有不少部族的青壮士兵在孟获的大军当中。当消息传开了后，那些获知自己的部族都已经全落到了汉军的手上的蛮族士兵，他们就纷纷的着急的逃离孟获的阵营，想前来相救他们的族人。可是，当他们面对自己族人的时候，也就是那些蛮族士兵的妻儿老少的时候，他们的妻儿老少却已经感受到了归顺了大汉的好处，也感受到了汉人的善意，这个时候，他们反而会主动劝告自己的儿子或丈夫，让他们归顺大汉。
如此一来，就等于是直接从蛮族内部瓦解了蛮族大军。
大汉的军队，的确是一支文明的军队，当向蛮族人展现之后，他们就能很直观的看得到。
最起码，许多的暴行，在他们自己的蛮族部落之间都是非常常见的。比如，某一个稍为强大一点的蛮族部落欺负另外一个稍为弱小的部落。那些什么的烧杀掳掠，****妇女的恶事就没少做。
可是，大汉的军队，却非常的自律，军纪严明。所到之处，除了击杀一些反抗激烈，对汉军造成威胁的蛮族人之外，再有就是对他们形成实质性的统治之外。汉人的军士，就没有做过欺凌他们妇女的事。
这样的一支王者之师，一支仁义之师。哪怕是一开始敌视仇恨的蛮族人野蛮人，也很快就能被汉军所感动，到最后，自然就是真心实意的归顺大汉。
这个，是一个必然的因果关系。(未完待续。)
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三国小兵之霸途 第七百八十八章 入藏先开路
基于大汉大军已经进入到西南地区，已经开展了对西南地区逐步蚕食略策。没用多久，已经初步见到了成效，越来越多的蛮族人，愿意归于大汉的统治。
而南蛮大王孟获，其部族大军，藏于沪水一带地区，也已经成了惊弓之鸟。其军中，蛮族的军马，也在慢慢的分解，一些看不到出路的蛮族洞主，悄悄的率其部族军马逃离了孟获的控制区域，他们要不是逃回其部族，就是向汉军投降。如此一来，灭掉孟获也只是时间上的问题。
新汉军的广撒斥侯，只要确认孟获所部的蛮族军所在，汉军便会出动一支强军直插进蛮族地区，对孟获所部进行一次急袭，争取一次击败消灭孟获所部的蛮族军。
这个时候，有探子汇报，早前被孟获所败的祝融残部等部族人，已经深入到了藏地，去向不明。黄忠与黄叙合计，决定马上向藏地进军，一面追寻祝融部族，一面收取藏地，在藏地建立大汉的官府机构，使得藏地成为大汉的实质性的一个地区。
说起藏地，其实就是后世的西藏。
其地最大的特色，或者说给人最大的印象，就是属于高原，号称世界屋脊。世界上最高的山峰，就在西藏。
青藏高原总的地势由西北向东南倾斜，地形复杂多样、景象万千，有高峻逶迤的山脉，陡峭深切的沟峡以及冰川、裸石、戈壁等多种地貌类型；有分属寒带、温带、亚热带、热带的种类繁多的奇花异草和珍稀野生动物，还有垂直分布的“一山见四季”、“十里不同天”的自然奇观等。地貌大致可分为喜马拉雅山区，藏南谷地。藏北高原和藏东高山峡谷区。
还有一个特点，那就是西藏是中国湖泊最多的地区。约占大汉全国湖泊总面积的3o%。当然了，自然资源及矿产也极为丰富。天然草地面积，过后世的内蒙古及新疆地区，是大汉最大的天然牧场之一。
对于藏地，有一点情况，刘易觉得是得要客观看待的。因为相对来说，整个藏地，相对于如今的大汉来说，应该就是一个从来都没有被开过的桃花源地。尽管，现在或者是后世。藏地都是华夏不可分割的一个地方。在汉代时期，亦是将藏地划归为大汉的版图。但是，实际上来说，大汉的时期，恐怕从来都没有对藏地形成实质上的统治。甚至，连汉人的文化，也极少传播到藏地。
而对于藏地来说，真正的政权，是唐朝时期才建立起来的。那就是有名的吐蕃王朝。那个时期，汉藏才真正的互相交流文化。直到蒙古大汉忽必烈建立元朝，才真正的统一了藏地。后来有明清及民国时期，藏地都一直是属于华夏的一个属地。
现在嘛。藏地就是一个处女地。刘易让黄忠、黄叙等汉军进入藏地，只不过是提早将藏地正式纳归华夏版图罢了。
不过，刘易也通过太阳能手机当中的百科全书。了解到藏地现在的一星半点。
现在的藏地，估计与西北大漠的情况差不多。在藏地，也一样生活着一些小数部族。只不过。他们现在的状态，应该是与世无争，在青藏高原的大草原上过着逐草而居的生活。
按照记述，现在的藏地，应该有由远古氏族演变的数大氏族，赛、穆、顿、东等四大氏族，在此基础上，增加“惹”和“柱”两氏族，通称为“六大氏族”。当然了，如今的藏地，恐怕还会有更多的一些不为人知的小氏族。
刘易另外给进入藏地的汉军的要求。他们进入藏地，并非是侵占，不是攻击。而是以寻找这些在藏地生活的氏族为主。寻到他们之后，与他们建立起良好的关系，然后宣扬大汉的忠旨，采取一种相对较为温和的办法，让他们接受大汉的统治，起码，要让他们接受在他们当地建立官府，对他们进行引导展的事。
藏地亦是后世世界上唯一的净土，刘易并不打算采取太过激烈的手段来夺取藏地。另外，估计汉军进入藏地之后，恐怕与藏地的人在交流上会有很大的问题。所以，刘易还特意从西北大漠、北方草原以及西凉等一些的小数部落当中，抽调一些会说汉语又会说他们本族语言或多种语言的人，一起派给了黄忠所部的军马，让那些小数部族的人一起进藏地，希望他们当中，能有一种语言与藏语相近，如此才能方便他们与汉军的交流。
另外，进入藏地，想要在藏地建立起大汉的政权，那么就必须需要大量的物资，起码，得要让藏地的氏族人很清楚很明白的感受得到，接受大汉的统治，对于他们来说只有好处布没有坏处。所以，将会从益州以及西南地区，抽调出大量愿意随军进入藏地的百姓民众，一起携带大量的物资进入藏地。
当获得藏地氏族的认可，在藏地建立起官府机构，对其地进行统治之后，第一时间推广汉语，设立学院，在教会他们汉语的同时，也宣传汉人的主张，以及从思想上让他们认可，他们亦是华夏民族，从思想上将他们汉化，对大汉形成归属感。
这一次汉军进入藏地，最艰苦的可能不是战斗，而是行军。高山气候多变，并且，空气中的氧气稀薄，刘易估计，黄忠与黄叙的军马当中，会有一大部份的将士会出现高山气候不适的症状。是否能够顺利的进入藏地，寻到当地的藏民，与他们建立关系，设置政权机构，这个还真的不太好说。
黄忠与黄叙父子，他们先率十万汉军先行，随行的，还有从益州调来的二十多万民夫，携带着大量的粮食等物资。随后，还有马率数万骑军为后军。再引一部份民族携带物资进入藏地。
如果赵云等将，完全解决了西南的战事。有需要的话，他们也会派一部份人马入藏。
刘易的心里也清楚。进入藏地，其艰难的情况，不会比一次远征世界他国轻松，可能还会更加困难。可是，进入藏地是必须的，只有大汉的军马真正到达那些地方，并且在那些地方建立起了政权，如此，方能够从真正意义上说得上是统一了华夏。要不然。无论怎么说藏地是华夏的一个属地，都只是一个空谈，只是一厢情愿的想法。
所以，相对于北方高丽半岛以及东洋倭国的战事，刘易更重视藏地的情况。
从春城到达藏东地区，一路上是没有路的，足足有一千多里，而这只是直线的距离。在这些全都是高山环绕，还有不少的河道要跨渡。没路可走的地方，真要走到藏东，恐怕得要走上两三千里的路，主要是绕路多。
就这一千多里的路程。就让黄忠与黄叙父子所部的汉军走了近月。
而这差不多一个月的不停行军，几乎让所有的军士都有如脱了一层皮一般，人人都瘦了一圈。