三国小兵之霸途

嗯，就是帮助，大汉的大军，来到贵霜帝，是为了帮助那些所有被贵霜帝国王室奴役的平民翻身做主，帮助走上光明大道。
写好了这样的讨伐贵霜帝国王室的檄文之后，刘易当场让随军而来的一些宣传部门的人将檄文大量的印刷出来。
这个，大汉的印刷术，还有这些的轻便的纸张，也让迦腻色伽苏韦感到惊奇，特别是一会之间，就印刷出了大量的檄文之时，他叹为观止，更加为这个大汉的文明所折服。
刘易准许迦腻色伽苏韦从当地的那些部落当中挑选出两千来人马，组成一营人，作为他的亲卫兵。然后，赐给他汉军的衣甲，封他为大汉印度州的代理州长。
派他随汉军的先锋军一起行动，汉军正式开入贵霜帝国内部地区。
对于贵霜帝国而言，他们真的太过震惊了。因为他们从来都没有想过，会有一支如此强大的军马突然出然在他们帝国的内部地区。
当汉军一路推进，已经推进到离贵霜帝国中部，也就是王权中心的新德里还有两百多里左右的时候，整个贵霜帝国完全乱了套。
一个个贵霜帝国人，就有如天蹋了下来一般，惊慌失措，更多的贵霜帝国人，闻知有一支来历不明的大军杀来之后，都有点惊弓之鸟，携家带口的向新德里主城逃去。
汉军的推进真的很顺利，毕竟整个贵霜帝国的北部地区，加起来就只有那么数万人的军事力量，怎么可能与强大的汉军对抗？再加上，贵霜帝国此际也是地广人稀，他们的兵力，分布得很散，根本就来不及将那些军马都召集起来。
在汉军兵分多路一路推进，一路收取贵霜帝国北部地区，又一方面开始实行铁腕手段的治理。一路，仅仅只是遭遇到了数次有建制的贵霜帝国的军马的对抗。
不过，当一支约有大大数千人的贵霜帝国的骑兵，也就是大月氏部族保留下来的游骑兵，他们想对迦腻色伽苏韦所在的那支汉军先锋军起一次攻击的时候。让迦腻色伽苏韦打心底里都感到恐惧敬畏的是，这大大数千的贵霜帝国骑兵，仅仅只是在一刻钟的时间之内，就全军覆灭。
迦腻色伽苏韦是亲眼看着那支贵霜骑军，以突袭的形式，从数百步的距离处的一片树林里杀出。这要换了是一般的军马，在毫无准备的情况之下，绝对是遭殃了，换了是他，也肯定得掉头就逃，希望可以逃得过这支骑军的冲锋追杀。
可让迦腻色伽苏韦眼珠子都差点掉出来的是，这支汉军，他们并没有一点慌乱，在一些看上去是将军的将领冷静的喊着一些他完全听不懂的类似于一些口号的命令时。原本行军队列有点松散的汉军，居然在短短的时间之内，马上就结下了一个让他心底生寒的阵形。
只见，那些汉军，他们一见到贵霜骑兵突袭，一听到自己军将的命令，他们就飞快的往一些似是固定好了的路线奔跑，每一个士兵，一开始，都似是无秩序的奔跑，有人跑前有人跑后，有人跑到旁边。可就是贵霜骑军快杀到汉军前进军列百来步距离的时候，迦腻色伽苏韦就看到，那些看似在乱跑的汉军，居然在前方布下了一片长枪林立的阵势。
也似是时间刚刚好，那些冲杀过来的贵霜骑兵，也就刚刚好的撞上了那一片长枪林当中，一时间，数千的冲锋着贵霜骑兵，整个冲锋阵势都一顿，居然被汉军的长枪阵硬生生的顶住了冲势，并且，那些长枪，让那些贵霜骑兵人仰马翻，鲜血横飞。
但这才只是汉军仅有的防御，随着汉军的反击开始，那场面，让迦腻色伽苏韦忍不住双脚打颤，心头翻滚，几乎坐不稳在马背上。因为，这是一场屠杀。
原来那些汉军阵列当中似是乱跑的一部份士兵，在不知不觉之间，便在那些长枪阵的后面结成了一个弓箭大阵。这些汉军的弓箭兵，以一种迦腻色伽苏韦从来都没有见识过的放箭放式，向斜斜的天空上放箭，结果，成片的利箭落在那些贵霜骑兵的人群当中。每一片箭雨落下，就等于是清空了一片区划，在片片箭雨之下，连人带马，几乎就没有一个还能活得过来。
贵霜骑兵被弓箭射得大乱，一时进退不得。
跟着，汉军当中，又奔出一支拿着一柄长长刀刃的怪大刀的士兵，这些士兵，他们身上披着铁甲，居然可以硬抗冲撞向他们的贵霜骑兵，让迦腻色伽苏韦看得惊骇的是，他明明是看到有一个贵霜骑兵，已经一刀重重的砍在汉军士兵的身上，但居然被他身上的铁甲弹开，根本就没能伤到汉军士兵分毫。跟着，刀光一闪，那个贵霜骑兵，连人带马居然被砍成了几截。
短暂的撕杀，贵霜帝国的数千骑兵顿时死伤过半，后面还没有冲杀上来的贵霜士兵，他们已经看得胆寒，拍马欲逃，但是，汉军的骑兵杀出了，他们居然也擅长于骑射，并且，冲杀凌厉，片刻功夫，数千的贵霜骑兵，居然没有一个能逃得了汉军骑兵的追杀。
看着血流成河的战场，闻着那股浓浓的血腥味，迦腻色伽苏韦狂呕不止。(未完待续。)





三国小兵之霸途 第八百三十四章 大汉的善意
太可怕了。
这样的战争场面，完全是一面倒的屠杀场面，让迦腻色伽苏韦打心底里感到惊悚。
他此时此刻，才真正的亲眼见识到这支从遥远的东方来的汉军的真正实力。
他在无力恐慌的同时，也感到有点庆幸，庆幸他现在已经归顺了大汉，要不然，眼前的那些残肢断体，极有可能就是有他的一部份。
见识过汉军的强大实力之后，迦腻色伽苏韦再也不敢对大汉生出异心了。
自此之后，他完全被慑服，对大汉朝廷，对刘易给他的命令，他不折不扣的战战兢兢的执行落实，无比的忠心。
他按照刘易给他的命令，每到一个贵霜帝国有人居住的地方，每到任何一个贵霜帝国的部族的地方。他都第一时间，将早前刘易让他所书写的那份声讨贵霜帝国王室的檄文散，并且，亲自带着他挑选出来的那两千余人，不遗余力的向那些贵霜帝国的子民宣扬，让每一个贵霜帝国的角落都能获知，这支汉军，是他这个贵霜帝国的王子请来对付贵霜帝国那残暴不仁的王室，并非是大汉的军队来入侵他们。
正因为有了这个贵霜帝国的王子的宣扬，使得那些看到汉军杀来而惊恐不安的贵霜帝国原住民多少都对汉军减少了一些敌意。
实际上，在汉军所过之处，当地的贵霜帝国的子民，他们从一开始的惊惧恐慌，又或者是排外敌视，到慢慢的默默的接受了大汉的统治。
他们一开始，的确是没有半点反抗的力量，没有办法反抗，那么就只能够接受。
许多贵霜帝国的人，他们一开始，自然是打心底里不想接受大汉的统治的。但是，当汉军很快就在他们贵霜帝国子民聚居的地方设立了官府，建立了政权之后，强制性的对那些贵霜帝国的人进行了重新的登记户籍人口造册的行动，对他们每一个人，都有着极强的控制力。然后，对他们的资源进行了重新的份配，根据他们当地的情况，再强制性的，让他们开展了生产。
当然，因为大汉才刚刚开始统治这些贵霜帝国的人，这些人，暂时还没能领会得到在大汉的统治之下会有什么的好处。这个，要等以后他们才会看得到，感受得到。
大汉的军马以及在他们的地方所设立的官府对他们的控制很是严厉，但凡是有谁敢反抗，又或者是表现出对大汉的不满，甚至，对大汉所设立的官府所要求他们所做的事消极执行的时候。他们就会马上被区别对待，个别，会被当众处死，大多数的，都会被另行完全关押起来，被充作劳役。
他们暂时是很难与汉人交流的，汉人也很难跟他们作交流，但是，对于一些强制性的要求及规定，却能通过迦腻色伽苏韦等人的传话或者是书写一些布告，让他们看到。
通过这样的手段，倒是慢慢的，让那些恐慌不安的已经被汉军所夺的地区内的贵霜帝国的人，慢慢的安静了下来。
这个也无它，因为只需要他们按照汉军及大汉官府的要求去做，汉人的军队就能对他们秋毫无犯。
实际上，让这些贵霜帝国的人慢慢安心下来的是，自从汉人的大军杀到了他们的地方，占据了他们的地方开始，他们还真的从来都没有看到有汉人的军队胡乱杀人又或者是欺侮他们的女性，甚至也没有看到有汉人的军队抢夺他们的钱粮等物资。
这些汉人的军队，似乎不会随便的杀人，只有面对一些对他们敌视，对他们有威胁的人时，他们才会冷酷无情的将那些人斩杀又或者是关押起来。
这是一支军纪严明到另人指的一支雄师。让所有的贵霜帝国的人都感到诧异，感到不解，甚至，感到不敢相信。
要知道，这些贵霜帝国的子民，一部份，是原本印度的原住民，一大部份，是后来占领了他们的地方，并成立了贵霜帝国的大月氏人。但无论他们是什么的人种，他们都见识过无数的侵略战争，见识过无数的屠杀灭族的事件。在他们的印象当中，在他们的认识当中，在他们的遭遇当中。他们还真的从来都没有见过这样的军队。明明是可以将他们全都杀光，明明是可以将他们所有的女人都捉去为所欲为，明明可以轻易的取走他们所有的食物及财富，但是，却偏偏没有那样做。
他们，还真的没有见过一支不杀平民，不****妇女，不抢掠钱粮的军队。
这些都还算了。这些汉人，居然还会将完全打乱了的生活秩序，重新给他们安排好。大部份的贵霜帝国的人，待汉人官府为他们安排好新的生活之后，他们现，自己所得的，居然要比以前所得到的多得多。起码，他们现，汉人重新分配给他们的钱粮，足够他们维持生活到下一次所劳作有所收获的时候。他们现，汉人还教会他们重新建造一些房屋，教会他们织布等等……
他们又现，这些汉人的军队，似乎并没有他们所想象的那么的凶恶。当他们有人生病，会有汉人的巫师为他们看病（在贵霜帝国的人心里，懂得医病的人都是巫师或者是法师）。他们有人受伤，也会有汉人为他们救治。
反正，他们在汉人官府的统治之下，他们慢慢的就现了有许多的好处，也慢慢的现，汉人原来与别的人族不同，那些汉人，似乎对他们充满了善意。
有些东西，是能够用眼睛可以看到的，那些贵霜帝国的人，也完全可以用心去感受得到汉人军队占领了他们的地方，统治了他们之后所带来的好处及善意。
事实上，对于更多原本就生活得非常艰苦，艰难生存的一些原住民来说，大汉对他们的统治，让他们有一种天上掉馅饼的惊喜感觉。
这些贵霜帝国的印度原住民以及大月氏人，尤其是原住民，他们早有过比较璀璨的文明，经过文明的薰陶，他们的民族本性，经过洗华，没有太过残虐的特性了。而大月氏人，他们虽然同样是游牧民族，以前也一样凶残不堪，但是，其民族终还是有一些向往文明的本质，不似匈奴人又或者是那些塞人那么的凶残。
也就是说，在这些部族的人心里，其实已经有了善恶之念，有了善恶之分。
大汉军队，大汉官府，对他们所统治的一切，都让他们感受得到那种善意。
好坏他们还是分得清楚的。所以，在大汉大军的兵锋一路推进到新德里一两百里之后，整个贵霜帝国的北方、东北方地区，以一种极快的度，让这些地区的人对大汉****有了多少的归属感，慢慢的认可并接受了大汉这充满了善意的统治。
他们，不仅开始主动的配合起大汉的官府，还能够开始接受大汉官府对他们的语言文字的传授。
这样的情况，让刘易喜乐见闻。
刘易原本还认为对于这个古印度的文明古国，大汉要完全征服是有着许多的困难的，但是没有想到，就目前来说，一切都进展得如此顺利。这的确让刘易感到有些惊喜意外。
其实，在这个古时代，这个印度的确有了一定的文明，可是，一个封建帝制的古文明，如何能够让其治下的广大民众能够生活得很好？何况，此际的古印度，也算是一个多事之秋，战乱不断，同样亦是天灾连连，许多部落民众的生活，一直都处于一个温饱的水平线之下。他们，更多的民众，都还在生存当中挣扎。所以，大汉大军的降临，大汉官府的统治，等于一下子带给了他们天大的好处，让他们看到了生活生存的希望。
贵霜帝国，是大月氏部族所建，而一个只有自己部族的部落靠着他们一时强盛而占领了这些地区所成立的国家。他们虽然没有对这些原住民及一些依附他们的小部族进行毁灭，但是，他们绝对不会过多去管那些人的死活。他们更在乎的是自己的部族如何获得更多的生存物资，他们更在乎如何去盘剥那些小部族的生存物资，用来壮大自己的部族。
这些，就是一些以部族形式存在的国度的诟病。实际，跟大汉的一些世家也有一定的共通之处。那些世家的掌权者，他们更在乎的是自己的家族利益，更在乎的是自己家族的长久利益。国家利益，在他们这些世家的面前恐怕都要让步。
所以，刘易其实也得要处理好自己大汉内部的一些世族世家与大汉的国家关系。要不然，那些世族世家，也早晚会成为大汉长盛久兴的一些绊脚石。
不过，就目前而言，刘易认为自己处理得还是不错的。当初，刘易制定大汉基本国法的时候，就很明确的表明，国家利益高于一切。如果有哪一个世族世家胆敢有损大汉国家的利益，那么，朝廷容不了他们。
实际上，刘易认为，只要国家掌握着天下军马的大权，那么就任凭那些世家折腾，也影响不了时局。军队大权在握，谁敢有异心，马上就兵临其家，将其抄家灭族。
刘易也认为，只需要自己把握住机会，做到一统这个世界，那么，将来那些世族世家，只会更老实，一切都只能先考虑国家利益。否则，天下之大，再也没有他们这些世族世家的容身之所。
刘易以后，要坚决杜绝后世那样的一些情况。就是一些高官或者是所谓的大企业家，他们在华夏通过种种手段夺取了大量的财富之后，在大大的损害了国家利益之后，见机不对，马上就跑到外国去过他们的逍遥快活的生活，大把的挥霍着原本是华夏国家的财富。但是，因为他们有着别的强国保护的关系，华夏却始终都奈何不了他们。这着实让华夏国民感到郁闷。
但是，这一世，刘易决不会再让这样的情况出现，谁敢有损国家利益，等待他们的就只有死路一条。
后世，打击得还是不够彻底啊。依刘易看，该杀杀，该埋埋，该抄抄，树立了重典，看他们还敢不敢损害国家利益？
另外，刘易现在才觉得，这古时代的一些看似是残忍残酷的刑法，似乎也不是立得毫无道理的。比如，一人犯罪全家抄斩等刑法。这个，尽管刘易也觉得有些过于严苛，但是，每每一想到，后世的一些高官贪污受贿了无数财富，他们本人落马了，但是，其后人却还能拿着他所贪默所得的财富在国外风流快活，刘易的心里就感到有些许的不平衡。
嗯，刘易相信，许多国民一定也会有同样的想法，就算是羡慕妒忌恨也好，刘易都觉得，那样的确是刑法上的一些漏洞，总会觉得，太便宜他们了。
这一世，或许不会有那么的严苛，但是，刘易一定不会再让那样的情况生。
看到可以轻易的统治了一部份贵霜帝国的领土，刘易对于这一次的远征，充满了信心，觉得离自己的理想又进了一步。
不过，这个时候，贵霜帝国的王室，也总算是反应了过来。
他们也总算是获知了，远在东方的大汉****，突然出动了强大的军队，正在入侵他们的贵霜帝国，知道了大汉的大军，在短短的时间之内，便已经占领了他们贵霜帝国北部的广阔地区。
贵霜帝国国王韦苏提婆一世，正紧急召集其王朝的一众大臣及将军，以及军马火返回新德里，共商对抗大汉大军入侵的大事。
大月氏部放，他们虽然没有获得汉人的文明，但是，在占领了印度之后，却吸收了不少古印度的文明。
他们所建立的贵霜帝国，在权力架构上，就先摆脱了一般的游牧民族的架构。不再是让那些一般的部族领一级一级的去统领他们部族的族人。而是通过封官的形式，将许多的部族领打乱，指定一些官员去统治那些族人，再指定一些将军去统治那些部族的军队。
大月氏之所以能够取代孔雀王朝成立贵霜帝国，这些改变，是他们强大起来的一个原因之一。(未完待续。)




三国小兵之霸途 第八百三十五章 贵霜抗汉之策
贵霜帝国，自然是国王掌控了帝国政权。
而国王之下，设有辅相、国师、财政大臣、大将军等等。另外还有许多亲王、王爷之类的。
其实，贵霜帝国的权力架构，在表面上看来，虽然已经摆脱了一般的部族的权力架构，帝国王朝有着各个部门的官职职能，如管农业的、外交的、财政的等等。看起来，似乎与早前的大汉差不多。
但是，其根本上，实际还是其大月氏部族的一些实权人物掌握着整个贵霜帝国的权势的。
比如，国王之下的辅相，他便是大月氏部族的一个族老，叫阿萨拉德，他在本族当中，是一个祭师智者。这个祭师智者，在大月氏部族当中，是祭祀问卜的巫师主持。当初韦苏提婆，就是靠勾结了阿萨拉德，才最终夺取了贵霜帝国的王权，成为国王。
又如，贵霜帝国的财政大臣，叫托克多尔。实际上，他是韦苏提婆本族的最心腹的一个谋臣。外交大臣，是韦苏提婆的王后的父亲，农业大臣，是他的一个忠诚的族弟。
至于其余的亲王大臣等等，也基本都是大月氏部族当中的一些领，或者是与韦苏提婆交好的将领。
经过了近十年对贵霜帝国的统治，韦苏提婆基本上已经对整个贵霜帝国的各级别的臣属都换了一个遍，全都换成了他的亲信心腹。
如果说，唯一不算是韦苏提婆的人，可能就是那个国师了。这个国师，是迦叶摩罗，是一个佛法高深的和尚。
对于贵霜帝国来说，大月氏之所以能够在印度站稳脚，并建立了贵霜帝国，其最为主要的原因，就是因为有这些印度当地的佛教的支持。每一代贵霜帝国的国师，都是佛教当中的当代教主，佛法最高深的人。
当年的孔雀王朝，国主权力太盛，亦太过残暴。其国主治理国家的概念，与佛教教义相勃。在佛教兴起之时，对广大的印度民众影响太广泛，已经影响到了孔雀王朝国主的威信。因此，佛教一度被孔雀王朝的国主所打压，其佛教徒被孔雀王朝的国主残害了一大批。
在那时，大月氏入侵古印度，当时的大月氏领，大可汗，却急于寻找一个能够让他们大月氏兴盛的文化传承，在听了一些佛教徒所宣扬的佛教教义之后，大月氏领认为这是一种不逊色于大汉文化的一种文化，这种佛教教义，能够助他教化自己的部族人，开部族人的智慧，摆脱野蛮。
如此，佛教与大月氏一拍即合。在佛教的帮助之下，大月氏部族很快就在古印度站稳了脚跟，直到建立了帝国之后，佛教就成了贵霜帝国的国教，其教主便是国师，在帝国中，享有无比尊崇的然地位。可以说，就是国主见到了教主国师，也得要行礼问好。
也幸好，佛教接受当年在孔雀王朝时期的教训，并没有过多去影响帝国的政治，甚至，后来的迦腻色伽一世，他虽然尊崇佛教，但也吸收了大夏王朝、希腊王朝的一些宗教文化，国师也没有出面阻止，与迦腻色伽一世达成了一种默契，允许贵霜帝国除了佛教之外，还有别的宗教存在。但是，贵霜帝国成立之后，佛教就在这个帝国当中，一直保持着一个然地位。
每当贵霜帝国的国主变更，佛教都在其中起到一个非常重要的作用，甚至是起到了一个决定性的作用。
为何要这样说呢？因为佛教当中，一直都保持着代代相传。这里所说的相传的，不仅仅是其佛法教义，而是他们的武功。没错，就是武功，每一代佛教教主，其武功都几乎达到了一个出神入化的境界。
他们佛教的武功，虽然与大汉的武功并非出自一脉，但是却也是大同小异。其实，就是后世达摩祖传到大汉来的那些功夫，少林的许多武功的前身。佛教的武功，也分有内外修练的两种，也有着许多的功法招式。
如果用大汉现在，刘易心里所默认的对佛教高手的分级。那么，那贵霜帝国的国师，他就是一个级武将的武道境界，级高手。估计，能够与大汉的许多级武将一战。
另外，佛教当中，也讲究一个辈份，同辈当中，级高手或许不仅仅只是国师一人，国师的一些师兄弟，也有着非一般的武功。如果是那些老一辈的老和尚之类的，他们的武功可能就更强，就等于是大汉的那些隐世不出的隐世高人。如枪王童渊、左慈、甚至是传说中的那个南华仙翁，教吕布的那个隐世高人，以及，传授武功给颜良、文丑的那些不出世的高人。
反正，那些高辈份的老和尚，估计能与刘易一战，而刘易相战胜他们，怕也得要花费不少力气，胜得勉勉强强吧。
而一流高手及二流高手，他们佛教就多了。那些分布在各地传授佛法的和尚就不说了。单单是国师身边的和尚，就有八大高徒，十大从徒，十八护僧，三十六高僧，七十二罗汉。这一百三十四个僧人，就是国师身边的高手，几乎每一个，都有着一流高手的身手。如果摆出了阵来，那么其威力更强。
另外，还有许多佛教门徒，弟子的弟子等等，二、三流的高手也极多。
如此，佛教在贵霜帝国当中的地位，真的是很难动摇得了。
任何一代贵霜帝国的国王，都得要小心的处理好与佛教的关系。