旅明

    蔡飞明眉头微微一皱，尽管他知道穿越众肯定都去了工地，但他还是想回头建议一下：村子里应该24小时都有人值班才对。今天土著直接来到村子，理论上蔡飞明应该在第一时间接到电话，而不是留守的日本人跑来报信。

    就在他愣神的功夫，东野留在村里的另一个副手，一个名叫西山形健的本子武士带着两个土著来到他面前。

    第一眼看到走在前面的那个土著，蔡飞明不禁有点小惊讶：这个土著居然穿着衣服！一块靛蓝色的粗布没有经过裁剪，就那么裹住上身，下身是同样款式的布裙。

    这是个很有意思的土著——蔡飞明这一刻突然有了兴趣。要知道，他背后那个年轻一点的土著，可是只穿着一件草裙，就蔡飞明所知，草裙才应该是他们的标准打扮。

    蔡飞明，东野上彻，日本人村的大门，再加上一个当时潜伏在一旁的贡达，他们几个今天又在这个曾经发生交火的地方见面，不能不说这有点宿命的味道。

    示意日本人把土著往旁边的值班室里领过去，走到门口，已经很熟悉穿越众习惯的日本人西山形健，对着土著说了两句什么，然后两个土著就顺从得把手中的武器——一种带着弹性的木标枪放在门口。

    蔡飞明还在惊讶这些土著有礼貌的时候，他其实不知道贡达村长这时候是略微有点害怕的。

    从小不读书不打电玩不刷王者荣耀的民族一般来说视力都不错，何况土著有鹿肉，鱼和猪肉吃，连夜盲症都没有。贡达在见到蔡飞明的第一眼，就认出了这个外来者中的头人——当天就是在他挥挥手之后，雷火降临，村子里的木门被炸飞。

    村口的值班室里没有那么多椅子，本子通常都是席地而坐，蔡飞明现在只能入乡随俗，招呼大伙就地坐一圈。

    近距离观察后，蔡飞明发现这个土著村长年纪并不算老，大概有30岁上下的样子。头发扎在脑后，眉毛平直，眼睛分得很开，颧骨至少比大部分穿越者要突出。贡达身高应该在167左右，身材匀称，肌肉强健有力，脚底有厚厚的老茧。他的耳朵上挂着某种饰品，脖子上同样挂着几串手工饰品，当然，木头和石头打磨成的小饰品中，夹杂着一些玻璃球。这是必定会出现的，从曼哈顿到大员，只要有荷兰人存在的地方。

    西山形健作为常年留守在日本人村，负责收购鹿皮的茶屋家片区经理兼低级武士，他几乎能和所有希拉雅族下属的各个族群沟通。

    在和贡达交谈几句后，西山形健告诉蔡飞明，土著希望外来者：“不要再把营地往河的上游扩展，那里是他们传统的鹿场。”

    “不错，能看出来我们还要扩张。”蔡飞明呵呵一笑：“告诉他，我们会去砍一些树木，搬走一些石块，不会和他们抢鹿的。”

    “嗨！”

    西乡和贡达又快速说了几句后，西乡翻译道：“大片的烧荒行为已经让很多土著村落不安，如果大人们继续扩张的话，局势会更加令他




第91节 大樟村
    大伙准备好一身丛林特战服，检查完装备，从商馆码头出发。渡过台江后，沿着对岸的新港溪一路东行，徒步走一段路后，来到了规划中的窑区。

    这里临时搭建了一个边长不到20米的小围子，只有少数人白天会过来做点前期工作。不过今天到这里的“土著宣慰团”知道，如果问题能很快改善的话，那么这里很快就会被大部队占领，本位面的工业化进程就将在此地开启。

    来到木围后，队伍停下来喝口水暂歇。这时候罗教授出场了，拍几下巴掌把大伙注意力吸引过来后，他张口说道：“注意啊，我下面讲几句，再强调一下注意事项。”

    同志们不大给教授面子，喝水的喝水，小声聊天的也有。

    “第一：任何时候都不许独自行动，要让自己出现在保卫人员视线内。”罗教授倒是不在意，他讲他的：“土著由于天然处于弱势一方，信息能力差，外带沟通不畅，所以压力积攒下偶尔会无脑暴起，这一点可以参考老佛爷宣战。所以大伙一定要随时保持警惕，枪械不要离身。”

    “万一弟兄们被乡下妞缴械了呢啊！幸好咱还有一把枪！”有个混蛋这时在人堆里阴阳怪气的拆台，段子引起了所有人的哄堂大笑，明人员工和本子翻译官西山行健不知道老爷们为啥发笑，不过凑个趣的眼色还是有的。

    最近穿越众的底线有显著下降：妹子们还都在杭州，即便来了也没处安置。眼下大伙的住房条件很差，人挤人的，妹子来了总不能天天打野战吧所以这帮人的段子现在是张口就来，都是憋的。

    “混蛋！都是这种想法的迟早要完！”罗教授暴跳如雷：“荷兰人那帮士兵是怎么被弄死的别管是土著主动要求背他们过河，还是他们强令，总之过河的那一刻枪离手了，然后几十号人就被弄死在河里！你们这帮混蛋，要是还以为老子是天神下凡，那你在我眼里已经是一个死人啦！”

    场面这一刻沉默下来。虽说大伙电脑里都有不少明末的资料，但是那些繁杂的史料，笔记，日记，信件，包括后世研究者的论文，帖子，不是每个穿越者都愿意坐在那里研究的，像罗教授这种跨学科背书的货色就更是凤毛麟角。所以队伍里有一大半人是真不知道，历史上土著是有过在一起行军的时候，突然翻脸伏杀荷兰人士兵的骚操作的。

    大伙有点讪讪。见这帮人多少认识到一点问题的严重性，罗教授语气也缓和下来：“土著是见识少，但是人家脑容量并不小，很聪明的。人家清楚我们离开手里的铁管子就草鸡了，至于事后报复同志哥，死人能复生吗你们不知道自己有多珍贵吗”

    把队伍的散漫气氛彻底扭转后，罗教授又强调了几点卫生方面的注意事项：包括只喝自己带来的水，水杯这些就更不用提；吃饭的话锅里的食品必须是滚水煮过一段时间的；最好不要握手，严禁和土著妞发生关系，无论是哪一方主动，违者回去后隔离观察，不让见人，生不如死。

    最后一条得到了妙树大师的亲口背书。眼下公司里各种药品奇缺，所有的医疗用品和药品都需要“进口”，所以白树超现在是能省则省，恐吓，预防第一。

    有几个下限已经低到开始认真考虑本地妞的货色在听到最后一条后，沮丧地打消了心里的小九九。

    &



第92节 村落实景
    小男孩大概四五岁的样子，一丝不挂站在那里，一双黑亮的眼睛好奇地看着慢慢走进的怪叔叔。

    蔡飞明露出了穿越以来少有的真诚微笑，还有一点点感慨，也许他想起了那个曾经答应给他生猴子的女人。蹲下身子，从兜里掏出一块产自西湖乔家老桂坊的桂花黄糖，大叔充满诱惑的声音响起：“小朋友嘿嘿看看这是啥”

    小男孩抓起黄糖，看着怪大叔在比划“吃”的动作，闻一闻后把黄糖塞进嘴里，然后露出了笑容。两个人都在傻笑，怪大叔突然伸出手空抓了一把那只小鸡，装作一口吞掉的样子，小男孩捂着裆跑掉了

    在任何一个美帝中产社区，蔡飞明刚才的动作已经足以让条子出动，会有至少三项罪名在等着他，如果律师给力的话，还能砸一条重罪在他头上。工作会丢掉，声名狼藉，法官会禁止他今后出现在小朋友xx米的范围内。

    然而在17世纪的土著村落，现在只有冯峻笑着走过来，拍拍他的肩膀说道：“我发现你很喜欢小朋友啊。”

    “大人没一个好东西，喜欢不起来啊。”蔡飞明点点头：“小朋友才是未来”

    “是啊，养儿防老嘛。”冯峻点点头，感慨着说道：“咱们谁都靠不住，只能靠小朋友了。”

    交易进行得很顺利。穿越众带来的铁器，盐巴，玻璃珠，棉麻布都很受欢迎。一些日本人制作的精美漆器和江南本地产的瓷器也很快被村民用鹿皮，鹿角，小米和风干肉换走。政治含义占优的贸易活动，土著一方自然会觉得今天的交易特别划算，所以没用太长时间，明人员工们就开始打包行李，他们的任务已经完成。

    蔡飞明他们在贡达的陪同下正在村里转悠。村子并不大，300人左右的小村，今天感觉人格外多，那是因为周边几个村都有长老或者村长到来。整个新港社的人口其实也就1000多人：原始状态下土地承载力差，一个土著村子需要鹿场，渔场，以及很大一块用来轮耕的土地才能维持。

    这里的土著没有牛，家畜是狗，猪和鸡。鸡不是用来吃的，而是用来给战士们提供翎羽。由于是原始公社状态，所以村子里几乎家家屋檐都挂有风干的鹿肉和猪肉，竹席上晾晒着一些薏米，胡麻和小米，还能看到芋头和红薯，后者肯定是往来交易的渔民或者商人带来的种子。

    最拉风的就是一些屋子门口挂着的头骨串，这种代表着武勇的装饰品普遍存在于十七世纪全世界范围内的各个土著民族之中。本地土著也不例外，隔一段时间战士们外出去猎头或者约战，已经是绵延无数年的习俗。

    移风易俗任重道远啊冯峻他们看着那些门廊上的白骨饰品，愈发感到时间紧迫起来。

    “土宣团”里最忙碌的自然是白树超和董强两位医生。董强是远征队从杭州出发之后，才和另一位医生一同穿越到杭州的，这次随曹川的船一起过来，支援大部队。

    土著们对“医生”这个概念，还是从日本人和红毛人那里得来的。正规程序是有病找巫女——做个仪式吃点山土块根就完事，然后回家继续等死。新港社土著由于接触日本人和红毛比较早，所以有这个概念，哪怕是本子和红毛所谓的医生实在是医术可疑，但总比巫女靠谱一点。

    所以听到西山形健介绍说这二位是外来者中的医生后，土著很快就围了上来。拔牙



第93节 谈判条件
    节目组的同志接下来又表演了移动靶射击这个经典项目。当土著们看到被扔上天的靶子纷纷爆裂，碎渣掉到自己头脸上之后，一些人开始跑回自己的屋子。

    看到这一幕，蔡飞明微笑着对本子翻译官说道：“现在谈判可以开始了。”

    总之，为了避免日后可能发生的反复，清剿和死亡，公司又投资了一笔弹药在新港人身上，希望这些人识相吧。

    接下来，今天的最后一项：“土宣团”和“新港社土著联席会议”的谈判开始了。

    “平埔族”和“高山族”只是外来人对台湾居住在平原和高山上的民族的统称，就像“西北人”一样，没有太多实际意义。

    嘉南和屏东一带所有的土著，事实上都是希拉雅族的从属。希拉雅族有三个大分支，和穿越众当前关系密切的就是第一个分支：分布在新港溪南北两岸二，三十公里范围内的四个小族：新港社，麻豆社，萧垄社，大目降社。

    这里每个社都由几个自然村组成，崇拜不同的土生偶像，总人口从1000多到3000多不等。

    今天负责和穿越众谈判的，就是新港社下属几个自然村的村长，或者是长老。

    谈判伊始，面对着几个看完节目后脸色普遍不太好的土著头领，穿越势力趁热打铁，一口气提出包括缴纳税负，配合开荒，以及允许穿越势力自由雇佣劳动力和这几项条件。

    几个土著讨论一会后，做出回应：关于赋税，如果穿越势力能保证今后双方公平贸易，土著不遭到欺压的话，他们可以按时缴纳一部分鹿皮作为税款。

    蔡飞明愉快得在这方面做出保证。原本就不是为那几张鹿皮，而是统治权，税赋代表着行使统治权利，此刻在座的几位都有点小激动——这是穿越势力在这个新世界，经过自己的努力，第一次正式行使政府职权！

    关于配合开荒和雇佣劳力，土著提出反驳：战士如果都跑去给穿越众干活，那么社群的安全就无法保证。

    蔡飞明和冯峻听到西山翻译官说出这句话后，不由得相对一笑。来这里之前他们就评估过，新港土著大概率会在这方面提出要求，果不其然，这就来了。

    在原本的历史上，由于人口稀少，新港社土著在和附近部落民的争斗中，长期处于劣势。这种情况导致新港社土著在战略压力下，被迫向外来者寻求援助，被迫开放。

    当然，天底下没有白吃的午餐。荷兰人是保护了他们，但那是附带的。残酷的统治，剥削，以及在荷兰人多次统治全岛的战争中，充当辅兵和炮灰，都是他们今后要付出的代价。

    所以，无论今天穿越众提出什么样的条件，新港人都会把话题绕到安全方面，这是他们最急需解决的问题。蔡飞明他们自然早有准备，这个问题出发前大办公室就已经讨论过。

    穿越势力不会像荷兰人那样胡作非为。挑拨离间，制造仇恨，对土著拉一派打一派，这是人数稀少，只为攫取利益而来的殖民者通用手段。

    作为本世界前所未有的，工业化推土机政权，所有的土著在大穿越国权贵们眼中，统统都是“良民”。眼下是条件实在不允许，一旦条件允许，工业贵族们就敢按照3比1的比例，把大陆良民和本地良民混编，生产任务重的话，2比1也不是不可以商量。

    打打杀杀不是不允许，但那属于政府行为。即便是要讨伐某个不想当良民的部落，那也是堂堂正正的政府正式下令出兵，征服，然后抓紧治疗完统统去当



第94节 别了，甘第丢斯
    钱铁山一身草地迷彩，标准的防蚊套装，手持突击步枪走在最前面。看看远处已经渐渐露出轮廓的村寨，钱铁山回头招呼一声，队伍里的穿越众和挑担的民夫都加快了速度。

    身为2个月前才来到大明的穿越一份子，钱铁山的适应能力在所有人里面都算是快的。当然，这和他受过的训练有关：曾经的水煮鱼军区次虎特种大队一员，调整心态和身体机能，迅速适应新环境这些本来就属于必备技能。

    穿越后钱铁山很快就在陆军里找到位置，这个属于无缝对接。眼下虽说陆军部磕碜了点，只有官没有兵，不过钱铁山本人还是对未来比较看好：至少就目前来说，穿越众里接受过正规特种训练的，还就他一个。

    考虑到新世界里巨大的敌我装备差，以及特种作战在费效比上具有的独特优势，钱铁山对于将来由自己组建一支特种部队还是很有信心的。眼下是没资源，一旦条件成熟，他相信决策层一定能认识到特种战的好处。

    走在他旁边的是魏虎，1米8的黑大个，看上去像恶棍，其实，他是一个会计，恶棍是只兼职。此君在人力资源部负责数据统计，这帮管理着各族“劳动人民”的办公室流氓，事实上全是恶棍，好人也管不住那些劳动力。

    既然队伍是去土著村，西山形健和罗教授这对黄金搭档自然也不能少。

    距离大樟村谈判已经过去两天。大办公室在这两天里已经出台了一系列针对土著的方案，包括土著人口普查，征召土著少年学习汉语，以及政策宣讲等等等等。钱铁山这队人马，这两天的任务就是跑遍新港社的所有村子。

    大佬们纡尊降贵来一次就可以了，后续的苦活累活自然是要交给三四五把手。除了西山形健这个暂时替代不了的翻译官外，队伍里其他三位穿越众都是这号人——包括又跳槽到人力资源部的罗教授，为什么要说“又”

    今天队伍目的地是一处，嗯，原地名已不可考，我们姑且叫做“理加”村的新港社村寨。

    就在前天蔡飞明给贡达村长挂上vip信物以后，新鲜出炉的带路党就偷偷告诉他们一个消息：邻居理加村里有荷兰人。

    同志们回去一查资料，大概齐的就猜出来这位是谁了。

    是个荷兰新教牧师，名字应该叫乔治甘第丢斯。此人在今年5月份就来到大员，历史上就是长期住在新港人一处村庄里传教。

    “理加村”这个新港小村，历史上是留下一笔的。说起改革开放，理加村其实比邻居大樟村更早，只不过他们属于纯被动开放，类似于我大清。

    荷兰人的宗教入侵第一站，就选址于此处。土著没有办法抵抗背后站着火绳枪手的外来牧师，所以只能允许甘第丢斯住在村里日夜宣讲教义。

    这时候，风箱另一头吹风过来了：日本商人滨田弥兵卫，因为日荷贸易争端，在今年7月份，从理加村里忽悠了16名土著，坐朱印船跑去日本，准备玩个“土著献土地”的把戏，在幕府将军那里先敲定台南的法理归属。这些土著的头领，就叫“理加”。