剑履江湖

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第一百九十六章 金光境
    雨还在下，战斗也还没有结束，不过置身战场上的某些人很明显已经无心战斗，高勇就是其中之一。

    和霍无病一样，高勇也在找人，他在找陈琼。

    高勇是亲眼看到陈琼那一枪出手的，也是整个战场上唯一明白发生了什么事的人。

    当初在蜀王别院的练武场上，看到陈琼一枪出手，他就已经在期待这一天了。

    在高家的传说当中，当年高家先祖跟随武帝赵巅征战天下的时候，就曾经在战场上用出过这样的一枪，枪出之时，有蛟龙显现，天怒人怨，暴雨滂沱，橙挡吃橙，瓜挡破瓜。

    然而自从高家这位先祖离开战场之后，高家的霸王枪传人就再也没有用出过这样的一枪，于是曾经在战场上斩将夺旗的霸王枪就沦为了一种象征，枪出蛟龙显也成为了一个传说。

    高勇曾经一度以为这个传说只是一种象征，毕竟身为高家传人，他可以知道更多的细节，知道自己家这位老祖宗晚年离奇失踪，甚至没有在家族里留下任何痕迹。就好像他在跟随赵巅平定天下之后就消失了一样。

    然而此后高家获得的圣眷历代不休，虽然也有高低起伏，但是从来都不曾断绝，甚至在某一代周帝时期，高家家主不得皇帝欢心，但是家族的荣誉仍然丝毫不受影响。

    高勇从小陪着赵煜和赵炫一起长大，三个人情同兄弟，虽然皇家的兄弟感情掺杂了太多的东西，但是对于高勇来说，这种感情还是很纯粹的，所以他一直很想能重显先祖遗风，帮助赵煜建立更多的功勋，然后贤君重将一起名垂青史。

    然而刚才看到陈琼完整击出传说中的一枪之后，高勇一直埋藏在心里的念头突然就苏醒了。

    高家先祖是真的消失了，还是被人消失了历代周帝对高勇呵护有加到底是圣眷还另有所图

    抛开这一枪之威不说，当枪出之时，其中显露的异像已经足够摄人心魄了，如果落在有心人口中，自然可以有其它的解读，毕竟陈琼枪势当中的龙型清晰可见，虽然懂行的人都可以看得出来，那只是一只独角蛟，并不是真正的龙，但是单从威势上来说，两者已经没有太大的差别。

    所以高勇很理解白麓族兵将随之而来的大溃败，别说库帕塔有很大可能死在了这一枪之下，就算他还没死，看到这一枪之后，怕除了逃跑也生不起什么抵抗的想法了。

    这已经不是人力所至，而是天地之威，无论什么样的勇士，在面对喷发的火山或者汹涌洪水的时候，也都不可能生起抵抗的念头，就算换成高勇也一样。在这样的一枪面前，所谓斩将夺旗只是客气，嶊城拔寨也只等闲。

    现在高勇最想知道的是，陈琼究竟是怎么发出这一枪的，难道他身具霸王枪的传承为什么自己完全感觉不到

    想要知道这一点，显然需要先找到陈琼。然而难点也在这里，陈琼不见了，消失在了战场上，就像高家先祖消失在历史当中，只留下斩将夺旗的传说。

    高勇不相信陈琼真能原地消失，就像他也不相信有人能原地满血复活一样，无论信什么都不可能。

    所以他开始寻找陈琼，踏遍天涯海角错了，是走遍战场的每一个角落。

    大雨中找人不容易，找陈琼这种体形的人更不容易，高勇让人翻遍了每一具尸体，就差没让人搜口袋了。

    当然这种搜索也不是没有效果，高勇先找到了陈琼弃下的青索剑，然后又找到了自己的双龙锁蛟枪，现在只缺少一个女主嗯，只缺少曾经使用过它们的主人。

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第一百九十七章 因果
    那个苍老平和的声音一本正经地说道:“你怎么还不死，非要我动手吗”

    哪怕高勇官居二品大员，自问都说不出这么无耻的话来，心想你是不是对权威有什么误解这种要求人家怎么会答应

    然后他突然就明白过来，这里并没有第四个人，那个声音当中的“妖人”应该指的就是陈琼，只是不知道说话的是什么人，自己又怎么会出现在这个人的武道意境当中。

    要知道除非倒霉刚好置身于武道天人刚刚展开的意境范围内，不然的话，没有得到武道意境主人的允许，就算是同样的武道天人也只能凭借武力打进去，就像敬一子对顾采时的那样，根本不可能出现钻进别人的武道意境当中围观这种事。

    看起来在很多事情上，高勇和陈琼的看法都趋向于一致，所以陈琼对那个声音同样置之不理，仍然全神贯注地吹奏着手中的铁笛，唯一让高勇感觉诡异的是，陈琼的样子看起来是在吹笛子，笛子的样子看起来也是在被吹，然而却听不到笛声，别人能看到陈琼的手指在铁笛上飞快舞动，有若精灵。

    眼前这一幕配合充斥着金色光芒却寂静无声的武道意境，不禁让人觉得毛骨悚然。

    那个苍老的声音终于不再平和，略微提高了声音说道:“我不知道你到底是何方妖孽，然而你既然擅篡天机，就该承担逆序之后的因果，老衲我今天就替天行道，收了你这妖人。”

    高勇听了，实在忍不住，冷笑一声说道:“你是何人，也敢称替天行道置当今天子于何地”

    正闭目吹笛的陈琼愣了一下，下意识就想睁开眼睛，然后立刻意识到可能是这个不知名敌人为了扰乱自己心神用的幻术，于是还是忍住了。

    那个声音停顿了一会，这才重新响了起来，他说道:“你又是何人”

    “孤乃兰陵王高勇，你又是何人报上名来。”高勇虽然明知道对方既然可以轻松困住陈琼，对付自己肯定易如反掌，然而他身为大将，一向讲究的是宁向直中取，不向曲中求，就算是死也要刚到底，所以言谈当中毫不客气。

    而且这件事说起来也很奇怪，他和陈琼现在所处的武道意境明明就是这个人弄出来的，不知道为什么，这个人看起来似乎并不知道自己的意境当中还有高勇这个人。

    那个声音的主人明显迟疑了一下，然后才又说道:“世俗王爵，于我出家人不过如浮云过眼。”

    高勇心中一动，高声说道:“既是出家人，如何要管世间事”

    “斩妖除魔正是我出家人应管之事。”那人毫不迟疑地回答道。

    高勇哼了一声，心里猜测这家伙应该是看到了陈琼用双龙锁蛟枪时发出的异像，然后就把陈琼打成了妖人。想到这里，他突然心中一动，心想难道自己家先祖神秘消失也是这些出家人的杰作

    于是故意说道:“这世间哪有妖魔，妖魔又怎么比得上人心险恶”

    果然那个声音哼了一声，用很不屑的语气说道:“黄口小儿怎知天下之大”

    事实上这个声音的主人自己也在奇怪，高勇明明看起来只有九品上的实力，无论如何不可能悄无声息地进入到自己的意境当中，而且看起来丝毫不受自己的武道意境影响，自己之前竟然毫无察觉，真要说妖魔，这家伙的妖魔程度可一点都不比那个青衣少年差。

    不过高勇自称兰陵王，看起来不像吹牛，这人不想招惹朝廷，所以干脆打算来个视而不见，先除掉陈琼再说。

    高勇发现那人的声音不再出现，正在吹笛的陈琼脸上却突然显出痛苦的神色，铁笛上飞舞的手指也越舞越快，转眼之间，眼鼻口耳当中尽然渗出血迹来。

    高勇大吃一惊，立刻意识到那个声音的主人正在对陈琼下手，大叫道:“你既然自称替天行道，可敢报出名号”

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第一百九十八章 观自在心经
    陈琼早就发现过，这个世界上是有佛道两教的，例如素衣和无缘就是正宗的尼姑，而道士在民间也很常见，他师傅就喜欢穿青布道袍，陈琼自己跑下山的时候，穿的也是一身道袍。

    不过他其实并不清楚在这个世界上出家人到底是怎么界定的，因为素衣和无缘都不是光头，无缘起码还是短发，素衣老尼姑直接拿头巾包住头发，从外观上来看，老尼姑的发量恐怕不比陈琼少。

    至于现在这个和尚，他要是不穿袈裟，基本上就是个油腻的胡子男，再扔了手里的锡杖，那就跟和尚形象一点关系都没有了，要说起来，别人起码还有点演技，这位连演技都没有，全靠服装道具。

    要不是陈琼实在太虚弱了，现在全靠意志坚持才能保持神智，他都想吐槽一句，没长成小鲜肉的样子你就敢这么糊弄观众，就不怕卖不出票去吗

    然而在高勇看来，这个人的样子还真是正宗的和尚。他比陈琼更了解这个世界的佛教，知道托钵僧是佛教的一个主要流派，他们自称心宗，不修佛法，讲究顿悟，不立文字，教外别传，同时严格鄙视不事生产的寄生行为，反而要求信徒不留余财。

    普遍来说，心宗弟子只在某些特殊的时期才会结庐而居，依靠附近的信徒供养，而在大多数的时候，他们会从一个地方走到另一个地方，不乞讨不化缘，利用自己掌握的技术或者医术维持生计，同时传播自己的思想。

    很明显，这种常年流动居无定所的状态很难保持个人卫生，留长发不是个好主意，但是他们也没条件经常剃头理发，所以顶个半长不短的鸡窝头算是这世界托钵僧的标配。

    另一个标准配置就是那根锡杖，因为托钵僧常年孤身一人，一方面需要防身工具，另一方面又不能表现得太有攻击性，所以棍子就成了最好的选择，然后逐渐演变成现在这种特别的形状。

    另外锡杖上其实是没有锡的，为了不给别人心生歹意的机会，所以托钵僧通常身无长物，穿草鞋用木碗，真正意义上的的吃饭全靠手艺。只不过托钵僧年纪大了或者身体变差走不动了，会找个地方定居下来，一面整理自己的心得体会，一面最后一次传播自己的思想，这种情况叫做“住锡”。据说当托钵僧决定住锡的时候，会把手执的木棍插到想要定居的地方，所以这根棍子就被叫做锡杖了。

    朝廷对于心宗的态度是很矛盾的，一方面这些人不修教法，全靠自悟，所以传播的思想千奇百怪，偏偏又因为他们行走世间，见多识广，所传播的东西都是结合自身的经历产生的，所以在传道的时候更有说服力，也更容易被人接受。

    而另一方面，这些人往往都拥有比较先进的技术或者医术，云游的时候会把技术或者医术带到穷乡僻壤，而且乐于传授于人，可以弥补朝廷技术人才不足的短板，从大方向上来说，也相应增加了基层的稳定性。

    总的来说，因为心宗修心不修体，虽然行事乖僻，但是私欲极少，所以高勇对这个流派的僧人是很有好感的，至少比其它流派更有好感。这也是他刚才毫不犹豫地下令屠佛灭道的原因心宗弟子就算结庐住锡也不修庙，他这个命令根本祸害不着心宗。

    然而让他意外的是，面前这个老和尚明显是心宗弟子，自己刚才是威胁错了人。

    不过就像高勇刚才说的那样，无论佛道，只要是因为这次的事情丢了性命，那就是老和尚的因果，就算高勇因为这个下令屠杀白麓族战俘泄愤，那杀孽也有老和尚一份。换一个人当然不会在乎这种强盗逻辑，然而老和尚既然然修的是心宗，那就不能这么认为。

    无论在任何时间，任何地点，心都是最复杂的，欺天容易欺心难，这才是心宗的根本，心想即事成，心宗最怕心魔，魔生则道毁，也就最讲究念头通达。

    老和尚和陈琼突然出现在高勇的身边，把高勇的亲兵们都吓了一跳，纷纷抽出兵器挡在高勇面前。

    高勇摆了摆手，将手中枪剑交给旗牌官，然后越众而出，向老和尚问道:“孤王高勇，和尚如何称呼”

    说实在的，以老和尚的年纪，高勇称呼一声“大师”也没什么了不起的，不过高勇恼怒他不分青红皂白镇压陈琼，所以也不打算和他客气。

    老和尚看起来有些意性阑珊，左手扶住锡杖，右手立掌当胸向高勇施礼道:“老衲无名，还请兰陵王收回成命。”

     



第一百九十九章 将军府
    陈琼觉得自己很累，非常累。

    在用双龙锁蛟枪发出那致命一击之后，他就已经耗尽了自己所有的真气，所以被无名摄入武道意境当中的时候，他其实是毫无反抗能力的，就算来的只是个七八品的武林中人，也可能一刀砍死他。

    然而不知道是因为无名太谨慎小心还是他没有看出来陈琼虚弱的本质，明明可以走过来一棍子敲死陈琼的情况下，无名仍然先把陈琼拉进了他的武道意境当中。

    于是陈琼就又有了一搏之力。

    因为从理论上来说，武道意境的本质其实是天人意志的演化，或者说得简单一点，武道意境其实完全是武道天人自己想出来的。所以武道意境可以影响现实，但是普通的武道天人却没有办法从自己的意境里带出哪怕一小粒微尘。因为武道意境里的一切东西来自于天人的想像，并不是实际存在的。

    也正是因为这个原因，所以骄傲如叶知秋，在看到醉道人随手在自己的武道意境里摘下一片树叶交给自己，居然就能带出意境之后，才会显得那么老实。

    因为醉道人这随手一摘，已经相当于凭空造物，无中生有了。这应该是传说中“无”境的神通，真到了这个地步，就已经不能再称之为“人”，那是真正的“神迹”了。

    陈琼真气耗尽，甚至吹不动陨铁笛，他也不可能靠想像给自己补蓝，但是他可以想像自己能吹奏出笛曲，因为笛曲也可以算成武道意境的一种，只要他想，就能在武道意境当中存在，这就是高勇能看到他一直都在吹奏笛曲，但是却听不到声音的原因。

    所以在无名真正摧动杀机的时候，陈琼才会抵御得那么辛苦，因为他消耗的不是真气，而是精神。

    真气常有，而精神不常有。真气可以重新凝聚，精神消耗空了，那就是油尽灯枯，回天无力。

    所以当无名遁走之后，陈琼身上的压力尽去，他只念了一句心经就已经昏了过去。

    再醒过来的时候，陈琼发现有人在脱自己的衣服，于是感觉很愤怒。

    他愤怒的不是有人趁自己昏睡之际欲行苟且之事，他愤怒的是如果这个人没这么干，自己应该还能再睡一会，他能感觉到自己的身体疲倦欲死，忍不住想要继续睡过去。事实上他现在本不必醒，完全就是被脱衣服这个事件激发了防卫机制。

    心情不好的情况下，陈琼还没有睁开眼睛，右手已经推了出去，一下按在对方的身上，然后掌力一吐

    什么都没发生，陈琼这才发现自己体内的真气依然空空如也，当然也放不出掌力，倒是右掌按在对方的身上，感觉柔软结实，手感相当不错，让他忍不住揉了一下，然后心中一惊，猛然醒悟，睁开了眼睛。

    入目之外是一张无限娇羞的俏丽面容，面孔的主人看起来大约十七八岁，做侍女打扮。她的两只手正拉着陈琼的外袍，想来是要把它从陈琼的身上脱下来。因为两只手都被占用，自然也无从抵御陈琼的右手，所以陈琼的手才能毫无阻挡地按在她的身上。

    四目相对，侍女的脸更红了，连忙放开陈琼的衣服，退后一步，低声说道:“公子醒了。”

    陈琼这才回过神来，讪讪收回右手，然后发现自己躺在一张华丽松软的大床上。这时代可没有重体泡沫或者席梦思，要把一张床铺得松软舒适全靠真材实料，显然不是一般人家能做到的。

    他想了想，开口问道:“这是什么地方”

    “回公子的话。”侍女偷偷看了陈琼一眼，发现陈琼正看着自己，连忙又低下头去，说道:“这里是将军府”

    陈琼皱眉道:“哪个将军府”

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