明末边军一小兵

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得知宣府镇的教化详则后，李邦华叹息良久，越发觉得王斗的深不可测。
在他看来，宣府镇教化普及，完全盖过江南最发达的苏杭之地，当为大明之首不说，还体系通畅，上下有序，或许可为大明未来教化之方向。
而且这个体系，也将民间有力者，精英者网罗一空，不虑遗贤民间怨恨作乱。
毕竟历来反贼作乱，没有读书人加入皆不足为惧，就象闯贼，没李岩等加入之前，流寇尔。但越多的读书人加入，却使得危害越大，最终成为大明的心腹之患。
而王斗这个收罗人才的力度，甚至盖过大明多少倍，思之甚为可怖。
只是有一点，宣府镇大学毕业生不言，若大明进士一样少。
然中学毕业生就可参加吏员考试，虽比起大明各处生员来说，各人做官从政机会多了许多，不至如此闲置遗祸，然这么多的官员政位如何安排？
来年如何安排越来越多的人才？
宣府巡抚朱之冯近期一直陪在李邦华身边，此时也前往该屯堡路上。
他沉思良久道：“所以，这便是宣府镇冗官冗吏由来吧。其实非是冗政，而是细化，大明对地方治理太粗疏了，皇权不下乡，也是因为地方官吏太少之故，只能依靠士绅，所以赋税越收越少。反观宣镇，各类赋税却是越收越多，百姓并不觉苦，就是该收的人收了，不该收的人不收，吏政畅通之由。”
他说道：“而且这些老学生毕业后，也是进入地方吏务，不若大明进士及第，任者便是知县起步。他们只是书生尔，又如何坐理地方数万户赋税之事？……内阁诸公更不用说了，若是庶吉士者，便是进入翰林院，然后在京中打转，最后成为辅臣。他们又如何熟悉地方事务，故而种种之策，往往牛头不对马嘴……”
大明也是称童生为小学生，中了秀才或以上者，一般被称为老学生，朱之冯如此称之秀才等，李邦华并不奇怪。
他听朱之冯说着：“宣镇地方众人皆从吏员做起，将来为官之时，便熟知地方事务，自然皆为通用实材，胜过众书生远矣…又此地便是大学生，出来后也皆是地方吏事，或是军中小校，亦可层层磨练，不会坏了大事……吏员越多，掌控地方越细，不虑地方豪强乡绅为乱，收上的税越多，足以养活一干冗吏。他们起步低，可升迁的官位也多，不虑僧多粥少，可有众多政位可以安排……”
朱之冯最后叹道：“此思种种，也是下官近期才想到，永宁侯却深谋远虑，早早思之想到，令人不寒而栗啊。”





明末边军一小兵 第700章 儒学与督察员（中）
能做到一镇巡抚的，皆非等闲之辈，前些时候朱之冯被愤怒蒙蔽了心神，然冷静下来，也能客观分析宣府镇的成功之处。
此时款款而谈，尽显一镇巡抚风采。
李邦华也是点头，他说道：“周礼有言，周朝五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡，各设比长、闾胥、族师、州长、乡大夫以治之。历来自上而下者，所治皆不过五人，国朝以一官数吏，便要治理州县地方百姓数万户，确实过于粗疏，不得不依靠士绅，此为大明财政败坏之由。反观永宁侯做事，地方周详细密，无以加矣，颇有上古之风。”
二人你一言我一语，也慢慢扭转了宣府镇地方冗官冗吏的看法，认为这才是宣镇地方财政优良的秘诀之一。
也因为收税力度比大明增加多少倍，就算供养比大明余处庞大许多的官吏，一样闲庭信步，绰绰有余。
李邦华神情转为严肃：“更恐怖者，便为此地的官学力度！”
大明学教如历朝一样，当然分为官学与私学，“学在官府”这是历朝统治者都重视的，大明也不例外。
但限于此时财力，便是非常重视教育，然由官方供养的廪膳生，大明规定数额不过府学四十人，州学三十人，县学二十人，每人月给米六斗为廪食。
余者增广生，附生等等，属于寄学之人。就要自备衣食。
这还是生员，也就是秀才。童生自然属于自生自灭的对象，反观宣府镇，不说秀才，童生一样全部由官府养起来。
李邦华沉声道：“为何诸学子饱读圣贤书，出仕任官后却沦为国之虫害？便是寒窗不易！”
他道：“国朝之科举制，若想中举及第，士子非得数十年之功不可，如此家人辛辛苦苦供养。家族含辛茹苦培养，历尽艰辛，方得为官，自然是感激自己家人家族，朝廷欲念及报效？只是笑话！”
身为左都御史，此事李邦华早已了然于心，便是现在让他选择。是家族还是国家，他都要思想激烈斗争一番，何谈他人？
他说道：“且读书昂贵，花费甚大，数十年下来，往往殷实之家倾家荡产。如此为官后第一要务，自然是将往日所耗捞回来，指望他们报效朝廷，痴人说梦罢了。”
他叹息道：“现官学无力，私学为大。士子受各方供养得官，自然要报效东主。更沦为党争之器皿。”
所以李邦华对宣府镇的官学是非常赞赏的，唯一一点极力赞扬，没有丝毫抨击之处。
毕竟读书花费大太了，寻常之家，更不要想培养出一个读书人，现在这部负担全部由官府填上，学子可以安心读书，也更就愿意报效官府。
这还有吃人的嘴软，拿人的手短心理在内，受官府供养，不报恩，就是不忠不义。
对百姓来说，自然也非常愿意，一是读书，在此时名份非常高，读书人总是受人尊重。
二不要自己花钱，这点最重要，家中没有负担，自然安心让孩子去就读，往日只有大老爷家中子弟可以读书，各人眼热羡慕，现在自己穷家小户的也可以出读书人，谁不情愿？
三还有一点，是许多人内心没有说出来的潜语。
到小学高年级后，家里很多小子也长到十四、五岁，十六岁了，俗话说半大小子吃穷老子，现在等于官府替他们养儿子，每日在学堂吃的还是好的，谁不愿意让儿子去读书？
许多人担心的劳力问题也不存在，毕竟学堂逢五、逢十都有放假，一月足有六天的假，平日也可回家帮忙。
每逢农忙，学堂还会组织活动，叫什么“勤工俭学”，经常到农田，厂坊等地去参观或是帮忙。
按王斗的话说，这叫“理论与实际相结合！”，李邦华也认为这种做法很好，让学子多任实务，免得到时四体不勤，五谷不分，搞出一群书呆子。
对落考童生考秀才，落考秀才考举人，还各只有三次机会，他也颇为赞赏，避免学子将一生的光阴就这样消耗，害人又害己。
不说《儒林外史》中范进是个悲哀，清时年龄最大的举人，九十八岁才中举的谢启祚更是场悲剧，没有任何意义。
而按宣府镇规定，落第童生连考三次，还考不进中学，成不了秀才者，一般只在二十岁左右，青春仍盛，正好去谋一份职务，养活自己与家人。
免得留有希望，一直考到八十岁不停。
秀才连考三次，还考不中举人，入不了大学者，也才二十三、四岁，还是青春仍盛。
之间他们还可一边从吏任职，一边考试，更加的从容不迫，三次后正好断了这个心思，专心做自己吏员便是，从科员慢慢往上爬，也是出路。
这也避免他们由怨生恨，考三年刚刚好，连考三十年，很多秀才皆会产生强烈的报复社会念头，便如牛金星等人。
历来破落秀才，也尽是民间造反的文人主力，洪秀全便是一个。
最后能考入大学者，更无不是品学兼优，意志坚定之士。他们能毕业的，拿到毕业证书便是进士，算优秀学员，直接授骑尉勋阶、或享受正科级待遇。
不能毕业者，也没有再复考的机会，直接就是一张结业证书，仍然算举人身份。他们将以普通学员之身任甲长等务，享受上士勋阶或副科级待遇。
同入大学者，谁比谁差劲？谁不想拿下更好成绩，享受更高职务待遇？而且机会只有一次，也逼着他们去努力。不是说上了大学就可以高枕无忧。
这些天子骄子，顺利的话。从童生步步升上来，毕业后一般也就在二十三、四岁，正是大好年华，为国效力之时。
对这种年限限制，李邦华赞不绝口，他更认为宣府镇官学网罗了一切精英。民间一些私学，只能笼络童生级别的学子，对官府形不成威胁。反而成为补充。
这不象大明各地，便是进士级别的学子，多由各处家族商行学院资助，他们出来任官后，当然成为了各利益集团的马前卒，各地党争之器皿。
而且便是童生，宣府镇一样机会多多。不说各路的民间技校，官方在每路也设了专职技校，尽可入校学习一技之长。
现在宣府镇各处，不论官方民间，还在大力兴办“成人小学”，拿到小学毕业证的童生们。纷纷被请去当先生，十几岁的人，教一大帮几十岁的成年人。
还有童生毕业后，就留在本学堂教书的。
“知识，就是力量。就是财富！”
大将军王斗说的话，越来越受到众人认可。
确实。学识的作用，在宣府镇作用越来越大，不想干苦力，就多学点学识吧。所以很多工人农户，纷纷在空闲时间，进入成人小学内学习，争取也拿到一张毕业证。
李邦华有些激动的对朱之冯道：“此为我大明科考未来改制之方向！”
当然，宣府镇的做法，对教育的投资太大了，朝廷财政如何应对？
朱之冯久在宣府镇，当然知道，他说道：“李公有所不知，此处除了官府的投入，其实民间捐赠力量也不小。依下官估计，或许快要达到办学金额的一半！”
依他说的，宣府镇户籍分为几等，一般想拿到绿本者，除了屯堡外，可能要一、两年时间。但若捐一大笔钱给教化司、收容所、孤儿营等等，不但可获得称号，这户籍上面，也可以往上提一提。
而且宣府镇这个地方，等级越高，各类紧俏赚钱行业，才可以优先参与，所以各界捐钱捐物，非常的普遍。
又学而优则仕，地方培养出更多的读书人，是很多人的共同认可，便如保安州，此处捐钱之风最甚，便是州内出来的官将士兵们，每年都会捐出很多钱用在地方教育了。
所以东路才能有五所中学，保安州更占了三所，就是因为该地捐钱太猛了，保安州地方官府，办的学校也是全镇最好的。
李邦华皱起眉头，他对保安州印象并不好，他淡淡道：“如此，宣镇一地的军政大权，岂不是被保安籍垄断？”
朱之冯摇头：“没办法，谁让保安州人最有钱，又最大方？”
不过他说东路余处，还有宣府镇各路，也意识到这种情况，奋起直追。很多移民到怀来城，延庆州的富户财主，为了让子弟在宣府镇谋得一席之地，一改往日一毛不拔的作风，也踊跃捐钱捐物起来。
或许他们以前在大明余处是抗税漏税的先锋，到了宣府镇后，反成为人人称颂的大善人。
就朱之冯知道的，某个移民到延庆州的富户，就曾获得王斗亲手颁布的“大慈善家”奖牌，因为他一口气向当地教化司捐银超过一万两，当时引起巨大的轰动。
朱之冯知道此人，这个叫马西贝的家伙，自称马大善人，其实未移民前在昌平是出名的铁公鸡，最擅囤积居奇，更几次煽动罢市，让当地官府收取商税的举动化为乌有。
现在如此乐善好施起来，成为正牌的马大善人，让人大跌眼镜。
听了朱之冯的话，李邦华内心也不知什么滋味，此些儿辈，在大明各地抗税逃税，到了宣府镇，却如此的慷慨大方。
……
二人此后无话，一路来到该屯堡的学堂前，却是在南山脚下，不远处有一条河流经过，岸边满是田地。
学堂颇大，匾上挂着“沙河乡国民小学”的字样，听说国民小学这词，是王斗很早前就定下的，而且各学堂实行的是寄宿制，平日不得归家，只有逢假才能回去。
大门边有门岗，一个伤残军人打扮样子，腰间还挂着一把手铳，见二人过来，拦住他们，询问来意。
朱之冯言自己是来捐款的，这门岗非常高兴，不过还是详细登记了他们身份，二人却是用随员的证件冒充，不过外观体貌比较相似，然后门岗去请校长。
很快校长哈哈大笑过来，走路虎虎生风，却是靖边军一退伍军人，宣镇大兴教育，对师资力量需求旺盛，作为高学识的兵种，很多靖边军人退伍后，也进入文职体系内。
校长颇为健谈，请二人到明伦堂议事，一进大门，就见前方不远，立着一块照壁大墙碑，上书“忠诚、荣誉、奉献、责任”几个大字，落款是王斗。
朱之冯与李邦华不约而同注视过去，心中所思所想各不相同，二人还看到大字下方，似乎是一副大地图。
“此为天下九洲图？”
二人互视一眼，他们看到的，是一副世界大地图，当然是王斗将后世地图照般过来，不过地点名称改一下，亚洲变成神洲，欧洲变成柱洲、还有许多地方等等，与后世面目全非。
还有大明的轮廓也标在上面，不过摆在最中间位置，象征以中国为世界中心。
不过看着地图，朱之冯与李邦华心中皆涌起惊涛骇浪，大明的地盘才这么一点点？
西洋传教士入大明时，不是没有献过世界全局图，然没有王斗画的这么直观明白，更活灵活现的展现全世界的整体面貌布局。
二人更看到，标明为西班牙葡萄牙帝国的一个红夷国度，他们占的全世界国土面积，竟比大明大了无数倍，似乎超过了全天下一半的土地，真真是骇人听闻。
而在广东壕境（澳门）那个地方，还重点标出：“佛郎机人，便为西班牙葡萄牙帝国人氏。”
李邦华看向朱之冯，皆看到彼此铁青的脸。
校长笑了笑道：“二位客人呆了吧，赵某第一次看到此图，一样惊呆。”
顿了顿，他目光深邃：“天下如此之大，我靖边军征战，任重道远。”
二人继续进入，刚转过照壁，就听“一、二、一”的声音传来，然后二人看到数十个身着红色劲装小棉袄，未束发的大小孩童排着整齐的队列，喊着号子，很严整的踏步而来。
看两个陌生人进来，不少孩童好奇的看二人一眼，然后“一、二、一”又走去了。
看寒冷天气中，他们个个神情一丝不苟，小脸蛋上一副认真的神色，李邦华与朱之冯暗暗点头。
刚回过头来，就见眼前铺着细沙，颇为宽阔的场地上喊杀声震耳欲聋，一片的剑光闪耀，还夹着铳声，吓了二人一跳。




明末边军一小兵 第700章 儒学与督察员（下）
校长看二人神情，笑道：“客人不必紧张，这是高年级学子在练习剑术，练习火器。”
他介绍，校内教程一般是上午上正课，下午则各种活动，如学习礼仪，学习音乐绘画，技艺自然，还有政治品德，各种军训方面的内容，低年级只训练一些粗浅的队列，教他们整齐走步，知道纪律的重要。
高年级的队列训练成为常态，还开始练习剑术，一些基本拳术，小学最后一年，还练习火器，教官会取来鸟铳，教学生熟悉鸟铳构成，如何装药填药，然后实弹打靶。
这课程是非常受学生欢迎的，打靶，谁不喜欢？
李邦华沉吟道：“此便为君子六艺，礼、乐、射、御、书、数并重？”
校长哈哈大笑：“这位先生一看就是读书人，就是说得明白透彻。”
他知道，外界对宣府镇的学校是非常感兴趣的，经常有人打着捐助的旗号，进学校来参观一二。身为靖边军军人，他眼睛非常亮，一看二人就不是细作，只是好奇心非常旺盛的人氏之一。
宣府镇的教学，也不是什么机密，所以他也不隐瞒，为客人解说一二。
确实，宣府镇的教习名号，也是言曰君子六艺，“养国子以道，乃教之六艺”，不过内中有些分别罢了。
按外界的说法，宣府镇比较偏向明法、明字、明算三科，考进士的明经科内容较少。算是培养通用实用之材。王斗的要求，也是小学毕业后，能写会算会读，还要品德过硬，在学校中，塑造出完善优良的人格。
一般而言，宣府镇小学的正课有国文，算术，律法三科，有礼仪、射御、音乐绘画、格物自然、政治品德诸副课。
特别格物自然。该课非常受学生欢迎。因为内中讲的东西好新鲜，内中真是天文、地理、物理、化学、生物等知识无所不包，一看就很厉害的样子。
该课主要是王斗所主编，当然。内中东西依他看来。还是非常粗浅的。只教给学生一些浅近的自然科学常识罢了，比如讲冰与火道理，如何阳光透过冰面。镜面，可以点燃物体。
讲光的色散道理，为何会有彩虹，就是因为太阳光照射雨滴产生的一种自然现象，还举例说明了唐时孔颖达，张志和，南宋时蔡卞等对色散的实验，更介绍了近期方以智所著的《物理小识》。
还有讲天下九洲，世界各地的事情，虽然内中编录的事例很简单，但对很多学生来说，却似打开了一扇新的天地，真是比山海经还好看，饱受欢迎就可以理解了。
不说学生，便是民间百姓士子，多有好奇从书店购买此书研究者，更让身处江南的方以智的书卖空，曾经让方以智莫名其妙，为何自己的书突然如此热销？
还有政治品德课，一样饱受欢迎，按民间百姓理解，这就是说书课。
讲的内容，也多是教化司编篡的“大中国英雄志”中内容，讲述历朝历代的英杰烈士，忠臣义士等等，内容虽白，煽动力却很强，往往听得人热血沸腾。
讲到本朝时，王斗及靖边军，当然是重点宣讲对象，崛起后各场战役，各色人物，各人面对生死抉择时心理，真是听得人摸耳掏腮，坐立不安，直想一直听下去。
还有王斗与各官将从小到大的事迹，也被抓来大讲特讲，韩朝、韩仲、温方亮、钟容诸人初与王斗相遇，最终志同道合，共同奋战诸事，也被宣讲得慷慨激昂，催人泪下。
随着课程的完善，未来更发展为影视、戏剧、、图画、歌曲等系列畅销热卖故事不表。
学生们潜移默化的被灌输改变，通过一系列小故事，内心存了王斗书写的“忠诚、荣誉、奉献、责任”等观念，知道了该如何做人的道理。
而且政治品德课颇多课外活动，并非简单的说教，如讲“如何与邻里和睦相处”课程时，学生需假日登门拜访近处乡邻，为他们做几件好事。
讲如何孝敬父母时，也会在学校带领下，去厂坊田地做些小短工，赚到零花钱后，亲手给父母买些喜欢的小礼物，颇为贴近生活，广受学生们欢迎。
毕竟出校撒欢，是谁都喜欢的，而且潜移默化的影响，塑造成熟的人格。
射御算强身之道，重点培养学生们的纪律性，还有相对强健的体魄，而且掌握一定的军事知识，校长很遗憾，他这边的学堂，师资力量还是短缺，往往各人身兼数职，很多课程也不能上。
便如教官，便身兼剑师，御师，铳师等职务，而保安州那边，可有专门的剑术师，马术师，火器师，音乐师，绘画师，他们很多小学还养有马匹，专门供应学生们训练，他这边马术课只得取消，改为蹴鞠课。
副课别的都好，就是礼仪这课，让许多学生头痛。
不过礼不可废，礼仪，可以使得人有修养，有教养，后世这个已经废了，学西人那一套，又搞得不伦不类，就象沐猴而冠，有鉴于此，王斗对礼仪课的要求还很严……
李邦华默默听着，通过赵校长的介绍，一个个人品端正，品学兼优，文武双全，能写会算的学子不断从学堂诞生的形象在他脑海中成形，便若王斗说的“德智体美劳”全面发展，这才是国之栋梁啊。
现在大明的教学确实是走入畸形了，历朝还有讲君子六艺的，但现在只注重科举，士子们皆埋头书卷经文中，两耳不闻窗外事，不说六艺，便是射御书数皆被视为小道。
明算、明法诸科士子更升迁艰难，地位低下。如此出来学子个个文弱不堪不说，还不通实务，这又如何治国？
也因为“偏科”严重，接王斗说的话，未中举得官者，大部分也是谋生能力低下，秀才士子所以又有“穷酸”的称号，而在宣府镇，有一技之长者，却是如此的受人敬重。
不说国文。如通算术者。通律法者，通礼仪者，通乐韵绘画者，或许在别处穷困潦倒。但在宣府镇。却可以轻而易举的谋生。个个过上优越尊贵的生活。
随着宣府镇教学的扩大，教师科目越细，对这些人才要求还更为广泛。各人沿着自己道路不断往前攀登，一样可以如儒学一样达到巅峰，放在大明很多地方，这是不可理解的。
“此为士子之盛。”
李邦华心里想着，作为读书人，他当然愿意学子士子个个过上体面的生活，然因为儒学经文独盛缘故，大明别处便是一个私塾先生职位，也有一大把的破落秀才争抢，就业范围太狭窄了。
也是一窝蜂的害处，便如后世一古脑儿都去学计算机，结果很高端的计算机人才贬值再贬值。
在宣府镇，这个问题完美的解决了，李邦华心想，这便是王斗说的多分阶层职务吧，往日落榜士子只能应聘私塾，教一些经文，现在却有这么多选择。
他也明白了宣府镇为何机会这么多，士民工商，皆可有自己的活路。
而且，这还是小学，李邦华听说宣府镇中学还开始教习正式的历史、地理、物理、化学、农政、工商、政治等课目，需要的人才就更多了。