求活在金朝末年

    今天的一等饭是胡饼配着用肥肉炒的青菜豆腐，每人还有两大块红艳艳的红烧肉。二等饭除了没有红烧肉，其他和一等饭相同。三等饭则是酸菜豆腐配高粱粥。

    豆腐是这个时代的中国人最重要的蛋白质摄入来源，所以陈宪要求每顿饭，不管几等菜，都不准少了豆腐。

    拿到一二等饭票的学徒顿时眉开眼笑，拿三等饭票的一下子就垮了脸。

    俗话说，没有对比，就没有伤害，若是平时，对这些出身佃户的少年来说，能敞开肚皮吃高粱粥配酸菜豆腐，也是值得高兴的事情，但看到别人有肉有饼，自己面前的高粱粥和酸菜就一下子变得难以接受起来。

    陈宪也跟着学徒们吃了一顿一等饭，这两天他又是打铁，又是练武，饭量也是见长。

    吃过饭，陈宪让学徒们休息了半个小时，这才带着他们来到院子后面的空地上，给每个人发了一根三米木杆，教了他们中平枪式，让他们三人围着一根木桩开始练戳法。

    他拿着棍子，在一边看着少年练枪，一边纠正少年们的动作，若是有人连错三次，他就毫不客气的上棍子抽打……

    看着少年们练习了一个小时，完成了五百次戳枪，陈宪又将他们集中起来，让他们站成四排，开始对他们进行队形队列训练。

    对一群连左右都不知道的人，进行队形队列训练，简直就像训练一群鸭子，陈宪费了一个多小时，都没有让这群人做到按照他的口令转身。

    无奈之下，陈宪只能用食物来引诱他们，他宣布，如果明天谁能牢牢记住左右，他就发给他一等饭票……

    解散了队伍，已经是中午十二点。

    休息了半个小时，陈宪带着少年们回到了四合院最后面的厂房里。

    焖烧炉经过一天的自然降温，此时已经彻底冷却，陈宪打开炉子，从里面夹出了退火的生铁和灌钢。

    陈宪带领着学徒们，将退过火过的生铁和灌钢烧红后，用錾子分割成五斤左右，大小形状相似的铁块。

    在分割和锻打的过程中，陈宪发现，经过退火的生铁果然都成了可锻铁，这让他松了口气。

    生铁可不可锻，这一方面取决于生铁中的含碳量和晶体结构，另一方面也取决于生铁中的硫含量。

    退火可以改变生铁中的结晶结构和稍微减少含碳量，却无法改变生铁中的硫含量，所以，并不是所有的生铁经过退火，都能成为可锻铁。

    这批生铁在退火后变成可锻铁，说明质量不错。

    分割好的生铁和灌钢块自然冷却后，陈宪将它们混在一起，全部送进了




二十一章：锻刀（下）
    日本传统工艺，打造一把武士刀往往要花费好几个月，但这其中大部分时间都花费在了精益求精的研磨，以及一些仪式性的东西上面，剔除掉了许多吹毛求疵的过程，其实用不了那么多时间。

    粗磨之后，接下来是淬火。

    陈宪用黏土粉，碳粉，筛过的草木灰为原料调制出了附土烧刃所需要的胶泥。

    这种覆土用的胶泥粗略配方并不难找，但如果你只按照粗略配方来粗略的调配，那你很难得到你想要的效果，他目前所用的配方，是他自己经过反复试验找出来的。

    仔细的将胶泥涂抹在锻打好的刀刃上。

    胶泥在刀体上的涂抹，遵循越靠近刀背越厚，越靠近刀刃越薄的原则，陈宪采用木质的刮片来控制胶泥厚度。

    等到刀体上的胶泥干燥凝固后，就可以进行淬火处理了。

    为了判断淬火的温度，陈宪选择在夜间淬火。

    在没有温度计的年代，只能依靠烧红的铁的颜色来判断温度。

    武士刀最好的淬火温度是800度，这个温度的钢铁往往呈现出一种朝日初升的颜色。

    当初陈玄理对着温度计观察了好久，才明白什么叫做朝日出生的颜色。

    煅烧持续了十几分钟，陈宪从炭火中抽出红热的刀看了几次，最后一次，他从炭火中抽出刀体，看了一眼，就毫不犹豫的就将刀伸体入了旁边的长槽形的淬火池中。

    半分钟后，陈宪将刀从水槽中拿了出来，原本直的刀体已经变成了一种漂亮的弧形。

    这是因为，附土烧刃的时候，在覆土层的保护下，刀背和刀刃受热冷却的速度不均匀，在内应力的作用下，刀体在淬火过程中产生了弯曲变形，最终形成了这种弧形。

    陈宪仔细的看了看刀体，变形方向没有歪曲，刀体的弧度非常漂亮，他的脸上露出了满意的笑容。

    整个附土淬火的过程，陈宪在一个封闭的房间里进行的，没有让学徒参与。

    附土淬火是陈宪对自己手艺设置的第二个防火墙，不知道附土，不知道胶泥的成分比例，不知道淬火的温度和时机，照样不能复制武士刀的锻造技术。

    接下来就是研磨了，武士刀的研磨非常复杂耗时，需要粗细不同的各种磨刀石一次次打磨，武士刀只有经过大师的耐心打磨，才能将他的美丽完全展现出来。

    先不说陈宪没有那么全的磨刀石，就算有，他也不打算花费几个月去打磨一把刀。

    好在陈宪在淬火之前就已经取巧的对刀体进行了修磨，这大大减轻了淬火之后的研磨难度，淬火之后的刀体太硬，无法用这个时代劣质的锉刀进行打磨，只能用磨刀石一点点的研磨，非常耗时。

    陈宪用磨刀石花了三天时间，对这把刀进行了最后的研磨，将淬火发生的变形修磨整齐，并磨出了刀刃。

    武士刀的刀刃夹角有着严格的形制，要既能保证刀的锋利，又能保证刀的耐用，在这一点上，陈宪严格的遵守了传统的工艺。

    虽然取巧，但研磨效果并不很差，虽然不如传统武士刀精工细作的效果，但相比于现代的机械打磨效果已经不相上下。

    陈宪在镇上铁匠铺里看到的刀剑都只是对刀刃部位进行粗粗的研磨，刀体上还保留着大量的锻造痕迹，非常粗糙。比起这样的刀剑，陈宪这把刀的研磨已经精美的不像话了。

    接下来就是安装刀镡、刀柄，缠绳等工序，最后配装刀鞘。

    这些东西能提前准备的，陈宪早已经准备好了，比如刀谭，是在庄子里唯一的铜匠那里定做的，手艺着实一般，刀柄是在张柏、张松的父亲，张木匠那里定做的，缠绳用的是普通的细麻绳。

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二十二章：良性发展
    陈宪早就通过吴亮的大哥了解过这个时代刀剑的价格。

    普通腰刀，便宜的不过一两贯钱，上等的钢刀，就要七八贯的价格，能削金剁铁的宝刀没有二三十贯，想都不用想。

    陈宪打造的武士刀的工艺，是日本刀匠在中国唐代东渐锻造技术的基础上，经过百年的摸索发展而来，并经过现代材料技术的优化和整理，放在这个时代，绝对是领先时代的工艺，用这套工艺打造出来的武士刀，在质量上绝对要超过这个时代所谓的宝刀，价格绝对不止三十贯。

    但陈宪很能认清现实，这个并不是一个讲求公平交易的时代，如果没有杨员外做中间人，让陈宪自己去卖刀，最大的可能是，他不但拿不到钱，刀也会被人讹去，运气不好还可能惹上大麻烦。

    在这场交易中，杨员外对于陈宪来说，必不可少，而陈宪对于杨员外来说不过是一笔意外之财，按照重要程度，杨员外就应该拿大头，所以陈宪甚至觉得杨员外给的价格十分合理，没有任何怨言。

    看着陈宪毫不犹豫的答应了自己提出的价钱，杨员外稍感意外，他以为对方会和他讨价还价。

    见陈宪如此懂事，杨员外也十分满意，吩咐管家带着陈宪去账房结账。

    一路上杨管家和陈宪热情的攀谈着，陈宪不等对方提出要求，就主动暗示对方，只需要给自己八贯即可。

    见陈宪和往日一样知情识趣，杨管家显然十分满意。

    而杨管家满意的结果就是，陈宪拿到的又是黄橙橙的上等铜钱……

    过了几天，杨管家给陈宪的铁匠铺送来了几个十四五岁的少年做学徒。

    对于这个结果陈宪倒并不意外，虽然陈宪信心满满自己的手艺不会被人偷去，但对杨家人来说，能偷一部分也是不错啊。

    杨家也有自己的铁匠铺子，就建在杨家的训练庄丁的军寨中，杨家庄丁所用的兵器盔甲都在这个铺子里自产。

    接收了杨员外塞给自己的学徒，陈宪干脆又招了几个，凑够了三十三个。

    陈宪将学徒编队重新打散，十一人一队，分成三队。

    人数多了之后，两个人做饭，就有些不过来，陈宪又从学徒家属中招募了两个妇人来做饭。

    借着这次扩招机会，陈宪将铺子里的规矩立了起来，他从老学徒中选了两个算数学的最好的，一个担任会计，一个担任出纳，会计记账，出纳管钱结账。

    他又从老学徒中选出四个人担任采购，分别负责采购日常的蔬菜，肉食，粮食，铺子里需要的各种原料等。

    他还从老学徒中选出几个为人比较古板的，担任质检，他们负责检验采购回来的货物的数量和质量。

    陈宪规定，采购员外出采购，不付现金，本来陈宪打算采取赊账的办法，一月一结，但因为他毕竟是个外来户，缺乏信用度，所以各个店铺都不愿给他赊账。

    无奈，陈宪只能采取预付制度，先在各个店铺柜上存一笔钱，采购员采购时，双方写好票据，店铺划账，采购员带回票据，会计建立账本，月底由出纳结算。

    在这个过程中，几方面互相监督，钱不从采购员手中过，谁也很难上下其手。

    这样的财务制度，在现代来说，再普通不过，随便一个小店铺都懂得，但在这个时代的人看来，就觉得规矩深重，叹为观止。

    扩大学徒规模后，陈宪又增加了作坊里的炉子，他将四合院原本留做店铺的前厅也改成了作坊，在这里增加了几个炉子。

    陈宪还对学徒进行了分工，两个小队专修锻刀，一个小队跟着张柏、张松两兄弟学习木匠手艺。

    专修锻刀的小队内部也分为锻打备料，锻造成型，以及修磨工。

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二十三章：鸳鸯阵（上）
    在陈宪的计划中，未来学徒们的课程将分为三门，分别是“数学”，“思想”，“历史”。

    数学不用多说，就是简单的算数和几何，中间会插入一些现代的绘图法，将一些关于误差和公差的概念灌输给学徒。

    “思想”则是将陈宪知道的一些近现代思想精粹灌输给这些少年。

    在制定“思想”这门课的大纲时，陈宪颇有书到用时方恨少的感觉。

    陈宪是一个典型的理科生，人文方面，他只对历史有兴趣，几乎没有读过近现代的一些思想、哲学著作，他所掌握的相关知识，来源非常零散，完全不成系统，而且很多似是而非，连他自己也不知道是不是正确。

    最后思来想去，他也只能采用老办法，用名词解释的方法编写大纲，将自己零零散散的知识零零散散的呈现出来。

    “历史”算是陈宪的强项，不过他教历史并不是单纯为了让学徒们了解历史，而是为了“思想”课程服务，一方面通过残酷的历史真相黑一黑封建社会，另一方面，通过历史的对比，让少年们知道所谓的“公正”，所谓的“冥煮”，所谓的“契约”到底是什么，有什么意义。

    相对于教育，陈宪更满意的是对少年们的军事训练。

    他花了一个月时间，对少年们进行队形队列训练。

    幸亏少年人记性好，短短一个月时间，学徒们已经熟练的记住了左右方向和各种口令，能够随着陈宪的口令熟练的前进，立定，向左（右）（后）转，左（右）转弯走。

    完成了队形队列训练，陈宪开始对少年们进行军阵的训练。

    陈宪之所以要将少年们分为十一人一队，原因很简单，鸳鸯阵就是一队十一人。

    作为一个古代战争爱好者，陈宪当然不可能不知道鼎鼎大名的鸳鸯阵。

    鸳鸯阵是明代名将戚继光用来对付倭寇的一种疏散的战斗队形，在明朝抗倭战争中打下了赫赫威名。

    据历史记载，明朝倭乱前期，几十个倭寇就能杀到南京城下，沿途击溃明军数以千计，让大明朝举国震惊。

    但是，当戚继光练成戚家军，鸳鸯阵一出，以数千戚家军对数千倭寇，不但全歼倭寇，自身伤亡仅只有数人！

    如此伤亡比，在整个战争史上都极为罕见。

    历史上凡是出现这种夸张的伤亡比，往往是精锐碰到了乌合之众，但倭寇显然不是乌合之众，这些以战败的日本武士为核心的海盗，拥有着相当强悍的战斗力，否则也不至于让偌大一个大明朝举国震动。

    平倭战争的前后战绩对比，让戚继光和他的鸳鸯阵在历史上留下了极为耀眼的光芒。

    作为一个古代军事发烧友，陈宪当然不会不了解鸳鸯阵。

    上大学的时候，为了这个鸳鸯阵，陈宪和网友撕逼不下十次。

    有一次被人打脸打的实在太狠，陈宪一怒之下，在网上找来了《纪效新书》，又买了一本介绍鸳鸯阵的古代军事书籍，下功夫对照着研究了这种与众不同的古代战术。

    越是了解，陈宪就越对创出这个阵型的古代军事家们佩服不已。

    鸳鸯阵的创造者综合了倭寇战争中几乎所有的情况，创造了这个几乎能完美应对倭寇战争的战斗队列。在盾牌、长矛等各种长短兵器紧密结合之下，在面对小规模步兵战斗时，它几乎完美无缺。

    鸳鸯阵的基础阵型是两个纵队，一个长牌（长方形的大盾牌，可以几乎遮蔽盾牌手的全身）手，一个藤牌（圆形的藤编盾牌）手站在纵队最前方，为身后的战友提供防御，两个狼筅手在盾牌手身后辅助防御，再后面是两排共四个手持六米竹杆长枪的长枪



二十四章：鸳鸯阵（下）
    当年，为了狼筅能不能抵挡长枪，陈宪和一个网友撕逼了一天一夜，差点被人打肿了脸。

    当时，陈宪和大多数网友一样，认为狼筅不能抵挡长枪，至于原因……不是明摆着吗稀稀拉拉的竹子枝杈怎么可能挡住长枪的戳刺而且带着杂枝的竹子又笨又重，挥舞不便，想用枪法中的革法都不行，怎么拦得住长枪

    事实又是怎么样的呢

    实际上狼筅还真的能挡住长枪，而且很容易，方法就是架枪。

    鸳鸯阵中的狼筅一般长五米，日本足轻使用的长枪也是五米左右长度。