摸尸匠

此刻，青铜鼓依然在高超的手中，却仿佛忽然变得沉重了许多。
——天蒙蒙亮的时候，木屋下的牲畜就已醒来了。
这些猪牛鸡鸭只要一睁开眼睛，便要开始演奏起这大山深处的交响乐。
就在高超那张木板床的正下方，有几只山猪正兴致勃勃的进行着某种清晨的仪式，猪声连连，让他再也睡不着了。
于是他只好揉着双眼从床上爬起来，忽然便看到了放在木屋角落里的那面青铜鼓，他不由得摇了摇头，无奈的笑笑，起床开始收拾行李。
此刻在高超看来，这面青铜鼓的身份，必定是高老八赝品一个了。
虽然鼓身上的纹饰精致细腻，做工上乘，那种铜绿色也并不像是做旧出来的，但是昨晚那位老阿婆之所以会悄无声息的消失，高超想原应该很简单。
这大山深处乡民性格多有低调，甚有古怪，所以当那位老阿婆见高超将那面仿制的青铜鼓，里里外外前前后后的看了个通透以后，顿感心中无底，就担心起会被高超看出破绽，当场戳穿失了脸面，所以才早早趁高超没有注意，吓得不声不响的逃回家里去了，就连那个想用来哄骗高超的青铜鼓，也丢在这里不要了。
这也就可以说明，那位老阿婆为什么偏要在深更半夜，来高超这里出货送东西了，因为大白天的，如果让别人见了自己一把年纪，还拿着假货出来骗人的话，这让那些乡里乡亲的看在眼里，岂不就成了茶余饭后说笑的谈资，这对一些上了年纪的人来说，是一种无法接受的耻辱。
其实这样的事情，对于高超来说，也是早就见怪不怪了，只是心中还会有几分无奈和扫兴，但是他却并不会对那种等着骗他的人，心存任何不满和愤恨，因为那种人大多都是些穷苦的百姓，他们也只是迫于生活所累，才会拿出些假货来碰碰运气，为的可能也只不过是几天的饭钱而已。
想到这里，高超总会心里有些难受，待行李收拾妥当后，他便想着一会儿问问木屋主人，看看他认不认识那样一位老阿婆，如果还能够找到她，高超便想着还是要给她些钱的，毕竟那位老阿婆年纪大了，双手又有残疾，想来家里应该境遇不好，生活一定十分艰苦。
但是当高超背着硕大的双肩包找到木屋主人，向他说明了自己的想法以后，那位木屋主人却无论如何也想不起来，村寨中还有那样的一位老阿婆，他拍着胸脯对高超说，这村寨中的人家并不多，基本每家之间也都很熟络，哪家有位阿婆，哪家有位阿爸，他都能提的起来，说得清楚，所以如果他说没有这样的一位老阿婆的话，那就是肯定没有。
听他这样一说，高超也顿觉奇怪，便询问道有没有可能是临寨的阿婆找到这边来了，但是木屋主人却将自己脑袋摇得像拨浪鼓一样，连连否定，他告诉高超，离这里最近的村寨也要用一天的功夫翻过一座山，而且那条山路很陡很险，不太好走，当地的壮年白天过来都很吃力，更别说是老阿婆走夜路了。
不过木屋主人也说道，没准是谁家的亲戚过来串门的，就住在这座村寨里，如果高超一定想要找到那位老阿婆的话，那他就帮忙去挨家挨户的问一问，说不定也能找得到她。
高超一想这么麻烦人家毕竟不好，而且就算找到了，可是那位老阿婆毕竟是过来串亲戚的，这要是让她亲戚知道，她一把年纪还做这种事情，难免会再生事端让老阿婆感到难堪的，所以当下高超便谢绝了木屋主人的好意，给他结了几天租住木屋的房钱，便背着沉重的行李向山外走去。
行在云南滇西北的山间，那云雾缭绕，遍地青稞绿苗，微风拂过之时，绿色的海洋中泛起层层波浪，一股清新凛冽的泥土芳香，让人神怡心醉，如梦如痴，高超甚至觉得，就连跋涉的苦累辛劳，也好似忽然变得轻松愉快起来。
远处雪山皑皑，近处溪流羔羊，时而顿起的低云，便会带来一阵清爽的细雨，他只消躲在那些路旁的无名树下，点燃一根香烟等上十来分钟，便可以再次上路了。
虽说此番行程颇为劳顿，而且收货并不乐观，但是这片大美滇西北的景色，却也让他少去了很多心头的烦恼。
这正像是一本名叫《消失的地平线》（losthorizon）的书中所讲到的一样，当人们来到香格里拉的时候，一切都是美丽的，神圣的雪山，幽深的峡谷，飞舞的瀑布，被森林环绕的宁静的湖泊，徜徉在美丽草原上的成群牛羊，静如明镜的天空，金碧辉煌的庙宇，这一切都有着让人窒息的美丽，而这美丽，其实却只来自于人的内心。
没错，如若人心是美丽的，才会看到一切的美丽。
——不知不觉间，高超已经走过两条山谷，翻过一座小山，途中遇到了上山劈柴的调皮小孩，也看到了一两头孤独的牦牛，路总是在每个人的前方越走越远，但是距离每个人的目的地却越走越近。
当太阳已经西下之时，高超终于来到了那座人神共居的镇子上——丙中洛。
丙中洛，是滇西北怒江边的一个小镇，小镇历史颇为久远，只因所处位置座于群山环抱之中，从这里可以很方便的去往四周的村寨部落，所以自隋唐以来，茶马古道上的茶商，便把这里作为一个重要据点，而明清时期从西方来这里寻找香格里拉的欧洲人种，也将西方文明带到这里。
所以在丙中洛这个地区，主要的宗教信仰便有五六种之多，它们便是喇嘛教，天主教，基督教，以及原始宗教与藏传佛教，还有一些更为神秘的当地民间宗教，所以走在丙中洛去往各个村寨的山路上，总是会看到不同宗教留下的信物，玛尼石堆砌的玛尼堆，用来祭天的方底圆形石盘，甚至还有修建得精美异常的基督教堂和天主教堂，故行在其间，便总会让人产生一种穿越在历史和地域间的错觉，也更让人赞叹于这一切竟然会在如此一个美丽的地方融合在了一起，竟还是那么和谐，那么完美，所以才会有人感叹于它的神奇，称这里为真正的香格里拉，人神共居之地。
在这个如此伟大的小镇上，却只有一条主要的街道，街道也同小镇的历史一样，很有年头，所以人们亲切的称这条街为老街。
老街并不很长，两边多是些杂铺小店，还有一些看似萧条的客栈，只因为这里十分偏远，交通不便，所以很少有旅行的人来这里游玩，这也多少限制了当地的经济发展。
不过这也不失为一件好事，没有被商业化侵染的净地，才让它显得尤为珍贵。
这些客栈虽然看似萧条，但其实每年还都会有些生意，因为这里还是经常会有些外来人打尖住店的。
虽然来住店的人大多不是为了旅行而来，他们各有各的来头，各有各的目的，但是这些人却也有些共同点，那就是他们一般都出手极为阔绰，绝不小气，所以各间客栈的老板都会十分热情，好吃好喝款待，住宿的环境也十分舒适，最后结账的时候，房客们一定都会多付不少的房费，老板则是照单全收，对客栈房客的任何事情则也绝不多管多问，日子长了，这便已成了这里约定俗成的规矩。
其实，这些来住店的房客里，多是泥沙俱下，鱼龙混杂，哪一行的神仙都有，但是最为多数的，却还是来这周边山里偷猎的猎户，据说这边山里野生的虎豹豺狼都不在少数，而最为稀有珍贵的却是这边独有的一种熊类，当地人称之为土熊，据说这种土熊个头很大，极为凶猛，还十分聪明，但是再聪明的动物，也逃不过人的猎杀，只因为它们身上的皮毛实为珍品，据说用其皮毛做成的大衣，轻盈柔软，防水保暖，多为欧洲一些贵妇名媛心仪之佳品，所以用这种土熊皮毛做成的大衣，自然就十分抢手，价值不菲。
这样一来，便吸引来了那些垂涎的猎户，他们多是独自而行，偶有结队的，虽然他们都是来自天南海北的山神林怪，各有神通，但是他们来到此地，必然都要先住在丙中洛的这些客栈里，因为这里可以找到进山狩猎最为关键的一样元素——向导。
说起向导，自然都是些当地人，而当地人又很复杂，这里生活着有很久以前迁徙过来的康巴藏族，还有世代生活在当地的怒族，傈僳族，甚至还有非常少见的独龙族，但是这些作为向导的人中，则基本上都是康巴藏族，大家都叫他们康藏，而其他另外三个少数民族的居民，却鲜有为外人做向导的，这多少和他们的民族宗教信仰有些关系。
虽说这些康藏向导人数不少，但是据说能够带人进山狩猎的向导却已经不多了，因为就在前几年有些年轻的康藏全凭着胆子大，就带着几支不知天高地厚的偷猎队伍进了丙中洛西部的高黎贡山，结果半个多月过去了，那些人都没能从林子里再走出来，所以当时有几个年纪大的经验丰富的康藏向导组织了一支搜救队带人进山搜寻，没想到又过了半个多月，才从那高黎贡山的密林深处仅仅逃出来一个人。
听说那个唯一跑出来的人，已经变成了疯子，神志不清，他嘴里只嚷嚷着一个词：嘎巴拉，这嘎巴拉是藏语，就是头颅，就是人脑袋的意思，他疯疯癫癫总是重复着这个词，不吃不喝的，跑出来没几天便也一命呜呼了。
所以自从那次以后，很多康藏的向导也都不敢再带人进山狩猎了，尤其是去往丙中洛西部的高黎贡山区，而其他一些少数民族的当地人，也对这样的事情深恶痛绝，认为是康藏向导得罪了山林中的神明，遭到了恐怖的报应和惩罚。
不过，在利益的面前，人类总是会甘愿屈服的，正所谓重金之下必有勇夫，只要是现在有进山狩猎的人放出话来，出了高价，就还是会有些年轻的康藏向导铤而走险，带人进山偷猎的。
这些个年轻的康藏向导，多会在夜晚快要来临的时候，坐在客栈一楼的茶馆里喝茶，他们三三两两的聚在一起，大家像是兄弟一般称呼彼此，有说有笑的等待着生意上门。
他们显然对每一位进入客栈的外来人，都有浓厚的兴趣，他们会用那双锐利如鹰眼般的眸子，上下打量着每一个外来人，甚至有些热情的康藏小伙子，还会主动上前同外来人打招呼，希望占得先机。
所以当高超背着那个硕大而又沉重的双肩背包走进一家名叫“德拉姆”的客栈的时候，便果真有个年轻的康藏小伙子上来同他亲切的打招呼。





摸尸匠 第四章 这个胖子叫赵旭
过来和高超打招呼的康藏小伙子，长得高高瘦瘦，身体显得结实健康，脸上的棱角分明，鼻梁高挺，大眼睛，浓眉毛，有着康巴藏族典型的血统和长相。
他热情的走过来，用一种带着浓郁藏语口音的普通话，和高超搭讪道：“朋友！扎西德勒！好大的背包哇！”
而高超却只是笑一笑，点点头，以示友好，显然，高超是希望自己可以不被他来纠缠。
不过“热情”的康藏小伙子却并不希望就此罢休，而是一把抱住了高超身后的背包，道：“朋友！多重啊！我来帮你吧！”
他表面上热情虽高，但是高超却并不高兴，因为高超知道，这个康藏小伙子并不是真的想要帮他去承担那个背包的重量，而是想要去摸摸他的背包里到底都装了些什么，如果他能够摸到一根猎枪枪管的话，那就相当于自己的生意已经谈成一半了。
虽然高超并不高兴，但是他却也只好任凭那个康藏小伙子在他的背包外边摸个够，因为这些康藏民风十分彪悍，而且他们性格暴烈，却还非常团结，一旦出现了和外人的纠纷，几乎所有的康藏都会抱起团儿来一致对外，所以强龙不压地头蛇，高超也只好耐着性子等他摸完了，确认高超不是个来这里偷猎的猎户，他便自然会对高超失去兴趣的。
果然，当那个康藏小伙子摸了一圈以后，发现高超那硕大的背包里，好像只有些支楞八翘的破瓷烂铁的时候，他的眉头微微皱了起来，有些扫兴的对高超道：“扎西德勒！朋友，欢迎来到德拉姆。”
德拉姆，也是藏语，德是平安，拉姆是仙女，德拉姆也就是平安仙女的意思。
他说着话，便朝着坐在一旁的另外一些康藏小伙子们摊开双手，做了一个无奈的鬼脸，随后引起那边小伙子们的一阵讥笑。
康藏的年轻人，都很热情，他们的那种热情很特别，充满了自由的野性，所以有时候他们会习惯性的和外来人开玩笑，却往往会令外来人感到不适应，甚至还会有些害怕，但实际上，他们大多数人并无恶意，只是天性使然罢了。
高超多少对这样的事情早已习以为常，当下便也冲着那群康藏小伙子们打招呼说道：“扎西德勒！”
小伙子们当然也都热情的对高超喊道“扎西德勒”，便欢笑着不再理他了。
而就在这时，却在茶馆一边的最深处，传来了一个声音。
“老高！这边！”
那声音调门很高，在如此热闹的茶馆里，也能让所有人听得清晰。
高超自然也听到了，他却仿佛连看都不用去看，就已经朝着那边走了过去。
因为他对这个声音太熟悉不过了，算一算的话，自从他记事开始，这个声音就一直围绕在他的左右。
这声音，来自一个胖子，这胖子，叫赵旭。
赵旭和高超是发小，是从小玩到大的朋友，他家在长沙清水塘也有个堂口，而且就在老高家的对门，虽然他们两家大人走动的并不频繁，交集甚少，但是这两个小孩子却因为年纪相仿，有着把兄弟的交情。
他们俩人从小一起上山下河，一起抓鱼摔泥，一起做过好事，也一起捅过篓子，在漫长的童年和青年时代，培养出了无法替代的兄弟情义，无法摧毁的忠诚信任，就连前几年高超去内蒙古当兵不在长沙的时候，因为他的父亲身体不好，所以他们家里里外外的大事小情，生活琐碎，也都是交由胖子来帮忙打理的。
平时一想到这些，高超也觉得亏了有胖子在，因为在他们老高家，自己是独苗一根，也没有个兄弟姐妹什么的，而胖子多少还有个妹妹，虽然那个妹妹赵雪是别人过继给他们家的，但是他们兄妹感情很好，和亲生的也没啥区别，关键是他那妹妹还可以顶事，所以这一次他们俩出来铲地皮，家里面那两个堂口的生意，也就都由胖子的妹妹小雪来照料着。
在高超看来，胖子这人的性格和身板一样威猛，绝对的鲁莽汉子一个，所以高超和他从小在一起不管干什么，都自然而然分工明确，高超基本上负责出主意，定计划，领导二人小团体，而胖子则是绝对的猛将一员，身先士卒，永远冲锋在最前面。
所以高超一直觉得这样的组合，还真是绝配，他们俩性格之间的互补融合，在经过这么多年的磨合之后，已经形成了不可小觑的战斗力，就拿这次出来铲地皮来说，就是高超出的主意，胖子积极响应。
——“既然过去那些铲地皮的老伙计不给咱们供货了，那咱们就得自己闯出来寻找货源，自给自足，摆脱食物链底端对咱们上层建筑的影响，我想如果能够自开一条出路，另辟蹊径的话，做到采购生产销售链式一体化，那咱们必将在业界成为独树一帜的标杆堂口，成为一颗在长沙清水塘冉冉升起的古玩界新星。”
当高超在去年年底把这些话对胖子说了以后，胖子激动得浑身发抖，第二天一早，他们就踏上了西行之路，凭着一腔热血和两颗红心，他们两个人来到了这片传说中的，滇西北的大山之中。
其实，虽然这个自给自足出来铲地皮的主意是高超出的，但是他们出来铲地皮的地点却是胖子给定的。
因为胖子家祖上和老高家还不一样，高超听老爸说自家从古至今，就是古玩生意人，从老祖宗那阵子“搬砖头”开始，慢慢积攒家底盘下堂口，再到一步一步做得风生水起，才有了今天长沙清水塘的麒宝轩（所谓搬砖头，就是倒卖古玩文物）。
而胖子他家可就完全不同了，先说出身的话，胖子他家往上倒两代，那就已经不是什么生意人了，胖子的爷爷据说就是个手艺人，说白了就是外八行捞偏门的摸尸匠，顾名思义，那就是“红烛一盏，下地摸尸，无利不走，扒皮一层”的盗墓贼。
据说胖子的爷爷，那绝对是一位下地倒斗的神人，有一次胖子喝多了还对高超吹过牛皮，说他们家从他爷爷的爷爷的爷爷算起，就已经开始做了摸尸匠，据说连秦始皇陵都摸进去过，那牛皮吹的，就没边没沿没法听了。
不过虽然胖子喜欢吹牛，但是他家好像还确实有点功夫，高超也曾听自己老爸说过，说老赵家是暴发户，一窝的摸尸匠手艺人，不干不净的，让自己少跟赵胖子一起胡混，怕胖子给他带坏了，从这一点上可以看得出来，高超老爸年轻那阵子，是真的瞧不起胖子家的。
但是高超老爸还说过，赵胖子他爸据说也干过这一行，而且好像年轻的时候还挺有道行的，当时在长沙一提铲子赵就没有人不知道的，这全是因为胖子他爸打了一手的好铲子，也就是洛阳铲，那挖洞刨坑的速度据说比兔子还快，所以当时他们家堂口里面，总能有些邪价儿的一眼货，所谓邪价儿，也就是出奇高的天价，这样一来，他们老赵家的生意自然就十分不错，也做得个风生水起，当时在长沙一提赵家堂口万金阁，那也可谓是无人不知，无人不晓了。
但是后来赶上了战乱年代，盛世古玩乱世金，可想而知这古玩生意就做不下去了。
那时候高超他们家都是生意人，自然身体也都没有那么好，就举家跑到乡下去避难去了，但是胖子他爸的身子板可是杠杠的，胖子这点就随他爸，所以他爸铲子赵就稀里糊涂的加入了解放军二野的一支部队，在全国解放之前，还跟着跑到了云南边境地区剿匪作战。
所以说起来，其实胖子他爸早就来过云南这边了，据胖子自己说，他老爸因为火眼金睛，看得风水，点得龙穴，所以他爸在云南剿匪作战之余，还有雅兴观山寻脉找古冢，还真就让他爸发现了不少隐蔽性极强的大墓。
不过他爸毕竟是跟着解放军的部队，军队里纪律严明，哪容人来开小差，所以他爸也只能解解眼馋，就算发现行军之时从那些大墓旁边路过，他爸也连个屁都不敢放，只能眼巴巴的从那些宝贝上面跨过去，那心情，绝对是郁闷透了，死的心都有。
虽然胖子他爸没能亲手在云南摸尸倒斗，但是他爸却对云南一带隐藏在大山深处的陵墓古冢印象深刻，情有独钟，用胖子话说，他爸只要一喝多了，就肯定嚷嚷着说要再回云南一次，怎么着也要打个盗洞钻进去看看，把这心愿给了结了，不过这么多年过去了，他爸也只是和胖子一样，酒后吹吹牛皮，却从来不见有任何行动。
所以这一次胖子听高超说要出来铲地皮，便在当夜和他那已经快要老糊涂的老爸商量了一下，因为他爸经验丰富，知道哪些地方有好货，所以希望他爸给指点指点，这样他们二人头一次出来，也不至于瞎忙活。
只是胖子他爸年纪的确大了点，都快一百岁了，好像胖子出生的时候，他老爸都有六七十了，那时候也算是赵家老来得子，十分不易，所以在胖子他爸听说自己唯一的儿子要去铲地皮以后，差点没被气死过去，因为在他们老一辈人的眼里，这铲地皮的买卖，简直就是和掏大粪捡破烂的差不多，是上不了台面的下三滥。
但是胖子是谁啊，他脑子活，点子多，转念一想就跟他老爸打起了感情牌，于是胖子鼻涕一把泪一把的跟他老爸说道，这一次出去铲地皮，完全是为了他老人家那个未了的心愿，他们俩人这一次要去趟云南的西北部，只为在那大山之中来一次深度之旅，虽然自己不可能像老爸当年那样神勇的摸尸倒斗，但是他可以用钱把那些流落在民间的好东西全给收回来，这也算是异途同归，了却老爸的一桩心愿。
结果胖子的这个想法一说出来，他老爸差点又死过去，不过这一次却是差点被感动死的。
他老爸相信了胖子的话，便语重心长的对胖子说道，滇西北因为山脉水系颇多，所以龙脉穴眼不少，但是那些风水宝地大多毫无建制，不成规模，所以皇陵帝寝自然不会选在那里，但是自古以来的王侯大墓肯定是有的，只是那些大墓却也十分隐蔽，多在无人进入的深山老林之中，所以想必流落在民间的古玩应该数量极为稀少，但是也说不定，如果有哪些伸手不错的摸尸匠过去倒斗，也会把些好玩意洒落在深山中的村寨里，那些玩意虽然数量不多，但是必然样样都为精品，所以要去的话，也还算值得，而且他老爸也没想到自己儿子还能有这份孝心，便欣慰点头答应下来，并且对胖子进入云南的地点给出了自己的建议。
所以这丙中洛，就是胖子他爸告诉给胖子的，而现在看来，他们决定来这地方，却好似完全是个错误。
这时候，高超已背着大包走了过来，胖子见状，就赶紧迫不及待的站起身，帮忙将高超身后的背包卸了下来。




摸尸匠 第五章 一堆破烂货
高超见胖子竟对自己如此殷勤，还以为是多日不见，是想他了不成，当下心里还有些小小的感动，可没想到那胖子竟然是迫不及待的，想要看看他的包里都装了些什么回来。
高超暗骂一声，懒得再搭理胖子，他独自坐下，倒了一杯桌上的青稞茶，喝下一口道：“别看了，没什么好玩意。”
胖子自然不信他说的，低头解开他那硕大的背包，兴冲冲的一样一样拿出来看个明白。
只见胖子那脸上一开始还有些喜色，不过没有多大一会儿，就有点发绿了。
他手里摆弄着一个破瓷碗，斜眼看着高超道：“我说老高，你这眼力见长啊！这破碗是哪一位娘娘用过的吧？”
高超听他这样损自己，心中滋味哪能好受，便想着赶紧损他回去，于是道：“少他娘的说我，你倒是给我看看，你这些天都得了些什么宝贝？是不是连王母娘娘的裤衩子都搞到手啦？”
听他这么一说，胖子脸上也明显有些挂不住，其实高超一想便知，这些天来，胖子肯定也和自己一样，没收到什么好玩意。