三国小兵之霸途

吕布与陈宫刚到，先的是要与一众邪马台国的将领建立关系。建立吕布的威信威望，如此方能够让那些军将听从吕布的命令。而吕布生病没好，恐怕就难以压服那些军将。
吕布听从陈宫的建议，先安心养病，让军士休整，待陈宫先理清邪马台国的现状，以及，弄清楚倭国九州岛上的整体情况，还有。余下三岛上的倭国人的情况。
另外，毕竟，陈宫不是吕布，他所考虑的问题。肯定要更加的深入许多。并且，陈宫尽管也是刘易所救，对刘易也满怀感恩。对于刘易能让他再次与吕布合作，一起统率二十万汉军的信任。他也感到非常感激。
但是，陈宫却是有自己的思想及个性的。不管什么事，他都会有自己的想法，绝对不会违背自己心里的底线，不会人云亦云，哪怕那个人是刘易，只要他认为刘易不对的，他肯定会劝阻刘易。
所以，对于这一次，他与吕布一起到倭国，是受了刘易的秘密的任务的。要做一件恐怕是有伤人和的事的。因此，尽管刘易多次跟他与吕布谈到，倭国的民族是一个多么卑劣，是一个毫无礼义道德，是一些让人一想到就会恶心的野蛮畜生。可是，眼见为实，耳听为虚。陈宫私底下认为，他有必要对倭国人进行一些调查了解，要证实那些倭国人是否当真的如主公刘易所说的那么卑劣，如此，他才能下得了手去，对那些倭国人进行一次人道毁灭。
不过，在邪马如境内，陈宫却是调查了解不到真相的。
因为邪马台国，相对于整个倭国来说，是一个最早接触到大汉的文化，是最早接受到仁义忠礼孝信智勇等一些思想的教化。当然，这些教化也只是一点皮毛，刘易来到倭国之前，这些地区的倭国人同样的卑劣。可是，就目前而言，邪马台国不多不少，已经接受了一些由刘易所带来的文明，起码，对于一些不伦的行为动作，邪马台国已经有了明文法纪规定禁止的。在杀一批留一批的情况之下，有选择性的，将那些行为不可饶恕，卑劣性深入到骨子里的倭国人斩杀一大批之后，留下来的，都是一些还算是有着一点廉耻之心的倭国人，勉勉强强可以改造过来的倭国人。
对于刘易来说，留下一小部份倭国人是允许的，但必须要接受汉人的文化，尽快汉化。
如此，待吕布病好之后，与陈宫商议如何开始将整个九州岛都打下来，控制在汉军手上的时候。陈宫就提出了建议，他希望能够确实那些倭国人是否当真的无药可救。他也希望，吕布能与他一起，深入九州岛北部地区，先进行一次查究。
吕布的心里，本是不以为然的，因为他不会怀疑刘易所说的。但是，吕布一直来，都觉得有负于陈宫这个亦父亦师的军师，恨自己以前没能听得进陈宫对他的劝告种种。所以，现在吕布在陈宫面前，显得特别的尊重，对于陈宫的言词，他一般都会听从，起码，不会如以前那般，听不进陈宫所说的有逆于耳的话。
已经浴火重生的吕布，他的确不再是以前的吕布。相比起以前的吕布而言，现在的吕布，他有了一个清楚的人生定位以及人生奋斗目标。还有，最主要的，在吕布的心里，终于有了一种善恶之分的界线。现在的吕布，他懂得了思考，懂得了分辩是非，不再是那个有勇无谋的蠢夫。
为了能够了解到倭国人的真实情况，为了证实，那些倭国人是否当真的如刘易口中的那么卑劣。吕布与陈宫，决定率一支小部人马，潜到九州北部的地区去视察。
他们将邪马台国的事务，先交托给徐德及随军到邪马台来的副将及一些文官谋士处理。两人便悄悄的离开邪马台。
其实，在刘易当初率新汉军离开了邪马台国之后，就凭才建立起来不久的邪马台国的那些军马，根本就没有那样的能力向九州北面的地区起进攻。在刘易率军离开后不久，九州岛北方的倭国势力，再一次联合起来，想要灭了刚刚平定下来的邪马台国。这就逼得卑弥呼不得不全线采取了守势。
在月读及其师公蒙觉等高人的献策帮助之下，邪马台国建起了一条抵御北方军进犯的防线。守护着九州岛东南方的邪马台国。
这些年来，邪马台国多次出现险情，并且，几乎每隔一段时间，都会有一些北方的倭国浪人潜进邪马台国来犯事。不时会有一些防线边界的邪马台国人的村庄被毁，被杀得一个鸡犬不留。
木村一郎，是北方一个势力的浪人。这里的所谓浪人，其实就等于是大汉的一些流氓，不务正业到处惹事的人。
当然，现在的木村一郎，已经加入了北方倭国联军，准备一起参与攻伐邪马台国的战争。这两三年来，北方的倭国势力，已经将邪马台国的情况刺探得非常清楚。知道了邪马台国获得了来自那传说中的大汉****的军队的扶持，那卑弥呼女王复国之后，整个邪马台国地区展得有声有色，已然成为了整个倭国的最为富裕繁荣的地区。所以，谁都想来掠夺一翻，抢粮抢女人。
他这次，是受命潜入邪马台国来刺探情报的。因为听说又有了大汉****的军队来到了邪马台国。他们也不得不重视起来，因为大汉****的军队实在是太过强悍了。
他带着一队倭国士兵，约为二三十人，避开邪马台国的关卡及巡哨兵。潜到了邪马台国境内的一个小村庄当中。(未完待续。)





三国小兵之霸途 第七百九十一章 他们，必须死！
一千多两千年前，倭国的社会状况，的确是相当的原始落后的。●⌒，.
他们的社会状况，其实也就是仅仅开始文明萌芽。但是，他们的文明萌芽，却并非是指人性方面的文明，而是指他们物质方面。
倭国的种族，的确非华夏种族，他们的人族来源，可以追溯到约3-1o万年前。但是，他们的文明进展，却非常缓慢，直到1.2万年前，他们才进入了石器时代，有了简陋的陶器，到了后石器时代，他们才勉强懂得种植粮食。
真正的获得快展，是公元前时期，也就是华夏秦汉时期，倭国随着渡来人的移入，倭国人才真正的掌握了烧制陶器的技术，才懂得打制铁器、铜器，也才真正的懂得如何用水田种植稻谷。如此，倭国才快的成为了一个农业社会。
到了公元2世纪中后期时间段，倭国便出现了许多如邪马台国这样的小型势力国，算是君主集中制的初期时段。那个时期，倭国各个势力小国之间互相混战不休，一直到3世纪中叶才世现了一个较强大的“大和国”，并逐渐征服了倭国众岛的大部份地区，领称“大王”，后来称“天皇”。
比较有意思的是，历史上，倭国战乱的时期，其实也就是大汉三分，魏蜀吴三国鼎立混战最为混乱的时期。
当然，现在自然是与历史不同了，如今的大汉，已由刘易统一，不会再有三国鼎立混战的出现。而此时的倭国，其实也正是他们接受了渡来人的文化，刚刚成为农业社会时期，一些倭国的民族部落开始掘起，互相混战的早期时段。
其实邪马台国早前，派人到大汉去朝拜，带回来的各方面的文化。成功的让邪马台国强盛起来，这已经成了倭国各地的部族仿效的对象。不得不说，倭国人的确拥有着一种强的学习能力，他们很快就懂得了如何成立军队掌控部族军政大权的方法。尤其是邪马台国被新汉军所控制之后的这三两年的时间当中。别的倭国部族，他们趁着新汉军离开倭国之后，没有能力开展对他们的进攻之后，他们疯狂的向邪马台国吸收先进的经验，壮大他们自己。
但是。邪马台国的掘起，也让他们眼红，一方面学习，一方面因为恐慌而想着要如何灭了邪马台国。这种心态，是倭国人一直到以后都有的常态。哪怕是后世的时候，这些倭国人，他们一方面拼命的吸收别人先进的文明，一方面又因为别人的强大而恐慌，从而总想着算计别人，灭了别人。他们就是这样的一个缺乏自信而卑贱的民族。
这种特征。在木村一郎的身上，就能得到很直观的体现。
他的学习能力很强，接受能力也很强，他曾跟一些渡来人学习过剑术，懂得寻找一些学习了渡来人打铁技艺的工匠为他打制了最锋利的武器来武装自己。他平时所使用的生活用品什么的，都是使用目前倭国当中最好的东西。如渡来人编织贩卖的衣服，渡来人打制的一些陶瓷器具等等。因为他觉得，自己倭国人的一切都太过落后原始了，只有渡来人的东西才是最好的。
他想从全方位来改变自己，让自己看上去更像是一个文明人。说白点。就是此时的倭国人，他们多少都知道了大汉****的存在，也都知道大汉****是一个强大而文明的国度，在他们的潜意识当中。都会认为，只有更像那些汉人，他们才算是摆脱了野蛮人的身份，变成一个文明人。
只可惜，无论他们如何从外在来改变，却改变不了他们骨子里的本质。
这不？木村一郎。他带着其手下的二、三十号人，潜进了邪马台国的北境的一个村落。
这个倭国人村落，倒是受到汉人文明的影响比较深，尤其是在邪马台国在刘易的新汉军扶持之下，有了脱胎换骨的变化，一些日常行为，都有了一些比较明确的规定，尽可能的改变倭国人的一些不良的陋习恶习。
起码，这个村落的倭国人，他们都很清楚的被强制性的灌输了一些道德观念。比如，上下尊卑，男女有别，何谓夫妻父母儿女，何谓正常的伦理道德，何谓有违伦理的非礼之事。有规定，倭国人，他们成年人，除夫妻之外，任何男女不得混居，也就是说，必须分房，严令规定，家庭男女，除夫妻之外，严禁一起混浴。
刘易觉得，倭国人之所以卑劣，就是他们社会当中，父父子子，母女姑媳之间的关系太过混乱，有失伦常，直接另到他们这些倭国人，没有羞耻之心，没有贞节观念，没有节操之说，没脸没皮。这使得他们，哪怕是直立行走，解放出了双手的人类，能够使用工具，但也都还如一些群居的野兽一般，不懂文明为何物。
这个村庄的倭国人，正慢慢的向文明脱变，但很可惜，狼来了。
木村一郎他们很小心，因为他们知道已经进入到了邪马台国的境内，不能弄出太大的动静，以免招来邪马台国的军队。所以，他们先悄悄的摸进村落，先灭了村落的狗，然后将他们二、三十人，分成十来组，每组负责一所房屋。
因为此时已经是下半夜时分，这个只有十来户人家的村落的人，都在他们的房屋休息。木村一郎他们只要不弄出什么的火光，不弄出太大的声响，就不会引来邪马台国的军队。
只要悄悄的灭了村落当中的男人，那么这个村落的所有粮食财富，所有的女人，都是他们的。
一切都很顺利，木村一郎的人在有心算无心的情况之下，几乎将村落当中的每户人家的男人都杀害了，没有弄出太大的声响，而所有的女人，都被他们捆绑了起来。
木村一郎感到很高兴，非常惊喜意外，他没有想到，只是这么一个小村落，居然会让他们收获这么多。十来户的人家。将他们家中的粮食财物全都搜了出来，财物倒没有多少，但是，却有着他们所有人一起都搬不走的那么多的粮米。由此可见。这个村落的倭国人，生活过得已经相当不错，起码，这个村落的倭国人，不会如除邪马台国之外的倭国人那样。一般人连每天的温饱都解决不了，更不要说家中还有那么多的余粮了。
木村一郎是一个很有理想的浪人，他自问凭自己的武技，已经算得上是一个小高手了，只要再收获多些财物，拿回去送给大王，那么他很快就能成为一个将军。所以，他现在很高兴。
至于那些女人嘛，他们自然是要趁着天没亮之机，泄泄一下他们的****了。
对于木村一郎来说。这样并没有什么不对，他们的倭国人，一直来都是如此的，他们的部落之间，也一直是如此，如果能打下别的部落，粮财抢光，男人杀光，女人睡光或掳回去。
十来户人家，七到五、六十岁的倭国女人。一共还有三、四十人。全被木村一郎等人集中到了村中一户较大的房屋当中。
一场惨无人道的蹂躏混乱的展开。
被绑了手脚，封了嘴巴的女人，她们只能流着泪默默忍受这些强盗的施暴。当然，她们虽然已经受到了汉人文化的影响。但是她们却并非是因为“受辱”而流泪的，因为这种事儿，对于她们来说，并不是什么的侮辱，被这些陌生的强盗施暴，她们并不会觉得有辱。自然。也不会是一件快乐的事，她们流泪，是因为自己的家中男人被杀而伤悲，是因为她们对自己的未来命运而害怕流泪，是因为她们难以承受这些强盗的蹂躏而伤痛流泪。
一个个幼女，不堪承受木村一郎等一众狞笑着的家伙施暴而浑身痉挛，流血不止而痛苦死去。这些倭国人，似乎对那些还没有长成的女人更感兴趣，轮翻上阵，致死方休，甚至，个别家伙，连已经失去了气息，身体还有点微温的女人都不放过。
让人恶心呕吐的是，当中，居然还有不少木村一郎的人，围着几个看上去比较秀气白嫩，特意留着不杀的倭国男人轮流上阵，一阵猥琐至极的笑声中，一朵朵菊花残。
天微微亮，木村一郎等人意犹未尽，新的一轮“征伐”开始，当真的是群魔乱舞。
他们不知道，他们的行为举止，真的让人呕吐不止，太过不堪入目了。
吕布与陈宫，为了能够亲眼去征实那些倭国人到底是否如刘易所说的那么的卑贱恶劣，带着一支粮锐的汉军将士，来到了邪马台国北面的边境。为了避开北方倭国势力的耳目，他们天没亮就悄悄出，准备深入北方的倭国地区去调查一翻。
但是，在经过这条看似寂静的倭国人村落的时候，吕布远远就闻到了一丝血腥味。他顿时就意识到这里可能生了状况。
当即，他命下面的将士，护着陈宫躲在村外的树林，他先一步潜进村来侦察。
结果，吕布看到了让他目眦欲裂的惨事恶事，特别是看到了那一间屋子里的群魔乱舞的状况，几乎让吕布气得真气乱窜。
吕布好不容易压制住内气，退走去告诉陈宫，然后带着陈宫以及一些汉军将士，一起潜入村落来“观瞻”倭国人的恶劣之处。
陈宫看到了那些幼女惨死之状，看到了那些村落内的男人被那些倭国人施虐的情况。恶心得陈宫真想挖了自己的双眼，心里恶心难忍。
退出村外，陈宫与那些一起看到了状况的汉军将士，一个个都狂吐不止。这些倭国人的行为，实在是太过卑劣了。
杀人并不算什么，在大汉，无论是吕布还是陈宫，都见惯了一些平民百姓被屠杀的惨况。对女人施暴，也不算什么，因为这样的事，在大汉大乱的这段时期，他们也亲眼见到了许多。尤其是吕布，他以前的确见过许多大汉与西北边界地区的一些汉人村庄被异族人屠杀始尽，村中的妇女遭受到异族人施暴之后被杀死的情况。
以前，吕布就算是看到这样的情况，他都会气愤万分，在与匈奴人作战期间，打出了战神的名号，其中也是受了一些被匈奴人屠杀汉人的事而激起来的气愤冲动所至，他当年千里追击一部匈奴人，就是看到了其部匈奴人对汉人所做的恶事。
而后来，吕布在董卓帐下，那个时候，吕布也看到了董卓军也做过一些同样的恶事。
可是，哪怕如此，吕布都不觉得，这个世上，怕真的没有哪一个民族能如倭国人如此恶劣了。他们，简直都不可以称为人了，一群比畜牲更加卑贱的魔鬼！
畜生不会对那些幼兽如此施暴吧？最多就是一口咬死吃了。畜生不会对同性的野兽如此施暴吧？但这些倭国人，居然还滋滋在味，乐在其中。
这便是倭国人人性缺失，不完全，比畜生都还恶劣的铁证，他们，如何恶心如何来，完全是心态扭曲的一个种族。
虽然还没有完全深入倭国北方都探察到倭国人的情况，但是在这一刻，陈宫真的相信了刘易对他所说的话，也有点明白了刘易为何要特意很严肃的跟他与吕布私下交待，让他们尽可能灭绝这个岛国上的人种。
如果这个岛国上的人，绝大部份人都如眼前所看到的倭国人那么的卑劣，陈宫都觉得，不用刘易交待，只有他有这样的能力，也一定不会再让这些卑贱得天怨人怒的劣质人族再存在这个世上。
他们，是对这天、这地的污染，他们，不配呼吸这天这地的空气。他们，必须死！
这些倭国人，就算是杀了他们都觉污了自己的一双手。吕布不想出手，陈宫下令，让那些吐得一蹋糊涂的汉军将士，出手将那些倭国人灭了。
最后，谁都不想去收尸，不想去将那些卑劣的倭国人与村中的女人分开，谁都不想再碰那些卑污得让人看一眼都恶心的倭国人。
陈宫下令，放了一把火，将整个小村都化为灰烬。(未完待续。)




三国小兵之霸途 第七百九十二章 对倭国的军事行动
陈宫的心情很沉重，这次所看到的事，让他恶心得一时都难以振作精神。他就真的很不明白，不明白这些倭国人为何能够如此卑劣，难道他们就没有一点人性可言？就没有一点对于作为人类最基本的礼义廉耻之心？
人之初，性本善。还是人之初性本恶？
看到这些倭国人所做出来的恶心人的事儿，陈宫一度对于自己所博学的儒家思想有所怀疑。
吕布没有过多劝慰陈宫，任由陈宫独自静一静。他命随行的汉军军士，另外寻到了一个在附近的倭国人的村落停留了下来，静等陈宫恢复精神后再作下一步的打算。
这寻到的另个一个倭国人村落，比之前的那个村落更小，只有数户人家。不过，这个村落的倭国人，倒是正常了许多，他们应该是接受了邪马台国的命令，他们的生活，显得就要正常了许多，没有再出现让陈宫等人感到恶心的事。
过了三天，陈宫才恢复了精神。他决定，还是深入倭国北方地区，暗中观察一下那些倭国人的生活状况。毕竟，这一次碰到的，应该是倭国的浪人，倭国势力的士兵。他想要观察一下，那些一般的倭国人，是否也是同样的卑劣。
为了能够方便行事，吕布与陈宫等人，也换上了倭国人的服饰，就是那种类似于后世和服的宽大的服饰。也带了几个倭国人向导，以免碰到倭国人之后语言不通。当然，他们是以渡来人的身份去进行观察。
一开始，吕布与陈宫等人，并没有暴露身份，到了倭国九州岛北方区域。他们就在暗中去观察。结果，所看到的情况，让陈宫的心一直往下沉。
不可救药啊。这个世界，怎么会有如此卑贱恶劣的人种存在？
混乱。真的是太过混乱了，完全有勃伦理啊。
他们，曾在暗中观察一个有着数十户人家的一个倭国人的聚居地。
这个聚居地的倭国人，他们已经进入了一个以农业为主的生存状态。只有小部份倭国人还是以打猎捕鱼为生。
吕布、陈宫等人暗中观察到，这个表面上已经与大汉的一般村庄有所接近的村落，一样是日出而作，日落而息的村落。他们之间的人际关系，却有如七国那么的混乱。
这些倭国人。也不能算不勤快，也不能算不团结。毕竟，这关乎到他们民生的关系，所以，劳作起来的时候，倒是挺卖力的，并且，他们互相之间，也会互相帮衬着。可是，他们互相之间。似乎也太过随性了。
男男女女混杂，没有半点男女提防避嫌之心。一起劳作的男男女女，互相随性挑弄。兴之所致，他们就会在田间、林间、小溪之中乱搞一通，极尽龌龊。就仿似，他们之所以活着，就是为了那一种事儿，之所以劳作，只是为了生存，而生存，却是为了性而活着一般。
让吕布与陈宫等人无语的是。有些男女，明明是一对。他们有着自己的父母孩儿，可是。随便与人聊上几句，他们的女人，便可以任由别的男人随便玩弄，而他们，也可以随便玩弄别人家的妇女。
如果没有真眼见识到，吕布与陈宫还真的完全想象不到，这个世界还会有如此的人类族群。
其实，如非必要，刘易又怎么会那么的硬心肠，私底下交待吕布与陈宫要对这些卑贱恶劣的种族进行人道毁灭呢？
就是因为，这些倭国人，他们的卑劣性是刻在骨子里的，哪怕是历经了千多两千年之后的展，在后现代的时候，倭国人依然是改变为了他们这种卑劣的随性。
据后世的一些报道，一些对倭国人的调查报告。整个倭国人当中，适龄的女性，她们有8o%以上的女性，都曾经应聘过女优，希望能够从事这一个行业。而他们的男性，却是绝大部份都为他们的伴侣能够从事这个行业而感到自豪。
由此可见，这完全就是一种扭曲了的人性伦理。纵观整个全世界，就只有倭国人，他们从事这个色、情行业，是合法的，是他们倭国人的一种不可或缺的产业。
当然，倭国人的这个行业，相对于华夏汉人来说，又或是整个世界的人类来说，也算是一种福音吧。他们污了自己而造福全人类，这倒是唯一一点可取之处。
但是，这一点却不能掩盖他们那刻在骨子里的卑鄙无耻的侵掠性。他们不仅自己卑劣，还想影响全人类如他们一样卑贱，一旦让他们有机会强大，就会有如蝗虫一般，想要掠夺别人的资源，想要奴役别人的女人。
在倭国北方区域，吕布与陈宫也亲自暗中看到，在倭国的这些岛国上，那些弱小的村落或势力，几乎每天都在上演着被消灭被奴役的情况。他们村落与村落之间，部族与部族之间，势力与势力之间。几乎每天都在争斗，输的一方，就将会输了全部。
而胜了的一方，他们除了掠夺他人的钱粮财物之外，似乎就为了对他们的女人施虐，这个，才似是他们掠夺攻打他们的主要目的之一。