孤军
时间:2023-05-22 来源: 作者:唐小豪
“血脉”尉迟然摇头,他还是不懂。
牛犇一把抓住尉迟然的手腕,死死抓住:“是不是感觉难受了你掐住血脉的位置,不让血液如平时那么流畅,自然就会难受,而血脉分为两种,一种是应脉,一种是气脉,你要分清楚,搞明白什么叫气脉之后,就简单了。”
尉迟然搞不懂,但又很想搞明白,胡顺唐却有些不耐烦,他很想马上赶到甬城的天一阁去,但如今牛犇似乎对教导尉迟然更感兴趣一些,很明显他是在显摆自己的学识,而这种显摆让他很有满足感,此人有些好为人师,但不得不说,他的确有本事。
唐舍和贺晨雪趁机会休息下,贺长卿也赶紧烧水泡茶,对于他们三个人来说,看着尉迟然和胡顺唐就好像看到两个只需要舔舔露水就可以恢复精力的神仙。
牛犇依然在那教导尉迟然,告诉他,应脉是自己感觉不到的,对应的是人的静脉,而气脉就是动脉,当然这么说有些牵强,但比较容易理解。而感觉气脉先要从心开始,掌握心脏的跳动,对应脉搏的跳动,找到对应的点,然后才可以控制体内的气。
“气从心生,再到丹田,由丹田再回到心,从心的位置运转全身,”牛犇用手在尉迟然身上指指点点,而尉迟然很快就掌握到了法门,脸上有了笑容,牛犇也知道,这小子是差不多掌握了。
不到两个小时,尉迟然就基本上掌握了气的运行,下一步就是如何将气凝聚起来了。
牛犇感叹道:“为什么那么多人,这么简单的道理都搞不懂呢铁衣门中很多门徒就算有了剑谱学了一辈子都学不会,唉,都是什么脑子呀。”
贺长卿在一旁笑了笑,这和脑子没关系,因为能学会的都不是一般人,能学会这类功夫的就和会异术的人一样,都是天人,非天人是永远学不会的。
尉迟然有所小成后,牛犇这才与众人继续上路。可因为牛犇担心被追杀的缘故,所以,尉迟然只能再次求助龖,虽然龖是老贺的人,也会向老贺暴露他们的行踪,但眼下除了龖之外,没有人可以帮他们。
不过龖在得知牛犇与他们同行之后,却坚持要让牛犇以门主的身份赦免他,否则他拒绝帮助。
虽然牛犇也愿意,可现在他虽然是门主了,但权力却掌握在孤军的手中,冥耳中至少半数以上的人都在为孤军卖命,他的赦免实际上不起任何作用。龖却不管那么多,他只要门主的一句话,只要一个心安理得。
龖坚持道:“我只要他一句赦免就够了,其他的不重要,我不在乎他赦免我之后,其他人是否还找我麻烦,因为只需要门主的一句话,其他人再追杀我,我就可以毫无顾忌的还手。”
牛犇对着电话一本正经道:“我以冥耳门主的身份赦免你的所有罪行,你现在自由了,可以放肆的在属于你的草原上奔跑,奔跑吧,向着太阳升起的位置,腾飞吧,不要害怕靠近烈日后你的翅膀会燃烧。”
说完后,牛犇还看向其他人,那意思是:我讲得怎么样
周围的人觉得阵阵反胃,有想要一拥而上锤死他的冲动。
对面的龖沉默着,随后问:“可以把电话给尉迟然吗”
牛犇将电话交给尉迟然,龖立即问:“牛犇还是和以前一样,神经兮兮的,但是他是我们冥耳最后的希望,感谢你们,现在按照我的指示去做,我会平安将你们带到甬城,就如上次一样。”
第六百章:江河族
寻找典籍并不是一件轻松的事情,虽然说他们知道有关于辨邪目的下落应该是在这里存放着,但具体在什么位置却不知道,牛犇建议让他们从藏书阁分类中找起,在这里的分类中,除了没有冥耳的之外,其他十一个门派的都有。而之所以没有冥耳的,完全是因为冥耳起源较晚。
尉迟然看着藏书阁内高耸贴近阁顶的书架:“这里是什么时候修建的”
“选址是在明朝,也就是修建天一阁的时候,寥寥书院就开始筹备修建了,花费了近百年才建成,”牛犇叉着腰站在那,就好像他就是当初的修建者之一,“当时起的名字就叫寥寥书院,算是一种自谦吧,实际上原本的名字叫寥若晨星,意思就是说能从这书院中毕业的精英是异道中少数的少数,只可惜书院最终没落成,典籍宝库也没人再关心。”
贺晨雪看着黄泉那个书架,上面的书光是看目录估计都得花很长的时间,所以,只能让牛犇帮忙寻找,因为牛犇也不允许其他人去碰里面的书。
牛犇思索了半天,摇头道:“从黄泉的这一栏是找不到关于辨邪目的书,要从《九原异道录》中去找。”
唐舍问:“你是说从神话故事中寻找线索”
牛犇道:“异道的神话故事可不一样,的确有明确的线索,你们稍等,我去找。”牛犇很快就搬出了全套的《九原异道录》,足足有十本,众人一看就傻眼了,这又不是电子书,如果是还可以直接搜索关键词,就这十本逐字逐句的看不知道得看多久。
龖伸手去拿书的时候,被牛犇制止,龖举手示意自己戴了手套,但牛犇还是不允许,龖有些恼怒:“这些书又不是你的。”
牛犇立即道:“怎么不是我的!异道的人都不要,都不关心,只有我打理此处,此处不是我的,还能是谁的”
尉迟然知道两人吵起来肯定没完,赶紧劝阻龖,示意龖不要和牛犇计较,牛犇性格古怪,和他没办法讲道理,他认定的事情是无人可以改变的。
贺晨雪上前道:“我身为黄泉的门主,应该有资格查阅黄泉的典籍吧”
牛犇不情愿地点头,在贺晨雪戴上手套翻书的时候,他干脆背过身去,还闭着眼睛,就好像有人拿着刀逼着他把钱包交出来了一样。贺晨雪见牛犇那副模样,叹了口气,将书放下:“牛门主,我看着辛苦,不如您帮忙查阅下”
牛犇立即将众人请到大厅内就坐,端上茶水点心伺候着,只要他们不进藏书阁,他做什么都行。可牛犇一查就是好几个小时,就在众人昏昏欲睡的时候,牛犇急匆匆走了出来:“我找到线索了。”
众人立即来了精神,胡顺唐上前问:“在什么地方”
牛犇道:“在《九原异道录》中,辨邪目是三目天王的神眼,也就是他的第三只眼,在人魔大战期间被他送到凡间,帮助凡人打败夺舍的魔族,大战之后,三目天王并未收回自己的辨邪目,凡人们则将辨邪目供奉在庙宇之中,后来却因为一场洪水冲垮了庙宇,辨邪目也因此消失在了江河之中。”
尉迟然问:“三目天王是什么人我就听过广目天王,也没有第三只眼呀,有第三只眼的是二郎神吧”
贺长卿道:“异道神话与传统神话并不一样,自成一体,其中有很多隐喻,三目天王应该代表着可以辨别正邪的一种态度吧。”
胡顺唐问:“既然消失在了江河之中,是不是代表着辨邪目在某个河流中”
牛犇道:“《九原异道录》中有称那场洪水是江河族发起的,所以,辨邪目极有可能在江河族的手中。”
“等等,”尉迟然打断牛犇,“江河族又是什么”
贺晨雪解释道:“异道神话中居住在江河中的一个种族,与传统神话中的共工氏有关系,传说这个种族就是共工氏的后代,也就是水神一族,但在异道神话之中,他们属于妖的一种,曾经与铁衣门发生过一场大战。”
贺长卿喝着茶道:“如果落在江河族手中,那就麻烦了,中国大江大河那么多,上哪儿去找”
牛犇问:“你们知道水正宫吗”
除了尉迟然和胡顺唐之外,其余人都点头表示知道。
胡顺唐问:“水正宫是什么地方”
牛犇解释:“水正宫有两个,一个在陆地上,一个在江河之中,而陆地上那个传说位于万祖之山昆仑,江河之中那个则位于黑龙江之中。”
尉迟然来了兴趣:“牛门主,您详细讲讲可以吗”
牛犇坐下,开始给众人讲述,传说江河族原本就住在昆仑山之上,也属于神仙,后来因为上古时期犯下滔天大罪,被贬到凡间,但凡间已是凡人的世界,他们没办法只得寄居在江河之中。他们还算是神祗的时候,原本的名字就叫水正族,被贬之后,无法再用神祗的族名,所以改称为江河族。可这些半神半妖始终怀念以前在昆仑山的日子,但又无法回去,所以决定按照记忆中家乡的模样修建了水正宫。
可在陆地上修建水正宫是触犯天条的,就算修在中原江河之中也容易被发现,于是,江河族将水正宫修建在了黑龙江某段。
尉迟然听完后道:“可那是传说呀,江河族只是神话中存在的,怎么可能会有水正宫呢”
牛犇立即道:“如果没有江河族,当初铁衣门那场大战又从何而来水正宫的确是存在的,我刚才又找了铁衣门的典籍
第六百零一章:周家的故事
在龖的帮助下,五人先后来到了东北的哈市,但这次他们沿途却受到了517相关部门的追捕,好在是胡顺唐和尉迟然机敏,才在中途甩掉了这些人。期间,他们也被异道的人袭击过,其中还有冥耳的门徒,而这些人的目的就是从他们口中得到牛犇的下落。
牛犇留在了天一阁下面的寥寥书院中,对他来说,那里就是属于他的世外桃源,活在书堆中是他毕生的愿望,至于什么冥耳的门主,他完全不感兴趣,再者,如今冥耳已经算是孤军的一个分支机构,稍微有点良心的冥耳门徒都离开了,剩下的全都是那些追随孤军,梦想着要去新世界的人。
这个季节的哈市已经是冰雪的世界,到达哈市后,他们并未马上去找周东了,而是先行去那家废弃的精神病院,因为他们还要按照原计划在此处建立与一号平行世界的通道。
龖并未与他们一起行动,而是按照自己的方式,晚他们几天到达了精神病院内,而穿梭设备所需要的零件,也全都用他的渠道运送而来。
看着在锅炉房已经组装了三分之一的穿梭设备,贺晨雪有些矛盾,作为黄泉门主,她有责任跟随尉迟然等人去寻找辨邪目,可眼下穿梭设备也需要她的看守,虽说贺连山也已经赶到,但这个管家对穿梭设备一窍不通。
最终,贺晨雪决定,将寻找辨邪目的事情委托给胡顺唐和尉迟然,自己留在精神病院内等待之后的零件,便于组装穿梭设备。
“既然晨雪不去,我也留下,她需要我的保护,”唐舍也立即表态,对唐舍来说,全世界都比不上身边的贺晨雪,“寻找辨邪目就拜托你们了。”
喝茶的贺长卿要说什么的时候,胡顺唐立即道:“贺长卿,你必须和我们一起走,因为我对这个世界不熟悉,而尉迟然现在连半桶水都不算。”
贺长卿无奈道:“我年纪这么大了,让我折腾什么呀。”虽然这么说,但贺长卿也知道,少了他,尉迟然和胡顺唐也是寸步难行。
尉迟然担忧道:“也不知道唐千林前辈他们怎么样了。”
一旁的龖回答:“应该进展的很顺利。”
尉迟然忙问:“你知道消息”
龖摇头:“就是我不知道,才认为顺利,如果他们营救的消息铺天盖地,那就代表失败了,反之没消息才是好事,说明他们的行动很隐秘。”
龖也必须留下,因为他作为老贺的间谍,有义务要在这里“保护”唐舍等人建立穿梭设备,老贺再清楚不过,如果詹天涯等人失败,那么他将彻底沦为孤军的奴隶。
离开精神病院,开车去找周东了的路上,尉迟然问了胡顺唐一个问题:“我们现在这么做是为了什么”
胡顺唐没回答,因为他心里有自己的打算,而贺长卿却认同弟弟贺昌龙的想法,也认同牛犇的办法,那就是毁灭其中一件至宝,让孤军和尘埃的打算落空。
“我们现在只是讨论,孤军的做法是建立新世界,而这个新世界构建在这十个世界之上,我们还不确定的是,孤军建立新世界,是否会毁灭现存的世界如果没有,他们建立新世界,也许不会影响到现存世界呢”尉迟然提出自己的疑问,“反而是尘埃,按照尘埃的计划,他们需要将现存的十个世界,整合为原本的源世界,然后将源世界实体化,用以拯救他们的现实世界,他们的做法很明显会影响到现存世界。”
开车的胡顺唐沉默着,似乎不打算参与到讨论之中。
后座上的贺长卿道:“试想下,如果孤军使用了至宝建立新世界,那么新世界是独立的,还是存在于现存世界的基础之上我想肯定是前者,是个独立的世界,否则的话,现存世界还在,完全不妨碍尘埃的计划,所以,尘埃也没必要和他们争夺至宝,所以,无论是尘埃还是孤军的计划,都会影响现存世界。”
尉迟然又道:“我们现在发现了三个平行世界,也不知道其他七个平行世界到底是什么样的。”
胡顺唐却意外地说:“有一件事我们还没搞清楚,那就是至宝是不是永存的。”
尉迟然问:“什么意思”
胡顺唐道:“如果至宝使用可以整合世界,或者建立新世界,那么至宝使用后是否会消失如果不会消失,建立的新世界中依然可以找到至宝,那么依然是个死循环不是吗”
的确,如果至宝在使用后不会消失,而且是永存的,那么在孤军建立新世界之后,依然可以有人找到这些至宝,让这些至宝重见天日后,再用至宝来恢复原本的十个世界,或者是整合为源世界。同样的,就算是尘埃成功,至宝依然存在,那么源世界实体化之后,依然会被分裂为现存的十个平行世界,这就是个死循环,完全无解的问题。
所以,最好的办法就是找到至宝之后,毁灭其中之一,但关键是要如何毁灭至宝呢牛犇也说了,用一般的办法是无法将至宝毁灭的。
不过,尉迟然却感觉到,胡顺唐似乎有自己的打算,而这个打算与维持现状似乎没有任何联系。
三人来到周东了位于市区内的那个老房子前,门在敲了许久后终于打开,站在门口的周东了却是个得了白化病的中年人,他半眯着眼睛看着门口的三人问:“你们找谁”
“请问您是周东
第六百零二章:天圈半岛
周德宏所住的位置,被当地的原住民称为天权,而天权这个词语源自于早年有一位阴阳师偶然来此地,发现此地是黑龙江流域的一个巨大的河湾半岛,江从西面流出,在南面形成一个巨大的半圆后又流向东面,又在北面形成一个半岛,当时阴阳师告知当地的原住民,在中原这种地貌在风水中叫天圈,而当地人不熟悉汉语,所以传来传去变成了天权。
周德宏所住的天圈半岛土地不仅肥沃,而且飞禽走兽简直是取之不尽,特别是江湾里的那些鱼,根本不需要鱼竿渔网,站在河边直接伸手就可以捞起来。可奇怪的是,此地这么好,当地的原住民却不愿意涉足半步,周德宏觉得奇怪,便好奇去询问,询问之下,才得知,天圈半岛是原住民的一个禁|地,但这个禁|地只限于他们本族,却管不了外来者。
周德宏不明白为什么这么好的地方成了禁|地原住民告诉他,那里是万物之神赐给他们的地方,在传说中只有他们蒙受苦难的时候,才能躲避在那里,才能在那里取万物之神赐给他们的食物。
所谓的万物之神是个广义的概念,原住民信仰的是万物有灵,也就是最原始的萨满教,一个没有教义,没有教主,甚至不能算是宗|教的原始崇拜。至于这个传说是如何兴起的,连他们自己都说不清楚,只知道除非他们在其他地方捕捉不了猎物,面临食物危机的时候,才能去天圈半岛打猎捕鱼。
天圈半岛实在偏僻,就算在当时大面积开垦的东北也是个没人愿意去的地方,不仅是因为交通不便,还有一个无法忽视的自然原因那就是实在太冷了。按照西历来算,每年9月底就开始降温,10月就已经到了零下,10月中旬开始降雪,寒冷的气温会持续到来年的4月份。
周德宏是在7月份到达天圈半岛的,当时正值此地植被茂密的时候,也是物产资源最丰富的时候,所以,他没考虑那么多便住了下来。所幸的是,他在入冬前就做好了一切准备,所以,在入冬后他存储了足够的木材,甚至还在屋内挖了一个地窖,而挖这个地窖原本是为了躲避严寒,因为他被原住民的话吓到了,认为冬天最寒冷的时候,寒风一刮,就算坐在屋内的他都会被冻成冰棍。
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